語(yǔ)文教案：漸5篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案：漸，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案：漸1
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)古詩(shī)。
2、通過(guò)自學(xué)和小組合作的方法理解詩(shī)意，抓住“孤”揣摩作者內(nèi)心情感，理解詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變氣節(jié)的決心。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，揣摩情感變化。
難點(diǎn)：
通過(guò)自學(xué)和小組合作的方法理解詩(shī)意，抓住“孤”揣摩作者內(nèi)心情感，理解詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變氣節(jié)的決心。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、大屏幕
《送杜少府之任蜀州》（王勃）你讀出了什么？
《送元二使安西》王維
《別董大》高適
《贈(zèng)汪倫》李白
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
《白雪歌送武判官歸京》岑參
《賦得古原草送別》白居易
2、匯總離別詩(shī)里的名句，讀，你讀出來(lái)什么？
自古離別多惆悵，有辛酸，有無(wú)奈，有思念，有囑托……有這樣一位詩(shī)人，他也提筆寫(xiě)下了一首離別詩(shī)，他一改以往離別時(shí)悲悵的筆調(diào)，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)中去品味個(gè)中滋味。
3、老師板書(shū)芙蓉，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)法，“”芙蓉“即木芙蓉，一種植物，本是荷花的別稱(chēng)，李白的詩(shī)句”清水出芙蓉，天然去雕飾“里指的解釋即為荷花，不過(guò)宋代以后，很少有人將荷花喚作芙蓉了。
4、生齊讀課題，出示全詩(shī)。用一句話說(shuō)題目的意思。誰(shuí)送誰(shuí)？哪兒送？芙蓉樓在哪兒？
二、初步感知詩(shī)歌，熟讀詩(shī)歌，把握韻律。
1、提示”壺“，部首：士
2、自由讀詩(shī)3遍。讀準(zhǔn)字音，詩(shī)句讀通順。
抽生讀，師點(diǎn)評(píng)。
A：（微笑）嗯，讀得好！字字落實(shí)，比如”平明“的”兩個(gè)后鼻韻“，她讀準(zhǔn)了，再比如”夜入?yún)恰啊比缦鄦?wèn)“的”如“翹舌音的，她也讀準(zhǔn)了，讀得真好！誰(shuí)再來(lái)讀一讀？不但讀得字字落實(shí)，而且要讀出古詩(shī)特有的那種味道。尤其是前后鼻韻讀得好。
B：送你四個(gè)字，聲情并茂。他不但用嘴巴在讀，更用眼神在讀，用表情在讀，更用整個(gè)生命在讀，真好！我們一起來(lái)讀，怎么讀呢，聽(tīng)清楚要求，每一句詩(shī)的前四個(gè)字你們讀，后面三個(gè)字馮老師來(lái)讀，明白嗎？好，準(zhǔn)備。題目和作者也由馮老師來(lái)讀。把頭抬起來(lái)，深深吸上一口氣。交換讀
3、這首詩(shī)，我們反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍，讀詩(shī)不但要讀出它的節(jié)奏和味道，更要關(guān)注和體會(huì)它帶給我們的那一份情緒和那一種感覺(jué)。
這是一首送別詩(shī)，樸實(shí)平淡的送，飽含了作者幾多深情和惆悵呢？
三、品詩(shī)意
1、從詩(shī)的前兩行，仿佛看到了什么樣的畫(huà)面？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
此時(shí)此刻你覺(jué)得哪一個(gè)詞最能表達(dá)你的感受？提示學(xué)生把詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上，師點(diǎn)評(píng)
想一想：詩(shī)中的哪個(gè)字或詞向你傳遞著這樣的感覺(jué)和情緒？好的，不著急，我們就帶著這個(gè)問(wèn)題，靜靜地默讀詩(shī)。想一想這首詩(shī)哪些地方，哪些字眼向你傳遞著這樣的情緒，你在這些地方做一做記號(hào)，明白嗎？有些同學(xué)不用老師提示，已經(jīng)把筆拿起來(lái)了，好習(xí)慣，這就是我們多年來(lái)養(yǎng)成的默契。
