《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案（精選6篇）

　　作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位�？靵�(lái)參考教案是怎么寫的吧！以下是小編為大家整理的《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的方法。

　　2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)事例、道理和對(duì)比論證的方法進(jìn)行論述；學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的的作用。

　　3、學(xué)習(xí)本文樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、透徹周密的語(yǔ)言。

　　過(guò)程與方法：

　　1、通過(guò)學(xué)生自主閱讀，提取信息，提出疑問(wèn)，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

　　2、自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法。對(duì)于本文論證方法和論證語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。

　　情感態(tài)度：

　　1、認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

　　2、認(rèn)識(shí)懷疑和創(chuàng)造之間的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。

　�。�2）學(xué)習(xí)本文的論證方法及作用。

　　2、難點(diǎn)：

　　品味論證語(yǔ)言的特點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐明白懷疑和創(chuàng)造之的關(guān)系。

　　四、教學(xué)環(huán)節(jié)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因?yàn)橛小八�開了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對(duì)前人的成果不盲從提出了地動(dòng)學(xué)說(shuō)；牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么時(shí)候會(huì)落地”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來(lái)，那么懷疑和學(xué)問(wèn)和創(chuàng)造有什么關(guān)系了，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問(wèn)》。（目的引用名人事例引發(fā)學(xué)生對(duì)懷疑的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生與課文對(duì)話的欲望。）

　　1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生展示搜集到的作者資料，說(shuō)不全由其他人來(lái)補(bǔ)充。這也是對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容的檢查）

　　2、自主閱讀，整體感知課文內(nèi)容（提示：按照寫了些什么？怎么寫的？為什么這樣寫？去閱讀。）

　　（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)自主閱讀掌握閱讀一般議論文的方法，并提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和敢于質(zhì)疑的語(yǔ)文習(xí)慣。從理清文本結(jié)構(gòu)入手，盡量培養(yǎng)學(xué)生自己搜集整理信息的意識(shí)，在結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容整理后，提出問(wèn)題。）

　　3、討論交流：

　�、傥易x出了什么？

　　②我還想知道什么？

　　學(xué)情分析：學(xué)生知道的可能有本文的論點(diǎn)，分論點(diǎn)，論證的方法，從中得到一些啟示。還想知道的如個(gè)別句子的含義，論據(jù)的作用。有些段落讀不懂，如最后一段等。

　�。ㄍㄟ^(guò)學(xué)生自由發(fā)言，呈現(xiàn)學(xué)生閱讀結(jié)果，把握重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的疑難問(wèn)題，可能會(huì)參差不齊，但仍需板書到黑板上，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)成果的尊重，保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性。

　　學(xué)生互相補(bǔ)充，教師指導(dǎo)解答。補(bǔ)充重點(diǎn)、板書。

　　4、合作探究：

　�、俳鉀Q論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，論證方法，理清文章層次結(jié)構(gòu)，明確作者論述的思路。

　�。ㄍㄟ^(guò)采用三種方式

　�、判〗M討論解答；

　�、茖W(xué)生幫助解答；

　�、抢蠋熤笇�(dǎo)學(xué)生解答。直到從整體上把握文本內(nèi)容為止。）

　�、趪�繞分層和“論證語(yǔ)言”兩方面進(jìn)行。

　�。�1）討論文章第六段句與句之間的關(guān)系。

　�。�2）辨析第六段中的“一切”和四個(gè)“常�！蹦芊袢サ�，四個(gè)分句能否調(diào)換順序。（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)論證方法和論證語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。以生為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，適當(dāng)指點(diǎn)語(yǔ)言研究的方法，讓學(xué)生加以體會(huì)。）

　　5課后總結(jié)：莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)書吧，它是你知識(shí)的源泉”；對(duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收”；邦達(dá)列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說(shuō)的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢

　　6、拓展延伸

　　你一定有過(guò)不少懷疑的經(jīng)歷。請(qǐng)選擇你印象最深刻的一次，以我嘗到了懷疑的甜頭為題，寫一篇六百字左右的記敘文。

　　7、板書設(shè)計(jì)：

　　懷疑與學(xué)問(wèn)

　　中心論點(diǎn)：

　　做學(xué)問(wèn)“須疑”與“會(huì)疑”。

　　分論點(diǎn)：

　　1、懷疑是辯偽去妄的必要步驟。

　　2、懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　論證方法：

　　舉例論證、對(duì)比論證、引證。

　　《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 篇2

　　一、清理梳理文章內(nèi)容。

　　1、 本文論點(diǎn)？學(xué)則須疑

　　2、為什么說(shuō)學(xué)則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”

