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高一語文教案

時(shí)間:2022-12-01 13:14:38 教案 我要投稿

高一語文教案通用

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編收集整理的高一語文教案通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高一語文教案通用

高一語文教案通用1

  一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

  找出自己讀不準(zhǔn)和不會(huì)讀的字詞并查字典,找出文中描寫的畫面并用四個(gè)字分別給每一幅畫面命名,概括作者對(duì)江南冬景的感情。

  二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

  1.給標(biāo)線的字注音:

  煊羊肉()蟄居()烏桕()赭色()

  槎椏()給予()剝花生米()剝削()

  拿出紗衫來著()用不著()夾衣()夾克()

  泊船()湖泊()月暈()暈頭轉(zhuǎn)向()

  擱筆()擱不住()

  2、找出文中描寫的畫面并用四個(gè)字分別給每一幅畫面命名。

  3、概括作者對(duì)江南冬景的感情。

  三、提出疑惑

  同學(xué)們,通過你的自主學(xué)習(xí),你還有哪些疑惑,請(qǐng)把它填在下面的表格中

  疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容

  課內(nèi)探究學(xué)案

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.品味語言,鑒賞、表達(dá)自然之美。

  2.體味作者對(duì)江南冬景的熱愛之情,掌握散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

  3.激發(fā)珍愛自然,敬畏自然的情感。

  重點(diǎn):品味語言,鑒賞、表達(dá)自然之美。

  難點(diǎn):體味作者對(duì)江南冬景的熱愛之情,掌握散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

  二、學(xué)習(xí)過程

  品味語言,全心體驗(yàn)

  1、快速閱讀文本,然后獨(dú)立思考:本文的體裁是什么?文本中哪些段落具體描寫了江南的冬景?

  2、認(rèn)真研讀五至九自然段,先個(gè)人獨(dú)立思考,然后小組討論:作者共描寫了幾幅畫面?請(qǐng)分別給每一幅畫面命名。

  3、談一談四幅畫面給人的總體感受。

  合作探究,感受真情

  1、同學(xué)們分小組討論:上述四幅畫面中,同學(xué)們最喜歡哪一幅? 2、同學(xué)們帶著四個(gè)問題,分組討論、合作探究、賞析文本中的這三幅畫面,并首先推選代表用富含深情的語言朗誦最喜歡的畫面。

  課件投影:

 、艑懥四男┚拔?

 、凭拔镉泻翁攸c(diǎn)?

 、亲髡吒惺苋绾?

  ⑷運(yùn)用何種手法?

  3、寒郊散步圖賞析

 、潘鶎懼埃

 、凭拔锾攸c(diǎn):

 、亲髡吒惺埽

  ⑷所用手法:。

  4、江南冬霖圖賞析

 、潘鶎懢拔铮

 、凭拔锾攸c(diǎn):

  ⑶作者感受:

 、人檬址ǎ

  5、江南雪景圖賞析

  這幅畫,作者并沒有從正面去刻畫,而是巧妙地引用了前人的詩句來表現(xiàn)江南冬景的意境。詩句往往簡潔洗練,意象豐富,所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用想象對(duì)詩句所營造的意境進(jìn)行還原,進(jìn)行再造想象。

高一語文教案通用2

  教學(xué)課題

  念奴嬌赤壁懷古

  課 時(shí)

  2課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

  1、了解蘇軾的生平和思想,了解詞的寫作背景。

  2、初步掌握賞析詩詞的步驟和方法,提高理解和鑒賞能力。

  過程與方法

  1、理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。

  2、多角色、多種形式的朗誦這首詞,以達(dá)到熟讀成誦。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  體會(huì)作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶。

  自主學(xué)習(xí)檢查內(nèi)容和方法

  一、導(dǎo)入

  古代許多文人,每見名山大川,必有所感懷。如孔子"登泰山而小天下",范仲淹臨洞庭憂蒼生,柳宗元游西山而心凝形釋,與萬化冥合。他們心為山動(dòng),情為水發(fā),錦文華章噴薄而出,留下許多千古絕唱。今天,我們就通過品味蘇軾的一首《念奴嬌·赤壁懷古》來領(lǐng)略東坡居士的人生境界。

  二、檢查自主學(xué)習(xí)效果

  1.對(duì)蘇軾你了解多少?

  知人論世:見《新新學(xué)案》第24頁“作者名片”。

  2.你知道多少關(guān)于宋詞的“豪放派”的知識(shí)?

  文學(xué)常識(shí):見《新新學(xué)案》第24頁“相關(guān)知識(shí)”。

  3.本首詞的寫作背景嗎?

  寫作背景:見《新新學(xué)案》第24頁“背景資料”。

  4.你能準(zhǔn)確朗讀這首詞嗎?

  檢查朗讀,看同學(xué)們能否讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出情感。

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  三、明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  1. 了解豪放派宋詞的特點(diǎn),提高古典詩詞閱讀鑒賞能力。

  2.理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。

  3.感受蘇軾豪放的詞風(fēng),體會(huì)作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,學(xué)習(xí)他的曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。

  根據(jù)學(xué)生的問題整理的。

  四、合作探究分析文本

  上闋:

  1.詞章寫了什么內(nèi)容?上闋著重是在寫什么?

  明確:以長江為背景,著重在寫赤壁的壯麗景色,并稱頌當(dāng)時(shí)的英雄人物。

  2. 開頭三句歷來被人們稱道,原因是什么?

  詞一開篇,江山、歷史、人物逐一奔入眼底,引起懷古思緒。境界開闊,氣勢恢宏,豪放之氣籠罩全詞。由江水的流逝想到歲月的無情,引發(fā)歷史的想象。寫景和抒情結(jié)合自然,給人以強(qiáng)烈的感情沖擊,并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。

  3.作者描寫赤壁景色,為什么用“人道是”三字?

  以此點(diǎn)明這里并非一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地,只是借此懷古抒發(fā)自己的感情。

  4、上片又具體寫了那些景?請(qǐng)從詞中找出?

  明確:大江,故壘,亂石,驚濤,千堆雪

  5. “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句中哪幾個(gè)字用得非常妙,思考作者為什么極力描繪這些景象?

  “亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪

  “穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻

  “驚”——本意為馬受驚狂奔,寫出了江水的洶涌

  “拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度

  “卷”——波濤力量之浩大

  這三句運(yùn)用擬人、比喻、夸張、對(duì)偶等修辭手法,從聲音、色彩、姿態(tài)、氣勢等方面描繪赤壁的奇景和長江的氣勢,也暗寫下闋赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場面和英雄人物的英姿,表現(xiàn)作者的豪邁奮發(fā)意氣,渲染了環(huán)境氣氛。

  6.“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”兩句在全詞起什么作用?

  明確:這兩句承上啟下!敖饺绠嫛 表達(dá)了詩人熱愛祖國河山的激情,又由寫景過渡到寫人,總結(jié)上闋,引起下闋。

  7.學(xué)生自讀上闋,體會(huì)景中之情,總結(jié)上闋內(nèi)容。

  小結(jié)上闋:作者先以波瀾壯闊的長江為背景,點(diǎn)出赤壁戰(zhàn)場之所在,然后寫它的險(xiǎn)要地勢,對(duì)當(dāng)時(shí)眾多的英雄人物稱頌緬懷,充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

  下闋:

  1.下闋寫詞人的回憶和感慨,他回憶什么?感慨什么?

  前五句:所憶——周郎雄姿英發(fā),風(fēng)流瀟灑,才華橫溢;

  后五句:所感——自己功業(yè)無成 早生華發(fā) 人生如夢;

  下闋先著力塑造周瑜的英雄形象,描述火燒曹營的歷史事件,最后借對(duì)周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。

  2.下闋中周瑜的形象有何特點(diǎn)?為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)?

  明確:周瑜雄姿勃發(fā),儒將風(fēng)流,從容閑雅,指揮若定。

  蘇軾詞中插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)的深刻含義在于:

  一是借周瑜娶小喬的事實(shí),說明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí),年紀(jì)很輕,很有作為。二是以美人烘托英雄,更能襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿,英雄美人,相得益彰。三是小喬之姊大喬系孫策之妻,所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義,內(nèi)有葭莩之親,能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。以上這些正是作者所沒有的,又是他十分渴望的。

  3.詞人為什么只寫周瑜,對(duì)周瑜形象的刻畫,又寄寓了詞人怎樣的情感?

  人物 周瑜 蘇軾

  年齡 34歲 47歲

  婚姻 幸福美滿 三十喪妻

  外貌 英俊儒雅 早生華發(fā)

  職務(wù) 東吳都督(2 4歲) 團(tuán)練副使

  際遇 功成名就 功業(yè)未成

  通過周瑜少年英雄的形象,抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利,成為一時(shí)之英雄。而自己年將半百,卻身遭貶謫,功業(yè)無成,怎能不在感慨萬分中生發(fā)仰慕之情呢? 蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)又是在慨嘆自己。詞人刻畫周瑜的“雄姿英發(fā)、叱咤風(fēng)云”與自己的“待罪黃州、早生華發(fā)”相互映襯,懷古思今,對(duì)比反差強(qiáng)烈,既顯出周瑜的少年得志,又顯出自己的壯志未酬,意在感慨自己報(bào)國無門,渴望能夠建功立業(yè)。

  4. 下闋后五句作者是怎樣抒發(fā)人生感慨的?

  明確:“故國神游”承接上文,道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的熱誠向往。但想到自己頭發(fā)斑白,空有才華,一事無成,作者用自嘲的方式表現(xiàn)自己的傷感,最終發(fā)出“人生如夢”的感慨,以呼應(yīng)首三句。英雄人物與豐功偉績,全都是過眼煙云,所以最后詩人以酒酹月,表現(xiàn)自己的傷感。

  5.下闋中“人生如夢,一尊還酹江月”一句抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨?

  明確: 這首詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的思想感情。從情感上看具有激奮和傷感的雙重色彩。詞中對(duì)壯麗河山的描繪,對(duì)英雄人物的盡情贊頌,表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的積極進(jìn)取精神和奮發(fā)樂觀的人生態(tài)度;而“人生如夢”的感慨,則反映了詩人內(nèi)心的郁悶和憂憤。但從全詩主題看,蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的,是詩人壯志未酬的無奈情緒的流露。因而不能孤立地看成是詩人悲觀失望的自白。我們應(yīng)該更多地體味作者對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和追求。從詞的意境和語言分析,這首詞感情熱烈,富于激情,意境壯闊,風(fēng)格豪放,反映了蘇軾的寬闊胸懷。因此 “人生如夢”反過來也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求,這也是《赤壁懷古》的理趣所在。

  6.朗讀下闋,總結(jié)下闋內(nèi)容。

  下闋第一層描寫周瑜形象,第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆,詠史、抒情自然結(jié)合。

  板書:

  對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥或精講

  五.內(nèi)容探究:

  俞文豹《吹劍錄》中有這樣一個(gè)故事:東坡在玉堂(翰林院),有幕士善歌,(蘇軾)因問:“我詞何如柳七(柳永)?”對(duì)曰:“柳郎中(柳永)詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’! 蘇東坡豪放詞的風(fēng)格可見一斑。 《念奴嬌赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作,其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面?

  明確:①.描繪壯麗之景。不僅寫出了長江的非凡氣勢,而且融合概括了千古英雄的非凡業(yè)績,將江山形勝與懷古之情融為一體,引發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。②.刻畫豪邁之人。上片將“周郎”與“赤壁”并稱,肯定周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用,下片著力寫他的才華和功勛,塑造一個(gè)指揮若定而從容閑雅的儒將形象,借稱頌周瑜來抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情。③.抒發(fā)壯志豪情。全詞借稱頌周瑜來抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情。

  六.課堂小結(jié):

  這首詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體,豪邁奔放,一瀉千里。在對(duì)赤壁景物的描寫上和對(duì)周瑜形象的塑造上,都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法,抒發(fā)了自己的感慨。更可貴的是,這首詞還留給我們無盡的人生啟示:每個(gè)人的一生都必然遇到種種挫折和磨難,你將如何應(yīng)對(duì)呢?每個(gè)人的一生也必然面臨許多選擇和考驗(yàn),你將如何處理呢?從蘇軾和他的作品中,或許我們每個(gè)人都能找到自己需要的答案。

  板書:

  課堂練習(xí)檢測設(shè)計(jì)

  七、教學(xué)小結(jié)及練習(xí)反饋

  1.課堂練習(xí):活頁卷“基礎(chǔ)能力測評(píng)A”以及學(xué)案精研文本部分。

  2.課后作業(yè):背誦本首詞;活頁卷“能力提升層次B”。

  教學(xué)

  反思

高一語文教案通用3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 運(yùn)用傳記知識(shí)解讀課文內(nèi)容,包括羅曼·羅蘭的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)情況、思想變化。

  2、 了解作者茨威格。

  3、 學(xué)習(xí)羅曼·羅蘭勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息的態(tài)度和崇高使命感。

  教學(xué)過程:

  【導(dǎo)入語】

  同學(xué)們知道“世界上最了解女人的作家”是誰嗎?他就是茨威格。

  【作者介紹】

  茨威格,奧地利著名小說家、傳記作家,出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué),后去世界各地游歷,認(rèn)識(shí)羅曼·羅蘭和高爾基等人。茨威格的代表作有小說《最初的經(jīng)歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)》、《象棋的故事》、《危險(xiǎn)的憐憫》、《一個(gè)女人一天中的二十四小時(shí)》﹙一個(gè)讀者描述他看了這個(gè)小說后的感受“我呆呆地坐著,頭腦一下子如同被雷擊,靈魂忽然間就像被抽空”,所以,請(qǐng)同學(xué)們有空一定要讀讀﹚、《一個(gè)陌生女人的來信》﹙也被翻譯成《巫山云》,被拍成中國電影,由徐靜蕾和姜文主演……,高爾基寫信給茨威格說他讀了《巫山云》后是多么激動(dòng)和驚嘆:“這個(gè)短篇那種驚人誠摯的筆調(diào),那片對(duì)于女人的超人的溫存,那派對(duì)于主題的獨(dú)創(chuàng)性,以及只有真正的藝術(shù)家才具有的表現(xiàn)力,把我深深地打動(dòng)了”。而且,高爾基還把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送給了茨威格。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,可以講講這個(gè)故事﹚。茨威格制作生產(chǎn)出一大群豐美多姿、感情奔放而又命薄緣慳的女性。他自己本人的性格也像女性一樣敏感細(xì)膩而又有幾分陰柔,是人類中最為善良、內(nèi)心最為柔軟的那一部分人。這使得他在的鐵蹄下于1942年和年輕美麗的妻子自殺于巴西。茨威格的人物傳記也很出名,如《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個(gè)自己生活的詩人》。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的一篇人物傳記《羅曼·羅蘭傳》。

  【課文分析】

  師:羅曼·羅蘭和茨威格之間建立了偉大的友誼,他們的關(guān)系是非常好的,經(jīng)常通信,正是茨威格對(duì)羅曼·羅蘭的理解與尊敬,使他寫了《羅曼·羅蘭傳》,F(xiàn)在,我們來看看羅曼·羅蘭的求學(xué)時(shí)代,是什么樣的外部環(huán)境和主觀因素,成就了羅蘭一生的宏偉事業(yè)。課文大家已經(jīng)看過了,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看看羅曼·羅蘭世界觀、人生觀、性格特征、思想意識(shí)形成的階段:大學(xué)時(shí)代。羅蘭是在哪里上的大學(xué)?

  生:巴黎高等師范學(xué)校。

  師:非常正確,別看它掛了一個(gè)“師范學(xué)!钡脑~語,這可是一所世界一流的大學(xué),法國最淵博的學(xué)者都出身于高師。現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們概括一下高師有哪些特征?﹙給3分鐘時(shí)間思考﹚,第一段就是寫高師的教育特點(diǎn)。

  生:①這里的學(xué)生與外界隔絕,遠(yuǎn)離實(shí)際生活,能更好地領(lǐng)會(huì)歷史生活。

  ②傳統(tǒng)精神和經(jīng)過檢驗(yàn)的方法富有成效的結(jié)合,被繼承了下來。

 、圻@是一所嚴(yán)格的學(xué)校,要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。

 、苓@里致力于全面教育,容許學(xué)生享有有限度的自由。

 、葸@里曾經(jīng)培養(yǎng)出法國最淵博的學(xué)者。

  師:概括得很好,學(xué)會(huì)了刪繁就簡,找出了關(guān)鍵信息。總之,高師就是以它的這些嚴(yán)格特色來培養(yǎng)杰出的人才的。那么,羅蘭在高師到底學(xué)到了什么,做了什么事,交了什么朋友,接下來請(qǐng)同學(xué)們按照你們理解的大學(xué)生活教育來安排層次,比如學(xué)什么專業(yè),受到了什么訓(xùn)練,與什么人交往,思想上有什么修煉等。首先,我們看第二段,這一段主要寫羅蘭在高師的什么情況?這情況是怎樣的?給大家3分鐘時(shí)間閱讀思考。

  生:這一段主要寫羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習(xí),選定歷史和地理作為主要學(xué)科。影響:①第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng);對(duì)于各個(gè)時(shí)代來說,昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體。②他學(xué)會(huì)了觀察事物的深度和廣度,具有活躍歷史的特殊才能③獲得善于剖析現(xiàn)代文化的本領(lǐng)。

  師:接下來寫了羅蘭在高師的什么情況?情況怎樣?

  生:羅曼·羅蘭在高師的同窗好友保爾·克洛岱爾、安德列·休阿列斯、夏爾·貝濟(jì)。情況:①在高師,在充滿著神秘?zé)嵬慕徽勚,產(chǎn)生了一種新的思想境界,這種思想在當(dāng)時(shí)是超前的。②他們彼此激發(fā)著奔放的熱情和增進(jìn)著對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解。③他們都感覺到了自己肩負(fù)的使命,就是要用創(chuàng)作和生動(dòng)的語言恢復(fù)人民失去的信心。④他們有著一些共同的愛好。他們迷戀莎士比亞,推崇開闊的英雄般的生活,對(duì)托爾斯泰傾注了仰慕之情,把他當(dāng)作剖析自己一生和犧牲自己一生的偶像。

  師:這些都是從外部環(huán)境寫了羅蘭成才的原因。除了外部環(huán)境的影響之外,那么,羅蘭個(gè)人的修為又怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們看看他在大學(xué)之間是怎樣做的,做了些什么?

