六年級伯牙絕弦教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會被要求編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的六年級伯牙絕弦教案，歡迎大家分享。
六年級伯牙絕弦教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子;
2、 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己
的話講講這個故事。
3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、 背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出的音樂藝術(shù)的魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件
【教學(xué)過程】
一、 導(dǎo)入
課前談話：
1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個詞語的結(jié)構(gòu)來繼續(xù)說像這樣的詞語。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、 這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物) 平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們喜歡音樂嗎?
2、音樂的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來無盡的享受。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和音樂有關(guān)的文章。因?yàn)橐魳�，使兩個陌生人成為摯友，結(jié)下了深厚的感情。是什么樣的音樂這般神奇呢?請欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚(yáng)的古箏曲仿佛把我們帶入了時光隧道，我們仿佛來到了兩千多年前的春秋時期。我們在高山流水間，尋著琴聲，見到了這首曲子的演奏者，楚國琴師俞伯牙。今天我們就來學(xué)習(xí)俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》
二、 熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們在五年級時學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。
a) 現(xiàn)在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
三、 品讀感悟
1、同學(xué)們讀得很好，老師想說，善哉，善哉是什么意思呢?俗話說，讀書百遍，其義自見。有些句子在讀的過程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a) 看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學(xué)們。
b) 單句提問，學(xué)生回答。
c) 現(xiàn)在我來看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來細(xì)細(xì)品讀。
e) 出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
f) 出示課件12、13，通過這幾個句子，我們對伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴有了更深的了解，從中我們可以體會到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的欣喜，更體會到純真友誼的基礎(chǔ)是——理解。難怪伯牙會
說：相識滿天下，知音能幾人。，
g) 出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會有什么呢?
h) 出示課件15，換位體驗(yàn)。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的情景?你會怎么贊嘆?
i) 學(xué)寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j) 知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、 能力訓(xùn)練
1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
2、 出示課件16：伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動?結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解
3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
六年級伯牙絕弦教案2
一、教材分析
《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語言凝煉典雅，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作�；诮滩牡奶攸c(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說—講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個故事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過朗讀、背誦、自學(xué)來積累語言，運(yùn)用語言。
二、教學(xué)目標(biāo)
1. 朗讀課文。背誦課文。
2. 能通過自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個故事。
3. 積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在五年級學(xué)過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對文言文的閱讀體驗(yàn)還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
四、教學(xué)時間
五、教學(xué)過程
一、揭題導(dǎo)入
�。ㄒ唬⿴煱鍟n題，生書空，師簡述“絕”字的本意。
�。ǘ┲笇�(dǎo)讀好課題
�。ㄈ┵|(zhì)疑導(dǎo)入。
二、縱情吟誦
�。ㄒ唬﹪L試讀──初讀課文，整體感知。
自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復(fù)練習(xí)后，一定能把課文讀正確，讀流利。
�。ǘ┚劢沟谝恢恋谒木�，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。
1. 展示讀──按句子朗讀。（出示四句話）
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鐘子期必得之。
檢查學(xué)生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。
2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：
伯牙善鼓琴，
鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，
鐘子期必得之。
師生合作讀，在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。
3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞：
⑴出示插圖，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點(diǎn)的句子（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽），并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子（二至四句）。
�、瞥鍪荆海ǖ谝痪渥煮w的顏色與其余三句不同）
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鐘子期必得之。
朗讀句子，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。
�、抢斫狻吧乒那�、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。
�、壤斫狻澳睢迸c“得”在文中的具體體現(xiàn)。
出示：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鐘子期必得之。（此句字體顏色不同）
通過朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。
�、蓮�(qiáng)化總分結(jié)構(gòu)：這一念，一得，（板書:念 得）可不是一般的朋友能做到的默契�。≡蹅冊賮碜x一讀，感受這種默契。
出示句群讀。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。
4. 想象讀──語言表達(dá)訓(xùn)練：
⑴分角色讀二、三句，作好仿寫鋪墊。
�、普归_想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。
�、菍W(xué)生匯報，分角色朗讀。
5.拓展讀──拓展課文（將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng) ！”志在細(xì)雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細(xì)雨！”……伯牙所念，鐘子期必得之。）朗讀。
再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的意思。