2生反饋，
寒：
A山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜。意思為，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。寒字點(diǎn)明深秋季節(jié)。
什么樣的雨稱(chēng)為“寒雨”呢？“寒雨”怎么樣呢？板書(shū)：雨
“秋風(fēng)秋雨秋煞人”，“寒雨”不僅增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的暗淡氣氛。
B江，板書(shū)江
此時(shí)江面感覺(jué)如何？
迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，夜雨更增添了蕭瑟的秋意。
C吳地
今江蘇鎮(zhèn)江一帶，三國(guó)里的孫吳故地，稱(chēng)吳。這里用了連和入，字面上寫(xiě)雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，將于悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人感知。這雨何時(shí)來(lái)的？詩(shī)人感知到了嗎？
D這寒意僅彌漫在滿(mǎn)江煙雨之中嗎？對(duì)，更浸透在兩個(gè)離別的友人心頭上。
3．透過(guò)詩(shī)句，我們也仿佛和王昌齡站在芙蓉樓上看到了什么？
這樣的一幅畫(huà)面，那就是（師指著板書(shū)，學(xué)生說(shuō)，吳江夜雨圖）
此刻有這樣的一幅畫(huà)面在你腦海定格，你看到了寒氣籠罩的江面上……此畫(huà)面在你腦海定格
你看到了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的秋雨……
此畫(huà)面在你腦海定格……
雨點(diǎn)滴落在你身上，寒意侵入了你的……（心）
此時(shí)你的感覺(jué)是，……你心里泛起的情緒是……
師：這就是詩(shī)人，而你眼前出現(xiàn)的是……
生：
師：又一個(gè)詩(shī)人，是的，孤獨(dú)，因?yàn)橐幌氲脚笥鸭磳㈦x我而去，一片估計(jì)油然而生……
4．初解孤
師：因?yàn)楣陋?dú)，詩(shī)人在滿(mǎn)江煙雨中，又看到了什么……
生：楚山。
師：怎樣的楚山？生：孤獨(dú)的，孤寂的。孤傲的，用孤說(shuō)詞語(yǔ)……
從哪個(gè)字看出來(lái)的？誰(shuí)“孤”呢？?jī)H僅是“楚山孤”嗎？還有誰(shuí)是孤零零的？
師：詩(shī)中有一對(duì)表示時(shí)間的詞語(yǔ)，“夜和平明”，什么時(shí)候感受到寒雨？什么時(shí)候看到楚山？王昌齡一共寫(xiě)了兩首《芙蓉樓送辛漸》，此為其一，是天亮?xí)r在芙蓉樓送別辛漸時(shí)所作，另外一首是描繪前一天夜里兩人在芙蓉樓里飲酒話別時(shí)的情形。
出示另一首芙蓉樓送辛漸，指名學(xué)生讀。
師：窗外秋雨綿綿，芙蓉樓內(nèi)二人相對(duì)而坐，飲酒道別，他們會(huì)說(shuō)些什么？抽3—5人說(shuō)
此情此景，給你一種什么感覺(jué)？（凄涼，憂(yōu)愁）
師：這種情感凝聚在詩(shī)中哪個(gè)字中？（孤）帶著這種感覺(jué)，誰(shuí)想讀前2行。
5、走進(jìn)作者，品讀文字
師：猜猜看，這王昌齡何以孤獨(dú)至此，中晚唐的詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下的梧桐，檐前鐵馬，池中殘荷等瑣碎的事物上，
《夜雨寄北》春夜喜雨（唐）杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。（唐）李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
浪淘沙李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
聲聲慢李清照梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而王昌齡卻將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、想象概括成連江入?yún)堑臍鈩?shì)，如若讓你給這幅吳江夜雨圖著色，你會(huì)用什么色調(diào)？
為什么？想映襯作者的心境？什么境遇？
生：
師：你查過(guò)資料？什么叫貶謫？