  生:①創(chuàng)作﹙許多短片習(xí)作、詩和音樂、令人驚訝的文獻(xiàn);還構(gòu)思著一部巨著——葉卡特林娜·梅奇契宮廷的文化史和一部長篇小說,一部受生活折磨的真正藝術(shù)家的傳記《約翰·克利斯朵夫》﹚。②具體情況﹙A 羅曼·羅蘭被認(rèn)為在描述歷史方面有著巨大的才能,他還特別醉心于文化史的描述;B 他對(duì)一切知識(shí)充滿興趣,如饑似渴地學(xué)習(xí);C 逐漸形成了永遠(yuǎn)忠于自己的自由世界觀。

  師:同學(xué)們很認(rèn)真,整篇課文我們就像庖丁解牛那樣地剖析完了,但他留給我們的思考和啟發(fā)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界熱情,極富人道主義精神的偉人,他的人生有跌宕起伏,但始終充滿了火一般的熱情,追求正義,同情弱者。現(xiàn)在我們看看課后練習(xí)。

  《羅曼·羅蘭》閱讀練習(xí)

  閱讀下面的文章,完成下面問題。

  羅曼·羅蘭

  徐志摩

 、倭_曼·羅蘭,這個(gè)美麗的音樂的名字,究竟代表些什么?

  ②他是一個(gè)音樂的天才,在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴,在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛國主義的時(shí)候,這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著:“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國?我懂得那個(gè)詞的意義?在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書,爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符,這些流動(dòng)的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛,想望的幻夢,漸漸的變成了我的肉的肉,我的骨的骨。我是它們,它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子?我小時(shí)生病危殆的時(shí)候,莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時(shí)候,每回逢著懷疑與懊喪,貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了,或是心上有不如意事,我就找我的琴去,在音樂中洗凈我的煩愁!

 、垡J(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記,還得讀他的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》,在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗(yàn)。

  ④他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞,發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才,也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人,更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作,十分的愛慕他,后來念了他的《藝術(shù)論》,那只俄國的老象,走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去,左一腳踩倒了一盆花,那是莎士比亞,右一腳又踩倒了一盆花,那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏,同是他的英雄,但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏,說他們的藝術(shù)都是要不得的,不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言,這就好似晴天里的一個(gè)霹靂;他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰,陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天,羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說:“我接到你的第一封信,我深深的受感在心。我念你的信,淚水在我的眼里!毕旅嬲f他藝術(shù)的見解:我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛,而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話,但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他,安慰他,指示他,一個(gè)無名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他,他沒有不親筆作復(fù)的,用一樣慈愛誠摯的心對(duì)待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng),它一路散布著生命的種子,喚醒活潑的世界。

 、莸_蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn),雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛,才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬——對(duì)他天才的認(rèn)識(shí)與接受。他寫了12部長篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記,10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一,但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年,這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話,我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上:“我沒有朋友,我必得單獨(dú)過活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我,比別人更近。我走近他我心里不害怕,我一向認(rèn)識(shí)他的。我從不著急我自己的音樂,那不是壞運(yùn)所能顛撲的,誰要能懂得它,它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱!

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分,只選一項(xiàng)且正確給2分,有選錯(cuò)的給0分)(4分)

  A.羅蘭在生病危殆時(shí)聽莫扎特的音樂,在懷疑與懊喪時(shí)聽貝多芬的音樂,這主要說明羅蘭對(duì)他們音樂的接受是有選擇的。

  B.羅蘭把自己的音樂經(jīng)驗(yàn)融入到長篇小說《約翰·克利斯朵夫》中,這表明他對(duì)音樂的熱愛為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。

  C.第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響,具有強(qiáng)烈的感染力。

  D.“這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)”意指:羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬,以慈愛誠摯的心來散布生命的種子,喚醒活潑的世界,更多的年輕人因此受益。

  E.作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭,是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣,以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。

  2.為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí),羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂藝術(shù)?請(qǐng)結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡要分析。(4分)

  3.羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂的名字”究竟代表些什么?請(qǐng)結(jié)合原文作簡要概括。(4分)

  4.羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說明,一個(gè)人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。(8分)

  1. A E

  2.①羅蘭癡迷于音樂,音樂是他的生命。德國的音樂充滿藝術(shù)魅力,滋潤了羅蘭的心靈。②他開始接觸德國音樂的時(shí)候,還沒有在現(xiàn)實(shí)生活中接觸過德國人,也不了解“德國”一詞意味著什么。

  3. ①音樂的天才,杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者,時(shí)代的圣人,理想人格的化身。

  4.①一個(gè)人應(yīng)該轉(zhuǎn)益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ);莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界;托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢,是人類藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下,自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅(jiān)持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后,才逐步被世界認(rèn)識(shí)與接受。

  《羅曼·羅蘭》教學(xué)反思

  《羅曼.羅蘭(節(jié)選)》是必修一傳記單元的第三篇課文,學(xué)生對(duì)傳記的課文已不再陌生,所以只安排一節(jié)課上。因?yàn)楸疚氖且黄g文,課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一些了解,學(xué)生預(yù)習(xí)中感覺到對(duì)本文的大意把握不了,所以應(yīng)將重點(diǎn)放在對(duì)文本的閱讀上。通過逐段閱讀,先找出每段中的關(guān)鍵信息,再進(jìn)行篩選歸納每段大意;從整體上把握課文從那些方面寫羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習(xí)情況、思想變化的的方法進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。另外,學(xué)習(xí)本文不能僅僅停留在讀懂上,停留在讀傳記上,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)拓展到課外,從羅曼·羅蘭拓展到對(duì)貝多芬、托爾斯泰等的了解,從而增進(jìn)對(duì)羅曼·羅蘭的更進(jìn)一步的理解;了解羅曼·羅蘭的人生經(jīng)歷體會(huì)羅曼·羅蘭的精神,從中汲取人生的教益。遷移到學(xué)生的性格品質(zhì)的培養(yǎng)意識(shí)的問題,對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的思考,對(duì)交友的認(rèn)識(shí),對(duì)偶像的崇拜,對(duì)理想的追求的理解等人文教育方面。

  關(guān)于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):體現(xiàn)三個(gè)維度目標(biāo)之間相互聯(lián)系。《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“通過對(duì)語文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合,切實(shí)提高語文素養(yǎng)”,作為學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,語文的知識(shí)和能力無疑是主干要素,離開了這一主干,情感態(tài)度價(jià)值觀也好,學(xué)習(xí)過程與方法也好,都無所附隸,語文也就消泯了與其他人文學(xué)科的界限,失去了自身存在的價(jià)值。歷史上曾將語文課從屬于政治課的教訓(xùn)應(yīng)該記取。在教學(xué)中,應(yīng)該從文本出發(fā),而不是從思想觀念出發(fā),防止離開語言文字的學(xué)習(xí),架空討論人文內(nèi)涵;對(duì)課文人文內(nèi)涵的解讀,應(yīng)該從文本里面呈現(xiàn)出來,而不是從文本外面加進(jìn)去!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“閱讀與鑒賞”目標(biāo)的第一條,就是總體上體現(xiàn)語文學(xué)科人文性的目標(biāo):“不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對(duì)個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)!钡氉⒁,課標(biāo)在這段話之前明明寫著:“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中”,這正是語文課程不同于其他人文學(xué)科的前提。人文性的闡發(fā),主要通過對(duì)文本的閱讀鑒賞活動(dòng)來體現(xiàn)。

  關(guān)于教學(xué)過程的設(shè)計(jì):導(dǎo)入充分考慮學(xué)生對(duì)名人名言的興趣,引發(fā)學(xué)生閱讀此文的極大興趣。由學(xué)生在課前的資料收集和自主閱讀有關(guān)傳主和作者的情況,并分組在課堂進(jìn)行簡短的介紹,是有效的知識(shí)積累與儲(chǔ)備。

  教學(xué)過程緊扣文本,讓學(xué)生在直觀的、感性的層次研讀文本。教師在自己的閱讀過程中雖然有個(gè)人的認(rèn)識(shí)、個(gè)人的感受,但盡可能不要把這種認(rèn)識(shí)和感受直接告訴學(xué)生,用自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀,而是讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)文本的意義重新建構(gòu),在各環(huán)節(jié)的教學(xué)中都留有了學(xué)生閱讀、發(fā)問、分享的時(shí)間。教學(xué)的各環(huán)節(jié)是在教師與文本、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生教師與教材編寫者的多重對(duì)話中完成。在教學(xué)過程中教師應(yīng)樹立了“立人”意識(shí)、“文本”意識(shí)和“對(duì)話”意識(shí)。

  閱讀過程先通讀課文,靠直覺獲得初步印象,這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文、進(jìn)而理解分析課文的起點(diǎn),沒有這個(gè)起點(diǎn),培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力是不可能的。從這一層說,閱讀初感的確十分寶貴;但這樣的整體感知,畢竟對(duì)文章的理解往往只停留在表層。只有經(jīng)過一個(gè)一個(gè)部分的鉆研、推敲,思想脈絡(luò)才能理清楚,文字內(nèi)涵、作者匠心才得以逐步顯露。然后再整體地閱讀課文,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性思考,所以課標(biāo)目標(biāo)不僅要求整體把握課文,同時(shí)也要求“理清思路,概括要點(diǎn)”。整體與局部之間,是互動(dòng)互促的關(guān)系:把握了整體,有利于對(duì)局部的正確和深入的理解;把握了局部,又有利于對(duì)整體認(rèn)識(shí)的提升。看來,不是不要對(duì)課文作局部分析,問題在于分析是否從文本的整體出發(fā)。浮光掠影、囫圇吞棗,不是真正意義上的整體把握。

  關(guān)于主題探究與推薦閱讀:閱讀教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,注重語文課程資源的開發(fā)和利用,將課外的學(xué)習(xí)資源、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等引進(jìn)課堂, “應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解!

  新課程對(duì)于語文的實(shí)用類文本的閱讀教學(xué)提出了以下要求:一是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供閱讀實(shí)踐和語文應(yīng)用的良好環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動(dòng)性,尊重學(xué)生個(gè)人的見解,鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同的觀點(diǎn)。二是對(duì)不同文體的閱讀指導(dǎo),應(yīng)有所側(cè)重,如傳記的閱讀應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意基本事件、典型細(xì)節(jié)以及文本的價(jià)值取向。三是在閱讀的評(píng)價(jià)中,著重考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的準(zhǔn)確解讀,以及對(duì)文本信息的篩選和處理能力,語言風(fēng)格、格式特征只需作基本的了解。本教學(xué)設(shè)計(jì)努力遵循這些要求來實(shí)施教學(xué),并能夠在教學(xué)思路和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)。

高一語文教案通用4

  《辛棄疾詞兩首》

  [南宋]辛棄疾

  教學(xué)目標(biāo)

  1 、知識(shí)與技能

  了解作者的有關(guān)常識(shí)及其詞作的寫作背景,了解辛棄疾詞的藝術(shù)風(fēng)格。

  2 、過程與方法

 、俜磸(fù)品讀吟誦,理解詞的內(nèi)容。

 、趯W(xué)習(xí)作者用典對(duì)比、類比的寫作手法,領(lǐng)悟詞的內(nèi)涵。

  3 、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  品味重點(diǎn)語句,理解作者所抒發(fā)的英雄失意,功業(yè)未成的悲憤之情,激勵(lì)自己的愛國斗志。

  教學(xué)重點(diǎn)

  聯(lián)系作者的生平及寫作背景,體會(huì)辛詞的內(nèi)容、藝術(shù)魅力、風(fēng)格及思想感情。

  教學(xué)難點(diǎn)

  典故的運(yùn)用所取得的藝術(shù)效果。

  教學(xué)方法

  誦讀、討論、比較、合作交流探究。

  教具準(zhǔn)備

  PPT課件。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  2 課時(shí)。

  教學(xué)內(nèi)容與過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  提到宋詞的豪放派向來以“蘇辛”并稱,辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)光大了蘇詞的豪放風(fēng)格,“慷慨縱橫,有不可一世之概”(《四庫全書總目提要》),其詞的豪放風(fēng)格與其深厚的愛國熱情和廣闊的社會(huì)生活是分不開的。

  二、知識(shí)預(yù)熱

  1 、正字音

  2 、辨字形

  3 、介紹作者

  辛棄疾( 1140 1207),南宋詞人,字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋愛國詞人。 21歲時(shí)參加抗金義軍,不久即歸南宋,歷任湖北、湖南、江西、福建、浙江安撫使等職。一生堅(jiān)決主張抗金,但他所提出的抗金建議均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長期落職閑居于江西上饒一帶。

  辛棄疾的詞多以緬懷故國河山、抒發(fā)抗金報(bào)國之志和揭露南宋小朝廷的茍且偷安為主題。詞的筆勢縱橫,氣勢恢弘,境界開闊,形成了豪放、激昂的風(fēng)格,辛棄疾與蘇軾同為豪放派的代表,并稱“蘇辛”。他繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng),善于創(chuàng)造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,具有濃厚的浪漫主義特色;繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng),創(chuàng)造性地運(yùn)用比興等象征手法,大量用典,風(fēng)格多樣,善于融詩、辭、歌、賦、經(jīng)、史入詞,善于提煉民間口語入詞,給詞帶來了新鮮、活潑的氣息。辛詞形成了“稼軒體”的獨(dú)特風(fēng)格,把詞的容量和表現(xiàn)力都發(fā)揮到了極致!都谲庨L短句》是他的代表作。

  三、賞析《水龍吟·登建康賞心亭》

  (一)指導(dǎo)朗讀,整體感知課文

  1 、聽錄音,正音。

  提示:①把握韻腳,際髻、意、未、氣、淚,韻腳均為入聲,應(yīng)讀得渾重有力一些。②下闋中有兩個(gè)問句,一個(gè)感嘆句,應(yīng)讀出激憤、憂愁、感慨的基調(diào)。③全詞抒情色彩濃烈,朗讀時(shí)注意把握。

  2 、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

  (二)賞析探究

  《水龍吟·登建康賞心亭》一詞,上闋即景抒情,由水寫到山,由無情之景寫到有情之景,很有層次。下闋直抒胸臆,是一首慷慨沉郁的悲歌,唱出了詞人赤心報(bào)國的雄心壯志和沸騰的激情,表達(dá)了詞人請(qǐng)纓無門的憤懣、怨恨和痛苦。

  辛棄疾滿懷愛國熱忱,活捉叛徒張安國,率耿京義軍的余部渡淮南歸。但是,茍且偷安的南宋小朝廷卻并未對(duì)他加以重用。他上疏給宋孝宗的《美芹十論》和上給宰相虞允文的《九議》也未受到重視,十多年來他只是擔(dān)任過一些地方官的僚佐。淳熙元年( 1170),他應(yīng)葉衡之聘在建康任江東安撫司參議官,登上建康城西下水門城樓上的賞心亭,眺望祖國壯麗的河山,想到報(bào)國之志得不到實(shí)現(xiàn),于是便寫下了這首感人肺腑的千古名作。

  1 、上闋

  ( 1)前兩句寫江景,引導(dǎo)學(xué)生說出作者是抓住了景物的什么特點(diǎn)來寫的,哪些詞句富有表現(xiàn)力。

  策略:注意賞析“千里”“無際”。

  【明確】抓住了江南秋季的特點(diǎn),楚天千里,遼遠(yuǎn)空闊,秋色無邊無際。大江流向天邊,不知何處是它的盡頭,氣象闊遠(yuǎn)。“楚天”泛指長江中下游一帶,“水隨天去”的“水”浩浩蕩蕩奔流不息的長江!扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”,寫出了江南秋季的特點(diǎn)。

  ( 2)“遙岑”三句是寫山,采用了什么手法?“愁”“恨”緣何而發(fā)?

  策略:注意賞析“愁”“恨”,可結(jié)合姜夔《揚(yáng)州慢》中的“廢池喬木,猶厭言兵”中的“厭”,更便于學(xué)生理解。

  【明確】“遙岑”即遠(yuǎn)山。放眼望去,那層層疊疊的群山,有的很像美人頭上插戴的玉簪,有的很像美人頭上的螺旋形的發(fā)髻,這些都引起詞人的憂愁和憤恨。作者采用移情及物的手法,人心中有愁有恨,所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”。“愁恨”從何而來?詞義間留下的空白給了讀者想象的余地。北望之際,中原收復(fù)無日,南望之時(shí),朝廷主和,偏安一隅,志士不得其位,以上種種是詞人恨之深、愁之大者。

  ( 3)“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子”三句是寫景,組織學(xué)生討論“落日”“斷鴻”“游子”幾個(gè)意象的含義。

  【明確】落日的余暉映照著樓頭,失群的孤雁傳來陣陣的哀鳴,一見一聞,通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛,以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫出了詞人的孤寂和悲苦。“落日”本是自然景象,在此含有南宋國勢衰敗的意思!皵帏櫋笔鞘旱墓卵,比喻自己飄零的身世和孤寂的心境!坝巫印敝缸约。這幾句寫景寓情,情景交融,虛實(shí)相生,形象鮮明,含義豐富深刻。

  ( 4)“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”幾句采用了什么抒情方式?應(yīng)如何理解?

  策略:這幾句是全文的重點(diǎn),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握“看”“拍”幾個(gè)動(dòng)詞及“欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”所傳達(dá)出的詞人的情感和內(nèi)心世界。

  【明確】采用了直抒胸臆的抒情方式。作者不是直接用語言來渲染,而是選用具有典型意義的動(dòng)作,淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤之情。第一個(gè)動(dòng)作是“看”,看似平淡,卻平中見奇。擦拭得鋒利锃亮的武器,卻閑置身旁,而這又何嘗不是作者自身雖有沙場立功的雄心壯志,卻無用武之地之嘆。第二個(gè)動(dòng)作是“拍”,作者用肢體語言表達(dá)了某種情感,“欄桿拍遍”是表殼胸中難以言說的抑郁苦悶,只能借拍打欄桿來發(fā)泄。這相,就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)顯現(xiàn)在讀者面前。兩個(gè)動(dòng)作描寫內(nèi)涵豐富,耐人尋味!盁o人會(huì),登臨意”,慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù),而南宋統(tǒng)治集團(tuán)卻沒人是他的知音。

  ( 5)小結(jié)

  上闋寫景抒情,由江景到山景到落日、斷鴻、游子,最后到動(dòng)作描寫,景中寓情。

  2 、下闋

  學(xué)法指導(dǎo):下闋用典多,理解有一定難度,教學(xué)中應(yīng)將教師講解與學(xué)生讀注解和探究討論結(jié)合起來,從而理解精當(dāng)?shù)挠玫渌〉玫乃囆g(shù)效果。

  ( 1)“休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未”幾句,說明作者對(duì)張翰辭歸持何種態(tài)度?