6.誦讀──由扶到放，指導(dǎo)背誦：
三、讀懂故事
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)古文，我們不僅要會讀，會背，還要讀懂。把課文第五句話加進(jìn)去，試著說說每句話的意思。還原課文，學(xué)生練說。
�。ǘ┲该f說課文的大意。相機(jī)小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。
（三）多形式檢測學(xué)生對字詞以及個別句子的理解：出示個別詞語，生說意思，出示個別句子譯文，生說句子。
（四）鼓勵學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個故事，再指名說。（板書：知音）
（五）師：是啊，有道是相識滿天下，知音能幾人？傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可就在相會之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑�。ㄒ魳菲穑�
引出最后一句話（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）配樂朗讀。
�。┛陬^表達(dá)訓(xùn)練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對子期冰冷的墓碑，你會說些什么？
�。ㄆ撸┩卣拐n外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
�。ò耍┙鉀Q問題：現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎？
四、傳唱知音
�。ㄒ唬g覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。
�。ǘ┎シ拧陡呱搅魉窐非�，誦讀全文。
�。ㄈ┎贾脤W(xué)生回家后把這個故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。
板書：
伯牙絕弦
所念
知 音
課文：
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨細(xì)弱泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
六年級伯牙絕弦教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)過程：
一、音樂導(dǎo)入
1、學(xué)生聽《高山流水》音樂
2、聽完音樂，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進(jìn)《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧�。ò鍟n題）
二、解題質(zhì)疑
1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、請同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評價。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
6、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習(xí)
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習(xí)
1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]
7、了解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善于的意思；兩個善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說句子。
10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友�。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）
13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�1）、子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳?zāi)梗缹懴铝艘皇锥谈瑁?/p>
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結(jié)：
自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
板書：
25．伯牙絕弦
知音
鐘子期死
六年級伯牙絕弦教案4
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂趣。
知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典�！案呱搅魉捴簟彼鶄鬟f出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學(xué)生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷;通過組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。作為第二課時教學(xué)，就需要通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊(yùn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗(yàn)。
3.通過組合閱讀①，形成對“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生準(zhǔn)備：通過第一課時的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)鞏固
(二)體會知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。
2.有感情朗讀課文，感受知音深情：
(1)學(xué)生自由讀。
(2)創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。
(3)生生合作讀。
3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。
(1)知志。
出示：
以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志。──《呂氏春秋》
(2)指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
(3)師生對讀，烘托情感：
當(dāng)伯牙志在高山時，唯有子期會對他說──(生讀)
當(dāng)伯牙志在流水時，唯有子期會對他說──(生讀)
(4)課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)?
(5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說──
生讀：善哉，峨峨兮若泰山!
師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時，已聽不到──
生讀：善哉，洋洋兮若江河!
4.讀寫結(jié)合。
5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
(1)交流對 “絕”字的理解。
(2)從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點(diǎn)。
(3)再讀課文，感受文言文語言魅力。
(三)組合閱讀，觸摸知音文化
1.出示詩文，表達(dá)感受。
2.自讀詩句，積累語言。
3.背誦課文。
六年級伯牙絕弦教案5
一、揭題導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)25課，請一位同學(xué)讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)
二、初讀課文。
1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因?yàn)槭枪盼�，再加一條：根據(jù)提示讀出恰當(dāng)停頓，按自己的語速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示
(設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。
3、就這樣，語速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的'有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評價語，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)
三、說說課文大意。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設(shè)計意圖：學(xué)生先學(xué)�！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來?不是教師教出來，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級上中下三個層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過巡視實(shí)現(xiàn)對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對性。)
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當(dāng)時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
(4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思，連起來再說5)最后一句。聯(lián)系上下文可以推斷“復(fù)”是什么意思?再。不復(fù)鼓呢?
