- 相關(guān)推薦
《愚公移山》優(yōu)秀教案優(yōu)秀
作為一名教學(xué)工作者,總不可避免地需要編寫教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∠旅媸切【帪榇蠹艺淼摹队薰粕健穬(yōu)秀教案優(yōu)秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《愚公移山》優(yōu)秀教案優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo):
1、積累文言實(shí)詞、虛詞。
2、反復(fù)誦讀,做到熟讀成誦,爛熟于心,出口成章,培養(yǎng)文言語感能力。
3、正確翻譯文言文。
4、學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn):
1、疏通文意。
2、聯(lián)系實(shí)際深入理解課文內(nèi)容。
3、對(duì)比、襯托的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
課時(shí)安排:
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、引入
愚公,是我國(guó)古代文學(xué)作品里的一個(gè)知名人物,關(guān)于他,發(fā)生了什么事情呢?為什么千百年來這個(gè)人物被人不斷稱頌?
二、作家作品
列子,名御寇,鄭國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一,主張清靜無為。
《列子》是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不詳,大體是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇,每一篇均由多個(gè)寓言故事組成,寓道于事。
本文體裁是寓言。
三、讀課文,初步把握文章內(nèi)容。
1、課文朗讀錄音。
2、積累文言詞語
方:
仞(rèn):古代長(zhǎng)度單位,以七尺或八尺為一仞。
且:
面山:
懲(chéng):
塞(sè):
迂(yū):
聚室而謀:。室,
汝:
畢力平險(xiǎn):畢,
指通豫南:指,
漢陰:
雜然相許:雜然,許,
獻(xiàn)疑:
以:
曾(céng):用在“不”前,加強(qiáng)否定語氣,可譯為“”,常與“不”連用。
損:
如太行、王屋何:能把太行山、王屋山怎么樣?如……何,
且:
焉:
置:
投諸渤海之尾,隱土之北:把它扔到渤海邊上,隱土北面去。諸,相當(dāng)于“”。
荷(hè):
夫:成年男子。
叩石墾壤:。叩,
箕畚(jīběn):
孀(shuāng)妻:
遺男:
始:
齔(chèn):
寒暑易節(jié):。易,。節(jié),
始一反焉:反,
四、翻譯課文
1、翻譯
第一遍翻譯:
第二遍翻譯:
五、課堂總結(jié)
學(xué)習(xí)文言文,一定要先掌握重要文言詞語的解釋,再逐字逐詞正確翻譯。
六、布置作業(yè)
1、練習(xí)冊(cè)。
2、背誦課文。
參考譯文:
太行、王屋兩座山,方圓七百里,高萬仞。本來在冀州的南面,河陽的北面。
山北有一位叫愚公的人,年齡將近九十歲,面對(duì)著山居住。(他)苦于山的北面阻塞,出入曲折。他集合全家來商量,說“我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,一直通向豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊同。愚公的妻子提出了疑問說:“憑借你的'力量,連魁父這樣的小山丘都不能削減,能把太行、王屋兩座山怎么樣?況且哪里放置土石呢?”(大家)紛紛地說:“把它扔到渤海邊上,隱土北面!庇薰谑锹暑I(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚裝土石,運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個(gè)遺腹子,才七八歲,蹦跳著前往幫助他。冬夏換季,才往返一次。
《愚公移山》優(yōu)秀教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。
2.理解課文深刻的寓意。
(二)能力目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。
2.把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。
。ㄈ┑掠繕(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。
2.理解本文的時(shí)代意義。
教學(xué)難點(diǎn)
1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2.理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。
教學(xué)方法
1.誦讀法
2.辯論法
3.品讀法
4.理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語,包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點(diǎn);研讀課文,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語
以動(dòng)漫flash愚公移山導(dǎo)入 。
學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文,整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2.學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。
示例:
懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
多媒體展示內(nèi)容如下:
。1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無隴斷焉
(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是( )
懲山北之塞 A.處罰 B.警戒 C.苦于
出入之迂也 A.繞遠(yuǎn) B.迂腐 C.困難
指通豫南 A.指向 B.手指 C.一直
雜然相許 A.允許 B.贊成 C.答應(yīng)
且焉置土石 A.哪里 B.乃、才 C.語氣助詞
。3)一詞多義
方:方七百里 方其遠(yuǎn)出海門年且九十
曾:曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毀山之一毛
固:汝心之固,固不可徹 吾義固不殺人
亡:河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死,舉大計(jì)亦死
其:其如土石何 懼其不已也 帝感其誠(chéng) 其妻獻(xiàn)疑
焉:且焉置土石 雖我之死。有子存焉
之:甚矣。汝之不惠 告之于帝
(4)翻譯下列句子。
、偕跻。汝之不惠!
、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫
、弁朵静澈V。
④冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
[學(xué)生自由回答,其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。]
5.教師播放教學(xué)圖片,每顯示一幅,學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅:二山雄立圖 第二幅:在家庭會(huì)議上
第三幅:畢力平險(xiǎn)圖 第四幅:愚公智叟辯難圖
第五幅:神靈移山圖
三、思讀課文,理解寓意
1.學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。
辯題:愚公、智叟到底誰愚?
正方:愚公實(shí)愚
反方:智叟不智
辯詞選摘:正方:愚公實(shí)愚
兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,
況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。
反方:智叟不智
愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;指通豫南,達(dá)于漢陰,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,子子孫孫無窮匱也,而山不加增,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。
2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例:
要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。
做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。
四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征
1.提問:有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映,也有人認(rèn)為它反映了作者階級(jí)的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢?
