《品德與社會》的教學反思

時間：2021-11-20 18:04:06 教學反思我要投稿

《品德與社會》的教學反思（精選6篇）

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們要在課堂教學中快速成長，通過教學反思可以有效提升自己的教學能力，那么教學反思應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《品德與社會》的教學反思（精選6篇），歡迎大家分享。

《品德與社會》的教學反思（精選6篇）

　　《品德與社會》的教學反思篇1

　　《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還得養(yǎng)成良好習慣品質(zhì)，從而激發(fā)學生熱愛生活情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。

　　本書內(nèi)容大多取自生活，都是些尋常事，且恰恰符合這個年齡段孩子的生活實際，而孩子的思想很單純，在同伴之間要進行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢？但是在交友的同時，應要分辨清楚什么是好人？隨著社會的發(fā)展，外面的世界也在發(fā)生翻天覆地的變化，像我校的孩子，他們還小，不怎么懂事，很容易受外界的影響，正處于摸棱兩可的階段。若在昏沉的引誘下，會導致學生不愛學習，不僅自己不學，還會影響他人，甚至逃學，出現(xiàn)這種情況，需要有正確地引導，關鍵是老師要起帶頭作用，做好學生的引導者，指路人。如何把學生從坑里拉出來，重新振作精神，揚眉吐氣。培養(yǎng)堅持不懈的精神。但不是叫你孤軍奮戰(zhàn)。因而在遇到困難或壞人的時候，及時尋找朋友或老師來幫助，齊心協(xié)力，互相合作，堅持到底把困難解決好。

　　對于這些浮于表面的現(xiàn)象，大多能感知到，可有些卻不知不覺地隱藏在知識的背后，雖然學生的知識豐富，頭腦中或多或少保持清醒狀態(tài)，但迷信活動依然存在，比如看風水，算命，看手相等。不過像我們有點知識頭腦的人一般不會輕易相信�？涩F(xiàn)在出現(xiàn)更為高級的，比如電腦算命。偶而個別學生還很重視星座。這時老師要指導學生不要踏出科學之門，用科學來揭穿這些迷信活動的真面目，不僅自己學會了，還要回家后如何跟親朋好友談科學知識來拯救那些精神迷惘的人。

　　在這紛繁復雜的社會中，打架斗毆已成家常便飯，要讓學生分清黑白是非，任何一種小小的行為就是屬于欺負行為，嚴重的會導致犯罪。且像這個年齡段的孩子很講哥們義氣，動不動一大幫人打一架，老師要引導如何處理這樁小事。首先正面面對錯誤，其次，承認錯誤，最后道歉。別小看，就因?qū)W生平時不注意才會最終導致一發(fā)不可收拾的場面。

　　《品德與社會》的教學反思篇2

　　我現(xiàn)在教的是遼海出版社教材《品德與社會》。通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。

　　首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發(fā)學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的.問題。

　　在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。

　　在實施“六環(huán)三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。

　　《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。

　　我在教學實踐中，深深地體會到鼓勵發(fā)言，發(fā)表自己的見解是一條好的途徑。在實施“六環(huán)三步”教學模式中運用，游刃有余。但有時我還是以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息。課堂上貼近學生不夠。在今后的教學中，我將不斷地學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

　　教學有法不定法，多研究教法、學法，更好地實施“六環(huán)三步”教學模式。

　　《品德與社會》的教學反思篇3

　　《品德與社會》學科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。

　　課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。

　　課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

　　《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。

　　但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，()積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

　　總而言之，通過課后反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

　　《品德與社會》的教學反思篇4

　　《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。

　　由于學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。

　　當然，習慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學新生的切身進行分析。

　　從幼兒園到上小學，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學新生對于小學新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學新生活變化的心理不適應。幫助小學生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到小學教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，小學生的良好習慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。

　　以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。

　　《品德與社會》的教學反思篇5

　　新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。

　　一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套

　　新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：

　　1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。

　　2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構(gòu)與創(chuàng)新。

　　二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分

　　新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

　　1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。

　　2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。

　　新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。

　　3、片面理解“合作學習”，形式多于內(nèi)容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

　　合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。

　　《品德與社會》的教學反思篇6

　　學生們認為《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：

　　一、《品德與社會》學科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。

　　二、學生上課偷寫作業(yè)。教師們布置作業(yè)，學生不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

　　三、教師的身教作用發(fā)揮不好。教學方法較單一，對學生缺乏深入了解情況，學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。

　　讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。

　　一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課

　　《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

　　二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

　　要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。

　　三、課堂教學，要多方位多角度地展開

　　要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問題討論法，合作表演法等。

　　四、把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生。

　　讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。