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)
四、學(xué)習(xí)想象
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書�！跋率帧辈胖顪\。)
2、找準(zhǔn)了，現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學(xué)讀子期的贊嘆，咱倆要配合好!怎么配合，你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水
六年級伯牙絕弦教案6
一、吟詠古詩，揭題導(dǎo)入
1、出示有關(guān)友誼的詩句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）
二、初次讀文，整體感知
1．請同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2．指名讀，糾正斷句錯誤的句子。
師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3．生齊讀，要求文從字順。
三、合作探究，感悟知音。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾
鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫
�。ㄋ伎�、交流：讀完資料，你有什么疑問？）
2、探究課文。
�。�1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
（2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！鄙斫獯司洹Ｔ鯓幼x才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
�。�4）師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)什么呢？
生想象、交流。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
�。�5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書：知音）
�。�6）師：伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
�。�7）過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥印�
�。�8）子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
�。�9）他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、資料鏈接，課外拓展
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。
六年級伯牙絕弦教案7
六年級上冊《伯牙絕弦》教案人教版
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.朗讀課文, 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
2.背誦課文,積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【知識鏈接】
余伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”�！镀堊觿駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術(shù)之高超�！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋�，鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》�！读魉泛汀端刹佟范际莻髡f中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教學(xué)過程】課前預(yù)習(xí)
1．背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2．（教師在黑板左板書）
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點(diǎn)。
�。ˋABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學(xué)們能不能也說幾個這種形式的詞語。
（生說，教師板書）如：
皎皎明月 徐徐清風(fēng) 藹藹云霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……
一.激情導(dǎo)入，揭題
1. 同學(xué)們，人們常說“千金易得，知音難尋�！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？
（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
二、讀通課文，感知文意。
1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀后評價并相機(jī)提示學(xué)生注意斷句停頓，讀出節(jié)奏。
�。ㄟ^渡：同學(xué)們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個怎樣的故事呢？現(xiàn)在請同學(xué)們根據(jù)注釋去看看。出示）
三、讀懂課文，領(lǐng)會文意。
1.自主學(xué)習(xí)，疏通文意。
2.結(jié)合課文下的注釋和課外資料，用自己的話說說課文講了一個什么故事。大家兩人一組互相講給對方聽，遇到不理解的詞語或句子，向老師求教。
3.匯報：用自己的話說說課文的故事。
�。ㄟ@是一個多么感人的故事呀，聽完這個故事，你有什么感受。）
四.品讀課文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”？
�、賹W(xué)生反復(fù)讀課文，勾畫出鐘子期和俞伯牙互為知音的語句寫下來。抓住關(guān)鍵字“善”，反復(fù)品味。（聽著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時他的神情又如何？指導(dǎo)學(xué)生讀出激動、驚訝！）
�、诖竽懴胂螅翰缽椙俪硕攵胩┥健⒀笱蠼拥膱鼍�，還會有哪些動人的場景？這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
仿句說話：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！”
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！”
伯牙鼓琴，志在（ ），鐘子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！”
③指導(dǎo)朗讀，板書“伯牙所念，鐘子期必得之�！保ㄈ松靡恢海阋�，想想此時伯牙的心境應(yīng)該是 ，讀出心中的激動與歡喜。一個所念，一個必得之，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙把子期視為知音。板書：知音）
2.探究二：為什么要“絕弦”？
�、龠^渡：碰到這樣的知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽，一彈一和，兩心相印，其樂融融。約定的一年見面時間將至，伯牙坐船撫琴而來，但與他見面的是子期的墳?zāi)寡健Ｋ浴部山柚鷮W(xué)生的答題話語過渡）
�、诔鍪菊Z句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃在破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、壑笇�(dǎo)朗讀語句（此時，面對鐘子期的墳?zāi)梗赖男木橙绾�？�?/p>
就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——
就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——
就在他悲痛欲絕的心境下，讀——
④小結(jié)：可見知音難覓呀！所以我國的古詩常有提及“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。”自由讀資料袋，讀完袋，相信同學(xué)們對這個故事會有更深的了解，下面請同學(xué)們帶著那份情有感情朗讀課文。
【作業(yè)】
1.背誦課文
2.課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句
板書： 25.伯牙絕弦
再無知音 子期死
伯牙所念 鐘子期必得之
六年級伯牙絕弦教案8
【教材分析】
《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受 “藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【學(xué)情分析】