  【明確】季鷹即晉人張翰,因向往家鄉(xiāng)的莼菜鱸魚,貪圖安逸舒適而棄官歸鄉(xiāng)。從“休說”看,作者反對(duì)張翰回歸。張翰因見齊王將失敗而辭歸,辛棄疾卻并不因南宋面臨著危機(jī)而隱退。又是一年西風(fēng)緊,張翰即使有家也難歸,實(shí)際這里的張翰應(yīng)是作者自指,家鄉(xiāng)淪陷,有家難歸,流露出對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤。

  ( 2)“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”幾句,是作者對(duì)哪類人提出的批判?

  【明確】是對(duì)許汜這類人提出批判,許汜當(dāng)天下大亂之時(shí),并無救世之意,只知道求田問舍,貪圖個(gè)人享樂,陳登瞧不起他,劉備對(duì)他更是嗤之以鼻。辛棄疾用這個(gè)典故是說,我如果也像許汜那樣只顧買房置地,為個(gè)人打算,那就羞見劉備那樣胸懷雄才大略的英雄了。

  ( 3)“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此”三句,在全詞中有何地位?

  【明確】流年,即時(shí)光如流;風(fēng)雨,指國家在風(fēng)雨飄搖之中;“樹猶如此”用典,據(jù)《世說新語·言語》載,東晉大將軍桓溫率軍北伐,經(jīng)過金城,見自己過去種的樹已長到幾圍粗,便感嘆地說:“木猶如此,人何以堪?”意思是樹已長得這么高大了,人怎么能不老呢?這三句是全詞的核心,所包含的意思是:我所憂懼的,只是國事飄搖,時(shí)光流逝,北伐無期,恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn),辜負(fù)了平生的雄心壯志。

  ( 4)“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚”幾句與前文基調(diào)是否一致?請(qǐng)簡析。

  【明確】倩,是請(qǐng)求!凹t巾翠袖”是少女的裝束,代指女子。揾,拭擦。幾句的含義是:請(qǐng)誰來喚取紅巾翠袖的少女,拭干英雄因壯志能酬而流下的熱淚呢?詞中出現(xiàn)“玉簪螺髻”“紅巾翠袖”并不影響詞的豪放風(fēng)格,清秀婉麗的色彩,加以豪放不羈的風(fēng)格,剛?cè)嵯酀?jì),豪放而不粗率。

  ( 5)小結(jié)

  下闋用典,直接抒情言志,點(diǎn)出自己的抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情。

  (三)概括主旨

  上闋寫景抒情,由水寫到山,由無情之景寫到有情之景,景中含情;下闋運(yùn)用典故,直接抒情言志。全詞意境雄渾闊大,寫景獨(dú)特,景情結(jié)合,用典精當(dāng),褒貶分明,通過比興寄托他對(duì)國事的憂慮,對(duì)朝廷的怨恨,以及年事已高、報(bào)國無門的苦悶。

  (四)布置作業(yè)

  背誦這首詞。

  充分體會(huì)這首詞用典的藝術(shù)魅力。

  宋寧宗趙擴(kuò)即位后,寧宗妻韓氏的叔父韓胄掌握了政權(quán)。韓侂胄為了鞏固個(gè)人的地位,企圖

  第二課時(shí)

  【教學(xué)內(nèi)容與過程】

  一、導(dǎo)入

  雖說英雄遲暮,但雄心依舊。懷著一腔報(bào)國之情的辛棄疾面對(duì)破碎的河山,追慕著古代英雄,希望能為國出力。

  二、 創(chuàng)作背景介紹

  宋寧宗趙擴(kuò)即位后,寧宗妻韓氏的叔父韓侂胄掌握了政權(quán)。韓侂胄為了鞏固個(gè)人的地位,企圖通過對(duì)金用兵建立大功,因此于嘉泰三年( 1203)六月,起用力主抗戰(zhàn)的辛棄疾任紹興知府兼浙東安撫使,嘉泰四年三月,又調(diào)鎮(zhèn)江知府。辛棄疾雖被起用,便他看到韓侂胄好大喜功,急躁冒進(jìn),妄圖僥幸獲勝,獵名固位,覺得終非自己同調(diào),而韓侂胄對(duì)他也并非完全信任。所以,他對(duì)當(dāng)前的局勢深感憂慮。這首詞是作者于開禧元年( 1205)六十六歲時(shí)在鎮(zhèn)江任上所作。他登上鎮(zhèn)江的北固亭,面對(duì)大好河山,想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手,想到韓侂胄等人并不能真正肩負(fù)起抗敵復(fù)土的重任,于是懷古傷今,追慕古代英雄,感嘆恢復(fù)中原的雄心壯志不能實(shí)現(xiàn),因而作詞抒發(fā)自己內(nèi)心的憂憤。

  三、播放錄音帶

  讀這首詞,應(yīng)保持豪壯的基調(diào),作者褒揚(yáng)歷史人物,憂憤南宋王朝,慨嘆壯志難酬,應(yīng)讀出

  昂揚(yáng)的基調(diào)和磅礴的氣概。

  【誦讀指導(dǎo)】韻腳:上、下闋各四韻,依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八個(gè)字,韻腳應(yīng)讀得響亮,作稍長停頓。

  停頓:應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生處理好句間停頓和句中停頓,處理好輕重緩急,整齊中富有變化。

  四、 賞析探究

  這首詞上闋緬懷古代英雄人物,表達(dá)力主抗金的決心;下闋寫歷史教訓(xùn)和自己的經(jīng)歷,表達(dá)收復(fù)失地、為國立功的心愿。全詞借古諷今,長于用典,形成對(duì)比,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,學(xué)習(xí)時(shí)注意體會(huì)。

  1 、上闋

  ( 1)前四句:懷孫權(quán)

  簡析:詞的開頭用孫權(quán)獨(dú)踞江東的故事起興!扒Ч沤,英雄無覓孫仲謀處”兩句,慨嘆江山雖依舊,曾在京口建都的孫權(quán)卻早已作古。很有氣魄的文字猶如異軍突起,傾注了作者對(duì)古代英雄的傾慕。事過境遷,物換星移,孫權(quán)最初在京口起事的遺跡早已淹沒在歷史的長河中!坝⑿蹮o覓孫仲謀處”句式調(diào)整為“無覓英雄孫仲謀處”,給人以遺憾!拔栝扛枧_(tái)”兩句,寫當(dāng)年歌舞樓臺(tái)的繁華景象,連同那英雄業(yè)績都被雨打風(fēng)吹去!帮L(fēng)流”指英雄業(yè)績,洋溢著對(duì)英雄人物的歌頌和欽佩之情。

  ( 2)后六句:懷劉裕

  簡析:京口是劉裕祖居的地方,劉裕以京口為基地,削平了內(nèi)亂,取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐,收復(fù)了黃河以南大片土地。所以詞人登高遠(yuǎn)望,自然便想起在京口建功立業(yè)的劉裕。劉裕故居隨著時(shí)間風(fēng)雨的沖刷,已湮沒在夕陽的余暉和枯枝敗葉之中,早已在人間不著一點(diǎn)痕跡,只有詞人登高憑吊英雄。詞人有一腔報(bào)國志,卻難以像劉裕那樣建立豐功偉績,仰慕與抑郁夾雜著蒼涼之情溢于言表。

  ( 3)引導(dǎo)學(xué)生探究 :作者登臨懷古,為何在眾多的英雄人物中只提孫權(quán)和劉裕二人呢?

  結(jié)論一:兩人都是遺憾京口而起事建立了政權(quán),照應(yīng)標(biāo)題“京口北固亭懷古”。

  結(jié)論二:作者以兩人自比。作者雖力主北伐抗敵,但朝廷只派他出任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方官員及管理治安、財(cái)務(wù)的職務(wù),并不給他率兵出征的機(jī)會(huì),難以實(shí)現(xiàn)其抗金報(bào)國的志向。

  結(jié)論三:借古諷今,對(duì)孫、劉的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)。

  ( 4)小結(jié)

  上闋作者登高懷古,觸景生情,緬懷孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史人物,贊揚(yáng)他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功。對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境,作者以懷古為名,借用歷史典故,把自己的一腔怒氣和怨恨宣泄了出來。

  2 、下闋

  ( 1)前三句:引出歷史教訓(xùn)

  下闋一開始,作者筆鋒一轉(zhuǎn)提到宋文帝劉義隆,這有何用意?

  策略:學(xué)生討論,結(jié)合相關(guān)背景材料作分析。

  提示:宋文帝好大喜功,在準(zhǔn)備不中的情況下,聽信玄謨的話,北伐后魏,想建立像古人“封狼居胥”那樣的業(yè)績,結(jié)果慘遭失敗。而眼下韓侂胄急于事功,草率用兵,作者清楚地認(rèn)識(shí)到這種軍事上的冒險(xiǎn)不可取。作者想告誡韓侂胄,應(yīng)以劉義隆為鑒誡,汲取教訓(xùn),慎重行事。“草草”指時(shí)間倉促,行動(dòng)輕率!摆A得”,換得,落得!皞}皇”,手忙腳亂!氨鳖櫋保仡^向北看,生怕北面的敵人追來。極寫慘敗之情狀。

  ( 2)中間六句:追憶親眼所見

  “四十三年”至“一片神鴉社鼓”能引發(fā)我們怎樣的思考?

  簡析:從 1162年辛棄疾渡江到南宋,到 1205年寫這首詞,整整 43年!八氖,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”,語序可調(diào)整為“望中猶記四十三年揚(yáng)州路烽火”。作者清楚地記得 43年前,金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶,作者在南歸途中,一路上還能看到金兵焚燒的廢墟。 43年過去了,當(dāng)時(shí)的慘相還記憶猶新;可現(xiàn)在呢,佛貍祠下,卻是一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲,淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治,多么可悲呀!南宋統(tǒng)治者偏安一隅,忘記收復(fù)失地更讓人心寒。詞人將這番意思藝術(shù)地融入“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這幅圖景里,頗能發(fā)人深思。

  ( 3)結(jié)尾兩句:懷廉頗以自況

  探究:結(jié)尾提到廉頗有何用意?“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否”人何具體含義?

  這是全詞的主旨句,是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng) 64歲了,但他仍然希望為國效力,可惜韓侂胄不接納他的緩進(jìn)建議,又有小人從中挑撥,這不能不使他感到悲憤,也自然而然想起和自己處境相似的廉頗。廉頗老年趙王尚且派人過問他,而自己呢?“憑誰問”,有誰來問,也就等于無人來過問,境況竟然不及廉頗,這不能不讓人惋惜、憂慮、氣憤。用反問句結(jié)束全詞,不僅使抒情達(dá)到高潮,而且集中、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。

  ( 4)小結(jié)

  下闋:諷刺劉義隆是對(duì)韓侂胄的警告;慨嘆“佛貍祠下”,是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿;以廉頗自況,則是抒發(fā)內(nèi)心的郁憤。

  兩首詞藝術(shù)特色綜合概括

  1 、精當(dāng)?shù)挠玫?/p>

  兩首詞都有精當(dāng)?shù)挠玫。《水龍吟·登建康賞心亭》用典主要在下闋,作者運(yùn)用了幾個(gè)歷史典故,來表達(dá)自己的矛盾和對(duì)生活道路的抉擇,抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤寂與憂愁。作者先寫到晉人張翰在洛陽做官,見西風(fēng)吹來,很想念家鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚膾,便立即棄官回鄉(xiāng);又寫到三國時(shí)的許汜不關(guān)心天下大事,只想著求田問舍,作者對(duì)這兩個(gè)人的做法都持否定態(tài)度。他想表明的意思是:自己既不想棄官歸隱,又不肯追求享受,他決心要為實(shí)現(xiàn)自己抗金復(fù)國的理想奮斗到底。下面又引用了桓溫“木猶如此,人何以堪”的典故,慨嘆歲月易逝,報(bào)國無門的惆悵。

  《永遇樂·京口北固亭懷古》上下闋都運(yùn)用了典故。上闋作者緬懷孫權(quán)、劉裕,兩人都從京口起事,創(chuàng)立了赫赫戰(zhàn)功,作者用熾熱、強(qiáng)烈的情感表達(dá)了對(duì)兩個(gè)歷史人物的仰慕,說明了作者人到老年依舊壯心不已精神氣概。下闋用了兩個(gè)典故:其一,宋文帝元嘉年間王玄謨“草草”出兵北伐,遭到慘敗,意在諷喻韓侂胄急于事功,草草出兵,將會(huì)導(dǎo)致失敗。其二,以廉頗自況,是內(nèi)心的獨(dú)白,是全詞抒情的高潮,也是詞的主旨句,表達(dá)了作者的悲憤之情。

  2 、借古諷今手法的運(yùn)用。

  《永遇樂·京口北固亭懷古》用歷史事實(shí)來說明現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé);對(duì)劉義隆的諷刺,就是對(duì)韓侂胄的警告;對(duì)“佛貍祠下”的感嘆,就是對(duì)南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿;廉頗的遭遇是對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭的諷刺。

  《水龍吟·登建康賞心亭》中的“欄桿拍遍”,就是寫作者心中壯志難酬的憤慨,是對(duì)統(tǒng)治者不重用抗金名將的諷刺;寫季鷹和許汜是對(duì)棄官歸隱、謀求私利、不關(guān)心國家安危的人的諷刺。

  【課內(nèi)練習(xí)】

  閱讀辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》,回答 1~ 4題。

  南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

  何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流!

  年少萬兜鍪 ①,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀!

  注:①兜鍪:俗語叫頭盔,詞中借指兵士。

  1 、詞的上闋用了兩個(gè)問句,一個(gè)感嘆句,表達(dá)了作者什么樣的思想感情?

  2 、“悠悠,不盡長江滾滾流”中,“悠悠”即指 ,又指 。“不盡長江滾滾流”是借用了杜甫《登高》中的名句: , 。

  3 、詞的下闋?wèi)压,作者寫到“生子?dāng)如孫仲謀”,根據(jù)你所掌握的史料,簡述作者為何如此推崇孫權(quán)?

  4 、本詞與作者同期寫的《永遇樂·京口北固亭懷古》相比,風(fēng)格上有何不同?

  【答案】

  1 、作者登樓遠(yuǎn)望,不禁引發(fā)了千古興亡之感。其中“何處望神州”的弦外之音是中原已非我所有了。“千古興亡多少事”句,縱觀千古成敗,意味深長。往事悠悠,英雄往矣,只有這無盡的江水依舊滾滾東流。問答具有強(qiáng)烈的抒情色彩,而詞人胸中翻滾的不盡愁思和感慨,又何嘗不似這長流不息的江水呢?

  2 、時(shí)間之漫長久遠(yuǎn) 詞人思緒之無窮 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來

  3 、參考:①突出了孫權(quán)的年少有為!澳晟佟倍矣谛鄞舐浴⒈鄬V的曹操較量,具有非凡的膽識(shí)。②突出了孫權(quán)的蓋世武功。他“坐斷東南”,不斷征戰(zhàn),不斷壯大,以弱勝強(qiáng)。③諷諫南宋王朝。孫權(quán)所處的形勢與南宋政權(quán)相似,但他卻不畏強(qiáng)敵、堅(jiān)決抵抗,并戰(zhàn)而勝之,反襯了當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能,怯懦茍安。

  4 、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》三問三答,互相呼應(yīng),感愴雄壯,意境高遠(yuǎn),風(fēng)格明快;《永遇樂·京口北固亭懷古》沉郁頓挫,憂國、傷時(shí)、傷己,兩首詞同為懷古傷今,寫法大異其趣,都不失為千古絕唱。

  五、布置作業(yè)

  1 、背誦這兩首詞,同時(shí)回顧學(xué)過的《破陣子》,進(jìn)一步理解和體會(huì)辛詞“慷慨縱橫,有不可一世之概”的風(fēng)格。

  2 、辛詞長于用典,課外摘錄幾首辛棄疾的詞,體會(huì)其借助歷史故事和歷史人物所表達(dá)的情思。

高一語文教案通用5

  一、設(shè)計(jì)思想:

  根據(jù)新大綱的要求,培養(yǎng)學(xué)生從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生理想,增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。于積極的態(tài)度表達(dá)自己的看法,表達(dá)真情實(shí)感。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1、整體把握文本內(nèi)容,了解馬克思提出的選擇職業(yè)應(yīng)遵循的原則。

  2、能夠讓學(xué)生說出自己的人生規(guī)劃,樹立積極向上的人生理想。

  三、教學(xué)重難點(diǎn):

  1、讓學(xué)生積極參與文本的討論,并把自己的感受主動(dòng)與他人交流。

  2、讓學(xué)生初步擬定自己的人生規(guī)劃,并以此不斷激勵(lì)自己奮發(fā)向上。

  四、教學(xué)方法:活動(dòng)體驗(yàn)

  五、教具:課件、“馬克思的中學(xué)畢業(yè)評(píng)語”

  六、教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

  七、教學(xué)過程設(shè)計(jì):

  (一)、導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣:

  十六七的年齡應(yīng)該是嘗試規(guī)劃人生,設(shè)計(jì)未來的時(shí)候。馬克思說:“每個(gè)人眼前都有個(gè)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來是偉大的!蓖瑢W(xué)們對(duì)自己的未來有哪些設(shè)計(jì)和規(guī)劃呢?(指名回答)大家在思考選擇自己的職業(yè)的時(shí)候進(jìn)行過周密的思考嗎?

 。ǘ⒒顒(dòng)體驗(yàn)一:

  齊讀教材P21“設(shè)計(jì)未來方案A”:十六七歲是編織夢想、播種希望的季節(jié),在這樣的季節(jié)里,應(yīng)該嘗試規(guī)劃人生,設(shè)計(jì)未來。閱讀馬克思中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)寫的文章,與十七歲的馬克思對(duì)話,思考自己的追求。

  結(jié)合課后活動(dòng)體驗(yàn)(1)、(2),學(xué)生自讀課文,邊讀邊用鉛筆劃出要點(diǎn):

 、龠x擇職業(yè)應(yīng)遵循的原則。

 、隈R克思向往的職業(yè)。

  ③劃出對(duì)你人生選擇最有啟發(fā)的語句。

  1、問:馬克思提出了選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的哪些原則?

  提示:個(gè)人因素、身體因素、個(gè)人能力

  2、問:在個(gè)人喜好因素中,作者為何特別提到虛榮心?

