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八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀

時間:2023-02-14 18:32:59 教案 我要投稿

八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,時常會需要準備好教案,教案有助于順利而有效地開展教學活動。那要怎么寫好教案呢?以下是小編為大家收集的八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀,歡迎閱讀與收藏。

八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀

八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀1

  教學目標:

  1、分析文中描寫的景、事、物,體會昆明雨季的特點。

  2、品味鑒賞平淡自然的語言。

  3、把握作者在字里行間流露出的感情。

  教學重點:

  指導學生在閱讀中品味關鍵詞,逐步提高賞讀文本的能力。

  教學難點:

  作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

  教學方法:

  朗讀鑒賞品味賞析討論交流

  教學過程:

  一、導入新課

  雨,點點滴滴的雨,淅淅瀝瀝的雨,飄飄灑灑的雨,充盈著詩人的'內心,也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學生自由發(fā)言。

  春夜喜雨,天街小雨,杏花春雨,巴山夜雨,連江寒雨,渭城朝雨,當然,還有昆明的綿綿細雨。

  出示文后的詩句,導入新課,簡介作者。

  蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。

  濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉。

  二、讀一讀

  朗讀詩句,說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。

  引導學生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”,歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

  三、畫一畫

 。ㄒ唬├首x課文,圈點勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成,組內交流,班級展示。

  1、雨中景:仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

  找出具體描寫的句子,分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的,賞析景物美,滋味美。

  這些特有的景物裝點著這個四季如春的城市,清新,自然,美好,和諧,讓我們產生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去,想去,那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

  2、雨中人:苗族女孩、房東母女、我和德熙。

  分析作者如何進行人物描寫的,寫出了人物怎樣的特征。

  3、雨中事:賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

  賞析人情美,氛圍美。

  這些人是平凡的人,這些事是普通的事,猶如我們的日常,讀來親切溫暖,饒有情趣,不知不覺,作者愛上了這座城市,愛上了這方土地,愛上了這里的風俗人情……,并且愛的深沉。不

  四、想一想

  這些景、這些人、這些事,讓這個溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文,鎖定最能概括雨季特點的句子。

  引導學生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的!

  五、議一議

  小組討論,為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的?

八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀2

  教學目的:

  一重點學習下列文言詞句:

  實詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應)。

  虛詞——且、焉、諸、以。

  句式——省主句(遂率子孫荷擔者三夫);倒裝句(甚矣,汝之不惠)。

  二學習愚公移山的精神,樹立為祖國“四化”建設努力奮斗的思想。

  教學設想:

  一布置自讀,要求:憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文,同時記下疑問,準備在老師教讀時提出。自讀在課內進行。

  二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法,在學生認真自讀的基礎上,從抓字、詞、句入手,逐步引導學生深入理解文章中心,務使學生對文章的思想內容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。

  三講讀過程根據“以思維訓練帶動語言學習,以語言學習促進思維訓練”的設想,盡可能把文言文的字、詞、句教學和對學生的思維訓練結合起來,做到在發(fā)展智能的前提下落實基礎知識。

  四“以提問與指點代替多講”(葉圣陶:《語文教育書簡》),減輕學生對教師的依賴性,著眼于培養(yǎng)學生自讀淺近文言文的能力。

  五安排三教時(包括課內自讀。如自讀放在課外進行,只需要安排兩教時)。

  第一課時:

  教學要點:

  一解題,了解“寓言”的體裁特點。

  二學生自讀全文。

  教學內容和步驟:

  一解題。

 。ㄒ唬┌鍟n題:愚公移山。

 。ǘ┎贾脤W生看本文題注,了解文章出處。

 。ㄈ┨釂枺菏裁词恰霸⒀浴?(學生查詞典,先說明“寓”字的含義,然后根據詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。)

 。ㄋ模┙處熜〗Y,同時布置自讀:大家查了詞典,知道了寓言是一種文學體裁,它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育!队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,這是我們學習本文的一個有利條件。這一堂課,請同學們借助于詞典和課本的注解,逐字逐句讀懂課文,然后想一想:這個故事寄寓著什么深刻的道理?我們應該從中受到什么教育?自讀中有什么疑問,請大家在書上打個問號,準備下一節(jié)課提出。

  二學生自讀。教師板書要特別注意的詞語(見“教學目的一”),學生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視,隨時了解學生自讀情況。

  三布置作業(yè):朗讀全文,要求讀準字音,不讀破句。

  第二課時:

  教學要點:

  一人物分析。著重引導學生通過語言的比較,了解不同人物對待“移山”的不同態(tài)度。

  二在人物分析的過程中落實若干文言詞句。

  教學內容和步驟:

  一檢查自讀:

 。ㄒ唬⿲W生齊讀全文,結合正音:仞()、懲()、塞()、迂()、荷()、箕畚()、齔()、匱()、亡(,同“無”)、厝(,同“措”)

 。ǘ⿲W生質疑。學生提出各種問題后,盡量要求他們自己查字典或在老師的引導下共同討論求得解決。教師只解答學生經過努力仍然無法解決的問題。

  二教讀新課。

  (一)初步理清“人”和“事”:

  同學們提了不少問題,說明預習是認真的。許多問題經過大家一起思考,都得到了解決,可見只要開動腦筋,同學們是能夠自己讀懂的。現在由老師提出一些問題來問大家,看看大家對課文究竟理解得怎么樣。

  1、提問:這則寓言一共寫了哪些人物?

