小學(xué)品德與生活《五十六個(gè)民族是一家》教學(xué)案例反思
新課標(biāo)指出：“‘品德與生活’課程以兒童的生活為基礎(chǔ)�！睆�(qiáng)調(diào)教師：“主要的任務(wù)不是講解教科書�！薄耙朴趶膬和纳钪忻舾械夭蹲接薪逃齼r(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。”也就是說(shuō)教師的教育活動(dòng)只有源于兒童實(shí)際生活、走進(jìn)兒童的生活，才能引發(fā)他們內(nèi)心的、真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，拓展他們心靈的空間。
作為一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的品德與生活教師，當(dāng)我面對(duì)同一節(jié)課——《五十六個(gè)民族是一家》的教學(xué)時(shí)，只因?qū)π抡n標(biāo)的理解和運(yùn)用不同，使自己的教學(xué)思路和教學(xué)手段出現(xiàn)不同，從而在三個(gè)班教出了三個(gè)不同的結(jié)果。面對(duì)這三個(gè)不同的結(jié)果，我進(jìn)行了一次深刻的教學(xué)反思。
第一次探究
《五十六個(gè)民族是一家》是《好大的一個(gè)家》主題單元中的第一課，主要是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行我國(guó)的民族認(rèn)知和民族團(tuán)結(jié)教育。第一堂課的教學(xué)，我按照傳統(tǒng)的做法，認(rèn)真地鉆研了教材和教參，直到自認(rèn)為所有的內(nèi)容都吃透了，也準(zhǔn)備充分了，才走進(jìn)課堂。我預(yù)料：這部分內(nèi)容對(duì)二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受起來(lái)難度較大，因?yàn)椤懊褡濉笔且粋�(gè)非常抽象的概念，生活中沒(méi)有人為民族掛牌。因此我做了充分的準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)。上課了，我用問(wèn)話的形式開(kāi)了頭：
“同學(xué)們，你們知道‘民族’這個(gè)詞嗎？”
生：“知道！”
“你喜歡哪個(gè)民族？”
生：（沉默，茫然，沒(méi)有回答）
“那你知道自己是哪個(gè)民族的嗎？”
生：“威海族的�！�
生：“中國(guó)族的�！�
……
孩子們沒(méi)有任何疑問(wèn)，也沒(méi)有任何興趣，情況比我想象的還要糟。于是，我費(fèi)盡了口舌，從民族的生活習(xí)慣到民族的風(fēng)俗文化，自認(rèn)為很盡力、很到位、很清楚地講了一節(jié)課，但從學(xué)生的表情看，“民族”留給孩子們的仍是一種看不見(jiàn)、摸不著的遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，他們并沒(méi)有獲取知識(shí)的快感和對(duì)這一主題的深刻認(rèn)知。我知道我失敗了。
后面還有兩個(gè)班要上這一課，我應(yīng)該怎么辦？
第二次探究
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。”只有使學(xué)生成為“樂(lè)之者”，才能進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳境界。于是，我想到了多媒體對(duì)孩子的巨大吸引力。我重新備課，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下載了大量的民族生活圖片，并精心選取了幾個(gè)人口較多的民族（蒙古、維吾爾、藏族、傣族、朝鮮）風(fēng)俗的音像片段，經(jīng)過(guò)剪裁重新組合，還利用這些資源，制成了精美的拼圖游戲。把整堂課設(shè)計(jì)成教師提供資料、學(xué)生有選擇地通過(guò)自己動(dòng)手操作進(jìn)行探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。
新的一課開(kāi)始了——
“哇！——”，“��！——”在一片驚嘆聲，幾十雙小眼兒不由自主地瞪得圓圓的，孩子們不由自主地發(fā)出贊嘆聲：
“真美！”
“真好！”
“蒙古人接待客人真有趣！”
“維吾爾族人的房子真漂亮！”
“傣族人的孔雀舞真好看！”
……