　　3、為什么說(shuō)懷疑是辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟？

　　傳說(shuō)必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）

　　虛妄學(xué)說(shuō)一追問(wèn)就不攻自破。（舉例論證）

　　學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)懷疑才是自己的（道理論證）

　　盡信書不如無(wú)書（道理論證）

　　4、為什么說(shuō)懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件？

　　只有常常懷疑、解答學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)（道理論證）

　　許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中來(lái)鍛煉出來(lái)（舉例論證）

　　新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）

　�。ń毯螅阂獙�(duì)文章進(jìn)行解剖之前都應(yīng)該進(jìn)行這種內(nèi)容梳理，這樣后面的教學(xué)才有根基。

　　學(xué)生按上述要求梳理內(nèi)容會(huì)感到很困難，老師要耐心的引導(dǎo)，要求學(xué)生反復(fù)閱讀相關(guān)文字以解決這個(gè)困難。）

　　二、鞏固文體常識(shí)（培養(yǎng)學(xué)生文體意識(shí)）

　　論題：懷疑與學(xué)問(wèn)

　　論點(diǎn)：學(xué)則須疑

　　論據(jù)：事實(shí)論據(jù)，如：戴震質(zhì)疑《大學(xué)章句》從人、事、理、言、物幾個(gè)方面概括

　　道理論據(jù)，如：“盡信書不如無(wú)書”

　　論證：舉例論證：我們聽說(shuō)三皇五帝、腐草為螢就應(yīng)該質(zhì)疑

　　道理論證：邏輯推理：因?yàn)椤斑@種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了�！彼�以“應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”

　　三、掌握文章結(jié)構(gòu)（為學(xué)生樹立一個(gè)議論文樣板，為仿寫作準(zhǔn)備）

　　分論點(diǎn)1：

　　觀點(diǎn)1、傳說(shuō)必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）

　　觀點(diǎn)2、虛妄學(xué)說(shuō)一追問(wèn)就不攻自破（舉例論證）

　　論點(diǎn)：

　　觀點(diǎn)3、學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)懷疑才是自己的（道理論證）

　　觀點(diǎn)4、盡信書不如無(wú)書（道理論證）

　　分論點(diǎn)2：

　　觀點(diǎn)1、只有常常懷疑、解答學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)（道理論證）

　　觀點(diǎn)2、許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中來(lái)鍛煉出來(lái)（舉例論證）

　　觀點(diǎn)3、新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）

　　四、總結(jié)本文優(yōu)缺點(diǎn)（為使學(xué)生能夠結(jié)合《少年中國(guó)說(shuō)》和本文的優(yōu)點(diǎn)來(lái)寫出優(yōu)秀的議論文）

　　優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)清晰、文體特征鮮明。

　　缺點(diǎn)：語(yǔ)言不夠形象生動(dòng)。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說(shuō)證明應(yīng)試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學(xué)習(xí)《少年中國(guó)說(shuō)》的語(yǔ)言方式：語(yǔ)言規(guī)整，多用修辭，以情動(dòng)人。

　　五、仿寫（實(shí)踐中化知識(shí)為能力）

　　參考題目：

　　《女孩也是太陽(yáng)》

　　《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》

　　《天行健，君子以自強(qiáng)不息》

　　或自擬題。

　　要求：

　　1、結(jié)構(gòu)本文，有鮮明的文體特點(diǎn)

　　2、生動(dòng)的形象、充沛的感情

　　《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 篇3

　　[教學(xué)目的]

　　1、學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)；

　　2、認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

　　3、學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。

　　難點(diǎn)：理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。

　　[教學(xué)安排]

　　兩課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入 古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。

　　我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識(shí)面廣，并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。因此特別喜歡考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。

　　今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。 （板書課題）

　　二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題

　　思考題一：文章的論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？

　　思考題二：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？

　　思考題三：試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

　　思考題四：文章用了哪些議論方法？

　�。ù谁h(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。）

　　三、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答 （學(xué)生通過(guò)交流討論領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，這一過(guò)程教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生自由解讀文本，這樣才能讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師以平等對(duì)話的形式加入學(xué)生的學(xué)習(xí)討論過(guò)程中。）