可能是因?yàn)閷以獗毁H，現(xiàn)在的我們誰(shuí)也不清楚當(dāng)時(shí)的王昌齡，送別辛漸的王昌齡到底是因?yàn)槭裁炊械焦陋?dú)，孤寂，孤僻，但我們分明感受到那種滿(mǎn)江煙雨的寒意，冷意，孤意，抬頭看黑板，大家看，在王昌齡嚴(yán)重，寒意的秋雨是景，浩渺的江面是景，孤寂的楚山是景，這樣的景層層包圍著誰(shuí)？
生：王昌齡
師：聽(tīng)，王昌齡在吟誦……生跟著誦讀
四、悟詩(shī)情，再品孤。
師：好友辛漸要走了，即將見(jiàn)到家鄉(xiāng)的親友，猜想一下，王昌齡的家鄉(xiāng)可能會(huì)有哪些親友？
生：年邁的雙親，結(jié)發(fā)妻子，兄弟姐妹，友人
師：這些親友見(jiàn)到信件后可能會(huì)問(wèn)些什么？
生：他為什么不回來(lái)？
他是否吃飽穿暖？他究竟犯了什么錯(cuò)？為什么屢遭被貶？
師：是啊，洛陽(yáng)親友的問(wèn)題，疑惑，王昌齡都想到了，但他在送別辛漸時(shí)只有一句囑托的話語(yǔ)，那就是……（一片冰心在玉壺）
師引讀：當(dāng)友人問(wèn)起時(shí)，王昌齡會(huì)豪邁地說(shuō)……
當(dāng)結(jié)發(fā)妻子問(wèn)起時(shí)，王昌齡會(huì)深情地說(shuō)……
當(dāng)年邁的雙親問(wèn)起，王昌齡依舊堅(jiān)定地說(shuō)……
師：冰，玉有什么特點(diǎn)？（純潔、透明、潔白無(wú)瑕）
師：王昌齡一遍又一遍的在心底吶喊，是想表白自己的什么？（不因兩次被貶而改變自己冰清玉潔的品質(zhì)）師：早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用“清如玉壺冰”來(lái)比喻高潔清白的品格，唐開(kāi)元宰相姚崇自寫(xiě)下《冰壺誡》“冰壺者，清潔之至也，君子對(duì)之，示不忘乎清也�！币詠�(lái)，盛唐詩(shī)人如王維李白也曾用冰壺自我鼓勵(lì)。
倘若你離家多年未歸，會(huì)給親友帶去的口信是什么？
生：報(bào)平安
師：
“玉壺”比喻什么？王昌齡的真心
那為什么王昌齡卻不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔，保持操守的信念？
師：王昌齡從清澈無(wú)暇，澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆精亮純潔的冰心以告慰洛陽(yáng)親友，這比任何相似的言辭都更能表達(dá)他對(duì)親友的深情。
師：寒氣漫天的夜雨，打濕了他冰潔的真心沒(méi)有？
煙波浩渺的吳江，隔斷了他對(duì)親友的傾訴沒(méi)有？
此刻，那孤獨(dú)的楚山呢？在這吳江夜雨圖中，又是怎樣的氣勢(shì)？
生：雄渾，豪邁，孤傲，
師：王昌齡，盛唐時(shí)期著名的邊塞詩(shī)人，出塞，從軍行，他同情，寫(xiě)了宮怨詩(shī)，這是怎樣的王昌齡？
積極向上，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，壯志雄心
師：這樣的詩(shī)家天子王昌齡，在屢遭被貶后，仍壯志雄心，在他被貶期間，許多好友紛紛做事來(lái)表達(dá)對(duì)他的同情和安慰，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》指名讀
但不管世事如何變遷，王昌齡依然是“一片冰心在玉壺”
師：盡管友人已離我而去，但作者的內(nèi)心更加孤傲堅(jiān)定，從孤獨(dú)到孤傲，讓我們走進(jìn)冰清玉潔的王昌齡，齊讀全詩(shī)
即景生情，情蘊(yùn)景中，那蒼茫的江雨，孤峙的楚山，不僅烘托了詩(shī)人送別詩(shī)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。孩子們，這就是詩(shī)歌的魅力。
五．拓展
這首詩(shī)寫(xiě)了一種情緒，人人都會(huì)有的情緒，一個(gè)大寫(xiě)的孤子，這是人類(lèi)共同的情感，所以古今中外表達(dá)此情的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)。
大屏幕展示
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪柳宗元
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船張繼
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑獨(dú)坐敬亭山李白
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A使至塞上王維
