《事物的正確答案不止一個》教學(xué)實錄及教學(xué)反思
【教學(xué)依據(jù)】
一、觀點鮮明，思路清晰
生活中遇到的實際問題，解決起來辦法往往不止一個。從不同的角度出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)多個不同的切人點、突破口，正像我們說的條條大路通羅馬一樣，它絕不是一個簡單的代數(shù)問題，即只有惟一一個標(biāo)準(zhǔn)答案。作者基于這樣一種現(xiàn)實，提出了一個與傳統(tǒng)認識相悖的結(jié)論：事物的正確答案不止一個。通常情況下，在解決問題時，只要出現(xiàn)了一個以為是正確答案的答案，人們便會停止不前，也不管這個答案是否最科學(xué)、最完美、最捷徑，往往就否定再沒有別的答案了。這樣一來，人們的思想就會被禁錮起來，新的發(fā)明創(chuàng)造便很難誕生。作者提出“事物的正確答案不止一個”，又暗含了告訴人們：不滿足一個答案，就不會放棄探求，就會有新的發(fā)現(xiàn)，有新的創(chuàng)造。
那么創(chuàng)造性的思維，是不是每個人都有?怎樣才會有呢?作者針對這一問題又表述了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”的主張。原來，創(chuàng)造力的產(chǎn)生是人們在積累了一定量的知識后又能正確的運用好知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這就告訴我們，知識的積累是非常之重要的。當(dāng)知識積累到了一定的程度，再去綜合運用它們，可能新的火花就在此產(chǎn)生、進發(fā)。
緊接著，作者又提出了“創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備”的問題。作者在此引述了專家的一個結(jié)論：富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。這是一個自我發(fā)現(xiàn)，自樹信心的問題。是不是只要有了自信就會有創(chuàng)造力?不然，它還要求你若真“想擁有創(chuàng)造力，就要留意自己身邊細小的想法”，從細小的想法中去發(fā)現(xiàn)，去提煉。
總之，作者在文章中提出了一系列真知灼見，發(fā)人深省的觀點。對正在成長的青少年是非常重要的。它既闡明了創(chuàng)新思維的重要性，又告訴我們沒有一定知識積累，不做生活的有心人去留意身邊的細小的想法、變化是不行的。各分論點緊緊為中心論點服務(wù)。
二、論據(jù)充分
作者在提出中心論點“事物的正確答案不止一個”后，又提出了三個分論點。為了證明這些論點的正確，作者采用了擺事實、講道理的方法來闡明自己的觀點。首先，作者分析生活中遇到的實際問題，解決起來的方法往往不止一種來證明“事物的正確答案不止一個”，然后，提出了第一個分論點“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”。列舉了約翰。古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命等事例來論證。這是用事實作為證據(jù)的。第二個分論點是用詢問的方式提出來的，即“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢”?這一次，作者用某心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)果作為論據(jù)來證明“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力，缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力”。緊接著，作者又用貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞的例子來進一步闡述、論證。在充分運用證據(jù)論證各分論點的基礎(chǔ)上，有力地論證了中心論點的合理性、正確性。同時，發(fā)出號召，希望“你能成為一個富有創(chuàng)造性的人”。
三、語言準(zhǔn)確、嚴密、生動
本文在運用語言上有獨到之處。體現(xiàn)在下述三方面：①準(zhǔn)確、嚴密。如：若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。在此強調(diào)數(shù)學(xué)問題，這個用詞是非常準(zhǔn)確、嚴密的。數(shù)學(xué)的答案，一就是一，二就是二。思維的方式可以多樣，但問題的結(jié)論只有一個。其實理解問題同屬于此類。又如“然而在大多數(shù)情況下，即使他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感”中“并非輕而易舉”準(zhǔn)確地說明了靈感的產(chǎn)生是積累、活用知識的產(chǎn)物。②生動。課文開頭用不同的圖形的辨認引入，直觀、生動，讓人一目了然。列舉約翰·古登貝爾克和羅蘭·布歇內(nèi)爾的發(fā)明創(chuàng)造既生動又具體。同時設(shè)問句的使用，也使文章在讀起來時有氣勢，避免了平鋪直敘。
【教學(xué)目標(biāo)】