  學生回答,教師板書人物表:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

  2、提問:老愚公有多大年紀了?智叟是個年輕人嗎?那個“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山,他的爸爸肯嗎?

  通過問答,明確下列詞語的含義:年且九十——且,將。智叟——叟,老頭。京城氏——氏,姓;京城氏,姓京城的'。始齔——齔,齒旁,小孩換牙;始齔,七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了,他母親是“寡婦”,他自己是“孤兒”。“遺男”是生下來以前就死了父親的孩子。

  3、提問:再請大家計算一下,參加移山的一共有多少人?

  通過問答,引導學生讀懂“遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”一句:本句省主語“愚公”;“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子(子孫)”。全句意思是“愚公就率領了子孫中三個能挑擔的人,敲石挖土,用畚箕裝了土石運到渤海邊上(去扔掉)”。這樣看來,愚公一家一共去了四個人,再加上京城氏孀妻的遺男,一共五個人參加移山勞動。

  4、提問:“移山”這件事做起來困難嗎?他們的勞動艱苦嗎?

  通過問答,明確下列詞句的含義和作用:方七百里,高萬仞——方,方圓、面積,方七百里,寫山之大,是約數;仞,古代以七尺或八尺為一仞,萬仞,虛指,極言山之高。山又高又大,說明移山之難。寒暑易節(jié),始一反焉——冬夏換季(即一年),才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦,也顯示了愚公移山決心之大。

  教師小結:從上面的討論可以看出,太行、王屋二山又高又大,愚公他們人數不多,而且老的年近九十,小的才七八歲,工具又落后,要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務面前,最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人,在“移山”這個巨大的困難面前各自表現了怎樣的精神面貌。

  (二)人物分析——重點:智叟和愚公妻;并及愚公子孫、遺男。

  愚公妻和智叟講的話差不多,態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手:

  1、學生朗讀有關語句,進行比較:

  其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  2、提問:哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講,哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講?即使是兩個人都講的話,在內容和語氣上有什么差別?

  通過問答,要求學生明確:

  “甚矣,汝之不惠!边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運用(謂語“甚矣”提前),強調了愚公不聰明的程度,說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。

  “且焉置土石?”這句話是只有愚公的妻子能講的!皼r且把土塊和石頭放到哪里去?”她有這個疑問,說明她對自己丈夫去移山更多的是關心和擔心,不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。

  “以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”

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  活動目標:

  1、欣賞、理解故事的主要內容,知道做事要堅持到底、有始有終。

  2、活動中能大膽地質疑,并根據經驗對愚公的做法提出自己的見解,能清楚連貫地表達自己的看法。

  活動準備:

  《愚公移山》的故事幻燈片、圖片。

  活動過程:

  1、交流爬山體驗,導人課題。

  ★指導語:你們爬過山嗎?爬很高的山會有什么感覺?

  2、在自由閱讀、質疑和集體解疑的過程中理解故事的主要內容。

 。1)初步了解閱讀的內容,激發(fā)自己看書、提問的欲望。

  ★指導語:今天老師給你們帶來一本很有趣的圖書,我們一起來看看。如果有不懂的地方,就記在記錄紙上,等一會兒我們一起來解決。

  (2)討論記錄的方法。

  ★指導語:在記錄的時候,我們一定要用最簡單的標記和圖畫把問題記錄清楚。

 。3)閱讀圖書。

 。4)欣賞幻燈片,結合記錄紙集體討論問題,進一步理解故事的內容。

  3、完整欣賞、理解故事。

  4、集體討論,用現代的方法解決問題。

  ★指導語:如果我們現在再遇到這樣的問題,你有什么好的辦法來解決?

  延伸活動:在幼兒討論的基礎上,引導幼兒開展新編故事的活動。

  資料鏈接:愚公移山

  北山有一位愚公,已經九十多歲了。他家門前有一座山,正好堵住了道路,出門回家都得繞道,非常不方便。有一天,愚公舉行了一個家庭會議,計劃從大門起,掘開一條道路,可以經過豫南直通漢水。愚公率領妻子和兒女,開始挑土鑿石,進行開道。大家忙于挖山,逢年過節(jié)才能回家一次。

  河曲有一個名叫智叟的人笑他們說:“老公公,你真傻!憑你的.殘年余力以及幾個兒女,不要說是毀山開道,就是用盡了畢生的力氣也動不了山的毫毛!”愚公嘆了一口氣說:“你真是固執(zhí)不通,你的智慧還不如我的妻子、孩子呢!你認為我已經這么老了,但我死了后有兒子,兒子之后有孫子,孫子再生兒子,子子孫孫,可以一代接一代的開鑿,而山是死的,不會再增加,何必擔心大山不能被我們一家鏟平呢?”

