八年級下冊語文教案優(yōu)秀

時間：2023-02-14 17:50:53 教案我要投稿

八年級下冊語文教案優(yōu)秀

　　作為一名無私奉獻的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么應當如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的八年級下冊語文教案優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

八年級下冊語文教案優(yōu)秀

八年級下冊語文教案優(yōu)秀1

　　教學目標

　　1、積累文言詞匯，疏通課文大意。

　　2、理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習托物寓意的寫法。

　　3、朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。

　　一、導入新課

　　相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們將學習的《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

　　二、教學新課

　　目標導學一：檢驗預習，梳理文言字詞

　　1、走近作者。

　　韓愈(768—824)，字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望（郡里的顯貴家族）昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

　　2、背景資料。

　　《馬說》寫于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中_佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

　　3、文體知識。

　　“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點�！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的'方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。

　　目標導學二：朗讀課文，劃分文章層次

　　1、自讀課文，梳理字音。

　　邪（yé）駢死（pián)食馬者(sì）槽櫪（cáolì）外見(xiàn)

　　2、聽朗讀音頻。

　　3、反復朗讀課文，讀準字音，讀準節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。

　�。�1）故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

　�。�2）食馬者/不知/其能千里/而食也。

　�。�3）且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

　　4、借助工具書，同桌之間合作，老師指導，疏通文章大意。

　　伯樂與千里馬的辯證關系，對你有什么啟發(fā)？文中的觀點不難理解，教師應啟發(fā)學生領悟：①機會總是降臨給有準備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。

　　5、理清文章結構層次。

　　第一層（第1段）：說明伯樂對千里馬命運的決定作用；

　　第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒的根本原因；

　　第三層（第3段）：總結全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　目標導學三：合作探究，體會文章情感

　　1、托物寓意

　　本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？

　　明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。

　　2、主旨情感

　　（1）在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什么？

　　明確：作者認為伯樂更重要。因為先有伯樂，然后才有千里馬�；蛘撸阂驗闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。

　　（2）作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？

　　明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。

　　3、韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個“也”字句，對其所表達的語氣分別做出解說。

　�、俨灰郧Ю锓Q也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無馬邪？其真不知馬也！

　　明確：①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；②表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴重危害；④表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。

　　4、再次有感情地朗讀課文。

　　5、個性表達

　　如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

　　示例：①我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。

八年級下冊語文教案優(yōu)秀2

　　【教學目標】

　　知識目標

　　1、掌握課文的生字詞。

　　2、分析并概括人物的性格特點。

　　能力目標

　　1、分析文章的結構、理清文章的思路，

　　2、領會課文人物的語言特點，繼續(xù)學習通過人物的語言、動作來刻畫人物形象的技巧。

　　德育目標

　　了解騎士精神，激發(fā)欣賞小說的興趣

　　【教學重難點】

　　通過人物的語言和動作，分析人物性格，體會人物的內(nèi)心世界。并學會比較人物性格。

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課。

　　如果選擇一本書來代表一個國家的話，那么最能體現(xiàn)西班牙人性格的當然塞萬提斯的《堂吉訶德》。

　　1、簡介作者。

　　塞萬提斯(1547-1616)，是西班牙偉大的作家、詩人。塞萬提斯本人一生的經(jīng)歷，就是典型的西班牙人的冒險生涯。塞萬提斯出生于一個貧困之家，僅受過中學教育。中學以后，跟著父親過著顛沛流離的生活。后又參軍，經(jīng)過了四年出生入死的軍旅，生涯，回國后的塞萬提斯，終日為生活奔忙，他因不能繳上該收的稅款，不止一次被捕下獄，在惡劣的環(huán)境下他完成了《堂吉訶德》。1615年4月23日，因水腫病在馬德里去世。

