居民與聚落教學反思

　　教師教學的反思如果一般的思考，往往是教師的思考不能夠與理論的學習結(jié)合起來，從而導(dǎo)致思考的膚淺。接下來由小編整理了居民與聚落教學反思，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　居民與聚落教學反思一

　　本節(jié)課的授課對象是初一的學生，由于課前的準備工作比較詳盡，所以整堂課進展的比較順利，學生學習的積極性較高。一節(jié)看似普通的課，卻讓我的心中油發(fā)更多感概，我再次意識到，教師在課堂教學中的重要性—————課堂成功的關(guān)鍵是教師。

　　由于課前的準備工作不一定都非常充分，課堂上難免會出現(xiàn)這樣或那樣的“突發(fā)事件”，影響了整堂課的學習效率，進而影響到師生的情緒。以往總是將這種責任推到學生身上，總抱怨學生太亂，學習習慣太差，學習積極性太低，太不配合教師的教學等。幾年的課堂教學改革，讓我學會了靜下心來分析原因，從自身找原因，繼而探討相應(yīng)的解決措施，琢磨不透的就主動提出來，與組內(nèi)其他同事同研解決。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我的課堂發(fā)生了變化，我能彎下腰來，站在學生的角度，設(shè)計教學流程，教學方法等。而教師自身的這些變化，則推動了課堂教學的順利實施，有效地提高了課堂教學效率。

　　今天這節(jié)課，基于初一學生基礎(chǔ)較淺、學習積極性較高、展示欲望強的`特點，我將本節(jié)課的復(fù)習流程設(shè)計為：自主復(fù)習、交流展示、學以致用、知識梳理、達標檢測。自主復(fù)習環(huán)節(jié)，為了逐步培養(yǎng)學生的自主學習能力，我為學生提供了復(fù)習學案，這樣可以避免學生學習的盲目性，提高學習的效率；交流展示環(huán)節(jié)，為了培養(yǎng)學生的讀圖用圖能力、質(zhì)疑能力以及團結(jié)協(xié)作能力，我采取了讓學生自找合作伙伴，一人提問一人指圖回答的形式進行，之后讓學生對其表現(xiàn)進行評價。課堂氣氛活躍，人人都有收獲；為了提高學生的活學活用能力，我設(shè)計了學以致用環(huán)節(jié)，所有的問題都由學生來解答，并要說出解題思路，充分發(fā)揮了優(yōu)生的模范引領(lǐng)作用；為了進一步提高學生的學習興致，同時檢測學生的反應(yīng)能力，我還設(shè)計了搶答題這個小環(huán)節(jié)，會的同學主動站起來，第一個站起來的可擁有搶答權(quán)；在細致的基礎(chǔ)知識掌握好的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了知識梳理這一環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學生建構(gòu)本節(jié)課的知識體系，并交給學生具體的學習方法，利于學生日后的地理學習；最后一個環(huán)節(jié)：達標檢測。通過檢測，可讓學生對自己這一節(jié)課的復(fù)習情況有一個直觀評價。利于及時發(fā)現(xiàn)課堂存在的問題，及時解決。

　　當然，這節(jié)課也有些許遺憾，如時間的安排不夠合理，前緊后松，交流展示的題目不夠全面等。

　　我堅信：“基于學”的教學設(shè)計，定能煥發(fā)課堂學習的生命力。今后，我會繼續(xù)潛心研究“基于學”的教學，打造高效的生命化地理課堂。

　　居民與聚落教學反思二

　　這節(jié)課主要學習了聚落的概念分類及聚落形成和發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，讓我們了解到傳統(tǒng)聚落的珍貴，深刻地理解了人地關(guān)系和諧的重要意義，正確處理發(fā)展與保護之間的關(guān)系，做到可持續(xù)發(fā)展。

　　課文內(nèi)容重點在于引導(dǎo)學生分析環(huán)境對聚落形成和發(fā)展的影響，課堂時間的有限性，沒有對“世界文化遺產(chǎn)”這部分內(nèi)容展開滲入的討論，而是采用圖片展示的方式讓學生獲得直觀感受。但是盡量結(jié)合鄉(xiāng)土地理，引用周邊地區(qū)典型的傳統(tǒng)聚落，加強學生的直觀感受，從而達到讓學生體會對于世界文化遺產(chǎn)保護的重要性和緊迫性。

　　文化的范疇很廣，人種、語言、宗教和聚落都屬于文化的范疇。本章在陸續(xù)介紹了語言和宗教之后，本節(jié)陸續(xù)介紹了人種、語言和宗教之后，本節(jié)繼續(xù)介紹聚落。聚落是人類活動的中心，它既是人們居住、生活、休息和進行各種活動的場所，也是人們進行生產(chǎn)的場所。聚落有城市和鄉(xiāng)村兩種基本形態(tài)。聚落作為人類適應(yīng)和利用自然的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。聚落的外部形態(tài)、組合類型無不深深地打上了自然環(huán)境的烙印。

　　聚落這一節(jié)主要飽含三個內(nèi)容：一聚落的兩種基本形態(tài)城市和鄉(xiāng)村。主要闡述了鄉(xiāng)村和城市這兩種聚落形態(tài)形成，并安排大量的圖片比較鄉(xiāng)村景觀和城市景觀的差別以及不同的聚落所具有的不同功能。二是聚落與環(huán)境。主要介紹自然環(huán)境對聚落的影響，尤其在人類經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展水平不高的階段自然環(huán)境對聚落的影響。隨著經(jīng)濟技術(shù)水平的日益提高，鄉(xiāng)村和城市對自然環(huán)境的依賴相對減小，社會經(jīng)濟、文化對聚落發(fā)展的影響日益明顯。三是世界文化遺產(chǎn)。人類歷史上保留下來的眾多文化遺產(chǎn)，使我們的寶貴財富。珍惜和保護文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代公民應(yīng)具有的意識。我國有著悠久的歷史，文化遺產(chǎn)極為豐富。但由于以前對文化遺產(chǎn)價值認識不夠，致使眾多的文化遺產(chǎn)遭到了嚴重的破壞，直到今天，破壞文化遺產(chǎn)的事件仍屢屢發(fā)生。在我國進一步推進改革開放的今天，切實保護祖先遺留下來的寶貴的文化遺產(chǎn)，任重而道遠。為做好這項意義重大而且涉面很廣的工作，政府部門要加強宣傳、組織、規(guī)劃和管理，每個公民要具有強烈的保護意識，以盡可能地避免對文化遺產(chǎn)的破壞。在義務(wù)教育階段，結(jié)合世界文化地理的學習，當然應(yīng)該把形成保護人類文化遺產(chǎn)的一是作為一項學習目標。這是“世界文化遺產(chǎn)”教學內(nèi)容貫穿的核心思想。

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