引領(lǐng)學(xué)生與作者、作品對話，探究成為一個富有創(chuàng)造力的人的關(guān)鍵是什么。在認真閱讀的基礎(chǔ)之上，去領(lǐng)悟作品所倡導(dǎo)并堅信的“任何人都擁有創(chuàng)造力”，而且“你一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人”。以此來樹立學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的創(chuàng)造力的進發(fā)。明白成為一個富有創(chuàng)造力的人的關(guān)鍵是“要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識;不滿足于一個答案，而去探索新思路，去運用所得的知識;一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地去把它發(fā)展下去”。
學(xué)習(xí)作者闡述問題條理清晰的行文思路。本文是學(xué)生系統(tǒng)接觸議論文的第一個單元。議論文闡述問題要條理清晰，層次分明，這一點在本文中是較為明顯的。要很好地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會，在閱讀中學(xué)習(xí)，在寫作中學(xué)會運用。這樣，課文作為例子的作用就能充分得到體現(xiàn)。
體會、感悟本文的說理方式以及設(shè)問句在議論文中的作用。議論文就是用擺事實、講道理的方式來闡述、論證自己的主張、觀點的正確性的。作者在提出自己的觀點“事物的正確答案不止一個”之前，用了一個具體事例即“觀察四種圖形，找出一個性質(zhì)與其他三個不同的來”來引入，采用的是擺事實的方法，之后又在第4段用講道理的方式來闡明。
作者還多次使用設(shè)問句來提出自己的觀點，以引起讀者的注意、重視和思考，這也是議論文常用的方式之一。應(yīng)和學(xué)生一起用心體驗、感悟、積累。
【教學(xué)方式】
1、問題導(dǎo)讀式：
用問題的方式導(dǎo)讀文本，容易引起學(xué)生的興趣。教師可以精心挑選一些課文中的作者的主張、觀點，用此設(shè)計成有內(nèi)涵、有趣味的問題，讓學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣，并生發(fā)出要探究出個究竟的心理，從而激活學(xué)生的思維，達到最佳的學(xué)習(xí)境界。
2、對話討論式：
對話本身包含著平等的意味。教師要極力創(chuàng)設(shè)寬松、平等的學(xué)習(xí)氛圍，在這個良好的氛圍中，討論就有了依托。師生一起在探究、討論中學(xué)會認識事物的方法，辨別事理的真?zhèn)�，明白是非曲直，從而樹立正確地世界觀，提高自身的認識，達到能正確處理自己身邊的一般事物的能力，這就是學(xué)習(xí)的目的。
【教學(xué)構(gòu)思】
一、快速默讀課文，掃清文字障礙，整體把握課文內(nèi)容
自由放聲朗讀課文，體會文本所蘊含的道理，明白作者的主張。
搜集“事物的正確答案不止一個”的生活中的實例，并形成自己的看法。
師生互動、交流對話
二、教師、學(xué)生與文本對話話題
1、“正確答案只有一種”的思維模式有什么弊病?
2、你認為創(chuàng)造性思維還有哪些必需的要求?
3、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”?
4、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有過這方面的什么經(jīng)驗嗎?
5、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一是什么?你打算怎樣做一個富于創(chuàng)造精神的人?
6、作者列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷術(shù)和排版術(shù)以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明乒乓球游戲的事例有什么作用?
學(xué)生與學(xué)生對話。
學(xué)生與教師對話。
鏈接生活
我們的生活中會遇到很多解決方式和處理辦法不止一個的問題或事情，你遇到過類似的事情嗎?處理和解決的方法有幾種?每一種方法都能較圓滿地解決嗎?
【課堂實錄】
師：(板書1+2= )這個數(shù)學(xué)題的答案是多少?
生(齊答)：3。
師：確實1+2的答案就是等于3。這個數(shù)學(xué)題它的答案就是這么回事，這么惟一。可是，在我們生活中，有時所遇到的一些事情的`答案往往就不是這么單一啦，那么是什么樣的呢?下面我們就隨著美國大實業(yè)家羅迦·費·因格一起去看一看他對這個問題是怎么認識的。請大家打開書，快速地默讀課文，了解課文的大意。
(生默讀課文，完成教師口述的讀書要求)
(師板書課題，到學(xué)生中去了解學(xué)生讀書的情況，發(fā)現(xiàn)很多孩子在課文上留下了閱讀記號)
師：好，很多同學(xué)讀完了第一遍，接下來，再請大家自由地朗讀一遍課文。同時把我們所有的感覺器官都調(diào)動起來：如嘴巴、耳朵、眼睛……來看一看這篇課文究竟寫了些什么?它要告訴我們些什么?
(生自由放聲朗讀課文，進一步感知文本)
(師板書討論的話題：①“正確答案只有一種”的思維模式有什么弊病?②你認為創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?③為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”?④發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有過這方面的什么經(jīng)驗嗎?⑤區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一是什么?你打算怎樣做一個富于創(chuàng)造精神的人?⑥作者列舉約翰古登貝爾克發(fā)明印刷術(shù)和排版術(shù)以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明乒乓球游戲的事例有什么作用?)