  提示:虛榮心最能讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤的幻想,以為自己所選擇的職業(yè)是自己真的受到鼓舞后的選擇。實(shí)際上,虛榮心會(huì)讓我們對(duì)某種職業(yè)產(chǎn)生里短暫的熱情。這個(gè)時(shí)候,我們需要冷靜地對(duì)待。

  3、問:怎樣辨別我們所選的職業(yè)是我們應(yīng)該選擇的職業(yè)?

  提示:如果我們通過冷靜的研究,認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情,我們?nèi)匀粣鬯,覺得自己適合它。

高一語文教案通用6

  一、素質(zhì)教育目標(biāo)

  (一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

  1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。

  2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

  (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

  1、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。

  2、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。

  (三)德育滲透點(diǎn)

  本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作,啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使它們修養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。

  (四)美育滲透點(diǎn)

  賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。

  二、學(xué)法引導(dǎo)

  1、學(xué)生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。

  2、學(xué)生對(duì)照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現(xiàn)象,可以采用討論方法,合作學(xué)習(xí)。

  3、學(xué)生對(duì)照課后題目,通過讀課文,初步完成對(duì)課文的理解。

  三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

  重點(diǎn):

  1、掌握多義詞的用法。

  2、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。

  3、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。

  難點(diǎn):

  1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。

  2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

  解決方法:

  1、師生合作研討,尤其注意學(xué)生間的合作,教書做好點(diǎn)撥。

  2、熟讀全文,以讀來促進(jìn)理解。

  四、課時(shí)安排

  1課時(shí)。

  五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)

  1、教書補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景,增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

  2、教師合理設(shè)置討論題,啟發(fā)學(xué)生讀書思考。

  3、學(xué)生自讀課文,發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究,做好質(zhì)疑準(zhǔn)備。

  六、教學(xué)步驟

  (一)明確目標(biāo)

  (同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)

  (二)整體感知

  1、導(dǎo)入新課

  唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,但是到了唐代中期,已是危機(jī)四伏,封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅,人民不堪重負(fù),“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉!弊髡吡谠坏沂玖水(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象,還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治,順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們修養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

  2、作者及相關(guān)背景介紹

  (1)學(xué)生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨。

  (2)教師補(bǔ)充。

  柳宗元(773819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚,河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)),世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭,21歲時(shí)中進(jìn)士,官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán),任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng),同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種,以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠(yuǎn)!度洹肥呛苡杏绊懙拇碜。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上,提出天地、元?dú)、陰陽不能“賞功而罰禍”,打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想,但對(duì)佛教妥協(xié),有儒、釋、道三教調(diào)和的主張,著有《河?xùn)|先生集》。

  3、整體把握文意,理清文章思路。

  (1)學(xué)生朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。

 、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話。

 、诤喴爬ㄈ拿抗(jié)的主要內(nèi)容。

  (2)教師點(diǎn)撥,明確:

 、倌茼槺局,而致其性焉爾。

 、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來及籍里。

  第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。

  第三段由郭橐駝自述種樹之法。

  第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。

  第五段點(diǎn)明寫作目的。

  (三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

  1、給下列字注音。

  病瘺(lòu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)

  2、學(xué)生自讀課文,歸納文中的文言知識(shí)。

  (1)指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。

 、偕跎疲夜坍(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂,早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯

  【明確】①名,起名,作動(dòng)詞。②業(yè),以……為業(yè),作動(dòng)詞。

 、蹖(shí),結(jié)果實(shí),作動(dòng)詞。 ④筑,搗土用的杵,文中用作動(dòng)詞,搗土。、葑Γ弥讣讋澠,作動(dòng)詞。

  (2)指出下列加點(diǎn)字的意思。

 、僦材局寓诟烈

  ③見長人者好煩其令④字而幼孩

 、莨什∏业

  討論,明確。

  【明確】①性:性質(zhì)、方法②易:更換③長:治理

 、茏郑吼B(yǎng)育⑤。焊F困

  (3)辯析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。

  1.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地。

  固2.獨(dú)夫之心,日益驕固。

  3.沛公默然,曰:“故不如也。”

  4.甚善。名我固當(dāng)。

  1.三顧臣于草廬之中。

  顧2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。

  3.三歲貫女,莫我肯顧。

  4.旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。

  1.既克,公問其故。

  故2.桓侯故使人問之。

  3.君安與項(xiàng)伯有故。

  4.其土欲故。

  1.且壯士不死則已。

  2.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉。

  且3.北山愚公者,年且九十

  4.存者且偷生。

  5.故病且怠。

  討論,交流,明確如下。

  【明確】①②③④

  固①堅(jiān)固②頑固③確實(shí)④本來

  顧①拜訪,探望②卻,反而③照顧④看

  故①原因,緣故②特意③舊交情④舊,原來

  且①?zèng)r且②尚且③將近④暫且⑤并且

  4、研讀課文

  ①閱讀12節(jié),說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?

  討論,明確:

  他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。

 、陂喿x第3節(jié),討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

  討論,明確:

  【明確】本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長”,不做“雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

  ③第4節(jié),將郭橐駝種樹之道“移之官理”,仍借郭橐駝之口,寫出做官的道理,那么如何做官呢?

  【明確】做官之人,要像種樹那樣,要順應(yīng)民眾生活的要求,不要妨礙他們的生長,使他們得以“蕃生”,“安性”。

  5、賞析本文的寫作特色

  ①學(xué)生通讀全文。

 、谟懻搶懽魈攸c(diǎn)。

  【明確】文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法,先談養(yǎng)樹,后論養(yǎng)人,以“種樹”喻“治民”,含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡潔生動(dòng),是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字,就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字,就寫出了人物的個(gè)性,這種“史筆”與“文辭”的兼美,顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。

  (四)總結(jié)擴(kuò)展

  【總結(jié)】這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨礙它們自然生長;統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。

  本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn),將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質(zhì)。這種融合,有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。

  【擴(kuò)展】

  (五)布置作業(yè)

  1、本文所講的種樹道理,對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示?

  2、完成課后練習(xí)一、二、三。

高一語文教案通用7

  教學(xué)目標(biāo):

  一、通過課文學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價(jià)值。

  二、品味巴爾扎克在刻畫“葛朗臺(tái)”這一形象中所運(yùn)用的夸張的漫畫式手法。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):通過作品中對(duì)人物細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫,分析把握“葛朗臺(tái)”這一形象的性格特征。

  難點(diǎn):認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價(jià)值。

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  一.導(dǎo)入

  由世界文學(xué)寶庫中的四大吝嗇鬼導(dǎo)入

  二.整體閱讀,圈點(diǎn)批注

  情節(jié)人物描寫動(dòng)詞與形容詞的運(yùn)用關(guān)鍵語句

  三.整體閱讀檢測

  (一)掌握下列加點(diǎn)詞的音形義

  面面相覷彌留逆情背理執(zhí)著恬退隱忍箍桶匠癖好輕手躡腳

  (二)簡答

  1.主要人物是

  2.葛朗臺(tái)的幸福=

  3.小說圍繞一個(gè)什么矛盾沖突展開?

  4.什么地方是小說的開端部分?

  四.分析情節(jié)結(jié)構(gòu)

  板書總結(jié)開端朗臺(tái)其人:執(zhí)著狂、占有狂、癡情、癖好

  ↓矛盾沖突:對(duì)待家庭財(cái)產(chǎn)的態(tài)度

  發(fā)展發(fā)現(xiàn)梳妝匣愛財(cái)

  ↓搶奪梳妝匣

  交回梳妝匣

  提出繼承權(quán)

  誘騙繼承權(quán)騙財(cái)

  騙到繼承權(quán)

  高潮看守密室:兌金(守財(cái))

  結(jié)局臨終言行

  五.課外練習(xí)

  1.批注本文的人物描寫

  2.試比較此文與祝?坍嬋宋锼褂梅椒ǖ漠愅

  第二課時(shí)

  教學(xué)過程

  一.檢查練習(xí)

  二.理解小說個(gè)性化的語言描寫

  1.提問:葛朗臺(tái)的身份是一個(gè)暴發(fā)戶.投機(jī)商.他愛財(cái)如命的性格從文中哪些語言中表現(xiàn)出來。

  A.身份

  B.性格總結(jié):人物語言要表現(xiàn)人物的身份與性格

  2.討論課后練習(xí)三

  三:討論生動(dòng)的動(dòng)作描寫

  精讀“搶奪梳妝匣”“誘騙繼承權(quán)”“臨終抓法器”

  四.討論傳神的細(xì)節(jié)

  細(xì)節(jié)描寫:對(duì)人物性格.肖像.語言.行動(dòng).心理.及環(huán)境所作的細(xì)微、具體的描繪,能生動(dòng)具體地表現(xiàn)事物的特征.

  五.總結(jié).小說的主題

  六.比較、鑒賞與評(píng)價(jià)

  1.本文中除了正面從語言、動(dòng)作等角度去表現(xiàn)葛朗臺(tái)以外,還用了側(cè)面表現(xiàn),從文中找出這些實(shí)例加以分析

  2.小說以記敘為主要的表達(dá)方式,但小說中也可以有議論,小說中的議論往往用來評(píng)價(jià)人物、事件,往往表現(xiàn)了作者的意愿與態(tài)度,請(qǐng)從文中找出議論性的句子,并加以分析,體會(huì)這些議論的作用及表達(dá)效果

  3.葛朗臺(tái)夫婦臨終囑咐比較閱讀

  七、練筆布置

  人物描寫,寫一個(gè)執(zhí)著于某一事物的人,側(cè)重于語言與動(dòng)作一、課前預(yù)習(xí):

  1、通讀課文,抓住一個(gè)特點(diǎn)寫一篇讀后感

  2、了解巴克扎克生平及主要著作。

  3、了解《歐也妮·葛朗臺(tái)》小說梗概。

  《守財(cái)奴》同步練習(xí)

  1.下列詞語書寫、讀音、釋義全正確的一項(xiàng)是( )

  A.執(zhí)著(zhuó)全神貫注奄奄(yǎn yǎn,形容氣息微弱)一息

  B.差(chà)遣老態(tài)龍鐘面面相覷(qù,看,瞧)

  C.彌(mí)留輕手?jǐn)z腳形容憔悴(形容精神不振)

  D.決(jué)竅鞠躬盡瘁恬退(tiántuì,坦然,淡泊,不在乎)隱忍

  2.根據(jù)上下文,填入橫線上的恰當(dāng)?shù)脑~語是( )

  他幾小時(shí)地用眼睛盯著(金路易),“這樣好教我心里些,”臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂世界。

  A.溫和B.暖和C.溫暖D.舒服

  3.下列各句中破折號(hào)用法與例句不相同的一項(xiàng)是( )

  例:好孩子,現(xiàn)在你繼承了你母親啦,咱們中間可有些小小的事得辦一辦。——對(duì)不對(duì),克羅旭?

  A.乖乖,這可不關(guān)我的事!肆_旭,你告訴她吧。

  B.好,好,朋友,你跟我女兒都不會(huì)搶我的家私。——對(duì)不對(duì),小乖乖?

  C.“別多嘴,克羅旭!谎詾槎,”葛朗臺(tái)抓起女兒的手放在自己手中拍一拍……

  D.遇到什么難題,就教她跟克羅旭公證人商量,——他的忠實(shí),老頭兒是深信不疑的。

  4.對(duì)葛朗臺(tái)夫婦各自遺言對(duì)比分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  ①“孩子,”她斷氣以前對(duì)女兒說,“幸福只有在天上,你將來會(huì)知道!

  ②“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交賬!”這最后一句證明基,督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。

  A.兩者同是對(duì)話,成功地表現(xiàn)了各自的思想性格。

  B.兩者同是表示對(duì)女兒由衷的愛,只是內(nèi)容不同而已。

  C.兩者不同的是母親擔(dān)心女兒受苦,父親擔(dān)心失去自己的財(cái)產(chǎn)。

  D.兩者不同的是母親對(duì)自私自利世界予以否定,父親對(duì)金錢依然迷戀。

  5.下列句子排列順序正確的一項(xiàng)是( )

  ①像所有在這個(gè)年紀(jì)上得了重病的女人一樣,她一天憔悴一天。②雖然歐也妮竭盡孝心地侍奉,③雖然他對(duì)母女倆百依百順,④雖然葛朗臺(tái)熱烈地盼望太太病好,⑤葛朗臺(tái)太太還是很快地往死路上走。⑥她像秋天的樹葉一般脆弱。⑦因?yàn)樗凰谰偷棉k遺產(chǎn)登記,⑧一心討好的態(tài)度使她們吃驚,⑨而這就要了他的命。

  A.①⑥④⑦⑨③⑧②⑤ B.①⑥④⑦⑨②③⑧⑤

  C.③⑧②④⑦⑨⑤①⑥ D.④⑦⑨③⑧②⑤①⑥

  6.下文中所說的歐也妮的“新的理由”指的是什么?下列分析正確的一項(xiàng)是( )

  下一天早上,歐也妮更有一些新的理由,覺得和她出生的,受到多少痛苦的,母親剛在里面咽氣的這所屋子分不開。她望著堂屋里窗欞和草墊的椅子,不能不落淚。她以為錯(cuò)看了老父的心,因?yàn)樗麑?duì)她多么溫柔,多么體貼:他來攙了她去用午飯,幾小時(shí)地望著她,眼睛的神氣差不多是很慈祥了;他瞅著女兒,仿佛她是金鑄的一般。

  A.母親剛剛?cè)ナ赖氖翨.她對(duì)堂屋里的這一切的新感受

  C.葛朗臺(tái)的溫柔體貼使她感動(dòng)D.她第一次發(fā)現(xiàn)父親的老態(tài)

  7.對(duì)上題引文中劃線句子理解正確的一項(xiàng)是( )

  A.葛朗臺(tái)的眼光反常,并不慈祥

  B.金錢占有欲造成葛朗臺(tái)變態(tài)表現(xiàn)

  C.葛朗臺(tái)總算對(duì)女兒有了一些慈愛

  D.歐也妮對(duì)父親種種表現(xiàn)產(chǎn)生錯(cuò)覺

  8.葛朗臺(tái)對(duì)女兒這么“溫柔”,這么“體貼”,原因何在?下列分析正確的一項(xiàng)是( )

  A.年紀(jì)大了,性情改變了B.他太太死,只剩下這么一個(gè)親人

  C.女兒是他死后財(cái)產(chǎn)的繼承人D.女兒對(duì)母親的財(cái)產(chǎn)有部分繼承權(quán)

  9.選出與下面句子意義表達(dá)完全一致的一項(xiàng)( )

  凡是吝嗇鬼,野心家,所有執(zhí)著一念的人,他們的感情總特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面。

  A.凡是感情特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面,都是吝嗇鬼,野心家,執(zhí)著一念的人。

  B.只有感情特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面的人,才是吝嗇鬼,野心家,執(zhí)著一念的人。

  C.感情總是特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面,是所有的吝嗇鬼,野心家,執(zhí)著一念的人的特征。

  D.如果他們的感情特別貫注在象征人們癡情的東西上面,他們就是吝嗇鬼,野心家,執(zhí)著一念的人。

  10.“執(zhí)著一念”的意思是( )

  A.偏執(zhí)著某種特有的觀念而無法變通,專注于某一事物而不能解脫

  B.偏執(zhí)著一種特有的觀念,形成了一種特殊的思想

  C.有與眾不同的思想、觀念和追求

  D.不愿放棄長期形成的觀念和習(xí)慣

  11.結(jié)合課文看,葛朗臺(tái)的“執(zhí)著狂”表現(xiàn)在( )

  A.占有金子B.保持自己已經(jīng)獲得的財(cái)產(chǎn)

  C.占有所有財(cái)物D.獲得財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

  【能力素質(zhì)提高】

  12.下列各句運(yùn)用了什么修辭方法?

  (1)“在那里嗎?在那里嗎?”問話的聲音顯出他驚慌得厲害。( )

  (2)……使公證人大為吃驚的是,他連狗在院子里打呵欠的聲音都聽得見。( )

  (3)想到她這頭和自己一樣潔白的羔羊,孤零零留在自私自利的世界上任人宰割,她就發(fā)抖。( )

  13.簡要分析下句話中比喻句的含意。

  歐也妮把金路易鋪在桌上,他幾小時(shí)地用眼睛盯著,好像一個(gè)才知道觀看的孩子呆望著同一件東西;也像孩子一般,他露出一點(diǎn)兒很吃力的笑意。

  14.結(jié)合上下文指出下句中“似乎”一詞能否刪去?為什么?“立刻”一詞起了怎樣的表達(dá)作用?

  本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時(shí)候,十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn),似乎已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活,目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器。

  15.作文

  根據(jù)提示,寫一段對(duì)話,要求語言符合人物身份、性格。

  班主任嚴(yán)厲,語文老師幽默,數(shù)學(xué)老師嚴(yán)謹(jǐn),物理老師尖刻,他們一起對(duì)一位上課睡覺的同學(xué)進(jìn)行教育。

高一語文教案通用8

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)本文課題設(shè)疑和對(duì)比的寫法。

  2、通過對(duì)文章的探究分析,體驗(yàn)作者的情感。

  3、學(xué)會(huì)情感交流,對(duì)“家”的更深層次體驗(yàn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過對(duì)“家”的探討,體驗(yàn)作者的情感并加深自己對(duì)“愛”的理解。

  教學(xué)難點(diǎn):

  對(duì)“家”的深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和對(duì)作者對(duì)精神家園的追求的理解。

  教學(xué)節(jié)數(shù):

  一節(jié)課

  教學(xué)課型:

  講讀課

  教學(xué)方法:

  朗讀法、討論法、 講解法

  教學(xué)用具:

  多媒體

  教學(xué)過程:

  一:導(dǎo)入

  1、播放音樂《我想有個(gè)家》。出示歌詞:

  我想有個(gè)家 一個(gè)不需要華麗的地方

  在我疲倦的時(shí)候 我會(huì)想到它

  我想有個(gè)家 一個(gè)不需要多大的地方

  在我受驚嚇的時(shí)候 我才不會(huì)害怕

  誰不會(huì)想要家 可是就有人沒有它

  臉上流著眼淚 只能自己輕輕擦

  我好羨慕他 受傷后可以回家

  而我只能孤單的孤單的尋找我的家

  雖然我不曾有溫暖的家 但是我一樣漸漸的長大

  只要心中充滿愛 就會(huì)被關(guān)懷

  無法理怨誰 一切只能靠自己

  雖然你有家 什么也不缺 為何看不見你露出笑臉

  永遠(yuǎn)都說沒有愛 整天不回家

  相同的年紀(jì) 不同的心靈 讓我擁有一個(gè)家

  2、思考(小組討論):歌曲中的家是怎樣的情形?