  上帝知道了愚公這樣的堅毅精神,非常感動,于是將兩座大山從他的門前移開,一座放在朔東,一座放在雍南。

  活動反思:

  《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,我在設計本活動時決定引導幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單,但揭示的寓意是深刻的,從寓意中獲得人生的啟迪,也是寓言故事的魅力所在。

  在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上,要有意識地拓展幼兒的思維空間,培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力,有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言,表達觀點,口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學習的主人,他們通過積極的討論,思維更加靈活,他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現出來,這遠比我“一問一答”式的教學方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。

八年級上冊語文《愚公移山》教案設計優(yōu)秀4

  教學目標

 。ㄒ唬┲R目標

  1.積累文言文重要的實詞、虛詞,辨析一詞多義。

  2.理解課文深刻的寓意。

 。ǘ┠芰δ繕

  1.反復朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

  2.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達效果。

 。ㄈ┑掠繕

  學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

  教學重點

  1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。

  2.理解本文的時代意義。

  教學難點

  1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

  2.理解神話結尾的作用,體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。

  教學方法

  1.誦讀法

  2.辯論法

  3.品讀法

  4.理讀法 引導學生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

  5.延伸拓展法

  教具準備

  多媒體

  課時安排

  1課時

  教學過程

  第一課時

  [教學要點]

  朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點;研讀課文,聯系實際,總結升華。

  [教學步驟 ]

  一、導語

  以動漫flash愚公移山導入 。

  學生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。

  二、朗讀課文,整體感知

  1.教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

  2.學生齊讀課文,教師提示句子停頓。

  示例:

  懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔者/三夫

  鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負二山

  3.學生根據注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

  4.教師檢查學生自學情況。

  多媒體展示內容如下:

 。1)指出下列句中的通假字并解釋。

  始一反焉 汝之不惠 亡以應

  一厝朔東 無隴斷焉

 。2)對加點字的解釋正確的一項是( )

  懲山北之塞 A.處罰 B.警戒 C.苦于

  出入之迂也 A.繞遠 B.迂腐 C.困難

  指通豫南 A.指向 B.手指 C.一直

  雜然相許 A.允許 B.贊成 C.答應

  且焉置土石 A.哪里 B.乃、才 C.語氣助詞

  (3)一詞多義

  方:方七百里 方其遠出海門年且九十

  曾:曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毀山之一毛

  固:汝心之固,固不可徹 吾義固不殺人

  亡:河曲智叟亡以應 今亡亦死,舉大計亦死

  其:其如土石何 懼其不已也 帝感其誠 其妻獻疑

  焉:且焉置土石 雖我之死。有子存焉

  之:甚矣。汝之不惠 告之于帝

 。4)翻譯下列句子。

 、偕跻。汝之不惠!

  ②遂率子孫荷擔者三夫

 、弁朵静澈V病

 、芗街,漢之陰,無隴斷焉。

  [學生自由回答,其余學生評價或補充。答案略寫。]

  5.教師播放教學圖片,每顯示一幅,學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。

  第一幅:二山雄立圖 第二幅:在家庭會議上

  第三幅:畢力平險圖 第四幅:愚公智叟辯難圖

  第五幅:神靈移山圖

  三、思讀課文,理解寓意

  1.學生分兩組,展開課堂辯論。

  辯題:愚公、智叟到底誰愚?

  正方:愚公實愚

  反方:智叟不智

  辯詞選摘:正方:愚公實愚

  兩座山雄偉高大.實難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,

  況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾,隱土之北。

  反方:智叟不智

  愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;指通豫南,達于漢陰,確知移山之利,有長期奮斗的思想準備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,子子孫孫無窮匱也,而山不加增,有發(fā)展變化的觀點;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

  教師總結:經過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實,那就是愚公不愚,智叟不智。

  2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

  學生討論交流。

  示例:

  要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

  做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。

  凡事預則立,不預則廢。

  大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉化,成功、失敗亦如此。

  四、品讀課文,把握本文的藝術特征

  1.提問:有人認為本文以神話結尾是作者迷信思想的反映,也有人認為它反映了作者階級的局限性。你是如何理解本文的神話結尾的呢?

  學生自由發(fā)言。

  明確:這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾,增強了故事的藝術效果,使愚公移山的形象更為高大、感人。

  教師點撥:神話不同于迷信,在生產力極不發(fā)達的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

  2.關于對比、襯托手法

  學生討論

  明確:文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現指通豫南,達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負,對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的.威力,看不到人力的偉大,認為愚公移山是不惠之舉,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之,而智叟卻笑而止之,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心,提出合情合理的疑問;智叟表現出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一君一汝,境界全出。

  文中運用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運土路程的遙遠,一年返家一次對顯現愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

  五、研讀課文,總結升華

  教師提問:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

  學生爭相發(fā)言。

  教師總結:

  愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有神舟五號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

  六、課堂小結

  教師朗誦《愚公移山》歌詞:

  聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽。

  講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。

  無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

  多媒體顯示

  沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。

  學生齊讀。結束全文學習。

  七、布置作業(yè)

  1.以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題,寫一篇讀后感。

  2.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠遠不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點,寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

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