《凡卡》教學(xué)反思參考

　　篇一：《凡卡》教學(xué)反思

　　《凡卡》一文敘述了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫(xiě)信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢(mèng)的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時(shí)，我有這幾點(diǎn)感受：

　　一、整體感知，讀中悟?qū)W

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性�？紤]到本課篇幅較長(zhǎng)，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時(shí)認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問(wèn)題和小組交流：通過(guò)讀書(shū)，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說(shuō)到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)呢？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結(jié)合課文里的具體情節(jié)來(lái)理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無(wú)法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運(yùn)的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問(wèn)理解課文，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書(shū)體會(huì)。

　　二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維

　　求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題做不同的回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。

　　教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢(mèng)結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“凡卡是懷著強(qiáng)烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到爺爺是永遠(yuǎn)也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運(yùn)將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情。“那既然凡卡無(wú)法擺脫這悲慘的命運(yùn)，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢(mèng)結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“這個(gè)結(jié)尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對(duì)凡卡的同情。針對(duì)這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫(xiě)，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對(duì)凡卡的共同情感──同情。

　　今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實(shí)際，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。寫(xiě)作方法學(xué)以致用。

　　篇二：《凡卡》教學(xué)反思

　　《凡卡》一課篇幅較長(zhǎng)，文章通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)在中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

　　由于本課的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，因此在教學(xué)中一定要提高教學(xué)效率，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)朗讀、體會(huì)、想象。

　　早讀時(shí)，學(xué)生提前讀了課文，上課伊始，在快速瀏覽課文后，使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法有個(gè)大致的了解，理清課文“準(zhǔn)備寫(xiě)信----寫(xiě)信------寄信”這一線索。然后對(duì)作者及寫(xiě)作背景跟學(xué)生做了簡(jiǎn)單的介紹，因?yàn)檫@是一篇外國(guó)文學(xué)作品，時(shí)間久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不清楚，了解后有利于對(duì)課文內(nèi)容窮苦人民的悲慘生活體會(huì)會(huì)更深刻。課外資料的補(bǔ)充，孩子在課堂上更感興趣。孩子們靜靜地聽(tīng)完后，我直奔中心，讓他們把文中信的內(nèi)容的部分做上標(biāo)記，然后重點(diǎn)去朗讀8、10、11、12、15自然段，先說(shuō)說(shuō)對(duì)凡卡的了解，從學(xué)生的回答中，我感受到孩子們能夠從語(yǔ)言文字中感悟凡卡生活的悲慘，他很可憐，他渴望美好、幸福、自由的生活。有了整體的認(rèn)識(shí)以后，小組交流：凡卡在信中寫(xiě)了什么內(nèi)容？細(xì)讀信的內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句，了解到凡卡在老板家過(guò)著怎樣的生活，從挨打、挨餓、睡不好覺(jué)感受凡卡痛苦悲慘的生活。九歲的凡卡在鞋匠家里過(guò)著非人的生活，沒(méi)有自由、沒(méi)有尊嚴(yán)，所以他才寫(xiě)信乞求爺爺趕快帶他離開(kāi)。學(xué)生還從“第八自然段中給爺爺下跪、兩個(gè)感嘆號(hào)、兩處省略號(hào)、十一自然段中寫(xiě)到莫斯科是個(gè)繁華熱鬧的城市、十五自然段中說(shuō)自己的生活連狗都不如”等很多點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)中體會(huì)到凡卡所受的折磨和痛苦達(dá)到了極致。偌大的城市，卻沒(méi)有一個(gè)孩子的生存之地，由此折射出的是沙皇俄國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　學(xué)生體會(huì)得比較到位，但是感情朗讀卻不敢夸獎(jiǎng)。從第8和15自然段的朗讀，聽(tīng)不出凡卡生活的悲慘，感受不到凡卡很痛苦地在向爺爺訴說(shuō)。通過(guò)指導(dǎo)，把“揪、拖、揍、撈、直戳”這幾個(gè)詞讀重音，心里想象著自己就是小凡卡，你會(huì)是一種怎樣的心情向人傾訴自己心中的痛苦。讀書(shū)，就要走進(jìn)文本，把自己融入故事中，身臨其境才會(huì)想人物之所想，說(shuō)人物之所感。

　　接下來(lái)的環(huán)節(jié)比較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生了解：課文除了凡卡的信，向爺爺訴說(shuō)他在鞋匠家的痛苦生活，還寫(xiě)了什么？默讀信以外的其它段落，知道了凡卡還回憶了鄉(xiāng)下生活：和爺爺一起守夜、回憶了家鄉(xiāng)美麗的夜景、和爺爺一起砍圣誕樹(shù)的快樂(lè)時(shí)光。讓學(xué)生明白作者這樣穿插著寫(xiě)，更突出了凡卡在城里當(dāng)學(xué)徒的痛苦生活。這部分的穿插描寫(xiě)，對(duì)突出凡卡痛苦的心情，也起著十分重要的作用。