  提問。

  師:大家所說的家包含于物質(zhì)的港灣、避風(fēng)港等和情感的歸宿、思念等兩個(gè)層面。冰心老人心中的家又是什么?

  二:朗誦并思考:

  師:結(jié)合朗讀情況正音。

  1、題目為“我的家在哪里?”題目為什么加問號(hào)?

  提問。

  師:文章標(biāo)題一般不加標(biāo)點(diǎn),此題加問號(hào),目的在于引起人們對(duì)“家” 的深刻內(nèi)涵的思考。

  2、冰心老人為什么發(fā)出“我的家在哪里?”的疑問?她的家究竟在哪呢?

  投影顯示:“冰心在中剪子巷的家”的圖片(略)及冰心《我的大學(xué)生涯》的一段話 :

  在北京中剪子巷的家里,冰心住了10年,直到赴美國留學(xué)。父母之愛、姐弟之情陪冰心走過了一生中的黃金歲月,即“一生中最熱鬧、最活躍、精力最充沛的一段”。(《我的大學(xué)生涯》) 她生命中最初的榮譽(yù)與美德,理想與追求都在中剪子巷里生根發(fā)芽。

  小組討論,學(xué)生發(fā)表見解。

  師:現(xiàn)實(shí)中的家不是冰心所追求的家園,中剪子巷才是冰心老人夢寐以求的家。

  3、為什么說“中剪子巷”才是作者心中的家?

  學(xué)生發(fā)言后教師明確如下:

  車夫:胖大腰圓,把我舉上車,拉起我走,慢騰騰地走,讓汗水濕透了。

  行人:作揖、請(qǐng)安、一站就老半天。

  (1)那是一個(gè)沒有爭斗的美好的世界。

  (2)那是年少生活的一段日子。代表著一種真、善、美。

  三、精華鑒賞:

  小組討論,學(xué)生發(fā)言后教師明確如下:

  1、“我看他褂子背后都讓汗水濕透了,也還沒有走到中剪子巷!边@是為什么呢?你從中讀出冰心老人怎樣的感情?

  師:年少時(shí)的歲月永遠(yuǎn)也回不去了。寄寓了作者深深的向往與眷念、失落與無奈。

  2、冰心老人為什么認(rèn)定“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家”?為什么說她所住過的其他地方都不是她的“家”?

  師:(1)作為一個(gè)遲暮的老人,作者會(huì)對(duì)早年,尤其是童年的生活產(chǎn)生無盡的眷念。回首之際,才會(huì)發(fā)覺這一切都會(huì)珍藏在記憶的最深處。

  (2)說明了作者對(duì)精神家園的追求。作者對(duì)童年的眷念,實(shí)際上是對(duì)童年所代表的人生的真、善、美的眷念與堅(jiān)持。成人世界太多爭斗、太多丑惡,不是她向往的理想家園。

  3、結(jié)尾處說“我這人真是 ‘一無所有’” 你認(rèn)為她真的“一無所有”嗎?

  為什么?

  因?yàn)樽髡邿o權(quán)、無官、無級(jí)、無款、無舊,物質(zhì)上不豐富。作者雖清貧,但擁

  有一個(gè)富足的精神家園。表達(dá)了她坦蕩從容、堂堂正正做人的情懷。

  四、小結(jié)與升華:

  小組討論,學(xué)生發(fā)言后教師明確如下:

  1 、一個(gè)人對(duì)一段日子的眷念,意味著眷戀什么?

  眷念人生的真善美,對(duì)純凈的外界的渴望。對(duì)那段追求知識(shí)和真情的激情歲月的向往,是對(duì)那段流溢著愛與溫馨的生命靈泉的眷戀。

  2 、作者心中的“家”代表的是一種怎樣的追求呢?(提示:冰心《我的大學(xué)生涯》的那段話)

  作者心中的“家”不是一般意義的`家,而是指精神家園,是對(duì)精神家園的追求?释粋(gè)清淡、素雅、充滿親情、友善與溫馨的平和而又不受外界干擾真、善、美的世界。

  附板書設(shè)計(jì):

  我的家在哪里?

   冰心

  夢境中剪子巷

  親情、溫馨

  家 對(duì)比 :追求人性的真、善、美

  權(quán)、官、款

  夢醒現(xiàn)實(shí)

  丑惡 、骯臟

高一語文教案通用9

  教學(xué)目的

  1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖,體察作者的愛國之情。

  2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn),采用對(duì)比逐層論證的方法。

  3、掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  “六王畢,四海一”,在《阿房宮賦》里,杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^于短促,歷二代便驟然滅亡,所以后人總愛在秦的暴滅上作文章,而忽視了一個(gè)極為重要的課題:秦為什么能夠以少勝多,以小勝大?或,六國何以由強(qiáng)趨弱,轉(zhuǎn)勝為?歷史學(xué)家語焉不詳,文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。

  賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過,但對(duì)秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析:在六國,“爭割地而奉秦”,使秦國“有余力而制其弊”;在秦國,“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之備,外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方,是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確,因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國家都爭著割地奉秦。

  《六國論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行,而剖六國之痼疾的文章,所以它具有歷史的嚴(yán)肅性;它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局,乃是有感而發(fā),它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性(這一點(diǎn),我們在學(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí));它不足600字,言簡意賅,機(jī)鋒雄辯,又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一,使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章——

  二、作者簡介

 。▽W(xué)生自讀注釋一)補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián):

  萃父子兄弟于一門,八家唐宋占三席;

  悟駢散詩詞之特征,千變縱橫識(shí)共源。

  一門父子三詞客;千古文章八大家。

  三、閱讀課文

  學(xué)生先初讀,掃清語音障礙;再齊讀。

  四、疏通字詞

  學(xué)生自譯。補(bǔ)充(板書):

  重要字詞:率、厥、彌、判、速、洎、殆

  詞類活用:小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割

  古今異義:其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事

  通假字:厭、當(dāng)

  特殊句式:而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大

  一詞多義:暴、與、猶、亡、始

高一語文教案通用10

  三維目標(biāo):

  1、通過自主學(xué)習(xí),了解《邊城》的主要內(nèi)容和特色。

  2、通過合作學(xué)習(xí),理解課文內(nèi)涵,把握主題。

  3、通過探究學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

  思路方法:

  散文化的《邊城》,篇幅很長,主題深刻,所述生活與學(xué)生有距離,節(jié)選部分又不能反映全貌。如何達(dá)成目標(biāo)?擬依次處理三種關(guān)系:一是處理好整體與部分的關(guān)系,由把握《邊城》全文過渡到節(jié)選部分的解讀;二是處理形象與抽象的關(guān)系,由課文形象的分析抽象出主題;三是處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系,在理解主題之后,拓展到現(xiàn)實(shí)生活,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

  教學(xué)過程:

  一導(dǎo)語設(shè)計(jì):

  【多媒體疊映湘西風(fēng)景畫】

  這,就是邊城。

  今天,我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

  二文本解讀:

  (一)、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

  1、《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了,現(xiàn)在我想請(qǐng)大家用一句話談?wù)勛约簩?duì)作品的印象。

  【參考性提示】

 、佟哆叧恰肥怯眯≌f形式寫成的無韻之詩

 、凇哆叧恰肥怯梦淖掷L就的無彩之畫

 、邸哆叧恰肥且恢庫o和樂的生活牧歌

 、堋哆叧恰肥且磺鎿礋崃业膼矍橘澑。

  2、如果要用一個(gè)字來概括《邊城》內(nèi)容,你認(rèn)為,哪個(gè)字比較好?

  【參考性提示】學(xué)生可能會(huì)有多種說法,要討論引導(dǎo)。

  明確:用“愛”字概括比較恰當(dāng)。

  沈從文在談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂,為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

  作者的意思是:他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

  簡言之,作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的,是美的”

  答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中,隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

  (二)組織合作學(xué)習(xí)

  ●風(fēng)景中的秘密

  1、投影:【煙雨鳳凰】

  2、提問:課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物?再讀一讀這些描寫語句。

  明確:

  ①描寫的景物:青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

  白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

 、诿鑼懙恼Z句示例:

  ★落日向上游翠翠家中那一方落去,黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧;

  ★河面已朦朦朧朧,看上去好像一只白鴨在潭中浮著——

  ★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽,她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

  3、設(shè)想此時(shí)的你正在此情此景中拍攝風(fēng)景,你會(huì)特別選出哪些風(fēng)景來拍?為什么?

  【參考提示】發(fā)散性問題,目的是引導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)風(fēng)景特點(diǎn)。言之成理即可。

  【歸納概括】如果可以的話,我會(huì)用DV把邊城風(fēng)景全部錄下,制作成一幅風(fēng)景畫卷。因?yàn)樗凵鷦?dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐,充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。它健康、它優(yōu)美。

  【投影顯示】風(fēng)景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧靜平和

  4、風(fēng)景無言卻有意,作者描寫的風(fēng)景中隱藏著秘密,它們正無聲地在向我們訴說。聽,多漂亮!你們聽出的意思是什么?

  【明確】風(fēng)景畫卷暗示我們:古樸的毫不雕琢的野性的自然的,才是健康的優(yōu)美的。

  ●故事里的隱語

  1、什么樣的山水養(yǎng)育什么樣的人。在這方健康優(yōu)美的山水上,一個(gè)關(guān)于“愛”的故事已經(jīng)發(fā)生。請(qǐng)用翠翠的口吻簡說這個(gè)故事。

  【投影顯示】重要人物關(guān)系

  2、這個(gè)“愛”的故事寫到了哪些“愛”?

  【合作討論】明確:作品寫到了眾多的愛

  純樸的祖孫之愛

  古樸的鄰里之愛

  自然的男女之愛

  3、這些愛令人心醉,使人動(dòng)容,它們有什么共同特點(diǎn)?

  【明確】清純、古樸、自然,有人性之美。

  4、應(yīng)該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上,有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出。人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。

  至此,作者已經(jīng)“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

  【合作討論】:關(guān)于“愛”,作者“說明”了什么?

  明確:“愛”要如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出。人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

  5、清純古樸的自然風(fēng)景,作者贊美;清純古樸的“愛”,作者贊美。作者對(duì)一切清純古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考:除了贊美如風(fēng)景般清純古樸自然的愛之外,他還贊美了哪些人事?

  【合作討論】明確:作者還贊美了——

  象征著愛與美、人性與人生優(yōu)美極致的翠翠

  象征著風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

  象征著民族古老的歷史和傳統(tǒng)的端午節(jié)

  象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

  6、這些人事物景構(gòu)成了“邊城的世界”,沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

  【明確】①凡是質(zhì)樸的、純真自然的才是優(yōu)美健康的;這樣的愛值得贊美,這樣的人生形式也值得贊美;

 、谖镉簽E的現(xiàn)代文明;淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判;

 、勖褡宓膫鹘y(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建。

  (三)引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

  1、你對(duì)沈從文先生的這種思想有什么看法?贊同?為什么?不完全贊同?為什么?

  【參考性提示】

 、倜褡逦幕瘋鹘y(tǒng),質(zhì)樸、自然、清純、健康、優(yōu)美,有其特別的風(fēng)味,應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。記。好褡宓牟攀鞘澜绲。

 、跁r(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,傳統(tǒng)民族文化應(yīng)該與現(xiàn)代文明融合,只有這樣,傳統(tǒng)民族文化才有生命力。不過,要特別注意民族文化現(xiàn)代化的方式。

  2.下面是當(dāng)代導(dǎo)演根據(jù)小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后,談?wù)劯惺堋?/p>

  【DV剪輯】(說明:內(nèi)容—惡搞原作;音樂《兩只蝴蝶》)

  【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優(yōu)劣;電影是否保持了小說的原汁原味;聯(lián)想開去,發(fā)現(xiàn)了什么問題?有什么建議?等等。

高一語文教案通用11

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與能力:大體了解作者有關(guān)情況;學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的寫法;品味本文優(yōu)美、詩質(zhì)的語言。

  2、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)本文所表現(xiàn)的作者的思想感情。

  3、過程與方法:討論法。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1、領(lǐng)會(huì)景物描寫中比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。

  2、體會(huì)本文所表達(dá)的作者的思想感情。

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:由《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入。

  二、整體感知:

  討論:

  1.全文整篇寫景,山居所見到的不同時(shí)間不同空間的景物可以說是千變?nèi)f化.形式是中”散”的,可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思.這是一種怎樣的感情?

  是一種思鄉(xiāng)之情,是一種對(duì)故土、對(duì)祖國的眷戀之情。

  2.這篇散文寫景手法多種多樣,曲盡其姓,但用得最多的一種手法是什么?

  是擬人手法的運(yùn)用。

  3.本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起?以哪一種順序?yàn)橹?

  是時(shí)間順序和空間順序,以時(shí)間順序?yàn)橹鳌?/p>

  4.課文中說”山是禪機(jī)深藏的高僧,輕易不開口的”找出課文將山比作僧人的句子,想一想作者為什么把山比作高僧。

  家,在半山腰上等我,那地勢,比佛肩要低,卻比佛肚子要高些。

  5.在這篇散文中,第一、二段寫山居之地的環(huán)境,這是一個(gè)

  山與什么樣的美的境界?請(qǐng)你用一句話概括其特點(diǎn)。

  海構(gòu)成的仙境

  6.文章最后一段寫道:“海嘯與風(fēng)聲,即使撼天動(dòng)地,也不過為無邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)神往的,卻是人為的騷音!边@句話的意思是什么?

  作者身居山上,但心懷人世間,他魂?duì)繅衾@的是邊愁鄉(xiāng)愁,是祖國、民族。因此讓他心動(dòng)神往的是來自大陸的聲音。

  7.文章以五行詩結(jié)束全篇。詩中“長山水遠(yuǎn)”“五千載與八萬萬,全在那里面”句,與文章的哪一句是呼應(yīng)的?聯(lián)系全文看,這五行詩表達(dá)的意思是什么?

  表達(dá)了作者眷戀故鄉(xiāng)、情牽祖國的民族感情。

  三、課堂小結(jié)

  四、課后作業(yè)

  五、板書:

  沙田山居

高一語文教案通用12

  教學(xué)目的

  了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。(難點(diǎn))

  了解先進(jìn)行論證,然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的。寫作方法。

  掌握一些常用的多義詞,疏通文意。(重點(diǎn))

  教學(xué)課時(shí)

  三課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):了解作者的生平概況和他。寫作本文的目的;了解秦國日益強(qiáng)盛的情況;譯析一、二段。

  教學(xué)過程

  1、作者介紹、解題(板書課題及作者)

  賈誼(前200—前168),西漢洛陽人,年青時(shí)就有才名,經(jīng)人薦舉,被漢文帝召為博士,一年后,升至太中大夫。他學(xué)識(shí)淵博,很有抱負(fù),曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張,但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷,被遷為長沙王太傅深為憂傷憤懣,四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死,賈誼自傷未盡大夫之責(zé),經(jīng)?奁灾劣粲舳,年僅33歲。后人輯他的文章為《賈長沙集》,另《新書》十卷。

  賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢力,鞏固中央政權(quán),全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_,主張重視農(nóng)耕以充裕民食。

 。▽W(xué)習(xí)提示及注釋)

 。、生朗讀一、二段,正音。

  3、譯析一、二段,理解文意。地利--據(jù)、擁

  固:險(xiǎn)要地方。條件人和--君臣固守

  窺:伺機(jī)奪取。1、始強(qiáng)內(nèi)政--務(wù)、修

  斗:使相斗。政策

  既沒:已死。外交--外、斗

  弱:使動(dòng)用法。文治:蒙故業(yè),因遺策

  與:結(jié)交。武功:六國--合縱締交

  一:數(shù)詞用為名詞。2、日強(qiáng)秦國--九國不進(jìn)

  之屬:這一類人。結(jié)果:縱散約敗

  倫:類(不倫不類)。割地賂秦

  延:迎。

  厚:寬厚而愛人(厚道);賞厚而信(深,重。信,有信用。)

  厚今薄古(看重);厚酒肥肉(味濃)

  通:通其意(溝通);道路不通(通過、順暢)不肯為通(通報(bào)、傳達(dá))

  通今博古(通曉);通夜不寢(整、全)

  第二、三課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):譯析三至五段;?偨Y(jié)課文;完成練習(xí);背誦三至五段。

  教學(xué)過程

  1、復(fù)習(xí)舊課

  《過秦論》的。寫作目的是什么?

  “秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么?(之以)

  注音:崤;逡;笞;隳;鏑;牖。

 。、講析三、四、五段。(方法:讀、講、背)

高一語文教案通用13

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.閱讀文本,通過辜鴻銘之“怪”行為,了解其性格特點(diǎn)。

  2.通過了解辜鴻銘,探討辜鴻銘的文化人格。

  3.學(xué)習(xí)辜鴻銘的愛國情操。

  二、【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  探討辜鴻銘的文化人格。

  【教學(xué)方法】講授、討論、合作

  【課時(shí)安排】:1課時(shí)。

  三、【教學(xué)流程】:

  1.教師導(dǎo)入:

  一些名人,往往以其耀眼的光芒而使我們難以接近;神化、圣化,往往使我們仰視難及。幸好,胡適先生用白描的手法,略帶幽默的筆法,或聞他言,或由自敘,把中國名人史上一位獨(dú)具魅力的人物給真實(shí)地再現(xiàn)在我們的眼前。他就是——辜鴻銘。

  2.作者介紹。(見PPT)

  3.問題研討:

 。1)文章通過那些小事情,表現(xiàn)了辜鴻銘之“怪”?這些“怪”行為可以看出他什么樣的性格特點(diǎn)?(各小組交流答案,匯報(bào)成果)

  【參考解答】:狷介耿直 抗拒時(shí)俗 率直真誠

  (2)可以這么說,在辜鴻銘的這些性格特點(diǎn)是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子所特有的,但為何用種種“怪”行來加以表現(xiàn)了?這里就涉及到文化與人格的問題了!