師：正所謂煙雨迷蒙吳江寒，孤傲寂寥望楚山，但孩子們，你們想過(guò)嗎？人有悲歡離合，若沒(méi)有了那場(chǎng)送別，這滿(mǎn)腹的豪情壯志又與誰(shuí)訴說(shuō)呢？所以王昌齡這樣寫(xiě)道：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)……
從此，送別詩(shī)成了傳遞情義，表達(dá)惆悵訴說(shuō)衷情的上好方式。于是王勃寫(xiě)下了：與君離別意，同是宦游人
王維在送別朋友去西北邊疆時(shí)作詩(shī)：勸君更盡一杯酒……
高適作別董庭蘭寄語(yǔ)：莫愁前路無(wú)知己，……
李白對(duì)自己粉絲王倫贈(zèng)言：桃花潭水深千尺，……
它送別故人孟浩然留下千古名句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，……
這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。這節(jié)課就上到這兒！
語(yǔ)文教案：漸2
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗誦詩(shī)歌，背誦積累送別詩(shī)。能正確默寫(xiě)名句。
2、感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，想象詩(shī)歌所描繪的情景，體會(huì)朋友間深厚的情誼。
3、抓住“冰心”“玉壺”理解詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入。
播放古典音樂(lè)，教師配樂(lè)講述，引入課題。
導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)是我們中華民族瑰麗的文化遺產(chǎn)，它就像一顆閃亮的明珠，散發(fā)出熠熠的光輝。本學(xué)期我們一起輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，感受了《詩(shī)經(jīng)·采薇》中遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的艱辛生活和思?xì)w的情懷；詩(shī)圣杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”的喜悅心情；宋代詞人辛棄疾那忘懷于大自然中所得到的快樂(lè)……今天，就讓我們?cè)僖淮尾饺牍旁?shī)的殿堂，跟隨著唐代著名詩(shī)人王昌齡，來(lái)欣賞他寫(xiě)的一首送別詩(shī)—《芙蓉樓送辛漸》。
二、知詩(shī)人。
�。ǔ鍪就醪g像）師：這位就是詩(shī)人王昌齡，課前大家查閱過(guò)了他的相關(guān)資料，你們都了解到了些什么？（課件出示詩(shī)人簡(jiǎn)介）
三、釋題。
師：學(xué)習(xí)古詩(shī)，應(yīng)從題目入手。你從題目中知道了什么？“芙蓉樓”是潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓�！八汀笔撬蛣e的意思�！靶翝u”是詩(shī)人的一位朋友。你能用一句完整的話來(lái)說(shuō)說(shuō)題目的意思嗎？與朋友分別時(shí)，詩(shī)人會(huì)是一種怎樣的心情呢？讓我們帶著這樣的情感來(lái)讀課題。
三、整體誦讀，品評(píng)朗讀。
過(guò)渡：辛漸既是王昌齡的同鄉(xiāng)又是他的好友，辛漸即將回到家鄉(xiāng)，王昌齡在芙蓉樓為他送行，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是詩(shī)人在芙蓉樓送別好友的情景。下面讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)。
1、初讀古詩(shī)
請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀詩(shī)，注意讀正確，讀流利。
�。�1）指導(dǎo)讀得正確。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這首詩(shī)？其他同學(xué)注意聽(tīng)，聽(tīng)他有沒(méi)有把每個(gè)字的讀音都讀準(zhǔn)了。
（2）指導(dǎo)讀出節(jié)奏美。
師：我們知道，古詩(shī)具有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感和韻律感，大家試著讀讀看能不能讀出節(jié)奏來(lái)。指名讀一讀《芙蓉樓送辛漸》，其他同學(xué)注意聽(tīng)，他在讀時(shí)是怎么停頓的，有沒(méi)有讀出節(jié)奏與韻律。