學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，學(xué)生已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時，可以讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合上下文了解文章大意；指導(dǎo)學(xué)生透過文字想象畫面，揣摩作者表達(dá)方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會文言文和音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2．讀懂課文：借助注釋、結(jié)合上下文理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1．教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋讀通、讀懂內(nèi)容，理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法，體會文言文的無窮魅力。
2．教學(xué)難點(diǎn)：體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【設(shè)計理念】
如何提高課堂教學(xué)效率、優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素，面對深奧難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文課首先要有語文味，古文更是如此�！恫澜^弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要老師靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)，多引導(dǎo)學(xué)生對文言文進(jìn)行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運(yùn)用語言，在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課，揭示課題
1．故事導(dǎo)入，引入課題。
講《警世通言》中伯牙和鐘子期偶遇的故事導(dǎo)入，指導(dǎo)學(xué)生看插圖，猜猜文中人物。
[設(shè)計意圖: 故事導(dǎo)入讓學(xué)生快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離。]
2．板書課題，指導(dǎo)“弦”的讀音和寫法。
3．質(zhì)疑：讀了課題，你有什么疑問嗎？(“絕弦”是什么意思？為什么絕弦？)
�。墼O(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以學(xué)定教，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。］
二、讀通課文，感知文意
1．由《楊氏之子》導(dǎo)入文言文學(xué)習(xí)方法。讀通課文是學(xué)習(xí)文言文的第一步。明確要求：自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，有讀不通的地方多讀幾遍。
2．交流：讀文言文給你什么感覺？
3．檢查預(yù)習(xí)。學(xué)生個人讀后指導(dǎo)。教師范讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
4．領(lǐng)讀，注意引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
�。墼O(shè)計意圖： “書讀百遍，其義自見”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有韻味的領(lǐng)讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。］
三、讀懂課文，領(lǐng)會情感
1．課文讀通了，還要把課文讀懂，大家說，有什么辦法？（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文）請同學(xué)們按照這些方法，試著用自己的話說一說故事大意。讀懂課文，是文言文學(xué)習(xí)的第二步。
2．學(xué)生自學(xué)。用自己的話說說故事大意。
�。墼O(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。］
3．交流。
�。�1）從哪里看出二人是知音？
（2）引出四個“善”字不同的用法。體會古文的一詞多義。抓住“善哉”指導(dǎo)學(xué)生理解子期的由衷贊嘆，并指導(dǎo)讀。
課件出示句子，透過文字看畫面，你看到了什么樣的山和江河？讀出你的感覺。
揣摩表達(dá)形式，抓住“峨峨兮” “洋洋兮”體會古文用字的精煉。
�。墼O(shè)計意圖：閱讀是一種個性化的行為。此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過個性化的閱讀來理解文本，豐富想象。］
�。�3）對�。∵@正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！边@不是一般的朋友啊！這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！伯牙所念，僅僅是這些嗎？角色轉(zhuǎn)換，假如我志春風(fēng)……你看到了什么？用上文中句式說一說。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生的語言積累，而且能夠集中學(xué)生的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，為學(xué)生的說話訓(xùn)練鋪好路。]
�。�4）課件再次出示二人資料。質(zhì)疑：伯牙當(dāng)時已經(jīng)是著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（交流）
終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？
是啊！知音歡聚，情投意合，將是何等的其樂融融！再讀課文，感受知音歡聚的融洽與快樂。
�。�5）故事過渡。二人相見恨晚，結(jié)為兄弟，并相約一年后中秋之夜再在這里相聚。第二年中秋，伯牙興沖沖前來赴約，假如你是伯牙，你會給子期帶些什么禮物呢？（交流后起音樂）出示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”課件再次深化二人資料。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，充分利用文本插圖，身臨其境感悟人物心情，理解人物內(nèi)心的感情。]
�。�6）深化情感。
透過這段文字，你仿佛看見了怎樣的畫面？（交流）
教師深情渲染：是啊！再也沒有了知音歡聚，只有一座孤單的墳?zāi)�；再也沒有了其樂融融，只有一塊冰冷的墓碑。假如你是伯牙，站在知音的墓前，你有什么話想說？請把它寫下來。（交流）
[設(shè)計意圖：透過文字看畫面，讓學(xué)生進(jìn)行想象和課堂小練筆的拓展練習(xí)，讀寫結(jié)合，既提高了課堂實(shí)效，又讓學(xué)生自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
在子期墓前，伯牙留下了一首傷心欲絕的短歌：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死�。ā毒劳ㄑ浴罚�
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。]
4．回歸課題。伯牙為什么“絕弦”？知道了嗎？
［設(shè)計意圖：潤物細(xì)無聲的學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然地解決學(xué)習(xí)中的問題，達(dá)到水到渠成的效果。］
四、積累古文，嘗試背誦
1．放《高山流水》，請同學(xué)們伴著這首曲子，想象那一幅幅感人至深的畫面，再把課文讀一遍，把你的感受讀進(jìn)去，讀出知音歡聚的樂，讀出破琴絕弦的痛……
�。墼O(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計是在指導(dǎo)朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。］
2．嘗試背誦。
�。墼O(shè)計意圖：在反復(fù)誦讀的過程中，努力讓學(xué)生理解文意，感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾口，其情若生吾心”的境界，課堂實(shí)效就要在不斷訓(xùn)練中提高。］
五、拓展文本，推薦閱讀
課外推薦閱讀馮夢龍《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。
�。墼O(shè)計意圖：得法于課內(nèi)，得益于課外。此環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣。］
【作業(yè)設(shè)計】
1．熟練背誦課文。
2、把這個故事講給身邊的人聽。
【伯牙絕弦課文原文】