  【補(bǔ)充材料】榮格說:一切文化都會(huì)沉淀為人格。余秋雨在《重巒疊嶂的家園》中這樣寫道:我的眼前出現(xiàn)了這樣的重巒疊嶂—

  第一重,慷慨英雄性的文化人格;

  第二重,游戲反叛性的文化人格;

  第三重,安然自立型的文化人格。

 、俟鉴欍憣儆谀欠N文化人格呢?——游戲反叛性的文化人格。

  ②請(qǐng)結(jié)合三則材料,談?wù)劰鉴欍懙倪@種文化人格。(各小組討論,選代表發(fā)言,其他小組質(zhì)疑或補(bǔ)充)

  【參考解答】:辜鴻銘狂放的姿態(tài),是他帶淚的表演,是以狂放來保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛。

  因此,辜鴻銘的“怪”只是以一種可笑和古怪的方式,甚至以生命為代價(jià),實(shí)踐了人格上的特立獨(dú)行。

  【教師略作發(fā)揮】:以魏晉名士為代表的反叛型文化人格,直到今天還常常能夠見到現(xiàn)代化化身。每當(dāng)文化觀念嚴(yán)重滯后的歷史時(shí)刻,一些人出現(xiàn)了,他們不把自己打扮成受害者的形象,而是在社會(huì)一角做著自己的事,唱著奇奇怪怪的歌,寫著奇奇怪怪的文,穿著奇奇怪怪的服裝,說著奇奇怪怪的話,他們既不正統(tǒng),也不流行。當(dāng)流行的風(fēng)潮擷取他們的局部創(chuàng)造而風(fēng)靡世間的時(shí)候,他們又走向孤獨(dú)的小路。辜鴻銘亦其中之一。

  4.總結(jié):跟大家一樣,沒讀此文前,對(duì)辜先生是只知其名,略知其行,不知其心。今日讀此文,不但知其行,還略知其心。每個(gè)文人都有自己的文化人格,特立獨(dú)行也好,安身自立也罷,只要骨子里不忘天下、心有蒼生,他就是一個(gè)愛國者!這一點(diǎn),辜先生,當(dāng)之無愧!

  5.動(dòng)筆:一句話說鴻銘。

  備完這節(jié)課時(shí),已是深夜,情不自禁,寫下小詩一首,以此緬懷辜鴻銘先生。

  孤鴻鳴

  清野茫茫無明月,孤鴻翩翩有哀情。

  啜露飲泉夸名在,高行傷身誰與憐?

  寒枝難盡不肯棲,萬載垂范慕青云!

  豈與燕雀中庭戲,沖天一鳴到九天。

  6.作業(yè)布置。

  閱讀“半瓣花上說人情”專題中的另外兩篇寫人文章。感受人物獨(dú)特的性格、人生經(jīng)歷與精神境界,豐富自己的心靈。

  【教后反思】:《記辜鴻銘》一文,文章本身沒有閱讀障礙,較簡易,因此,如何去挖掘文本背后蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵則成了我這一節(jié)課必須去解決的問題。因此,我的備課思路就是引導(dǎo)學(xué)生從幾件小事去探討辜鴻銘的文化人格,以此窺探中國文人的文化人格。

  應(yīng)該說,余秋雨先生的《重巒疊嶂的家園》給了我很大的啟示,恰當(dāng)?shù)囊帽WC了這節(jié)課觀點(diǎn)的正確性和理論根基。

  困難就在于,高一的學(xué)生能否理解這一問題。當(dāng)然,正是有可能不解,才有了去探討的空間,所以,課堂教師的提問和引導(dǎo)則是順利完成目標(biāo)的重要保證。(見教案)

  在上完這節(jié)課后,我心有余悸,這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)似乎還是高了點(diǎn),倘若問題設(shè)置不當(dāng),學(xué)情分析不明的話,這堂課很難推進(jìn)。但是,目標(biāo)高并不意味無法可解,學(xué)生中“隱藏”著很多有獨(dú)特見解的人物,給他們舞臺(tái),激發(fā)他們的熱情,敢去說,愿意去說,問題解決的過程其實(shí)就是一步步走向?qū)嵸|(zhì)的過程。課文,只是一個(gè)例子。

高一語文教案通用14

  《教學(xué)目標(biāo)》

  1.學(xué)習(xí)作者敢于沖破時(shí)俗,否定當(dāng)時(shí)流行的莊子“一死生,齊彭殤”觀點(diǎn)。

  2.體味本文敘議結(jié)合、直抒胸臆的特色。

  3.積累文中的一些常用文言實(shí)詞。

  《學(xué)習(xí)重點(diǎn)》

  仔細(xì)揣摩本文景與情的關(guān)系。

  《教學(xué)過程》

  (-)研讀步驟

  步驟一:課前預(yù)習(xí)。

  1.查字典,解決生、難字的讀音,能順利誦讀;

  2.查注釋,疏通文意,掌握課文中的一些常用文言詞語;

  3.了解與課文相關(guān)的背景資料。

  步驟二:課文分析。

  1.體味文章以情御景的寫作風(fēng)格;

  2.體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點(diǎn)。

 。ǘ﹩栴}探究

  1.作者寫蘭亭的景色突出什么特征,與作者的情有何關(guān)系?

  文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征,三月的江南,山間水渚之間,綠樹成映,鮮花吐艷,但在作者筆下,所有濃艷之物皆不見蹤影,唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已?瓷,言其“崇”“峻”而舍其青翠;繪竹,言其“修”而舍其綠;寫水,言其“清”而舍其碧;敘氣候,亦“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅,而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時(shí),玄學(xué)盛行,名士們對(duì)山水的欣賞,不僅“目寓”,而且“神游”,到自然中去,并認(rèn)真觀察思考,不只是怡情養(yǎng)性,還可以“明理”和“悟道”。

  2.文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么?

  從字面上看來,“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢,二是環(huán)境幽雅,三是氣候宜人;但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟,“觀宇宙之大”,“察品類之盛”,大自然神奇的造化,使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜,置身于自然中,往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。

  3.第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛?

  第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對(duì)人生的感慨。蘭亭宴集,自然快樂,但終有期限,聚會(huì)難而短,分離易而長。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的“晤言一室之內(nèi)”,有的“放浪形骸之外”,或靜或動(dòng),“暫得。

高一語文教案通用15

  教學(xué)目標(biāo):

  1.學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用,理解“燈”“燈光”的象征意義。

  2.學(xué)習(xí)本文作者展開聯(lián)想,逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

 。常畬W(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  理解“燈”“燈光”的象征意義

  教學(xué)難點(diǎn):

  運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、背景知識(shí)介紹:

  1.請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時(shí)間:1942·3

  2.你知道此時(shí)的中國是怎樣的狀況嗎?學(xué)生分析這段時(shí)期的國內(nèi)形勢。

  3.教師補(bǔ)充。

  4.學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品,簡介巴金。

  巴金的經(jīng)歷需簡介,著重點(diǎn)在于他背叛家庭,走向革命的勇氣與熱情,引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

  二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文,思考問題。

  形式:學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況,并思考如下問題:

  要求:

  (1)讀罷全文,你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請(qǐng)用具體詞語例證,是什么力量令其感情變化。

 。2)全文哪些段落寫燈光?

  討論明示:

 。1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”,尾段的“微笑”,可以顯示燈光令其感情變化。

 。2)312段寫燈光。

  難點(diǎn):2段到底有沒有寫燈光?應(yīng)該說涉及了燈光,或說暗寫側(cè)寫燈光,作者對(duì)于燈光已感覺到了!捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”,這過程變化靠得是燈光,第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

  三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

  1.散文“形散而神不散”,形式在于其線索。本文線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

  明確:眼前/現(xiàn)實(shí)燈光?回憶燈光?聯(lián)想燈光?眼前/現(xiàn)實(shí)燈光

  2.如果我們寫這篇文章,多會(huì)從回憶燈光后,便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵,可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事,繼續(xù)實(shí)寫燈,目的何在?

  導(dǎo)析:

  (1)請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題,概括其內(nèi)容。

 。2)兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)?為什么?寫第三個(gè)故事的目的是什么?

 。3)聯(lián)想燈光的目的何在?

  明確:

 。1)a.哈里希島的故事:長明燈,盼歸之燈,姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途,長夜孤燈。B.愛之光、希洛與利安得爾的故事c.友人投江被救

 。2)不能去掉。

  因?yàn)榈谝粋(gè)故事中的燈是指路的燈,第二個(gè)故事中的燈是精神的燈,燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同,第二個(gè)故事中的燈不僅指路,更是精神依托,文意更加深入了。

  寫第三個(gè)故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江,心已冷盡,但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮,燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼,帶來了生活的希望與信念,燈的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

  (3)聯(lián)想燈光,作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵,讓人們在豐富的感性材料中認(rèn)識(shí)燈的作用,這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象,更能開闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性,現(xiàn)實(shí)與理想,古代與現(xiàn)代,中國與外國,人們對(duì)于燈的感情都是一樣的,燈的意義更明了了。

  四、小結(jié)

  1.思想內(nèi)容的小結(jié):

  歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

  2.藝術(shù)手法的小結(jié):

  象征手法的運(yùn)用。善于運(yùn)用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

  五、作業(yè):

  以“燈”為題,用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己,造福人類的品質(zhì)的文章,600字左右

  燈(練習(xí)測試)

  一、給帶黑的字注漢語拼音。

 、僖u擊()②泥濘()③陷入()

 、懿遏~()⑤回溯()⑥泅過()

  ⑦溺死()⑧絕望()⑨歸路()

  二、依拼音寫漢字。

  (1)è()夢(2)zhì()悶(3)分biàn()

  (4)孤jì()(5)模hú()(6)piāo()浮

  (7)xùn()情(8)海xiá()(9)bì()竟

  (10)誠kěn()(11)搖huàng()(12)mò()生

  三、判斷下面句子中破折號(hào)的用法。

  A、表示解釋說明B、表示語意的轉(zhuǎn)換

  C、表示語意的總括D、表示聲音的延長

  E、表示聲音的中斷

  1、燈光,不管是哪個(gè)人家的燈光,都可以給行人──甚至像我這樣的一個(gè)異鄉(xiāng)人──指路。()

  2、這些光都不是為我燃著的,可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤──一點(diǎn)光,一點(diǎn)熱。()

  3、在這人間,燈光是不會(huì)滅的──我想著,想著,不覺對(duì)著山那邊微笑了。()

  4、你是──丁連長。ǎ

  5、人家在聊天,他卻在讀書;人家去跳舞,他卻去圖書館了;人家看電視,他卻寫文章──他學(xué)習(xí)抓得很緊。()

  6、她們走不上二三十步遠(yuǎn),忽聽得背后“啞──”的一聲大叫。()

  四、選擇對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(問號(hào))用法判斷正確的一項(xiàng)。

  現(xiàn)在我站在廊上望山腳的燈光,那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的嗎?①我看不出一點(diǎn)分別!為什么?②我現(xiàn)在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上么?③我并沒有在雨中摸夜路但是看見燈光,我卻忽然感到安慰,得到鼓舞。難道是我的心在黑夜里徘徊,它被噩夢引入了迷陣到這時(shí)才找到歸路?④是的,那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎?⑤誰從城里走回鄉(xiāng)下來了?⑥

  A、②與⑥用法相同①與⑤用法相同

  B、②與⑥用法不相同①與③用法相同

  C、②與⑥用法相同④與⑤用法相同

  D、②與⑥用法不相同③與④用法不相同

  答()

  五、下面標(biāo)點(diǎn)的打法,哪種是正確的?

  A、到了水中,他聽見一聲叫喊(“救人!”)

  B、到了水中,他聽見一聲叫喊(救人。。

  C、到了水中,他聽見一聲叫喊(“救人啊”)!

  D、到了水中,他聽見一聲叫喊“(救人。。

  答()

  六、選擇恰當(dāng)?shù)牧吭~填入括號(hào)。

 、僖唬ǎ┘贝俚哪_步聲②一()豆大的燈光

 、垡唬ǎ╅L長的路④一()叫喊

  ⑤一()油燈⑥一()確定的回答

 、咭唬ǎ┎幻叩娜刷嘁唬ǎ┯讶说墓适

  段盞個(gè)陣點(diǎn)些聲位

  七、為每個(gè)句子選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~填入括號(hào)。

  1、生疏陌生

  醒過來時(shí)他發(fā)覺自己躺在一個(gè)()人的家中。

  2、飄浮飄流

  我的心常常在黑暗的海上(),要不是得著燈光的指引,它有一天也會(huì)永沉海底。

  3、照徹照亮

  幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能()黑暗,可是它也會(huì)給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣,一點(diǎn)溫暖。

  4、趕走驅(qū)散

  光()了我心靈里的黑暗,熱促成它的發(fā)育。

  八、注明下列各句中紅色文字所充當(dāng)?shù)木渥映煞荨?/p>

  1、在右邊,傍山建筑的幾處平房里射出來幾點(diǎn)燈光,它們給我掃淡了黑暗的顏色。()

  2、我應(yīng)該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。()

  3、前面那些燈光會(huì)顯得是更明亮、更溫暖罷。()

  4、我對(duì)自己的這個(gè)疑問不能夠給一個(gè)確定的回答。()

  九、找出說法不正確的一項(xiàng)。

  A、《燈》的第二段寫放眼望去的視覺變化,由近及遠(yuǎn),由高到低,寫出在黑暗中視覺逐漸清楚的過程。

  B、《燈》運(yùn)用象征手法,細(xì)膩描述各色燈光,贊揚(yáng)它給人光和熱,給人指路,給人以希望、溫暖、力量和勝利,表達(dá)了作者在抗日戰(zhàn)爭相持階段對(duì)中國人民的勝利仍然充滿希望的思想感情。

  C、《燈》的第六自然段有一句“我看不出一點(diǎn)分別”,這句話是對(duì)前面一句話內(nèi)容的重復(fù)強(qiáng)調(diào)。

  D、《燈》的結(jié)尾有一句“我想著,想著,不覺對(duì)著山那邊微笑了”,文中的“山”是一種象征,“山那邊”指光明的抗日根據(jù)地延安。

  答()

  十、閱讀下面一段文字,回答問題。

  入春以來,接連下了(1)大雪。每次看到這一片白茫茫的世界,心頭總涌出無限的欣喜,是的,這是八十年代第一個(gè)春天的雪啊!

  我生在北國,從小愛雪。少年熟誦“為嫌詩少幽燕氣,故向冰天躍馬行”的詩句,至今記憶猶新。魯迅對(duì)北方和江南的雪,作了精細(xì)入微的描寫:“江南的雪,可以滋潤美艷之至了”,而“朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉、如沙,它們決不粘連,撒在屋上、地上、枯草上”。不過我覺得這里寫的北方的雪是冬雪。至于北方的春雪,我倒覺得頗有江南雪意呢!舊歷正月初三那頭(2)春雪不就是這樣嗎?我住在高樓上,從窗上望出去,陽臺(tái)欄柵上堆積著厚絨絨一層雪,是那樣濕潤滋融,帶來清新的春的消息。天晴氣朗,從我這窗口,可一眼望到蒼翠的西山。而這一天,北京城一片潔白,一望無際,鱗次櫛比的積雪的屋脊,黑白相間,構(gòu)成一幅十分bié()zhì()的畫,好看極了。

  這春雪,引起我喜悅,引起我深思。我靜靜佇立窗前久久凝望,我想起我一生中難忘的(3)春雪。

  在延安搞大生產(chǎn)的那個(gè)早春,那是如何艱苦而雄偉的時(shí)代呀!我們?yōu)榱藨?zhàn)勝饑餓,為了把火與血的戰(zhàn)斗進(jìn)行下去,但等天暖,我們就要放火燒山、開荒下種。恰恰在這時(shí)候,(4)大雪忽然從空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)灑落下來,喜得我奔出窯洞,用zhì()熱的兩jiá(),迎接冰冷的雪花,我寫了一篇小文章。題目記不清了,好像是落雪的晚上,其中有這樣的意思:雪,一點(diǎn)一滴深深滲入土地,滋潤著種籽,讓它早日發(fā)芽。我現(xiàn)在還記得那年的春雪,曙光微放,延安山嶺上這里,那里,一行行wān()yán()蠕動(dòng)的人影。然后,飛揚(yáng)的鋤頭,揮灑的汗水,令人真正體會(huì)到“勞動(dòng)人民創(chuàng)造新世界”的快感。

  1、依拼音在文中的括號(hào)處填寫漢字。

  2、給下列帶黑字注拼音。

 、傥菁梗ǎ跐B入()③蠕動(dòng)()

 、苣ǎ輥辛ⅲǎ薷G洞()

 、哂难啵ǎ嗨贩剑ǎ狩[次櫛比()

  3、空格(1)(2)(3)(4)中恰當(dāng)?shù)脑~語是()。

  A、幾場一場幾場一場

  B、幾場一場一場幾場

  C、一場幾場幾場一場

  D、一場幾場一場幾場

  答()

  4、給這篇散文選一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿帧?/p>

  A、雪中的回憶B、春雪

  C、我愛雪D、雪中情

  答()

  5、作者把眼前的這八十年代的春雪“想象”成,又“聯(lián)想”起。把兩者聯(lián)系起來描寫,就使眼前的雪景的描寫不停留在表面上,而是有了歷史的層次和深度,有了更加深刻的思想意義。

  作者為什么要運(yùn)用象征的手法,借寫燈光來表現(xiàn)自己的理想,寄托自己的情感?

  (解題思路:可從主客觀兩個(gè)方面去思考。從主觀上說,運(yùn)用象征手法,可以使感情的抒發(fā)更強(qiáng)烈,也顯得更加含蓄,同時(shí)又可增加作品的內(nèi)涵。從客觀來說,作者當(dāng)時(shí)在國統(tǒng)區(qū),因而采用曲筆的手法,是一種對(duì)國民黨反動(dòng)派進(jìn)行斗爭的策略,也顯示了作者精巧的構(gòu)思藝術(shù)。)

 。U志伸)

  這篇課文用細(xì)膩的文筆,含蓄深沉地表達(dá)了作者真摯的思想感情。試結(jié)合課文說一說下邊幾個(gè)句子的深刻含義:

  1、幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗,可是它也會(huì)給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣,一點(diǎn)溫暖。

  2、光驅(qū)散了我心靈里的黑暗,熱促成它的發(fā)育。

  3、一個(gè)朋友說:“我們不是單靠吃米活著。”我自然也是如此。

  4、我的心常常在黑暗的海上飄浮,要不是得著燈光的指引,它有一天也會(huì)永沉海底。

  5、在這人間,燈光是不會(huì)滅的——我想著,想著,不覺對(duì)著山那邊微笑了。

  參考答案:

  一、①xí②nìng③xiàn④bǔ⑤sù⑥qiú⑦nì⑧jué⑨guī

  二、(1)噩(2)窒(3)辨(4)寂(5)糊(6)飄(7)殉(8)峽(9)畢(10)懇(11)晃(12)陌

  三、1、A2、A3、B4、E5、C6、D

  四、B

  五、A

  六、①陣②點(diǎn)③段④聲⑤盞⑥個(gè)⑦些⑧位

  七、1、陌生2、飄浮3、照徹4、驅(qū)散

  八、1、主語2、定語3、補(bǔ)語4、狀語

  九、D

  十、

  1、別致熾頰蜿蜒

  2、①jǐ②shèn③rú④níng

 、輟hù⑥yáo⑦yān⑧shuò⑨zhì

  3、A

  4、B

  5、一幅十分別致的畫/延安時(shí)期的春雪

  1、這光明、這希望雖然還暫時(shí)不能戰(zhàn)勝黑暗,可是只要有一線光明,有一點(diǎn)希望,它就可以給黑暗中的人們以鼓舞和溫暖,給渴望勝利的人們以勇氣和力量。

  2、光明和希望使我心中的苦悶消失了,使心靈由空虛而充實(shí),由消沉而振奮。

  3、一個(gè)人不僅僅依賴糧食活著,還要依賴希望。正是有了希望,人們才能奮發(fā)堅(jiān)強(qiáng)、積極向上。

  4、指的是,在黑暗日子里充滿了苦悶和彷徨,如果沒有光明在前頭的鼓舞,我也會(huì)消沉下去的。

  5、充分表現(xiàn)了作者對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿信心的樂觀主義精神。相信燈光不會(huì)熄滅,光明終將驅(qū)散黑暗,正義必定最后勝利。“對(duì)著山那邊微笑”形象地表現(xiàn)了作者堅(jiān)定的信念和對(duì)光明未來的憧憬。

高一語文教案通用16

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (一)理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

  (二)懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

  (三)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

  二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

  (一)作者寫作本文的背景和目的何在?