2、師配樂(lè)范讀。
3、學(xué)生配樂(lè)朗讀。
四、感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
1、自讀自悟。學(xué)生結(jié)合注釋仔細(xì)地讀一讀，想一想這首詩(shī)主要講了什么內(nèi)容�？梢园炎约鹤x懂的內(nèi)容跟同桌講一講。
2、集體交流。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中知道了什么？
過(guò)渡：結(jié)合注釋?zhuān)覀円呀?jīng)對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容有了大概的了解。有人說(shuō)，古詩(shī)是語(yǔ)言的鉆石，它凝練、雋永，值得我們細(xì)細(xì)地品味、琢磨。讓我們先來(lái)品品第一、二句。（出示一、二句詩(shī)）
五、品詩(shī)，悟情。
1、教學(xué)一、二兩句，感受含蓄的離別情懷。
�。�1）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀一、二兩句，邊讀邊想你仿佛看到了什么？（相機(jī)板書(shū)：寒雨 孤山）……你能用一句完整的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到的情景嗎？面對(duì)著這樣的凄風(fēng)冷雨，這樣孤零零的楚山，又要與好友分別了，詩(shī)人心中是怎樣的感受呢？（板書(shū)：孤寂）詩(shī)人表面上寫(xiě)楚山孤獨(dú)，其實(shí)是在表達(dá)自己孤寂的內(nèi)心�。�
師：讓我們帶著這種情感，再讀這兩句。（指導(dǎo)朗讀）
師：芙蓉樓一別，辛漸即將回到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)與親人團(tuán)聚，而這里就只留下詩(shī)人一個(gè)人了，再?zèng)]人陪他飲酒，陪他吟詩(shī)，與他交心了……想到這些，他的心中更感到……（學(xué)生說(shuō)感受）所以在第一、二句這樣寫(xiě)道：寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。（師引生再讀）。
語(yǔ)文教案：漸3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、敝R(shí)與能力
（1）正確、流利有感情地朗讀古詩(shī)。
�。�2）理解詩(shī)句的意思，體會(huì)整首詩(shī)的意境和其中包含的情感。
�。�3）欣賞并感受送別詩(shī)的不同風(fēng)格
�、策^(guò)程與方法
學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想的方法體會(huì)古詩(shī)意境的方法
�、城楦袘B(tài)與價(jià)值觀度
體會(huì)詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心，激發(fā)學(xué)生從小立志做品質(zhì)高潔的人。
教學(xué)重點(diǎn)
在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住“冰心”“玉壺”理解詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)難點(diǎn)
從“楚山”孤峙，“一片冰心在玉壺“中體會(huì)到詩(shī)人表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。
課前交流：
今天看到這么多的同學(xué)與我一同學(xué)習(xí)，感到非常高興。你們班一共有多少同學(xué)？……差不多是我們班的2倍了，真好，我喜歡大班上課熱烈的氣氛。
哦，忘了自我介紹，我姓鄭，鄭成功的鄭。名玉琴，玉是美玉的玉，琴是古琴的琴。你能介紹一下自己?jiǎn)幔?/p>
真好，我宣布，從現(xiàn)在開(kāi)始，我又結(jié)識(shí)了（ ）位新朋友。你們?cè)敢馀c我交朋友嗎？
好，那就請(qǐng)朋友們與我一同進(jìn)入這“古韻流香“的課堂吧。
教學(xué)過(guò)程：
談話導(dǎo)入
看到“古韻“二字，你能聯(lián)想到哪些詞語(yǔ)？
說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，中華民族幾千年的燦爛文化，在人類(lèi)文明史上流香溢彩，舉世聞名。這節(jié)課，我們就一起去感受一下古詩(shī)的迷人魅力。