(生讀完文本靜下來)
師：好，下面請大家在剛才讀文本的基礎(chǔ)上，獨立的思考黑板上的幾個話題，看能否自行解決它。
(生進入獨立思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生在文本中圈占勾畫，在稿紙上記錄)
(師走到學(xué)生中，觀察孩子們學(xué)習(xí)的狀況，發(fā)現(xiàn)一些閃光點或存在的問題，和孩子們個別對話)
師：很多同學(xué)學(xué)得非常不錯，他們在文本中有圈點勾畫，在稿紙上有記錄，有自己的思考和發(fā)現(xiàn)。
(生仍積極自主地學(xué)習(xí)，有的沒有記錄、無勾畫的學(xué)生悄悄補上這一環(huán)節(jié))
師：好，現(xiàn)在我們已獨立自主地探究完了黑板上的6個話題。下面，就請大家在我們的學(xué)習(xí)小組里把我們自主探究的結(jié)果告訴給你的同伴，和你的同伴進行交流，一會兒我們再請你們各學(xué)習(xí)小組的中心發(fā)言人告訴全班同學(xué)你們小組的交流情況。
(學(xué)生分組進行認真而激烈的交流)
(師深入到各學(xué)習(xí)小組中，看孩子們交流的情況，不時對合作學(xué)習(xí)作一點指導(dǎo)：小組中要有負責(zé)記錄的同學(xué)，要有準(zhǔn)備代表小組意見發(fā)言的中心發(fā)言人)
師：剛才大家交流得非常不錯，很認真，看來大家確實進入到文本中去了。下面，我想我們一起來看一看，把每個小組交流討論的結(jié)果展示一下。
生：我代表我們小組回答第1個問題。我們小組認為：如果一個人他把正確答案看成是惟一的話，那么他就會停止思維，停止前進，而不去發(fā)現(xiàn)其他更好的答案啦。
師：啊，它的關(guān)鍵在于停止思維，就不再發(fā)展了，那和我們現(xiàn)在這個社會相不相適應(yīng)呢?
生1：當(dāng)然不相適應(yīng)。
生2：我代表我們小組回答第2個問題。我們覺得：富有創(chuàng)造性思維的人，不僅要孜孜不倦地學(xué)習(xí)，而且要充滿好奇心，積累更多的知識，然后運用所學(xué)的知識去解答生活中遇到的實際問題，而且還要相信自己，不滿足于一個答案，要更加深入地去探索，而且要相信自己的答案，去鍥而不舍地發(fā)展它。
師：請坐下，剛才回答的是第2個問題。在回答的時候，用自己的話來表述的，這很不錯，還有哪個組想補充，再說說?
生：還有要留心自己身邊一些細小的事情，特別是留心自己的一些一瞬間小的思維成果。
師：嗯!那個一瞬間的念頭有時候就可以開發(fā)人的思維，對吧?有時候也會給我們一些啟示，還有想說的嗎?
生1：我覺得在討論這個問題的時候，我們不光是要掌握一定的知識，還要會運用這些知識，在平時的時候要注意發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識，這樣才能有利于我們的創(chuàng)造性的思維。而且在我們掌握知識的基礎(chǔ)上，要多去觀察，以此來保證我們得出來的答案是正確的。
生2：我代表我們組回答第6個問題。作者舉約翰·古登貝爾克和羅蘭·布歇內(nèi)爾的例子是向我們進一步說明有時候創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力會給人類帶來很大的好處。假如說約翰。古登貝爾克沒有想到把葡萄壓榨機和硬幣打制機結(jié)合在一起的話，也許印刷術(shù)和排版術(shù)的發(fā)明會推遲，假若說羅蘭·布歇內(nèi)爾沒有想到可以把電視機作為接收器的話，也許我們游戲方式還很落后……，所以我們認為創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力對我們?nèi)祟惏l(fā)展是非常有好處的!
師：他的回答，可以說明他們組探究得比較深，回答得也很有道理。但我還想請一位同學(xué)補充一下后，我再說。
生：我們這個組認為：這個例子還說明“事物的正確答案不止一個”這個道理。
師：注意，第6個問題是在著重探討這個例子的作用，(在“事物有什么作用”下加著重號以提示學(xué)生注意)還有哪位同學(xué)想說?