　　在討論故事結(jié)局的時(shí)候，通過(guò)寫(xiě)信封的幾個(gè)自然段，知道上面沒(méi)有寫(xiě)明具體的地址，爺爺肯定收不到凡卡的信，肯定不會(huì)來(lái)接他的，與信里凡卡渴望，乞求爺爺接他的心情形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出了凡卡命運(yùn)的悲慘，就這一點(diǎn)小小的夙愿都實(shí)現(xiàn)不了。那么，凡卡后來(lái)的命運(yùn)到底會(huì)是怎樣呢？文章最后的省略號(hào)給我們留下了想象的空間，以做著甜蜜的夢(mèng)結(jié)束了，但夢(mèng)總會(huì)醒的，凡卡醒來(lái)后又會(huì)發(fā)生什么事情呢？布置作業(yè)，讓學(xué)生展開(kāi)想象寫(xiě)一寫(xiě)。

　　閱讀時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)，為了不打斷學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的體會(huì)，課堂上我沒(méi)有解釋。想專(zhuān)門(mén)利用一節(jié)課的時(shí)間，再讓學(xué)生讀一讀課文，說(shuō)說(shuō)后來(lái)發(fā)生的故事。然后把一些問(wèn)題放在最后解決。也便于學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，今天回家通過(guò)查資料等方式先自己解決。

　　問(wèn)題1、文中凡卡為什么有兩個(gè)不同的名字？

　　問(wèn)題2、文中10、11自然段，只有前引號(hào)，怎么沒(méi)有后引號(hào)？

　　第一個(gè)問(wèn)題，凡卡有兩個(gè)名字是因?yàn)椋憾砹_斯人的姓名書(shū)寫(xiě)時(shí)，名在前，姓在后，中間用間隔符號(hào)隔開(kāi)�！胺部ā笔敲�，“茹科夫”是姓。“凡卡”是“伊凡”的愛(ài)稱(chēng)，相當(dāng)于我國(guó)小孩名字前加個(gè)“阿”字或者“小”字，叫成“阿—”或“小—”。這種愛(ài)稱(chēng)一般只限于在親人或者親戚之間使用，故凡卡在給爺爺寫(xiě)信的末尾署名為“伊凡?茹科夫”。

　　第二個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)?0、11、12這幾個(gè)自然段連續(xù)引用凡卡寫(xiě)的信，所以第11、12自然段只有前引號(hào)，沒(méi)有后引號(hào)。要告訴學(xué)生，這是在連續(xù)使用引號(hào)的段落時(shí)，中間的段落只用前引號(hào)，后引號(hào)可以省略。

　　篇三：《凡卡》教學(xué)反思

　　教學(xué)《凡卡》(第十二冊(cè))一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。因?yàn)槲恼缕�幅較長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：

　　首先，從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，我提出了這樣的問(wèn)題：“初讀課文，你對(duì)本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個(gè)身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時(shí)間、空間的差距所造成的困難。同時(shí)明確文章之所以感人，是因?yàn)樽髡卟捎昧硕鄬哟�、多角度的表現(xiàn)手法，來(lái)突出同一個(gè)中心：沙俄時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象.

　　其次，有意識(shí)地把文章按線索破為三大塊，為突破重點(diǎn)做好準(zhǔn)備，我先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點(diǎn)帶面、發(fā)散思維的方法進(jìn)行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，哪一點(diǎn)最讓你感動(dòng)？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識(shí)：向爺爺述說(shuō)悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細(xì)讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫(huà)面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的'口頭表達(dá)能力。進(jìn)而明確此種描寫(xiě)細(xì)膩、逼真的寫(xiě)作手法。再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫(xiě)到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進(jìn)一步感染學(xué)生的情緒�！叭绻�你就是小凡卡，你會(huì)怎樣訴說(shuō)？”請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力�！胺部�苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請(qǐng)大家有感情地朗讀，體會(huì)凡卡痛苦的心情�！边@樣一來(lái)，原來(lái)一封長(zhǎng)信，就濃縮在一個(gè)重點(diǎn)段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時(shí)間，又發(fā)展了學(xué)生的品評(píng)鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束。 “我們除了凡卡的語(yǔ)言敘述和城鄉(xiāng)生活的對(duì)比中感受到他悲慘的命運(yùn)外，你還能從文中哪些內(nèi)容體會(huì)到凡卡生活的悲慘，內(nèi)心的痛苦？”這一問(wèn)題使學(xué)生的思維自然導(dǎo)向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識(shí)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)好的同學(xué)動(dòng)動(dòng)腦子可能會(huì)想到凡卡寫(xiě)信前后的心情，中下等同學(xué)可在老師的提示中得到啟示，進(jìn)而明白：原來(lái)文中細(xì)致入微地刻畫(huà)凡卡寫(xiě)信前擔(dān)心、害怕的神情；寫(xiě)信中多次嘆氣；寫(xiě)信后還做了一個(gè)好夢(mèng)，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運(yùn)。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。