讀詩(shī)題
�。ǔ鍪�2：課題）我們一起來(lái)來(lái)讀詩(shī)題：芙蓉樓送辛漸
師：讀詩(shī)先讀題，你從詩(shī)題中了解到哪些信息？或者，引發(fā)了哪些疑問(wèn)呢？
預(yù)設(shè)：1地點(diǎn) 2送別詩(shī) 3送辛漸
師板書(shū)課題
疑：1芙蓉樓在哪里 2辛漸和王昌齡是什么關(guān)系？ 辛漸要去哪里？（注釋?zhuān)?/p>
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那王昌齡是一個(gè)什么樣的人呢？我們一起來(lái)讀詩(shī)人
三、讀詩(shī)人（出示3：詩(shī)人）教師導(dǎo)語(yǔ)：
那么王昌齡是一個(gè)什么樣的人呢？我們一起來(lái)了解一下詩(shī)人
先請(qǐng)同學(xué)們把自己預(yù)習(xí)所得交流一下吧
學(xué)生交流關(guān)于王昌齡的資料
師：同學(xué) 出示資料
用一句話說(shuō)說(shuō)從這段文字中了解到關(guān)于王昌齡的哪些信息
1，一生坎坷 2 很重感情 3廣交朋友 4才華橫溢
四、品讀詩(shī)文，入境入情。
1，自由朗讀全詩(shī)及注釋
2，（出示課件）指名朗讀 4人左右
3，聽(tīng)范讀，發(fā)現(xiàn)不足
4，模仿誦讀
5，你通過(guò)朗讀古詩(shī)和注釋知道了什么？
語(yǔ)文教案：漸4
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的整體思路
2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示
3、掌握本文的論證方法
4、體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、把握文章的整體思路及寫(xiě)作目的
2、掌握本文的論證方法
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺(jué)，在不知覺(jué)中，生命漸漸流逝，我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變?讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示?
二、作者簡(jiǎn)介
豐子愷：原名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。
長(zhǎng)于美術(shù)音樂(lè)，又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟�？煞譃槿�(lèi)：(1)探究人生和自然奧秘
(2)寫(xiě)兒童情趣(3)寫(xiě)本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)
皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文集命名為《緣緣堂》
三、整體感知，把握思路
1、 朗讀課文
2、 生字詞
紈绔子弟(wán kù) 傭工 yōng 圍爐擁衾qīn 刑笞 chī 牛犢dú 軋 gá
3、 理清全文思路，把握文章內(nèi)容
植物花開(kāi)
兒女成長(zhǎng)
季節(jié)
晝夜
人生階段
人生境遇
自然社會(huì)
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手，也莫如
“漸”。
漸的實(shí)質(zhì)
漸的作用
漸的外在表現(xiàn)
“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺
四、思考討論
1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’;造物主騙人的手，也莫如
‘漸’�！敝小皥A滑”和“微妙”二詞
“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。
“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺(jué)的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。
2、作者寫(xiě)作此文的目的是什么?
喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。
3、作者用怎樣的方法把抽象的`道理講明白?