　　2、介紹《堂吉訶德》。

　　長篇小說《堂吉訶德》是塞萬提斯寫于17世紀的現(xiàn)實主義長篇小說。作者在描寫堂吉訶德出外游俠的過程中，刻畫了當時西班牙社會的廣闊圖景，揭露了封建統(tǒng)治階級的黑暗腐敗，表現(xiàn)了文藝復興具有進步意義的人文主義思想。揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。

　　3、簡介堂吉訶德。

　　在西班牙的拉曼卻住著一位年近50的老單身吉哈諾先生，他經(jīng)濟地位低下，朋友不多，生活單調(diào)而無聊。他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士游俠、冒險、闖蕩天涯，扶困濟危。

　　為了做騎士，他做了三件準備工作：第一件，他拼湊了一副由曾祖?zhèn)飨聛淼钠茽€不全的盔甲戴在頭上；第二件，用了4天的工夫給那匹皮包骨頭的瘦馬取了個高貴、響亮的名字“弩骍難得”；第三件，想了八天，給自己取名堂吉訶德臺拉曼卻，意思是拉曼卻地方的鼎鼎大名的騎士堂吉訶德，并且模仿古代騎士忠誠于某位貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個養(yǎng)豬村姑做自己的意中人，并給她取了貴族名字叫做杜爾西內(nèi)亞臺爾托波索。

　　這位堂吉訶德先生先后一共三次出巡。課文從堂吉訶德準備第二次出行寫起。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、處理字詞：

　　天花亂墜：傳說梁武帝時云光法師講經(jīng)，感動了上天，天上的花紛紛降落下來。比喻說話有聲有色，非常動聽（多指夸大的或不切實際的）。

　　侍從：指在皇帝或官員左右侍候衛(wèi)護的人。

　　褡（d�。┭�(lián)：長方形的口袋，中央開口，兩端各成一個袋子，裝錢物用，一般分大小兩種，大的可以搭在肩上，小的可以掛在腰帶上。

　　躊（chóu)躇(chú）：猶豫尋思(xúnsi)：思索，考慮。規(guī)矩、爵(júe)、

　　附庸：古代指附屬于大國的小國，也泛指依附于其他事物而存在的'事物。

　　綽（chuò）：寬綽，寬裕。貨真價實：貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。原是商人招攬生意的用語，現(xiàn)在引申為實實在在，一點不假。禱(dǎo)告：向神祈求保佑。

　　廝（sī）殺：相互拼殺，指戰(zhàn)斗。翅翼：翅膀。虔(qián)誠：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。趲(zǎn)：催促，催逼。

　　2、了解大意：

　�、�。本文的講述了一個什么故事？

　�、�。文章中堂吉訶德做了幾件事情？

　　板書設計：

　　堂吉訶德游說老鄉(xiāng)當侍從

　　↓

　　準備物資，開始出發(fā)

　　↓

　　一路暢想

　　↓

　　遇到風車，堂吉訶德與之開戰(zhàn)，慘遭失敗

　　↓

　　收拾敗局，重新上路

　　三、分析課文

　　1、默讀課文，本文共出現(xiàn)了幾個人物？他們分別是什么關系？

　　堂吉訶德，桑丘，杜爾西內(nèi)婭桑丘：堂吉訶德的仆人

　　杜爾西內(nèi)婭：堂吉訶德要去托波索探訪的一位絕世美人，桑丘讓堂吉訶德相信見到的粗野村婦是被魔術師詛咒了的杜爾西內(nèi)婭。

　　2、一邊默讀一邊思考：堂吉訶德為什么要去戰(zhàn)風車？桑丘是什么態(tài)度？戰(zhàn)風車的結果是怎樣的？

　　由于頭腦中充滿了騎士的奇遇，竟把風車當作巨人，所以去戰(zhàn)風車勸說，告訴他那不是事實，希望他能醒悟。結果被風車刮倒在地，“滾翻在地，狼狽不堪�！薄安荒軇訌棥�

　　四、再讀課文，深入學習

　　1、同桌分角色有感情地朗讀戰(zhàn)風車之前、之后，堂吉訶德和桑丘的兩次對話。體會他們各自的內(nèi)心活動和思想感情。

　　交流：主人耽于幻想，仆人處處求實；主人急公好義，仆人膽小怕事。

　　2、默讀第10自然段，畫出描寫堂吉訶德的神態(tài)、動作的語句，結合書中的插圖，想象他戰(zhàn)風車時的生動情景。體會堂吉訶德是個什么樣的人？

　　交流：

　�。�1）“一片虔誠向他那位杜爾西內(nèi)婭小姐禱告一番，求她在這個緊要關頭保佑自己……”

　　杜爾西內(nèi)婭小姐其實只是一名普通的農(nóng)婦，但在堂吉訶德的眼中，她卻仿佛就是那個自己心目中要為之保護和愛戴的人，說明堂吉訶德是一個耽于幻想的人。脫離現(xiàn)實，終日沉迷于幻想。

　�。�2）“然后把盾牌遮穩(wěn)身體，橫托著長槍飛馬向第一架風車沖殺上去。”“他一槍刺中了風車的翅膀……”

　　勇敢，急公好義。動機純真善良，立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神。

　�。�3）想象堂吉訶德戰(zhàn)風車時的生動情景。體會堂吉訶德的勇敢、無畏，但又是那么荒唐、可笑。

　　3、概括人物形象。

　　堂吉訶德：他是一個性格復雜而矛盾的人物。

　　1、一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。

　　2、另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。

　　3、他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。在這里可以把堂吉訶德形象簡單歸納如下：耽于幻想，脫離現(xiàn)實，但出于善良的動機，奉行一種崇高的原則（鋤強扶弱，伸張正義），行為荒唐魯莽但表現(xiàn)出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神，是一個悲劇性與喜劇性結合的人物。

　　4、桑丘：他是一個普通農(nóng)民，他的窮困反映了西班牙農(nóng)民的現(xiàn)狀。具有農(nóng)民的智慧和求實的優(yōu)點，也有目光短淺、狹隘的弱點。

八年級下冊語文教案優(yōu)秀3

　　第1課時

　　1、理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。

　　2、學習類比說理的方法。

　　3、明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

　　一、導入新課

　　“四書五經(jīng)”是國學之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅褰�(jīng)”分別是哪幾部典籍？“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。

　　半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋�；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。

　　二、教學新課

　　目標導學一：掌握背景，疏通課文文意

　　1、背景介紹。

　　本文節(jié)選自《禮記正義》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。

　　2、分類積累，疏通文意。

　�。�1）正讀音

　　嘉肴（jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè）學學半(xiào)

　　（2）解釋下列加點詞語的意思

　�、匐m有嘉肴（即使）

　�、诟ナ�(不)

　　③不知其旨也（味美）

　�、苋缓竽茏詮娨玻ㄗ晕颐銊睿�

　�、蓦m有至道（的道理）

　　⑥教學相長（增長，促進）

　�、呤枪蕦W然后知不足（因此）

　　⑧教然后知困（困惑）

　�、崛缓竽茏苑匆玻ㄗ晕曳此迹�

　�。�3）古今異義詞

　�、匐m有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）

　�、诟ナ常恢渲家玻ü帕x：味美。今義：意義，用意，目的。）

　�、劢倘缓笾Вü帕x：困惑。今義：困難。）

　�。�4）翻譯下列句子

　�、匐m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

　　明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美；即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。

　�、谑枪蕦W然后知不足，教然后知困。

　　明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。

　�、壑蛔�，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

　　明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。

　　目標導學二：合作探究，明確文章主旨

　　1、開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？

　　明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。

　　2、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）

　　明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。

　　3、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經(jīng)驗，談談你的看法。

　　明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。

　　4、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？

　　明確：相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學習、進步和提升的.重要環(huán)節(jié)。