　　最后，把三大塊有機(jī)地結(jié)合起來(lái)�！巴瑢W(xué)們，看這板書(shū)，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是什么樣表達(dá)中心，突出凡卡悲慘命運(yùn)的？”此時(shí)，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說(shuō)悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對(duì)比現(xiàn)實(shí)，襯托出中心；結(jié)尾的美夢(mèng)，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問(wèn)題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯(cuò)的三條線索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問(wèn)題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語(yǔ)言的精髓，做到了教師教是輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿意。

　　篇四：《凡卡》教學(xué)反思

　　一、在積累中運(yùn)用，在運(yùn)用中積累

　　這節(jié)課，我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯，讓學(xué)生在積累中運(yùn)用，在運(yùn)用中積累。如：聽(tīng)完錄音朗讀后我問(wèn)：你最想用一個(gè)什么詞語(yǔ)（也可用文中的）來(lái)形容凡卡的生活？一個(gè)個(gè)鮮活的詞語(yǔ)出來(lái)了：悲慘、可憐、凄慘、沒(méi)有指望、連狗都不如、生不如死等。可一個(gè)學(xué)生卻說(shuō)“豬狗不如”這是我課前根本沒(méi)有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下，這不是我們平時(shí)罵人的話嗎？“ XXX， 你豬狗不如！”這時(shí)，我分明看見(jiàn)所有學(xué)生和聽(tīng)課老師的目光都集中在我身上，等待著我評(píng)判這個(gè)答案正確與否�！胺部ǖ纳�活豬狗不如�！薄胺部ㄟ^(guò)著豬狗不如的生活。”這兩個(gè)句子迅速在我腦中閃現(xiàn)，顯然后者才符合語(yǔ)言規(guī)律。于是，我告訴學(xué)生“應(yīng)說(shuō)成凡卡的生活連豬狗都不得不如，課文中也講了連狗都不如�！眲e看就這樣一個(gè)詞語(yǔ)，它關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，即準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言文字。這對(duì)學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會(huì)在準(zhǔn)確上下工夫了。所以，平時(shí)上課與學(xué)生對(duì)話時(shí)，我們老師一定要注意傾聽(tīng)學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說(shuō)法。

　　再如：講到具體描寫(xiě)凡卡學(xué)徒生活那一段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫(huà)面？當(dāng)一個(gè)學(xué)生談到眼 前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)成天只吃一點(diǎn)稀飯和面包的凡卡時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)：你想到了什么詞語(yǔ)來(lái)形容此時(shí)的凡卡？“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)說(shuō)。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵�，凡卡能否過(guò)上幸福的生活”這一問(wèn)題時(shí)，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因?yàn)樗�自己的�?jīng)濟(jì)狀況并不好。”我又引導(dǎo)“你從哪里看出不好？”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當(dāng)守夜人，像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻------”“是��！即使?fàn)敔斢羞@份心，也無(wú)這份力呀！”這時(shí)學(xué)生馬上就說(shuō)出了“心有余而力不足、愛(ài)莫能助、泥菩薩過(guò)江自身難保------”我驚訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語(yǔ)！我感動(dòng)開(kāi)學(xué)生在積累中運(yùn)用，又在運(yùn)用中積累了詞語(yǔ)。

　　二、在取舍之間徘徊

　　課后，總覺(jué)一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(diǎn)（第八自然段）的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)（用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法）。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計(jì)了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的？”和“凡卡的信爺爺能收到嗎？”“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛�凡卡就能過(guò)上幸福的生活嗎？”三個(gè)問(wèn)題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡，細(xì)而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎？難道學(xué)生就沒(méi)有自己獨(dú)特的感悟？自始自終就沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)嗎？這就是我對(duì)教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。特別是這篇文章很長(zhǎng)，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問(wèn)：“學(xué)到這，你們有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？”這時(shí)定會(huì)一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下？”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎？”“爺爺會(huì)來(lái)接他嗎？”------對(duì)這些問(wèn)題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個(gè)體，樹(shù)立了學(xué)生本位意識(shí)。只有走進(jìn)學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽(tīng)朗讀信的內(nèi)容錄音時(shí)，大部分學(xué)生都在凝神聽(tīng)著，只有一個(gè)學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎？可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來(lái)再也沒(méi)有笑。我想他或許走進(jìn)了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結(jié)束時(shí)，應(yīng)讓他起來(lái)談?wù)劄槭裁此麜?huì)有此變化？那對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。

　　篇五：《凡卡》教學(xué)反思

　　我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問(wèn)，然后討論解決，這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。

　　《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí)，在鞋店偷偷給爺爺寫(xiě)信的情景。在凡卡的身后，是一個(gè)高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷……”

　　當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí)，與插圖對(duì)照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說(shuō)沒(méi)鞋穿呢？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。有的說(shuō)：“鞋是賣(mài)錢(qián)的，他那樣穿，哪能買(mǎi)得起，只有有錢(qián)人才能穿上鞋”；有的說(shuō)：“課文中莫斯科是個(gè)大城市，房子會(huì)是老爺們的，自然，鞋店也是有錢(qián)人光臨的地方”……接著我又問(wèn)：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí)，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢(qián)人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對(duì)他們兇殘的虐待，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。

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