《普羅米修斯盜火》四年級語文教學(xué)反思
1.珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價值取向是前提。
由于生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平以及思維能力的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的帶有個性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此，要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價值取向。練就了一雙“火眼金睛”，才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
2.“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。
在這一教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了這樣一個觀點(diǎn)——因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否，必然會引起學(xué)生價值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的'機(jī)會，而且會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽無情掐斷。基于這樣的思考，我便采用了“沙里淘金” 的方法，一方面剔出其錯誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯的教學(xué)效果。
3.珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個性化體驗(yàn)為目的。
在課堂教學(xué)中，教者不能以呵護(hù)一個學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而應(yīng)以此為燎原火種，激活全體學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個與文本價值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問題：“宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢？”，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識事物的實(shí)質(zhì)。如果說，學(xué)生第一次認(rèn)識到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識則來自于他們對課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們評價普羅米修斯時充滿了真情實(shí)感�？梢姡湟晫W(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動聽的樂章！
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