使用舉例論證、比喻論證的論證方法
舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來(lái)分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺(jué)中微妙進(jìn)行的�！熬薷蛔拥堋钡淖兓�、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長(zhǎng)、植物的花開(kāi)、抱犢過(guò)溝等。把看不見(jiàn)的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂(lè)符號(hào)、時(shí)鐘等，說(shuō)理形象而到位。
4、作者說(shuō)“然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解?(課后練習(xí)四)
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、 善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。
2、 語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。
語(yǔ)文教案：漸5
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的整體思路。
2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、把握文章的整體思路及寫(xiě)作目的
2、掌握本文的論證方法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺(jué)，在不知覺(jué)中，生命漸漸流逝，我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變？讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示？
二、作者簡(jiǎn)介。
豐子愷，名仁，號(hào)子愷，浙江桐鄉(xiāng)人，生于1898年。1914年人浙江省立第一師范，受業(yè)于名師李叔同。1921年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)西畫(huà)和音樂(lè)。歸國(guó)后從事美術(shù)和音樂(lè)。1924年開(kāi)始發(fā)表漫畫(huà)，成為進(jìn)步文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。豐子愷是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫(huà)》、《子愷畫(huà)集》、《緣緣堂隨筆》、《車(chē)廂社會(huì)》、《率真集》、《藝術(shù)概論》、《音樂(lè)入門(mén)》、《西洋名畫(huà)巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。解放后，曾任上海美協(xié)副主席、主席，上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海畫(huà)院院長(zhǎng)。
動(dòng)亂期間，遭受迫害，積郁成疾，于1975年不治而逝，終年78歲。
豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長(zhǎng)美術(shù)音樂(lè)，又工散文。日本一位評(píng)論家曾用“鶴立雞群”來(lái)評(píng)價(jià)他的散文，比喻他在當(dāng)時(shí)上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個(gè)名字可見(jiàn)出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱(chēng)占據(jù)他的心靈的，唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。他的散文，多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷和穎悟。大體可分為三類(lèi)：一類(lèi)是探究人生和自然奧秘，且受佛教思想影響，帶有玄思色彩的，以早期的《漸》、《春》、《秋》、《兩個(gè)“?”》等為代表。一類(lèi)是描寫(xiě)兒童情趣的，突出地表現(xiàn)了他的兒童本位思想和一顆赤子之心，如《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》等。這類(lèi)題材成為他20年代后期創(chuàng)作的中心題材。一類(lèi)是寫(xiě)他本人的生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)的，如《車(chē)廂社會(huì)》等。他崇尚自然，作風(fēng)平易，隨意寫(xiě)來(lái)，不加矯飾。
豐子愷的散文創(chuàng)作始于20年代中期。他在描摹人生世態(tài)時(shí)，思想上是存在著矛盾的，他多少也看到了世間的黑暗，卻又往往逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)。他先神游于兒童的世界，他自稱(chēng)是“兒童的崇拜者”，贊美兒童“徹底地誠(chéng)實(shí)，純潔而不虛飾”，認(rèn)為兒童有著“天地間最健全的心眼”，成人卻“因了世智塵勞而蒙蔽，斯喪，是一個(gè)可憐的殘疾者”。他“覺(jué)得孩子們都有大丈夫氣，大人比起他們來(lái)，個(gè)個(gè)都虛偽卑怯”。
贊美兒童，并不能使他對(duì)人生作出圓滿(mǎn)的答案，于是他就跌入了宗教的羅網(wǎng)。對(duì)于藝術(shù)，他認(rèn)為，“風(fēng)景只宜遠(yuǎn)看，不宜身入其中”，“風(fēng)景之美不在其中而在其外”；他主張“遠(yuǎn)功利”，“歸平等”，由此從藝術(shù)中“可得到自由的樂(lè)趣”，“天真的樂(lè)趣”，“調(diào)劑平時(shí)生活的苦悶”。正是在這種思想的支配下，他的大部分作品都在追求著一種閑情和逸致，有時(shí)候在作者娓娓的敘述中，也顯示出了一種感人的情調(diào)。像《山中避雨》寫(xiě)他在杭州的山中茶店避雨時(shí)，因?yàn)槔鸷�，引起了村中不少年輕人的喜悅和共鳴，竟至在雨中依依惜別，寫(xiě)得情意綿綿，令人吟味不止。
