人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《蠟燭》教案
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那要怎么寫好教案呢？以下是小編幫大家整理的人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《蠟燭》教案，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解通訊這一新聞文體的特點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生愛的情感，培養(yǎng)理解和想象的能力。
3、透過行為領(lǐng)悟人性善良的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)向往和平的人民共有的深厚的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、復(fù)述故事，把握課文內(nèi)容。
2、分析課文，學(xué)習(xí)通過反復(fù)、細(xì)節(jié)描寫把文章寫得生動(dòng)感人。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析蠟燭、炮火的特殊意義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
有這樣一個(gè)特殊的葬禮，炮火是葬禮的伴奏音樂，炮彈炸出來的水坑是埋葬地點(diǎn)，墳堆是用手一捧一捧地捧出來的，舉行葬禮的人與被葬的人素不相識(shí)，這樣一個(gè)特殊的葬禮，發(fā)生在反法西斯戰(zhàn)爭中。下面讓我們走進(jìn)這篇通訊報(bào)道——《蠟燭》
二、新授課
(一)初讀課文
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，并用兩個(gè)字來表達(dá)讀后的感受�！袆�(dòng)
(二)理清文章內(nèi)容
這篇通訊的作者是蘇聯(lián)作家西蒙諾夫，當(dāng)時(shí)他秋為隨軍記者，在采訪的過程中收集到了這則感人肺腑的故事。今天，在這里，我就來扮演西蒙諾夫，讓我們通過合理的想象，還原一下作者創(chuàng)作這篇文章的過程。
“你好，可愛的戰(zhàn)士們，我是記者西蒙諾夫，你們真的很英勇，我聽說在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生了很多感人的故事，你們能給我講一個(gè)嗎?”
(請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事)
“這個(gè)故事真的非常感人，但是因?yàn)槲乙獙懙氖且黄ㄓ�，所以要求時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的.起因、經(jīng)過、結(jié)果，非常的準(zhǔn)確，所以我可以再核實(shí)一下這幾點(diǎn)嗎?”
【時(shí)間：1944年9月19日
地點(diǎn)：貝爾格萊德的薩伐河
人物：老婦人瑪利·育乞西、紅軍戰(zhàn)士契柯拉耶夫
事件：一位蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士在南斯拉夫國土上犧牲了(原因)，
南斯拉夫母親不顧槍林彈雨，以驚人的毅力安葬了烈士(經(jīng)過)，
最后拿出自己唯一珍愛的結(jié)婚花燭點(diǎn)在烈士的墳頭，悼念烈士表達(dá)敬意(結(jié)果)�！�
(三)文章主題
(1)“我想請(qǐng)問戰(zhàn)士們，你們認(rèn)為這個(gè)南斯拉夫的老婦人與我們的紅軍戰(zhàn)士素不相識(shí)，她為什么在這樣危險(xiǎn)的情況下埋藏我們的戰(zhàn)士?”——對(duì)戰(zhàn)士的崇敬與哀悼
(2)“我們出兵南斯拉夫，老人埋葬烈士的深刻意義在什么地方?”
——兩國人民的深厚情誼，老人和烈士之間的母子深情，對(duì)和平的共同的渴望
(四)寫作技巧
(1)“真是一個(gè)感人的故事，可是我要突出哪些因素，才能達(dá)到更為感人的藝術(shù)效果呢?”
感人因素——環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天
老婦人年老體弱，掩埋形烈士非常吃力
老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士
點(diǎn)在墳上的蠟燭有特殊意義
可以運(yùn)用反復(fù)、動(dòng)作描寫及細(xì)節(jié)描寫，補(bǔ)充說明
(2)“那么，我們給這樣一篇文章起個(gè)什么名字呢?為什么嗎?”
