湘夫人教案

　　作為一位杰出的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的湘夫人教案，歡迎閱讀與收藏。

　　一、教學(xué)目的

　　1．通過(guò)充分的“知人論世”掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。

　　2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

　　3．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

　　2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。

　　三、教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　《長(zhǎng)恨歌》未完部分，要求學(xué)生明確《長(zhǎng)恨歌》主題，并談?wù)勛约盒蕾p的語(yǔ)句。 接著學(xué)習(xí)同樣抒寫愛情的《湘夫人》。

　　二、知人論世：

　�。�1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。

　　屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但�。┲�一。

　　屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。

　　屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊�，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

　　（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）�！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

　�。�3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。

　　三、以意逆志。

　�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，強(qiáng)調(diào)字音。

　　（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，逐段疏通課文。

　�。ㄈ�）教師逐段講解評(píng)析。

　　整體感知：

　　1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？

　　生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。

　　2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

　　生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

　　3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

　　生答：幽怨 哀婉

　　進(jìn)入文本

　　1、解讀第一段，

　　（1）齊讀：

　�。�2）請(qǐng)生翻譯： 湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長(zhǎng)，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。登上長(zhǎng)滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會(huì)，在黃昏張?jiān)O(shè)落賬。鳥兒啊為何聚集在水草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?

　　（3）第一段寫了什么內(nèi)容？

　　明確：第一段寫湘君約會(huì)湘夫人，他帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來(lái)。

　　（4）與湘夫人約會(huì)的湘君見到了什么？

　　——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉

　　賞析名句的妙處？

　　——運(yùn)用了融情入景的藝術(shù)手法。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，此二句純用白描，表現(xiàn)了一種廣闊而雄渾，凄涼、冷落的景象，襯托了人物的惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)，被后人稱為“千古言秋之祖”。

　�。�5）第一段中“鳥萃兮蘋中， 罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？ ——“鳥萃兮蘋中， 罾何為兮木上”， 比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

　　——這里是因情造景，象征寓意。

　　2、解讀第二段

　�。�1）齊讀：

　�。�2）請(qǐng)生翻譯：沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無(wú)法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。

　�。�3）第二段寫了什么內(nèi)容？

　　明確：寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)

　　(4)“沅有芷兮澧有蘭”中運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：比興。沅芷，澧蘭都是最好的香草比喻自己所戀慕的人。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝，

　�。� 串： 第二段在第一段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝，是先秦詩(shī)歌典型的藝術(shù)手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強(qiáng)的感染力。）

　　3．解讀第三段：

　�。�1）齊讀：

　　（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯(譯文)：

　　野麋尋食，為何來(lái)到庭院? 蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘? 清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說(shuō)佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂；桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。

　�。�3）第三段寫了什么內(nèi)容？

　　——第三段是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景。

　　（4）作者在文中第本段羅列了哪些香草植物？其作用是什么？

　　——本段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程和步驟。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來(lái)極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福，表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的執(zhí)著、深摯的愛情，以及期待共同生活的美好愿望，同時(shí)也襯托了湘夫人的高潔、美好的形象。

　　（5）第三段中也描寫了反常之景，是哪幾句？有何作用？

　　——麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔

　　——這里是因情造景。運(yùn)用了比興的`手法。麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個(gè)反�，F(xiàn)象，與前文對(duì)鳥和網(wǎng)的描寫同樣屬于帶有隱喻性的比興，再次強(qiáng)調(diào)愛而不見的事愿相違。也有把這種理解為他在急切的求覓中，忽然產(chǎn)生了聽到佳人召喚、并與她一起乘車而去的幻覺(jué)。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。

　　串：（我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡杜若 石蘭……）

　　4、解讀第四段：

　�。�1）齊讀：

　�。�2）請(qǐng)同學(xué)翻譯(譯文)：我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

　�。�3）第四段寫了什么內(nèi)容？

　　——第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵的行為和心境。

　　（4）為什么男主人公要把衣袖拋入水中? 這衣袖是誰(shuí)贈(zèng)送的？

　　——明確：湘君久等湘夫人不能，內(nèi)心失望，便向江中拋棄了湘夫人贈(zèng)送的禮物。

　　（5）“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么最后要采香草送給姑娘？

　　——明確：湘君向江中拋棄了對(duì)方的贈(zèng)禮，但表面的決絕卻無(wú)法抑制內(nèi)心的相戀。他最終同樣恢復(fù)了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來(lái)芳香的杜若，準(zhǔn)備把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)來(lái)的湘夫人。表現(xiàn)了他對(duì)愛情堅(jiān)貞

　　不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

　　5、主題探究：

　　本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！ 詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。（具體見課件）

　　6．總結(jié)：寫法借鑒

　�。�1）情景交融——裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉

　　（2）因情造景——鳥萃兮蘋中，

　　香草美人

　　麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 罾何為兮木上。

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