豐子愷的散文在藝術(shù)上很有特點(diǎn)，這是他的作品在讀者中有較大影響的重要原因。他總是用明白如話的文字，將對(duì)象描摹得細(xì)膩生動(dòng)，頗具神韻，在婉曲的敘述中又夾以議論，因而于素樸與雋永中含有哲理的意味。豐子愷是夏丐尊的學(xué)生，他的寫(xiě)作“是在夏先生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)之下學(xué)起來(lái)的”（豐子愷《悼丐師》）。他們的文字都得力于中國(guó)古代的筆記散文，都是那樣簡(jiǎn)潔和老練，然而他們一個(gè)是偏重于說(shuō)理，另一個(gè)卻偏重于抒情，在藝術(shù)風(fēng)格上既有相似之處，卻又有很大的差異。
《漸》寫(xiě)于1928年，收入《緣緣堂隨筆》散文集中。
三、理清全文思路，把握文章內(nèi)容
植物花開(kāi)
兒女成長(zhǎng)
季節(jié)
晝夜
人生階段
人生境遇
自然社會(huì)
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手，也莫如“漸”。
漸的實(shí)質(zhì)
漸的作用
漸的外在表現(xiàn)：“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺
四、思考討論
1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”二詞？
明確：“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。
“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺(jué)的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。
2、作者寫(xiě)作此文的目的是什么？
明確：?jiǎn)拘讶藗兊臅r(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。
3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？
明確：使用舉例論證、比喻論證的論證方法舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來(lái)分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺(jué)中微妙進(jìn)行的�！熬薷蛔拥堋钡淖兓円辜竟�(jié)的變化、兒女的成長(zhǎng)、植物的花開(kāi)、抱犢過(guò)溝等。把看不見(jiàn)的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂(lè)符號(hào)、時(shí)鐘等，說(shuō)理形象而到位。
4、作者說(shuō)“然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解？（課后練習(xí)四）
5、基本解讀
文章中，作者從世間萬(wàn)物的“漸漸”變化中體會(huì)人生的真相。文章如拉家常，列舉了許多例子，說(shuō)明任何人都逃不過(guò)“漸變”的生命演化歷程：“在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子‘漸漸'變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸'變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕疂u漸'變成頑固的老頭子�！比松摹白儭笔强隙ǖ�，然而由于這種“變”是漸進(jìn)的，讓人不知不覺(jué)的，這就有它的值得追究的問(wèn)題。接著又從世間萬(wàn)物時(shí)刻在變化而又讓人毫無(wú)覺(jué)察的描述中，提出了“漸”問(wèn)題。文章首先指出，人之所以堪受境遇的衰老，“全靠這‘漸'的助力”。以抱犢跳溝等為例，農(nóng)人每天抱犢跳溝，并不覺(jué)得累，雖然犢的重量與日俱增，但這種變化在每日之間，并不明顯。所謂“‘漸'的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變”。
“漸”使人對(duì)時(shí)間的變化產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。再接著，文章又進(jìn)一步揭開(kāi)了“漸”的問(wèn)題其實(shí)是時(shí)間的問(wèn)題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無(wú)從把握一直在流逝著的時(shí)間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達(dá)之人。最后發(fā)出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應(yīng)“收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，也即把握好時(shí)間的生命線，讓自己擁有“大人格”、“大人生”。
《漸》由淺人深，通過(guò)對(duì)人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。
6、精華鑒賞。
《漸》充分體現(xiàn)了作者善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦的特點(diǎn)。
“漸”是一種事物累積、時(shí)間流逝的形態(tài)，這形態(tài)沒(méi)有具體形跡，難以捉摸把握。作者并不直說(shuō)“漸”是什么，而是引用了許多生活中的具體例子，由淺人深，從身邊的瑣事、日常的見(jiàn)聞、零星的思想和感興談起，由具體而人抽象，揭開(kāi)“漸”的本質(zhì)，穎悟人生的道理，認(rèn)識(shí)時(shí)空變化的真意義，呈現(xiàn)生存的哲理。作者坦誠(chéng)真摯，既執(zhí)著于對(duì)生命的玄思，又側(cè)重于對(duì)具體事相的品味，隨意抒寫(xiě)，自由活潑。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。
2、語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。
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