  分析:《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!碧凭醋诶钫渴鶜q繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢,就借這篇賦,表面上寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國,實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

  (二)本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?

  分析:全文四段可分兩大部分。

  第一部分(第一、二自然段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡。

  第一自然段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

  一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。

  二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規(guī)摸。

  三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

  四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

  第二自然段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

  一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。

  二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。

  三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫荒淫,揭示搶掠行徑。

  第二部分(第三、四自然段)議論分析,指出“秦愛紛奢”、不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn),規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

  第三自然段:指出秦必亡之命運(yùn)。

  一層(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民情,橫征暴斂,揮霍無度的罪行。

  二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。

  三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

  第四自然段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

  一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓(xùn),指出六國和秦滅亡的原因。

  二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。

  (三)杜牧主張:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)!彼麖(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性,認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容?作者的用意是什么?

  分析:細(xì)讀全文,不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第一自然段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二自然段敘寫宮中美女之眾,珍寶之多。第三自然段夾敘夾議,點(diǎn)明:正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸,濫用民力,致使農(nóng)民起義,一舉亡秦。第四自然段轉(zhuǎn)入議論,進(jìn)一步指出:六國衰亡,秦朝覆滅,其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅,暗寓諷諫之意,含蓄地告誡后人,如不以歷史為鑒,還會(huì)重蹈覆轍。

  由此可見,總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

  (四)課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?

  分析:課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮:一是寫阿房宮建筑之奇,二是寫阿房宮美女之眾,三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑,課文先展開廣闊而高峻之全貌,進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女,述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫珍寶,既寫六國摽掠,倚疊如山,又寫秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫用墨如潑,淋漓興會(huì),極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因!豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說:“前幅極寫阿房之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛六國之人意在!笨梢,文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí),提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  (五)作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?

  分析:這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

  總寫部分,作者潑墨寫意,粗筆勾勒!案矇喝儆嗬铩保云湔嫉刂畯V,“隔離天日”,狀其樓閣之高;“驪山”兩句,寫其倚山傍水,氣勢非凡。

  細(xì)寫部分,作者工筆重彩,精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長廊高檐,不計(jì)其數(shù);再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述,寫的還只是建筑之外觀。接著,作者的筆觸,又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法,臺(tái)既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞!耙蝗罩畠(nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷袖”兩句,進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

  這一節(jié)中,作者由遠(yuǎn)及近、由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻,例“長橋臥波,復(fù)道行空”,用筆經(jīng)濟(jì),形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫,像寫“二川”,寫歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用,致使文句音節(jié)鏗鏘,兼有音韻之美。因此,寥寥一百幾十個(gè)字,阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

  (六)在第二自然段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?

  分析:“明星熒熒”,“開妝鏡也”,是倒置式的暗喻!懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w,“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強(qiáng)烈!熬G云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳妝、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多,宮室之廣。寫宮室,是承接上文;寫美女,則是開啟下文。所以,作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲,堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處,著意鋪陳夸張,但所有的鋪敘又都為后文的議論張本,為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

高一語文教案通用17

  教學(xué)目標(biāo):

  1、通過朗讀,發(fā)揮想象,感受陶淵明的形象,體會(huì)作者情感。

  2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個(gè)疑問代詞,積累重要實(shí)詞,掌握的文中重要的詞類活用的詞和特殊文言句式。

  朗讀指導(dǎo)

  本文朗讀時(shí),應(yīng)注意語調(diào),語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

  在第2段的換韻處,停頓的時(shí)間應(yīng)稍長一些。

  第一段用一韻,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因!疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

  第二段用三韻,全段可分三層:第一層開頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”,寫作者晝夜兼程,歸心似箭,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫歸家后的日常生活,閑適淡泊,怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,表面寫景,實(shí)際抒情,營造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

  第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況!坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇,有感于自然生生不息,由此想到人生短暫與匆促,頓生感慨。

  第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押I韻,韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”,抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想,當(dāng)樂天安命,追求精神自由。

  總之,第一段自責(zé)自悔,有悔恨之情,也有慶幸之意,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段,自安自樂,有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謚而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命,有達(dá)觀之情,讀得曠達(dá)、悠然。

  第一課時(shí)

  探究之一:閱讀序言,體悟原因

  1、閱讀序言,思考:陶淵明出仕與辭職的原因各是什么?

  出仕原因:出仕的原因:家貧、求生無術(shù)、親故勸告、家叔引薦、彭澤離家不遠(yuǎn)

  辭職的原因:眷戀家鄉(xiāng)、質(zhì)性自然、在官場受約束、違背平生志向、妹妹新亡奔喪

  探究之二:反復(fù)朗讀詩歌,整體感知

  2、 何處而歸?歸向何處?為何要?dú)w?

  官場,田園。

  田園將蕪,以心為形役,今是而昨非。即:看穿了官場的污濁,也認(rèn)識(shí)到了仕途即迷途,不愿同流合污,也不愿屈心抑志。

  3、作者的歸隱路線是:

  決意辭歸——回歸途中——( 抵家 )( 室內(nèi) 自酌 )——( 涉園 )外出縱情山水——樂于天命。

  4、作者的情感線索是:自責(zé),自悔——( 自安自樂 )——( 樂天安命 )

  探究之三:疑問代詞

  5、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞,請(qǐng)從下列語句中找出來,翻譯全句并標(biāo)出這些詞語的含義。

  田園將蕪,胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)

  奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)

  復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)

  曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

  胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)

  小結(jié):文言文中常見的疑問代詞

  文言的疑問代詞,問人的有“誰”“孰”“何”;“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等

  第二課時(shí)

  探究之一:詞類活用與特殊句式。

  1、解釋下面句子中加點(diǎn)詞,分析詞類活用現(xiàn)象。

  策扶老以流憩 園日涉以成趣 或命巾車,或棹孤舟

  善萬物之得時(shí) 樂琴書以消憂 樂夫天命復(fù)疑

  攜幼入室 眄庭柯以怡顏

  1、名詞做動(dòng)詞,拄著;名詞做狀語,每天;名詞做動(dòng)詞,用槳?jiǎng)?形容詞做動(dòng)詞,羨慕;形容詞的意動(dòng)用法,以…為樂;形容詞的意動(dòng)用法,以…為樂;形容詞做名詞,兒童;形容詞的使動(dòng)用法,使…愉快。

  2、翻譯下面的句子并指出其句式特點(diǎn)。

  皆口腹自役

  既以心為形役

  復(fù)駕言兮焉求

  胡為乎遑遑欲何之

  尋程式妹喪于武昌

  農(nóng)人告余以春及

  樂夫天命復(fù)奚疑

  2、判斷句/被動(dòng)句/賓語前置句/賓語前置句/狀語后置句/狀語后置句/賓語前置句

  探究之二:作者情感

  3、隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?

  生活樂趣:①促膝而談的天倫之樂——悅親戚之情話; ②彈琴消憂的自娛之樂——樂琴書以消憂; ③與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇; ④巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。

  4、本文主要寫作者歸去之樂。有人認(rèn)為這樂的背后掩藏著心靈深層的悲哀,你是否同意這樣的見解?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行分析。

  相關(guān)詩句:有“悲”“歸去來兮”“奚惆悵而獨(dú)悲?”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷。本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”

  古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向,在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下,他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶晚年作過大量詩,“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng),看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,詩人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性他無法忍受官場對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從字里行間我們體味到了濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈

  因此,本文中陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷。陶淵明順應(yīng)自然,樂天命超生死,有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒

  “兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程,作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人,他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。本文中陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷陶淵明順應(yīng)自然,樂天命超生死,有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒

  第三課時(shí)

  探究之一:寫作練習(xí)

  選擇自己最喜歡的句子或語段,擴(kuò)寫。

  要求:文筆流暢,有細(xì)節(jié)描寫,要寫出作者的情感和形象,但不能寫成對(duì)文章的翻譯,重在寫出文章的神韻。

  示例:在陶淵明的筆下,回歸田園的路是急迫的,又是瀟灑的,我們將第一段進(jìn)行擴(kuò)寫。

  當(dāng)塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志,當(dāng)鄉(xiāng)里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖,桃花源正在激越地?fù)茼憙?nèi)心的歸隱之弦,是留下,忍辱負(fù)重;還是回歸,快意人生?迷途中的反思,讓回歸更加堅(jiān)定。一襲白衣,一葉輕舟,前路未明又何懼,開闊天地任我行!

  擴(kuò)寫內(nèi)容:

  擴(kuò)寫:

  探究之二:感受語言之妙,學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)。

  從文中提取詞句組合成對(duì)聯(lián)?纯茨隳軐憥讋t?

  示例及分析:

  上聯(lián)——小徑松菊,一杯清酒名可越。(此聯(lián)用“三徑就荒,松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句;“名可越”點(diǎn)明作者胸襟。)

  下聯(lián)—— 流云丘壑,數(shù)點(diǎn)倦鳥亦舒心。(此對(duì)句用“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句,“亦舒心”點(diǎn)明作者歸田園之心情。)

  ①引壺觴,眄庭柯,涉園成趣;攜稚子,倚南窗,觀日融情。

 、诘菛|皋,臨清流,賦詩以樂;悅親戚,樂琴書,情話消憂。

 、圪灼椭勺,親戚農(nóng)人,此中有人倫樂;松菊倦鳥,巾車孤舟,其間寄田園之情。

  本文涉及到的幾個(gè)典故:

  會(huì)有四方之事: 意思是恰逢奉使之事,出自《論語子路》:“使于四方!边@里指陶淵明為建威參軍時(shí)自江陵出使京都建康這件事。

  眷然有歸與之情:“歸與”,回去吧!語本《論語公冶長》。

  悟已往之不諫,知來者之可追: 本句的意思是,認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救,而未來的事,還來得及補(bǔ)救。諫,止,此處解釋為挽救。語出《論語微子》:“往者不可諫,來者猶可追!

  乃瞻衡宇:衡,通橫,衡宇,橫門,隱士居住的用橫木為門的簡陋居室!对娊(jīng)陳風(fēng)衡門》:“衡門之下,可以棲遲!币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。

  三徑就荒:蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說:漢蔣詡隱居時(shí),在房前的竹子下開了三條小路,只和求仲、羊仲兩人來往,后人就以三徑作為隱者居所之稱。

  審容膝之易安:意思是明白狹小的地方也易安身。容膝,僅足容膝的居室,形容住處的狹小!俄n詩外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過容膝;食方丈于前,所甘不過一肉!

  復(fù)駕言兮焉求:駕言,指處游,《詩經(jīng)》:“駕言出游”。駕,駕車。言,語氣助詞,無實(shí)義。

高一語文教案通用18

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。

  2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。

  3、品味語言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。

  2、作者對(duì)生命的思考。

  教學(xué)方法:

  以讀促悟、小組探究

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  有人說,偉大的作品,可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學(xué)習(xí)的,就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文,《我與地壇》。

  我們來看一張史鐵生的照片?粗@張照片,你關(guān)注到什么?(哪里和我們不一樣?)

  作者的殘疾是怎么來的呢?史鐵生在21歲的時(shí)候,在他生日的那一天,上帝給了他一份特別的禮物,上帝奪去了他的雙腿。從那以后,他再也沒能站起來。

  我們來做一個(gè)設(shè)想,如果讓你在21歲的時(shí)候,遭遇這樣的事情,你會(huì)怎么樣?

  生:……

  是的,史鐵生也很我們同學(xué)一樣,在殘廢之初,他一度想去尋死。但是最終,他活了下來,甚至成為了一位的作家。他寫了許多作品,知道有哪些嗎?看課下注釋①。他的代表作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》。大家用波浪線劃一下。

  那么,一個(gè)殘廢的,一心求死的人,最后卻成了一個(gè)非常有名的作家,到底是什么陪伴他度過了那段最艱難的歲月呢,我們來看課文。

  二、文本研習(xí)

  文章雖然題為《我與地壇》,實(shí)際上有三個(gè)描寫對(duì)象,分別是我、地壇、母親。這三者彼此關(guān)聯(lián),構(gòu)成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇,第二部分寫的是我與母親。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)“我與地壇”這一部分。

  1、現(xiàn)在,我們來做一個(gè)角色轉(zhuǎn)換。從現(xiàn)在開始,你不再是你,你就是史鐵生。在雙腿殘廢后的最初幾年,你都經(jīng)歷了哪些事情,你的心情是怎樣的?到文中找一找答案。

 。á偈迥昵暗囊粋(gè)下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。

 、陔p腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)

  2、而就在你傷心絕望的時(shí)候,你無意中來到了一個(gè)地方,這個(gè)地方是(地壇)。從此以后,發(fā)生了什么事?(再?zèng)]長久地離開過它。)再?zèng)]長久地離開過,這說明地壇和你一定有什么靈犀相通之處。

  3、那么地壇和作者有什么相似之處呢?請(qǐng)你到課文中找一找。(板書)

 。á傥以诤脦灼≌f中都提到過一座廢棄的古園,實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有興起,園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起。②四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。)

  昔盛今衰,被人遺棄,同病相憐。

  4、在作者眼中,地壇只是一座荒蕪廢棄的古園嗎?那它還有什么別的特點(diǎn)?第五自然段中有句話概括了這個(gè)特點(diǎn),請(qǐng)你找出來。(園子荒蕪但并不衰敗。)文章那個(gè)段落寫出了它的不衰。窟@些都屬于什么描寫?(景物)

  5、小組探究:第五自然段都描寫了哪些景物,它們分別有什么特點(diǎn)?

  (園墻、小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水。逐一分析特點(diǎn),是作者對(duì)于生命的感悟。)

 。M園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息,所有的一切都洋溢著生命的律動(dòng),所有的一切都在告訴作者,要好好活,生命來到這世界本身就是一種美麗。)

  齊讀。

  6、所以現(xiàn)在你知道作者為什么喜歡呆在地壇了嗎?

 。ㄍ∠鄳z,給我生命的啟迪)

  7、就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,你在地壇一呆就是(十五年)。無論什么(季節(jié)),無論什么(天氣),有時(shí)候呆一會(huì)兒就(回家),有時(shí)候就(呆到滿地上都亮起月光)。呆在地壇,你都做些什么?(思考、發(fā)呆…)你還在思考著關(guān)于生和死的問題,最后事情終于弄明白了,你弄明白了什么事?(自己讀。找一位學(xué)生讀。)

  生是什么?死是什么?(一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可以辯論的事情,每個(gè)生命都有它存在的道理。生命來到這個(gè)世界就是一種美麗。)

  死是一件不必急于求成的事情,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

  比喻(節(jié)日,假期,積極的人生態(tài)度。)既然如此,生和死的問題還需要你去考慮嗎?那還剩下什么問題?(怎樣活。)對(duì)這個(gè)問題,作者是怎么說的?

  (不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想多久了)那這樣的事情,需要著急考慮嗎?不用著急,慢慢來就好。所以作者說,十五年了,我還是得到地壇中去,去默坐,去呆想。

  十五年時(shí)間長嗎,說長不長,說短不短,但是有些東西總會(huì)在變化的。就像作者說的,十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,這個(gè)能理解嗎?這個(gè)就好像作者一樣,在社會(huì)上討生活的時(shí)候,總是遭遇各種不順心的事情。但是,幸好有些東西是任誰也改變不了的?你覺得什么東西是別人改變不了的?作者也舉了幾個(gè)例子,我們數(shù)一數(shù)有幾個(gè),都是些什么?我們一起來讀一讀。(Ppt出示徜徉在地壇,你能看到將每一個(gè)坎坷都映照得燦爛的落日,看到把蒼涼的歌聲灑滿天地的雨燕,看到雪地上讓人浮想聯(lián)翩的充滿稚氣的孩子的腳印,看到不因外物或喜或悲的古柏,不止風(fēng)景,你時(shí)常還能聞到雨后草木和泥土灼烈而清純的氣味,聞到滿園落葉熨帖而微苦的味道。你的內(nèi)心充滿了安寧與快樂。)這樣的安寧與快樂,是地壇帶給我的。

  8、理解“味道”。(味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。)

  古園帶給我的這些正能量,這些美好的積極的感受,就好像味道一樣,是難于記憶的。我們在社會(huì)上摸爬滾打,或者遭遇挫折,負(fù)面的消極的情緒總會(huì)悄悄占據(jù)內(nèi)心,這時(shí)候,你就需要再次回到地壇,來重新汲取這些力量。所以作者說,我常常要到那園子里去。

  9、經(jīng)歷了這些,作者還會(huì)絕望、失望、痛苦嗎?不,不頹廢。

  三、總結(jié)

  1、你覺得作者喜歡地壇嗎?結(jié)合上面所學(xué)的,你能講講作者喜歡地壇的理由嗎?