學(xué)生自由發(fā)言。
明確:這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的`肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2.關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論
明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南,達(dá)于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是不惠之舉,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之,而智叟卻笑而止之,對(duì)比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一君一汝,境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文,總結(jié)升華
教師提問:我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。
教師總結(jié):
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有神舟五號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞:
聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示
沒有比腳更長(zhǎng)的路,沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1.以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題,寫一篇讀后感。
2.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn),寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。
《愚公移山》優(yōu)秀教案優(yōu)秀3
教學(xué)內(nèi)容:
《愚公移山》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(教科版)語文,四年級(jí)下冊(cè)第十四課
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字,理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文,體會(huì)人物特點(diǎn)分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意,體會(huì)愚公移山的精神。
教學(xué)重難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。
教具準(zhǔn)備:
多媒體課件、電腦教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課:
1、從課題入手,提出問題:
板書課題:《愚公移山》
。1)、同學(xué)們請(qǐng)齊讀課題;這是一篇中國(guó)古代神話故事,也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事。師發(fā)問:“愚公”是什么意思?(啟發(fā)學(xué)生說出:愚蠢的人)
。2)、讀完這個(gè)課題你有什么疑問嗎?(生答,師肯定)
2、那么愚公為什么要移山?他到底愚不愚呢?
二、初讀課文,認(rèn)識(shí)字理解詞
1、初讀課文
師:我們來學(xué)習(xí)這篇課文,相信大家的疑問,在課文中會(huì)找到答案。
請(qǐng)同學(xué)們打開書103頁,自由讀課文,老師要提朗讀要求:讀準(zhǔn)字音,不丟字,不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典,也可以同桌之間互相請(qǐng)教。
認(rèn)識(shí)生字(出示課件)
師:這是本課的生字,誰來讀一讀。指名學(xué)生認(rèn)讀。
師:去掉拼音還能讀出來嗎?(出示課件)通過認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng),這一點(diǎn)老師要表揚(yáng)你們。真棒。
解決詞語
師:現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語,當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的,還有你們不理解的。(理解詞語)
體會(huì)人物特點(diǎn),有感情朗讀課文
2、師:課題叫愚公移山,他為什么要移山?(板書:出行不便)
師:想一想,課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物?他們對(duì)愚公想要移山這件事都有什么不同的意見? 生回答課文中的人物:愚公、子孫們 、妻子、智叟、寡婦家的孩子、
3、重點(diǎn)(一):師問:愚公的妻子同意移山這件事嗎?她是怎么說的。指學(xué)生讀人物的話(出示課件)
師:聽了妻子的話,你覺得他是不同意嗎?(總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公)
師:愚公的妻子是個(gè)非常心細(xì)得人,把事情想得很周到,他說出了兩個(gè)非,F(xiàn)實(shí)的問題?
。ㄈ松佟⑹^土塊多沒地方放)
師:愚公是怎樣回答妻子的?(生讀課文),師說明:這說明愚公對(duì)移山這件事已是下定決心,移山不改。
師:同學(xué)們?cè)僮x一遍注意讀出愚公堅(jiān)定信心語氣。
師:兩山高聳土石量十分大,不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。(板書:準(zhǔn)備移山)
重點(diǎn)(二):師:課文里還有一個(gè)重要的人物他就是智叟,同學(xué)們,從智叟這個(gè)名字你想到什么?(智是智慧的意思)(聰明的老人)
這個(gè)聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎?生齊:不同意。(板書:困難重重)
師:從哪里能看出他不同意,他做了什么?又說了什么?(學(xué)生讀智叟說的話)(出示課件)
分析重點(diǎn)字詞,體會(huì)智叟的盛氣凌人,和嘲笑愚公的.做法。
學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的,學(xué)生讀文字。(板書:困難重重)
師:這句話是愚公對(duì)智叟嘲笑的回答,也是愚公決心移山不改的宣言,顯現(xiàn)出他的信心與氣勢(shì)。愚公用“子”與“孫”的綿延,表明生生不息精神世代相傳,我雖肉體不在,但我的精神永遠(yuǎn)不滅。
4、愚公移山的堅(jiān)定信念感到了誰?結(jié)果怎樣,誰來讀課文?(板書:成功移山)
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學(xué)生注意人物對(duì)話的語氣。
四、概括全文,體會(huì)精神:
1、師:回顧整篇課文想一想,課文主要寫了一件什么事?
師:故事中的愚公具有怎樣的精神?
生:不怕困難、為達(dá)目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難(相機(jī)板書)
2、總結(jié)歸納:這則寓言題目為“愚公移山”,其中對(duì)愚公并沒有諷刺的意味,看似愚,實(shí)則不愚,而是大智;智叟的智就是所謂的“小聰明”,自以為有智慧,實(shí)則愚笨,沒有克服困難的智慧,目光短淺。老師希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。
【《愚公移山》優(yōu)秀教案優(yōu)秀】相關(guān)文章:
課文《愚公移山》的優(yōu)秀教案06-29
《愚公移山》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)范文06-30
《愚公移山》優(yōu)秀說課稿12-25
愚公移山優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)04-06
愚公移山的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)06-24
優(yōu)秀英語作文:愚公移山01-21
語文課文《愚公移山》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)06-19