蠟燭——象征兩國軍民的感情，象征著老人與烈士之間的母子深情。
“謝謝大家，那我這就回去趕快完成篇文章�！�
三、遷移訓(xùn)練
那么，讓我們回到課堂，學(xué)習(xí)西蒙諾夫來設(shè)計(jì)一篇感人的文章
一個(gè)女孩拾金不昧把錢還給失主。我們?yōu)檫@樣一個(gè)平凡又感人的小故事設(shè)計(jì)一些感人的因素。
1、天氣惡劣
2、女孩需要錢
3、錢對(duì)失主來說很重要。
四、結(jié)語
“蠟燭”是光明的象征，是奉獻(xiàn)的象征，一支小小的蠟燭將穿透戰(zhàn)爭的陰霾，燃亮在世界和平的前夜�！断灎T》是一首贊美詩，一曲頌歌，這首頌歌將永遠(yuǎn)回蕩在熱愛和平的世界人民的心頭。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀，讓我們用行動(dòng)表達(dá)對(duì)南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛和平，我們期盼著世界遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，人類遠(yuǎn)離罪惡的那一天!
教學(xué)雜談
〖閱讀教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展·拓展延伸，聯(lián)系生活〗
教師要加強(qiáng)文本知識(shí)與學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)某個(gè)問題的理解拓展延伸到現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)J識(shí)看法，利用文本信息分析解決現(xiàn)實(shí)問題。如學(xué)習(xí)《蠟燭》一文可延伸問：戰(zhàn)爭還會(huì)給人類帶來什么苦難?聯(lián)系你在報(bào)刊雜志電視上看到過的事件談?wù)効捶�。學(xué)了《臺(tái)階》后拓展問：臺(tái)階與人的品格、社會(huì)地位之間的關(guān)系如何?把文本信息作為激發(fā)學(xué)生思考的食糧，擴(kuò)大體驗(yàn)的范圍。又如，學(xué)了詩歌以后讓學(xué)生設(shè)置某種陳述環(huán)境，從詩中選取詩句加以運(yùn)用，縮短詩歌與現(xiàn)實(shí)之間的距離，增強(qiáng)活動(dòng)的刺激感。
〖養(yǎng)成教育：語文教學(xué)的捷徑〗
議讀課型──議讀貴在活躍思想。數(shù)、理、化、史、地、生教學(xué)主要目的在于讓學(xué)生理解與掌握教材中的定理、公式、年代、人物、事件，唯獨(dú)語文課可以大膽超脫文本，作心靈的遠(yuǎn)游，不需要記住其中人物的名稱、性格、段落大意、寫作特點(diǎn)，而主要為了逐步學(xué)會(huì)閱讀運(yùn)思的方法。議讀課的落腳點(diǎn)還在于“讀”字，讀出原汁原味來，讓學(xué)生的情感與作者的情感碰撞出火花，產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)現(xiàn)文章的質(zhì)美理趣，并能用自己的語言準(zhǔn)確表述，并與同學(xué)分享閱讀感受。而討論的目的是合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，表述觀點(diǎn)，聽取意見，記錄要點(diǎn)。讓學(xué)生質(zhì)疑討論，并不是放羊，老師要設(shè)計(jì)有梯度的問題，力求每個(gè)問題之間有一定的邏輯順序，由表及里，從感性到理性，從局部到整體，由淺入深。比如：八年級(jí)上冊(cè)第3課西蒙諾夫的《蠟燭》學(xué)生自讀課文，整體感知，概述課文內(nèi)容后，可以這樣設(shè)計(jì)問題：
1、這是一篇戰(zhàn)地通訊，它主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎?課文以蠟燭為題，這里的燭光，你認(rèn)為有什麼特殊的象征意義呢?
2、你發(fā)現(xiàn)文章對(duì)哪些內(nèi)容進(jìn)行了不厭其煩的反復(fù)描寫?作者為什么要這樣反復(fù)加以描寫?
3、課文中的老婦人，是本文的主人公，你能概括一下她的形象嗎?