  2、其實(shí)在當(dāng)年,陪我走出困境的除了地壇,還有一個(gè)人,那個(gè)人就是作者的母親。下節(jié)課,我們再來學(xué)習(xí)。下課。

  3、作業(yè):小練筆,學(xué)習(xí)了這篇文章,你對(duì)生命有什么感悟?(200字)

高一語文教案通用19

  教學(xué)目的

  1.領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國家、反對(duì)屈辱求和,主張抵抗外辱的思想,了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

  2.提高學(xué)生對(duì)古今異義詞語的準(zhǔn)確識(shí)別,運(yùn)用的能力。

  3.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語言特色。

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  我們上學(xué)期曾學(xué)習(xí)過賈誼的《過秦論》,作者借評(píng)論秦的興亡來告誡當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《阿房宮賦》,杜牧就秦國統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂,不顧人民死活,從而導(dǎo)致覆亡來諷時(shí)刺世。這節(jié)課我們要一起來學(xué)習(xí)《六國論》,看看作者蘇洵這位封建時(shí)代的進(jìn)步知識(shí)分子又在借評(píng)論六國滅亡來闡述什么樣的政治主張。

  二、解題

  1.作者簡介

  蘇洵(1009—1066),字明允,自號(hào)老泉,北宋眉州眉山(今四川眉山)人,著名散文家。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀,遂通六經(jīng)、百家之說。下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京(現(xiàn)在河南開封),以所著文章22篇(《幾策》二篇、《權(quán)書》十篇、《衡論》十篇)謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識(shí)這些文章,認(rèn)為可以與賈誼、劉向的文章相媲美,于是向朝廷推薦他。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦,文人競相模仿。因此,蘇洵將自己的文集命名為《嘉祐集》

  蘇洵精于散文,后人因其子蘇軾,蘇轍都以文學(xué)聞名,故稱他為“老蘇”,將父子三人合稱“三蘇”,并列入唐宋散文八大家。

  2.背景

 。1)六國滅亡的時(shí)代背景(幻燈)

  ①韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦

  前280年楚割漢北及上庸予秦

  前275年魏割溫予秦

  前273年魏割南陽予秦

 、谇販缌鶉鴷r(shí)間

  前230年滅韓

  前225年滅魏

  前223年滅楚

  前222年滅趙、滅燕

  前221年滅齊

 、哿鶉骨卮笫履瓯

  前269年趙將趙奢擊秦,大破之。

  前257年魏信陵君救趙,大破秦軍。

  前247年信陵君率五國兵敗秦軍于河外。

  前233年秦攻赤麗,宜安,被趙將李牧擊退。

  前232年秦攻番吾,又被李牧擊退。

  戰(zhàn)國時(shí)代由于生產(chǎn)方式的變化,各諸侯國都開始進(jìn)行改革,眾多的改革中,唯有秦國的商鞅變法最為成功,為秦統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。而六國因循守舊,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日漸衰落,在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢下,紛紛割地求和,終至滅亡。后來秦國用了8年的時(shí)間滅了六國,統(tǒng)一了天下。

 。2)蘇洵所處的北宋的時(shí)代背景(幻燈)

  宋真宗景德元年(1004年)“澶淵之盟”議定。北宋每年給遼“歲幣”銀十萬兩,絹二十萬匹。

  宋仁宗慶歷二年(1044年),宋又被迫與遼訂盟,每年加“歲幣”銀十萬兩,絹十萬匹。

  同年,宋與西夏達(dá)成協(xié)議,西夏對(duì)宋稱臣,宋每年送給西夏銀十萬兩,絹十五萬匹,茶三萬斤。

  作者所處的北宋王朝,對(duì)內(nèi)專制集權(quán),對(duì)外卑躬屈膝,內(nèi)憂外患,始終不絕。北宋初期,西、北方邊患嚴(yán)重,自開國至英宗治年年間,宋和遼與西夏開戰(zhàn),敗多勝少。軍事上的軟弱無能導(dǎo)致外交上的妥協(xié)投降,北宋為求茍安,年年割地納貢。而這樣沉重的負(fù)擔(dān),全落在百始頭上。國難當(dāng)頭,矛盾尖銳,茍洵針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)寫作此文,用于諷喻宋王。

  三、整體感知課文

  1.學(xué)生速讀,熟悉課文。

  2.教師范讀,正音,并提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏。

  3.學(xué)生依書下注釋,粗通文意,有疑問的地方勾畫出來課堂提問。

  4.學(xué)生熟讀課文。

  四、布置作業(yè)

  1.對(duì)課文熟讀成誦。

  2.課后練習(xí)二、三、四。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  課后練習(xí)二、三、四

  二、把握文章論證結(jié)構(gòu)

  1.第1段,提出全文的中心論點(diǎn):六國破滅,弊在賂秦。

  本文開門見山地提出中心論點(diǎn)“弊在賂秦”,接著從正反兩個(gè)不同的角度,即“賂者”和“不賂者”,均受賂秦之害進(jìn)行論證!百T秦”的國家因“賂秦”而“力虧”;不賂秦的國家因“蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”,故“不賂者以賂者喪”。最后總結(jié),重申論點(diǎn),“弊在賂秦”。

  2.第2段以“割城”為例,論證“賂秦”之弊。

  緊承第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧”寫韓、趙、魏三國把祖先艱難得到的土地輕易拱手送給秦國,而“奉之彌繁,侵之愈急”,“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”,從而論證“弊在賂秦”的論點(diǎn)。

  3.第3段,以“不賂者以賂者喪”的事實(shí),進(jìn)一步論證“弊在賂秦”。

  緊承第2個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”,文中寫齊、趙、燕三國雖“義不賂秦”,但“蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”,從而論證“弊在路秦”的中心論點(diǎn)。

  4.第4段承上啟下,提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。

  5.第5段,借時(shí)諷世,借古喻今,諷諫北宋王朝改變妥協(xié)政策,奮起抵抗。

  將六國的情況與北宋情況作對(duì)比,證明六國力量遠(yuǎn)弱于北宋,警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的舊事,點(diǎn)明本文主旨,即作者寫作本文的目的。

  三、論證方法

  1.對(duì)比論證

  用攻戰(zhàn)中秦之所得,諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對(duì)比,說明秦不用戰(zhàn)爭就能獲得土地,六國不用戰(zhàn)爭就失去土地,因此六國最終滅亡,是歷史必然,將秦與六國對(duì)比,將六國與六國對(duì)比,同樣證明六國破亡為歷史的必然。

  2.引證法

  引用蘇代的話,證明“賂秦而力虧,破滅之道也!钡挠^點(diǎn)。

  3.例證法

  列舉六國滅亡的史實(shí),證明觀點(diǎn)。

  四、布置作業(yè)

  背誦全文

  第三課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  1.回顧全文的論證結(jié)構(gòu)。

  2.檢查背誦。

  二、結(jié)合課后蘇轍《六國論》作比較閱讀

  1.學(xué)生自讀蘇轍《六國論》。

  2.分組討論兩文異同。

  3.總結(jié)

 。1)相同點(diǎn):

  兩文都很重視韓魏兩國在七國紛爭中的地位和作用。蘇轍認(rèn)為“夫天下之所重者,莫如韓魏也”,因此六國應(yīng)“厚韓親魏”。蘇洵也認(rèn)為“以地事秦”中韓、魏兩國最為突出,“為積威之所劫”,最終招致滅亡。

 。2)不同點(diǎn)

  ①六國破滅的根本原因。

  蘇洵認(rèn)為在于六國爭相以地賂秦。蘇轍認(rèn)為在于六國沒有遠(yuǎn)略,背盟敗約,自相殘殺。

 、趦善恼碌淖罱K目的。

  蘇轍就史論史,結(jié)尾只表示了悲痛的感情。蘇洵是借古諷今,由論史轉(zhuǎn)向論策,為六國設(shè)想出總體策略。首先,不賂秦,不附秦,不派刺客,不殺良將。其次,“以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向!边@些策略實(shí)際上也是對(duì)北宋朝廷說的。

  蘇洵的憂國之心由此也可見一斑了。

  三、布置作業(yè)

  1.進(jìn)一步落實(shí)背誦。

  2.歸納整理一詞多義,古今異義及詞類活用等現(xiàn)象。

  附:板書設(shè)計(jì)

  六國論

  蘇洵

  一、解題

  1.關(guān)于蘇洵

  二、分析論證結(jié)構(gòu)

  三、論證方法

  1.對(duì)比論證

  2.引證法

  3.例證法

高一語文教案通用20

  [教學(xué)目標(biāo)]:

  1.體會(huì)大自然中存在的生命意義

  2.體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考

  [教學(xué)課時(shí)]:一課時(shí)

  [教學(xué)過程]:

  一、導(dǎo)入

  前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》,我們已經(jīng)了解了他們對(duì)生命的態(tài)度,今天我們再來走進(jìn)英國詩人、小說家、散文家勞倫斯的生活,去看看他是如何看待生死的。

  二、作者介紹

  勞倫斯,英國詩人、小說家、散文家,1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》,成名作是長篇小說》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。

  三、檢查預(yù)習(xí)

  田鳧(fú)椋(liǎng)鳥老饕(tōo)慰藉(jiè)

  薔薇束縛斑鳩荊棘

  蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息

  攫(jué)住昊(hào)天撕裂

  四、文本研習(xí)

  1.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲂揎楕B啼的詞語,比較有什么不同。

  明確:

  A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續(xù)

  B.清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快

  2.那么文中對(duì)這兩種不同類型的鳥啼聲賦予了什么樣的色彩呢?

  A.黑色的浪潮嚴(yán)酷的冬天

  B.銀色的通道、銀光閃爍的王國、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂的源泉

  春天

  3.文中除了描寫鳥啼還講到了鳥尸,請(qǐng)?jiān)谖椅闹袆澇雒鑼戻B尸的語句,體會(huì)其中的含義,并試著分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的作用。

  句子省略

  作用:“鳥啼”是新生命的象征,象征嚴(yán)寒過后新生命的到來。

  “鳥尸”是死亡的象征,兩者對(duì)比肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

  4.象征新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)受到啟示的句子,劃出來,讀一讀,體會(huì)其中的含義。(同學(xué)之間互相交流)

  明確:A.第7小節(jié)“冬天走開了……我們的心會(huì)放出歌聲”

  嚴(yán)酷的冬天過去了,不管它曾經(jīng)帶給我們多大的痛苦,當(dāng)春天來臨的時(shí)候,我們的心中有的是希望,有的是新生的力量。

  B.第9小節(jié)“無論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地!

  生命的到來是不可阻擋的。

  C.第12小節(jié)“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂的源泉。”

  生與死是互不相容的,我們是為著生的,或者是為著死的,在本質(zhì)上不可兼得;但是,春天必將降臨,誰也無法阻擋生命的到來,無法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。

  D.第15小節(jié)“誰能阻撓到來的生命沖動(dòng)呢?……就如向死而生的鳥兒一樣。”

  任何力量都不能阻擋生命的到來,我們應(yīng)坦然面對(duì)生死,死要勇敢面對(duì),活要積極樂觀。

  由對(duì)上面句子的理解,我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問題,生與死不相容,非此及彼,如果面對(duì)死亡應(yīng)該勇敢,如果生存就應(yīng)該積極樂觀;同時(shí),他肯定生命的價(jià)值,春天必然來臨,誰也無法阻止生命的沖動(dòng),無法阻擋我們對(duì)于新生命新世界的渴望和追求。

  《鳥啼》練習(xí)題

  一、語言積累

  1.下列各組詞語中沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

  A.誠摯襁褓殘賅大名鼎鼎

  B.強(qiáng)悍予感隱遁有條不紊

  C.跌宕搖曳震攝噴涌而出

  D.撕裂耗盡攫住勢不可擋

  2.依次填入下列各句橫線處的詞語,正確的一項(xiàng)是()

 、傥以敢庀嘈胖R(shí)一種純粹的不具任何含義的,但又隱隱覺得這里似乎存在著某種可以引申的其他因素。

 、谖浵佇枰锌克鼈凖嫶蟮臄(shù)量,才能在布滿死亡陷阱的世上不滅地下去。

 、畚覔碛惺藲q前寶貴的鄉(xiāng)村見聞,如此巨大的蜥蜴,我還是第一次看到。

  A.偶然延續(xù)即使/但B.偶爾沿襲盡管/但

  C.偶然延續(xù)盡管/但D.偶爾沿襲即使/但

  3.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

  A.這就是精神崩潰——一位親赴唐山的老醫(yī)生對(duì)我說,是他們自己在極度恐懼中“扼殺”了自己。

  B.在那段日子里——那是好幾年長的一段日子,我想我一定使母親作過最壞的準(zhǔn)備了,但她從來沒有對(duì)我說過“你為我想想”。

  C.“哎呀,哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說:“即使你不為自己著想,也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

  D.“我要證明……我要報(bào)仇……”可是證明什么呢?報(bào)什么仇呢?這一點(diǎn)我自己也不清楚。

  4.填空

  (1)屠格涅夫是作家,一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作,著名的有長篇小說《 》《 》《 》。

  (2)勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特(18851930),作家。代表作品:長篇小說《 》《 》《 》《 》《 》,短篇小說集《 》。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起,是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。

  (1)俄國羅亭父與子獵人筆記(2)英國白孔雀兒子和情人恰特萊夫人的情人迷途的姑娘袋鼠英國,我的英國

  二、課文鏈接

  5.《我的鄰居胡蜂》結(jié)尾,作者為什么說與胡蜂“比鄰而居”是“神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)”?

  答:

  6.《鳥啼》一文中,作者不僅滿懷欣喜、贊美之情描繪了春天驟臨的景象和鳥啼的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,而且又不避諱死亡和丑陋,描述“數(shù)不清的腐鳥的血衣”和“攫取我們生命的死亡”。請(qǐng)說說這樣寫有何作用?

  答:

  7.《我的鄰居胡蜂》和《鳥啼》中都有議論的語句,他們在文中有什么不同作用?

  答:

  三、選段在線

  我的新來的鄰居,受到可誠摯歡迎。它們是我遠(yuǎn)方的客人。為了避免以后打擾它們,我做了一點(diǎn)微不足道的犧牲。我把這扇窗戶徹底封上,在已經(jīng)來臨的夏季里,我的書房將只來另一扇窗。盡管這會(huì)有諸多不便但我依然感激它們。我的給予,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它們?yōu)槲規(guī)淼臇|西。

  胡蜂是昆蟲世界不多的具備防衛(wèi)武器的個(gè)體。他們的大名鼎鼎的武器,為卑微的昆蟲贏得了外界應(yīng)有的敬畏與肯定,但也因此給他們自身招致了許多莫名的厄運(yùn)。很早的時(shí)候,我曾試圖寫一篇關(guān)于昆蟲的童話,這樣開始:“在昆蟲的美麗國度里,大家各盡職守,一切井然有序。雄峰是街頭巡視的警察,胡蜂是邊境護(hù)衛(wèi)的士兵,它們裝備精良,但從不主動(dòng)……”的確,在它們與我們的敵對(duì)歷史上,可以斷定,不會(huì)有任何一次沖突真正起因于它們。

  我的鄰居的工程,正有條不紊地進(jìn)行。坐在書房里,每天我都感受到它們帶倆的新鮮的原野氣息。他們的巢在漸漸擴(kuò)大,工地上的建設(shè)者不斷增加。他們將生命中的兩件大事非凡地結(jié)合起來,建設(shè)與繁殖和諧地同步推進(jìn)。他們每建成一個(gè)巢間,即注進(jìn)一卵。幼蜂破巢而出后,立刻便會(huì)投入工作,為新的生命繼續(xù)誕生加緊建設(shè)。這感人的過程,構(gòu)成了它們完美的一生。

  8.作者是如何誠摯的“歡迎”“新來的鄰居”?

  答:

  9.畫線句子中“它們?yōu)槲規(guī)淼臇|西”,想一想,胡蜂給作者帶來了什么?

  答:

  10.作者為什么說胡蜂的一生是“完美”的?

  答:

  參考答案:

  一、1.D(A“賅”應(yīng)為“骸”,B“予”應(yīng)為“預(yù)”,C“攝”應(yīng)為“懾”。)2.C(偶然,形容詞;偶爾,副詞,不能做賓語。延續(xù),照原來的樣子繼續(xù)下去;沿襲,依照舊的或原來的規(guī)定辦理,用在這里不恰當(dāng)。即使,表讓步假設(shè);盡管,表示姑且承認(rèn)某種事實(shí),下文有“但是”“然而”等轉(zhuǎn)折連詞跟它呼應(yīng),反接上文。)3.C(冒號(hào)改為逗號(hào)。)4.B

  二、5.①出于對(duì)胡蜂的敬意;②在與胡蜂“比鄰而居”的日子里,作者目睹了胡蜂“輝煌燦爛的一生”,對(duì)生命有了許多新的感悟。

  7.《我的鄰居胡蜂》中的議論是卒章顯志式的,體現(xiàn)了作者對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和對(duì)生存危機(jī)的警覺。《鳥啼》中的議論是夾敘夾議式的,作者的議論贊頌了大自然的生命力。

  《鳥啼》同步練習(xí)

  一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題4分,共20分)

  1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )

  A.田鳧(fú)椋鳥(jīnɡ)

  老饕(tāo)搖曳(yè)

  B.荊棘(jīnɡ)蒼穹(qiónɡ)

  斑鳩(jiū)笨拙(zhuō)

  C.角逐(jué)蟄伏(zhé)

  滯留(zhì)隱遁(dùn)

  D.充塞(sè)窒息(zhì)

  阻撓(náo)熾烈(chì)

  解析A項(xiàng),“椋”應(yīng)讀“l(fā)iánɡ”。

  答案A

  2.下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是( )

  A.頃刻如愿以償?shù)达L(fēng)靡一時(shí)

  B.豐饒神彩飛揚(yáng)蔚藍(lán)前車之鑒

  C.駭人出類拔粹潺潺雷勵(lì)風(fēng)行

  D.攫住首曲一指殘骸通宵達(dá)旦

  解析B項(xiàng),“神彩飛揚(yáng)”應(yīng)為“神采飛揚(yáng)”;C項(xiàng),“出類拔粹”應(yīng)為“出類拔萃”,“雷勵(lì)風(fēng)行”應(yīng)為“雷厲風(fēng)行”;D項(xiàng),“首曲一指”應(yīng)為“首屈一指”。

  答案A

  3.下列句子與其他三句的修辭手法不同的一項(xiàng)是( )

  A.無論人們情愿與否,月桂樹總要飄出花香,綿羊總要站立舞蹈,白屈菜總要遍地閃爍。

  B.死時(shí),生便不存在,皆是死亡,猶如一場勢不可擋的洪水。

  C.它(鳥的歌聲)活潑,像泉水,從那里,春天慢慢滴落又噴涌而出。

  D.它(過去)像高空中的一陣風(fēng)暴,一陣濃霧,或一陣傾盆大雨。

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