　　四、師生共同討論并歸納

　　1、中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。

　　2、分論點(diǎn)：

　�、賾岩墒菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟。

　�、趹岩墒菑姆e極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　文章開頭提出中心論點(diǎn)之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進(jìn)行論證，第6自然段再?gòu)姆e極方面進(jìn)行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進(jìn)復(fù)句，精當(dāng)?shù)馗爬�了前后兩個(gè)分論點(diǎn)：“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。”而前一方面的論述，又分為兩層來(lái)論證中心論點(diǎn)：第3、第4自然段先說(shuō)對(duì)傳說(shuō)要有懷疑精神，既然學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，這種證據(jù)有時(shí)又不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)，而這種傳說(shuō)又不一定可靠，所以對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考亦即懷疑；第5自然段擴(kuò)展開來(lái)，又提出“不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的小論點(diǎn)。這樣，本文議論的內(nèi)容從對(duì)于傳說(shuō)的懷疑，進(jìn)而擴(kuò)大到對(duì)于不論哪一本書、哪一種學(xué)問(wèn)；從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的意義，進(jìn)而轉(zhuǎn)到從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對(duì)懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要意義，做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。

　　（在此環(huán)節(jié)中，尤其要注意鼓勵(lì)學(xué)生。此外，在評(píng)價(jià)時(shí)我們應(yīng)采用多種方法，比如說(shuō)讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，這樣更能讓學(xué)生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學(xué)習(xí)中去。）

　　2、試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

　�。ㄕ�(qǐng)學(xué)生各小組派代表在黑板上板書，評(píng)出歸納準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。）

　　討論并歸納： ①事實(shí)論據(jù)： a、譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。

　　b、聽說(shuō)古代有三皇、五帝。c、聽說(shuō)“腐草為螢”。 d、戴震善問(wèn)的例子。

　�、诘览碚摀�(jù)： a、“學(xué)者先要會(huì)疑”。（程頤） b、“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！保◤堓d） c、“盡信書不如無(wú)書�！保�孟子）

　　3、請(qǐng)編寫本文的閱讀提綱，并請(qǐng)同組互評(píng)，選出優(yōu)秀的提綱板書。

　�。ㄟ@個(gè)步驟有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。）

　　五、小結(jié)

　　本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。

　　二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

　�。▽W(xué)生分組討論五分鐘）

　　師生交流：

　　1、課文中所用的舉例論證： ’

　　開頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn)，也起到了論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無(wú)書”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。第4自然段為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問(wèn)清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書善疑多問(wèn)的事例做論據(jù)，也很有說(shuō)服力。

　　2、課文中所用的道理論證：

　　第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。第6自然段的說(shuō)理是：“對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答；在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)�！闭撟C了“懷疑……是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

　　（事實(shí)論據(jù)比較容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過(guò)程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。因此，在分析道理論據(jù)時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。例如文中說(shuō)：“孟子所謂‘盡信書不如無(wú)書’，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信�！边@既是論證的過(guò)程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)“學(xué)者先要會(huì)疑”和文中所舉戴震的事例，就會(huì)覺(jué)得作者的這個(gè)道理論據(jù)不但與論點(diǎn)緊緊相扣，而且是很有說(shuō)服力的。）

　　3、教師設(shè)疑：第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？

　�。ㄏ鄼C(jī)提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學(xué)生多了解一些論證方法。）

　　明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的'實(shí)例。

　　三、再讀課文，品味語(yǔ)言

　　1、教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。

　　2、全班交流。例：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生�！边@句話中，、四個(gè)“常�！�，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。

　　（議論文，也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對(duì)文章的理解。）

　　四、拓展遷移

　　以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。

　　要求所舉例子能說(shuō)明觀點(diǎn)。

　　本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論，課上學(xué)生演講，讓他們有了更多進(jìn)行邏輯思維的機(jī)會(huì)，這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)與思維水平能得到充實(shí)和提高。）

　　五、布置作業(yè)

　　“懷疑”是要有一定根據(jù)、一定的科學(xué)道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會(huì)走向另一個(gè)極端。請(qǐng)以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，論據(jù)充分。

　　《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 篇4

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法，語(yǔ)文教案－懷疑與學(xué)問(wèn)。

　　2．認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

　　教學(xué)要求

　　1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過(guò)程中講道理和舉事例的句子。

　　2．學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用 2．理解論證的層次和過(guò)渡句的作用

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？ （本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證。

　　一、第4段“我們信它，因?yàn)樗�‘是’；不信它，因�(yàn)樗�‘非”’，從正反兩方面說(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；

　　二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性；

　　三、第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”； 四、第6段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”）起來(lái)的，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－懷疑與學(xué)問(wèn)》。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）

　　2．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

　�。ū疚牡恼Z(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。 ）

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課。 一切有成就者，都是腦子里裝滿了問(wèn)號(hào)的人。古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只是這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇議論文談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見(jiàn)解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。