　　不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。

　　二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。

　　三、板書設計

　　可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學習共同進步。

　　不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點跟不上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程中消化吸收。

　　第2課時

　　1、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

　　2、學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　一、導入新課

　　儒家學者早在20xx多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。

　　二、教學新課

　　目標導學一：朗讀課文，初步感知文章

　　1、學生初讀課文，認識字詞。

　　選賢與能（jǔ）講信修睦（mù）幼有所長(zhǎng)矜(guān)

　　男有分（fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù）

　　2、聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。

　　3、學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。

　　4、教師點撥。

　�。�1）通假字

　�、龠x賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）

　�、隈�、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無妻）

　�。�2）古今異義詞

　�、俅蟮乐幸玻ü帕x：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。）

　�、谂袣w（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）

　�、郾I竊亂賊而不作

　　作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。）

　�、苁侵^大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。）

　　（3）一詞多義

　�、匍]：A、是故謀閉而不興（閉塞）

　　B、故外戶而不閉（用門閂插門，關閉）

　�、谥^：A、是謂大同（動詞，叫作）

　　B、予謂菊（動詞，認為）

　　教學提示

　　鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。

　　目標導學二：研讀課文，理解文章思想

　　1、根據(jù)文義，全文可以分為幾層？

　　明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明（根本特征），是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣鳌５谌龑樱骸笆枪手\閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。

　　2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？

　　明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理�！按笸�，指儒家的理想社會或人類社會的階段�！按蟮乐小保侵笀�(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

　　3、大同社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并做解釋。

　　明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦�！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務；“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

　　三、板書設計

　　可取之處因材施教，簡化教學環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學生在預習時自讀，沒有再講；一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。

　　不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。

八年級下冊語文教案優(yōu)秀4

　　復習目標

　　1、五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　2、體會本文樸素洗練的語言風格。

　　3、學習并掌握文中的文言詞匯。

　　復習重點

　　1、學習五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　2、學習并掌握文中的文言詞匯

　　復習難點

　　體會本文樸素洗練的語言風格

　　難點突破

　　可通過反復朗讀，幫助學生理解本課的寫法，對課文內(nèi)容中的難點，教師應予以注意：好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操�？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

　　教材分析

　　這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。

　　學情分析

　　學生對文言文的學習，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復習本課時，可讓學生反復朗讀，重點掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語，文言文的常用詞也適當練習。有些句子只要了解整體意思即可。

　　復習過程

　　一、導入復習，板書課題五柳先生傳

　　二、出示復習目標

　　三、檢查預習情況（可據(jù)學生情況處理）

　　四、知識點梳理

　　1、文學常識

　　陶淵明是東晉著名詩人。

　　2、掌握重點字詞句（側重課下注釋）

　　3、反復朗讀，回答問題

　　（1）、五柳先生的思想性格特點。

　　五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是閑靜少言，不慕名利。

　　五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的崇高氣節(jié)。

　�。�2）、本文寫人的方法與特點。

　　文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。

　　本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他好讀書、性嗜酒常著文章自娛這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風日描寫了他的住宿的簡陋，短褐穿結，革瓢屢空描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結合起來，形象地刻畫了人物。

　　（3）、五柳先生之號是如何得來的？

　　五柳先生之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。

　�。�4）、應如何理解每有會意，便欣然忘食的含義？

　　這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的好讀書是真正的`喜愛讀書而不是裝模作樣。

　�。�5）、怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。

　　（6）、因以為號焉中的以為和現(xiàn)代漢語中的以為是否相同？

　　文中的以為和現(xiàn)代漢語中的以為意思是不一樣的。因以為號焉中的以為實際上應該是以（之）為，意思是把（它）當作，而現(xiàn)代漢語中的以為是認為的意思。

　�。�7）欣然、蕭然中然的用法有什么特點？

　　在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。

　　五、課堂檢測（當堂反饋）

　　六、布置作業(yè)