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
注譯
絕 ：斷絕
善 ：擅長，善于。
鼓 ：彈。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。
峨峨 :高
兮 :語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
若 ：像~~一樣。
洋洋 ：廣大。
念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。 謂 ：認(rèn)為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
乃 ：就。
復(fù)：再,又。
弦：在這里讀作“閑”的音。
譯文
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好�。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
朗讀停頓
注：“/”為停頓處
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
【作者介紹】
呂不韋
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
【練習(xí)題】
1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋，把序號填入括號。
絕：①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無二的⑤極、最
伯牙絕琴( )斬盡殺絕( )絕處逢生( )
美妙絕倫( )絕大多數(shù)( )懸崖絕壁( )
善：①擅長、善于②好③善良④容易，易于⑤辦好、弄好
伯牙善鼓琴( )善哉，洋洋兮若江河( )心懷不善( )
多愁善感( ) 善始善終( ) 英勇善戰(zhàn)( )
2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )
�、俨�/善/鼓琴，鐘子期/善聽。
�、谏圃�，洋洋/兮若/江河!
③伯牙/所念，鐘子期/必得之
�、懿�/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
六年級伯牙絕弦教案9
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。指導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計意圖： 導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，指導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
指導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
指導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴摹Ｄw淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾�，最能明白伯牙�?nèi)心深處的表白……）
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
�。ㄊ⒓拍n慮、渴望……）
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�、激動、充滿希望、欣慰……）
5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（好�。。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒�。×瞬黄�！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？指導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？指導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲�，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情？
指導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。
（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。）
11．當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
12．帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
[教學(xué)思考：本課設(shè)計時主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時要多指導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
六年級伯牙絕弦教案10
一、課前談話
同學(xué)們，上課前，我們先來做一個文字游戲，老師先說一個詞語，你仔細(xì)聽，然后照樣子說幾個這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上） 老師選取了其中幾個詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動人的場景，我們?nèi)绻綍r有意識地積累這些詞語，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會使我們的作文增色不少。
二、導(dǎo)入：
1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題） 誰來讀一讀課題？這個“弦”字很容易讀錯，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。
2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。
誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什么意思？指生說我們再來讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？
三、初讀感知，體會韻味
1、請同學(xué)們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文） 同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請一位同學(xué)來讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??） 指導(dǎo)讀 “兮”是一個語氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味
2、聽老師讀，體會讀文言文的感覺
3．（出示停頓）請同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號，自己練習(xí)讀一讀文章 生練讀 誰來讀一讀
4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味
四、初步感知
同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個人物，分別是誰？（板書人物） 他們之間發(fā)生了一段怎樣動人的故事呢？
請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué) 五、細(xì)讀品析，感悟知音
通過剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對這個故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！�
課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來 指生說 他們一個---擅長彈琴，一個---善于傾聽。
你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語句
2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說一個字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。
假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？
這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會怎么贊嘆？我們這些90后的子期會怎么贊嘆？
我們的語言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學(xué)們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）
假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！” ）
當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??