　　三、教師帶讀課文 幫助學(xué)生掃清字詞障礙

　　四、布置閱讀思考題。

　　為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個(gè)閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)如何回答。 思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

　　思考題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？

　　思考題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？

　　思考題四：哪些地方用了對(duì)比論證？

　　五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。

　　六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。

　　這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

　　講解：這篇文章有6段，分兩個(gè)部分：

　　第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會(huì)疑�！�——程頤”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。’——張載”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來(lái)表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說(shuō)呢？這兩個(gè)問(wèn)題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。

　　七、逐段講解課文。

　　㈠第1、2段。

　　1、第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

　　《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)文章遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

　　2.運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行課堂練筆。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)文章遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、故事導(dǎo)入

　　有一只鵝，在很小的時(shí)候就被主人放到一個(gè)大肚長(zhǎng)頸的瓶子中養(yǎng)著。鵝的身子窩在瓶子的肚子里，脖子剛好能伸到瓶口之外。每天主人都忘不了來(lái)喂這只鵝，鵝呢，在瓶子里養(yǎng)尊處優(yōu)很快就長(zhǎng)大了。當(dāng)鵝的身子膨脹到了不能經(jīng)由瓶口從瓶子里被拿出來(lái)的時(shí)候，用什么樣的辦法可以在既不損壞瓶子又不弄傷鵝的前提下把鵝與瓶子分離？

　　請(qǐng)大家?guī)蛶瓦@只鵝，看如何把它與瓶子分離。除了思考這個(gè)分離的方法之外，有沒(méi)有同學(xué)想提出自己的疑問(wèn)？

　　二、助讀資訊

　　顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)北京大學(xué)哲學(xué)系，是我國(guó)現(xiàn)代的歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)在歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

　　三、活動(dòng)一：探究課文，明確結(jié)構(gòu)

　　1.通讀課文，提取本文的中心論點(diǎn)。

　　明確：學(xué)則須疑；治學(xué)必須有懷疑精神。

　　2.這篇文章講的是“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”之間的關(guān)系，大家找找看，課文哪一段的哪句話具體闡明了懷疑對(duì)做學(xué)問(wèn)的作用？

　　明確：

　　懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟；懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　3.小組合作完成，找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。并說(shuō)說(shuō)這些論據(jù)分別論證什么論點(diǎn)？

　　明確：

　　①事實(shí)論據(jù)：

　　a.譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。

　　b.聽說(shuō)古代有三皇、五帝。

　　c.聽說(shuō)“腐草為螢”。

　　d.戴震善問(wèn)的例子。

　　②以上四個(gè)事實(shí)論據(jù)分別論證了：

　　a.“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息”這一論據(jù)論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟”這一分論點(diǎn)。

　　b.“聽說(shuō)古代有三皇、五帝。聽說(shuō)腐草為螢”。這兩個(gè)論據(jù)論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟”這一分論點(diǎn)。

　　c.戴震善問(wèn)的例子，論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件”這一分論點(diǎn)。

　�、鄣览碚摀�(jù):

　　a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。（程頤）

　　b.“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！保◤堓d）

　　c.“盡信書不如無(wú)書�！保�孟子）

　　d.“我懷疑，所以我存在。”（笛卡兒）

　�、芤陨纤膫�(gè)道理論據(jù)分別論證了：

　　a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”這兩句名言是為了論證“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心論點(diǎn)的。

　　b.“盡信書不如無(wú)書。”這一名言論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟”這一分論點(diǎn)。

　　d.“我懷疑，所以我存在�！边@一名言論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件”這一分論點(diǎn)。

　　通過(guò)以上的小組合作，我們明確了什么是懷疑精神，為什么說(shuō)治學(xué)必須要有懷疑精神，怎樣做才能體現(xiàn)懷疑精神這三個(gè)問(wèn)題。那么，就本篇課文而言，我們可以用“是什么”“為什么”“怎么樣”來(lái)理清全文結(jié)構(gòu)。

　　4.理清全文論證結(jié)構(gòu)。

　　明確：

　�、僦螌W(xué)必須有懷疑精神。(1—2)（中心論點(diǎn)）——是什么

　　②懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必需步驟的分論點(diǎn)（3—5）（分論點(diǎn)）——為什么

　　a.譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。

　　b.聽說(shuō)古代有三皇、五帝；聽說(shuō)“腐草為螢”。（論據(jù)）——怎么樣

　　c.盡信書則不如無(wú)書。

　　a.戴震善問(wèn)的例子。（論據(jù)）——怎么樣

　　b.我懷疑，所以我存在。

　　5.通過(guò)梳理，我們對(duì)課文結(jié)構(gòu)一目了然，這樣的結(jié)構(gòu)方式是什么結(jié)構(gòu)，有什么作用呢？

　　明確：

　　遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

　　遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本模式：將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……還是……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