〖如何讓語文課導(dǎo)入語更具吸引力·啟迪之美〗
詼諧明快的導(dǎo)入語，可收到意想不到的效果。如有一位教師上西蒙諾夫《蠟燭》一文時(shí)導(dǎo)入語是這樣的：“在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，有一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結(jié)婚花燭，點(diǎn)在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭，這是為什么?讓我們穿越時(shí)空，去目睹那悲壯而崇高的一幕吧!”這樣學(xué)生就很自然的把注意力集中到課文的學(xué)習(xí)上來了，從課文中拾取疑點(diǎn)，啟迪學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，使講課有了一定的思路。
以上總結(jié)的幾點(diǎn)課文導(dǎo)入語，意在啟發(fā)教師在教學(xué)中善于實(shí)踐總結(jié)，每一堂課成敗與否，好的開頭是關(guān)鍵。只有設(shè)計(jì)好美的導(dǎo)入語才能使每一節(jié)課生動(dòng)自如。
〖“把謊話說得圓”──關(guān)于文學(xué)作品藝術(shù)真實(shí)性問題的一點(diǎn)思考·教師應(yīng)如何處理學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑〗
學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的藝術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑通常會(huì)出現(xiàn)下列情況：首先，學(xué)生基于其知識(shí)水平及生活閱歷所限，有時(shí)候?qū)π≌f的藝術(shù)真實(shí)性還缺乏客觀理性的把握，把藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)徹底等同，因而可能產(chǎn)生一些偏頗的看法。在這種時(shí)候教師要對(duì)學(xué)生不正確的看法要給予糾正。如《背影》一文，有學(xué)生就會(huì)認(rèn)為這個(gè)父親買橘子是違反了交通規(guī)則，月臺(tái)上肯定有警察，怎么就沒來干涉呢?這里涉及的就是學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)隨意移植而造成的對(duì)藝術(shù)真實(shí)性的錯(cuò)誤判定。其次，學(xué)生如果對(duì)作品藝術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑確實(shí)有一定的道理，教師一方面要給予肯定，另一方面可嘗試引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷�，盡量“把謊話說得圓”。
那么謊話如何才能說得圓，讓人信以為真呢?亞理士多德就此問題也曾說過自己的見解：“把謊話說得圓主要是荷馬教給其他詩人的，那就是要利用似是而非的推斷。如果第一樁事成為事實(shí)或發(fā)生，第二樁即隨之成為事實(shí)或發(fā)生人們會(huì)以為第二既已成為事實(shí)，第一樁必已成為事實(shí)或已發(fā)生。”這些話通俗地說就是要把前后事件細(xì)節(jié)的聯(lián)系把握好，作品的藝術(shù)真實(shí)性就能夠較好的體現(xiàn)出來。以人教版八年級(jí)上冊(cè)西蒙諾夫的《蠟燭》為例，學(xué)生普遍認(rèn)為：攻擊方場(chǎng)的炮火如此猛烈，一個(gè)年邁的老婦人在方場(chǎng)上呆了大半天竟然安然無恙實(shí)在不可信，難道炮彈都長了眼，預(yù)知到老婦人身上將要發(fā)生感人的事而“手下留情”了嗎?的確，這篇課文給人的感覺就是把生活寫得太光滑，太有條理，讓人摸不到生活本來的毛茸茸的特性，反而留下了編造的痕跡。在這種情況下教師完全可以放手讓學(xué)生討論情節(jié)的可信度問題，然后可以讓學(xué)生還原生活的本來面目，從細(xì)節(jié)入手提出修改意見。這不但可以激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作的熱情，還能有效提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
事實(shí)上，教材中的文學(xué)作品不可能都毫無瑕疵，誠實(shí)客觀的對(duì)待這些瑕疵反而會(huì)使我們的語文教學(xué)充滿了思想的靈光。“把謊話說的圓”就是我們把“瑕疵”之美進(jìn)行到底的大膽嘗試!
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