生：這兩個例子就是用來證明作者提出的要有創(chuàng)造性思維的材料。作者證明了創(chuàng)造性思維就是要注意突如而來的靈感，不放棄追尋、探求。鍥而不舍地發(fā)展下去，就會有成果。
師：說得不錯，下面對剩下的問題繼續(xù)討論。
生：我來解決第5個問題。區(qū)分一個人是否具有創(chuàng)造力，主要的依據(jù)是看他是否留意自己的一些細小的想法。我覺得作為一個具有創(chuàng)造力的人要留意自己一瞬間的想法，而且堅信它是正確的，是有價值的，然后要去不停地探究，從而開闊自己的思維，得到一個非常有價值的結(jié)果。
師：是呀!像我們現(xiàn)在的宇宙飛船，飛到月球上，飛進太空中，就是我們的祖先曾有過的嫦娥奔月的一瞬間的想法。今天在無數(shù)科學(xué)家的努力下，變成了現(xiàn)實。
生：我代表我們組回答第4個問題。創(chuàng)造力的內(nèi)涵包含以下幾個方面：一是我們?nèi)绾芜\用知識;二是要我們經(jīng)常保持好奇心;三是要我們不斷地積累知識，不斷地去運用，不滿足于一個答案;四是要我們繼續(xù)進行多方面的思維，一旦產(chǎn)生小的靈感或一瞬間的靈感，要注意捕捉，不能放棄;五是需要我們鍥而不舍地將它發(fā)展下去。
師：說得很好，請坐下。也就是說，滿足于一個答案，就會放棄自己的追求，就會停止思維，那我們整個社會的發(fā)展將受到束縛了。好，關(guān)于這6個問題，如果沒有其他不同的意見的話，我們就要進入下一個話題的討論了!沒有。那么，除了我們前面討論的話題外，課文中我們還有些在自學(xué)小組討論中仍不懂，或者說不太理解的地方呢 ?請?zhí)岢鰜�，我們一起來探�?
生：第5段中的“插花”是什么意思?
師：這位同學(xué)提出的“插花”在課文中是什么意思?哪位同學(xué)能幫幫忙啊?
生1：我覺得這里的“插花”是對于教學(xué)的一種對比，因為它前面說到了“從古代史到現(xiàn)代技術(shù)”，這個古代史和現(xiàn)代技術(shù)，一個是非常古老的，一個是非�，F(xiàn)代的。這個數(shù)學(xué)和“插花”看起來是沒有什么聯(lián)系的，但是它是強調(diào)知識面要廣!
生2：課文中“正因為如此，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了”，這個“原來行之有效的方法”是個什么方法?
生3：我覺得是在事物變化之前能夠解決這個問題的方法。
師：還有問題嗎?
生1：課文倒數(shù)第2段的第2行，這里為什么說“小的創(chuàng)意會打破大的突破口”。
生2：在我們的生活中，連小的方面的事情都不去想的話，大的方面的問題又怎么可能去解決呢?因為任何一件事都是從小的方面著手的呀!
師：就是說任何一件大的事情都是從小的事情著手的。這位同學(xué)想說，再說說看。
生：我覺得這里是“突破口”的意思，它會由生活中一些小的事情想到很多，可以打開你的思維，發(fā)現(xiàn)一些新的答案。
師：剛才這兩位同學(xué)的回答，解除了你心中的疑團嗎?
生：解除了。
師：還有問題嗎?(生不再提問題)，看來大家學(xué)得不錯，對課文中的理解也是比較好的。其實，作者說了那么多，歸結(jié)到一個中心的話題，就是作者自己的一個主張，一個觀點，是什么呢，在課文的哪兒呢?
生：最后一段。
師：好，咱們一起把最后一段朗讀一下，“任何人都擁有創(chuàng)造力……”預(yù)備讀。
(生齊讀最后一段)
師：這段話是作者寫在最后的。在這兒呢，我把這段話轉(zhuǎn)送給大家，希望我們在座的人都能成為一個富有創(chuàng)造力的人，把我們的未來，把我們的國家建設(shè)得更加美好!更加豐富多彩!好，課就上到這兒，下課!
【教學(xué)反思】
執(zhí)教本課后，我充分感受到了現(xiàn)在的學(xué)生思維是如此敏捷，知識是如此豐富，表達是如此流暢……真讓人欣喜高興。欣喜高興之一，孩子們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣在課中充分體現(xiàn)了，他們拿到文本、問題后，不是簡單地在文本中找答案，而是用自己的語言進行表述，這只有對問題理解透徹了，有一定深度了才能做到。欣喜高興之二，在分組學(xué)習(xí)、全班討論時，他們能那樣直率地發(fā)表自己的看法，亮明自己的主張，看得出這群孩子已具有一定的認識水平和能力，不人云亦云。欣喜高興之三，孩子們能大膽地把自己不懂的問題提出來，而且提出的問題有一定的代表性和深度。欣喜高興之四，孩子們有較強的合作意識。
覺得有些遺憾的是：鏈接生活完成得不夠理想。。學(xué)生談自己在生活中遇到的解決辦法不止一個的事情的例子太少，說服力不夠充分。另外，對文本語言的嚴密、準(zhǔn)確探究不夠。
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