　　簡(jiǎn)而言之：

　　“是什么”就是下定義，“為什么”就是探原因，“怎么樣”就是談做法。

　　四、活動(dòng)二：再析例文，學(xué)以致用

　　1.出示并引導(dǎo)分析例文一：《讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》。

　　仰望星空，腳踏實(shí)地，讓思想自由飛翔。沉湎幻想難以取得成績(jī)，讓夢(mèng)想建立在踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上方有成就。正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

　　閱讀例文，按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)梳理結(jié)構(gòu)。

　　明確：

　　第一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地，讓思想自由飛翔”解釋了什么是“讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。

　　第二句：“沉湎幻想難以取得成績(jī)，讓夢(mèng)想建立在踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上方有成就”告訴我們?yōu)槭裁匆�“讓�?mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。

　　第三句：“正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈”明確如何做，才能“讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。

　　2.出示并自主分析例文二：《節(jié)儉是一種美德》。

　　節(jié)儉是一種美德。

　　因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。

　　想必每個(gè)人小時(shí)候都念過(guò)這樣一首詩(shī)吧：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！辈恢皇恰氨P中餐”凝結(jié)著農(nóng)民們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”“手中物”，又有哪一樣沒(méi)有飽含著千萬(wàn)人的辛勤和汗水呢？所以，對(duì)這些東西的浪費(fèi)，就是對(duì)他人勞動(dòng)果實(shí)的不尊重，也就是對(duì)他人人格的不尊重。

　　賞析提示：

　　①什么是節(jié)儉。

　　②為什么說(shuō)“節(jié)儉是一種美德”。

　�、墼鯓幼霾欧Q得上是節(jié)儉。

　　根據(jù)賞析提示，請(qǐng)同學(xué)們自主梳理例文結(jié)構(gòu)。

　　明確：

　　什么是節(jié)儉——節(jié)儉是一種美德。

　　為什么說(shuō)“節(jié)儉是一種美德”——因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。

　　怎樣做才稱得上是節(jié)儉——珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí)。

　　3.課堂練筆：請(qǐng)圍繞“論網(wǎng)絡(luò)游戲利弊”這個(gè)主題，寫一個(gè)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的小片段。

　　提示：

　�、偈抢�大于弊，還是弊大于利。

　�、跒槭裁催@樣說(shuō)。

　�、畚覀儜�(yīng)該怎樣做。

　　五、課堂寄語(yǔ)

　　通過(guò)對(duì)本篇課文結(jié)構(gòu)的剖析，了解到這是一篇有深意的議論文，運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心，文中引經(jīng)據(jù)典，論述有理有據(jù)，具有很強(qiáng)的論證力。

　　通過(guò)本篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們都能手握一把“懷疑”之鑰匙去打開學(xué)問(wèn)的大門，在生活中大膽懷疑，小心求證，相信一定會(huì)獲得巨大的喜悅和無(wú)窮的收獲。

　　《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 篇6

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。

　　2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)�，有不少�?chuàng)見(jiàn)。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

　　三、生詞識(shí)記

　　程頤（yí）譬如（pì）腐草為螢（yíng）

　　虛妄（wàng）盲從（máng）停滯（zhì）

　　腐草為螢：語(yǔ)出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。

　　虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。

　　不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。[來(lái)源:Z&xx&k.Com]

　　盡信書不如無(wú)書：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒(méi)有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。

　　辨?zhèn)稳ネ�：要善于辨別，分清真假。

　　流俗：社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。

　　盲從：盲目地附和隨從。

　　墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。

　　停滯：受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。

　　四、整體感知

　　1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

　　答案示例：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。

　　2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？

　　答案示例：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。

　　3.第3段在文章中起到哪些作用？

　　答案示例：

　�、僖�出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自己如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。

　�、谛纬蓪舆M(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

　�、垆伿瘔|基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

　　4.第4段可以分三層意思，是哪三層？

　　答案示例：第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。“對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗�‘是’；不信它，因�(yàn)樗�‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。

　　第二層（“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。

　　第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

　　5.第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？

　　答案示例：第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見(jiàn)作者構(gòu)思的周到。

　　6.第6段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？

　　答案示例：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明，再?gòu)恼�面闡明。三、（“許多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)，再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了�！�

　　7.本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

　　答案示例：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。

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