當(dāng)“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰??指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”
4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
我們再來讀一讀這段話，來體會伯牙子期之間的知音情。 生讀
5、其實(shí)，伯牙和子期的相識緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時伯牙的心情如何？（樂曲）
伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動化作動人的樂曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對子期說些什么？ 拿起筆來寫在書上空白處 我們來交流一下
這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他們也許還會談?wù)摗松�、談理想，談志�??
同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！
此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ （找到知音了�。� 帶著這種感覺來讀讀這段話
6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會。無奈世事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂鍪揪渥印白悠谒�，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時的心情---—（讀）
六、拓展總結(jié)：
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。 （出示詩歌）
我們一起來讀，共同體會伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲）
2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。讓我們伴著動人的旋律再讀這個故事，把這凝練、精美的語言留在我們心中。
齊讀課文
六年級伯牙絕弦教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過朗讀、學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。
6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
六年級伯牙絕弦教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
學(xué)會本課的生字生詞
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)和作能力
3、情感目標(biāo)
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件
教學(xué)時間2 課時.
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們曾經(jīng)耳聞過。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知
1、注意字詞，又不懂得地方可通過查字典或問老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對其中學(xué)生讀錯的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會朗讀本文時所應(yīng)有的感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)
讀了此文，你有什么感想?并寫下來。
六年級伯牙絕弦教案13
1、朗讀課文。背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂曲 課件
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會用自己的話讀懂意思等)
2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?
6、質(zhì)疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?
總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
六年級伯牙絕弦教案14
一、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)過程：
(一)揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
(二)整體讀文
1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀，隨機(jī)點(diǎn)評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
(三)初解絕弦
1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。)
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
(四)再解絕弦
1.何為知音
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點(diǎn)：
2.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。
3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
6.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
7.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
(五)相遇相知
1.伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?
2.當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5.知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6.知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
(六)知音之死
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1.子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?
2.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3.當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
(七)深悟絕弦
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。
(八)回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)
四、相關(guān)鏈接：
關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文 如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩： “欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想�！边@些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句 “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
六年級伯牙絕弦教案15
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：多媒體課件
【教學(xué)課時】：一課時
【教學(xué)過程】：
一、故事導(dǎo)入，揭示課題。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問，導(dǎo)入新課。
2、板書課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問學(xué)生通過什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦?
二、初讀課文，讀通課文。
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
三、讀懂課文，理解文意。
1、通過幾遍讀下來，我們已經(jīng)知道課文中有兩個人物。讓學(xué)生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。
2、這兩個人各有什么愛好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學(xué)生這里的 “善”表示什么呢?還可以怎么說?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻 嗎?學(xué)生匯報。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。
四、深入體會，品味文情。
1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣?學(xué)生自由說。
2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩懴铝艘皇锥谈瑁n件出示詩歌，學(xué)生讀詩歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味內(nèi)容，升華中心。
1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?讓學(xué)生說說原因。2、學(xué)完了課文你能把這個故事講一講嗎?
3、學(xué)生交流，指名用自己的話講一講故事內(nèi)容。
4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。
6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。
六、作業(yè)：
將這個故事講給家人聽。
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