打破時(shí)間、空間的局限，用動(dòng)感的畫面，多變的音響把人的思維、情感帶入某一時(shí)空，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知世界的了解和認(rèn)識(shí)，這是信息技術(shù)獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)孩子們的眼前出現(xiàn)美麗的葡萄架，一望無(wú)際的草原，奔騰的馬群，熱鬧的潑水節(jié)，隆重的望果節(jié)……“民族”的一切都在撞擊著他們的心靈。
孩子們坐在電腦前，迫不及待地點(diǎn)擊著畫面。
拼圖游戲開(kāi)始了，幾個(gè)小腦袋這一堆、那一簇地湊在一起，嘀嘀咕咕、指指點(diǎn)點(diǎn)，不一會(huì)兒，成功后此起彼伏的'低呼聲又充盈著教室的每一角落……
信息技術(shù)帶來(lái)的人機(jī)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境深深地吸引著孩子們。在這個(gè)開(kāi)放性的實(shí)踐平臺(tái)中，孩子們積極主動(dòng)地完成了對(duì)民族知識(shí)的探究。
教完這一課，我的心里有一份激動(dòng)：我的心血沒(méi)有白費(fèi)，這一堂課上得確實(shí)很成功！
回到辦公室，我興奮地回味著剛才課堂上的一幕幕情景，高興之余，我心里掠過(guò)一絲疑問(wèn)：難道這一課就真的這么好嗎？就沒(méi)有一點(diǎn)遺憾和不足嗎？能稱得上是一堂完美無(wú)缺、經(jīng)得起推敲的課嗎？我重新審視這堂課。
我發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)谶@堂課中所表現(xiàn)出的更多的是驚喜和好奇，而其深刻的思想教育意義卻沒(méi)有被凸顯出來(lái)，“品德”與“生活”兩個(gè)詞被淡化。
第三次探究
我重新進(jìn)行思考：課標(biāo)對(duì)這一內(nèi)容的要求是什么？這一課的編寫目的又是什么？我的教學(xué)是否很好地達(dá)到了這一要求？按照新課改的精神，我是否創(chuàng)造性地使用了教材？我聯(lián)系了學(xué)生的生活體驗(yàn)嗎？還有哪些地方資源沒(méi)有被我充分利用？
在反思的過(guò)程中，我重新梳理了自己的思路。這篇文章編寫的目的是進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族之間的團(tuán)結(jié)和睦，對(duì)于國(guó)家建設(shè)是非常重要的，怎樣正確地進(jìn)行交往，才有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定，這才是我們這一課的核心。而這一點(diǎn)，我原來(lái)忽略了。于是，我豁然開(kāi)朗：原來(lái)我這一堂課的轟轟烈烈只是一種表面現(xiàn)象，只是以知識(shí)為中心的課堂的翻版，我不過(guò)是借助于多媒體的手段，使學(xué)生更易于接受罷了。我還有一個(gè)班的課要上，我決定再次重新設(shè)計(jì)這堂課。
我查閱了威海族方面的有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)威海有46個(gè)少數(shù)民族居住，我回想我所接觸的少數(shù)民族，我們班的學(xué)生中就有從延邊地區(qū)來(lái)的朝鮮族，我們?cè)谌A聯(lián)門口繁華的街道上，還常常會(huì)看到從新疆來(lái)賣葡萄干的維吾爾
族人和賣土特產(chǎn)的西藏人……我找到了設(shè)計(jì)靈感。
新的一堂課又開(kāi)始了。我精神煥發(fā)地走進(jìn)了教室。
“小朋友，林老師是漢族人，每到春節(jié)，我們?nèi)胰硕家獪惖揭黄鸢溩映浴５搅嗽?jié)，要吃湯圓……你呢？能告訴我，你是哪個(gè)民族的嗎？”
生：“我也是漢族的，過(guò)春節(jié)我們家還要剪窗花呢！”
生：“我也是，過(guò)春節(jié)一定要吃魚！”
……
“有沒(méi)有不是漢族的小朋友？”
生：我是鮮族的。
“能給我們說(shuō)說(shuō)你們家里人都愛(ài)吃什么？過(guò)什么節(jié)？怎樣過(guò)節(jié)嗎？”
生：我家愛(ài)吃打糕。過(guò)節(jié)時(shí)大家要湊到一起比賽打秋千，還要比賽走，是頂著一個(gè)大壇子走……
從自己、自己身邊的人認(rèn)起，讓學(xué)生從自己的生活中了解、認(rèn)識(shí)民族，這讓孩子們感到“民族”也是“看得見(jiàn)、摸得著”的，這種真切的感受讓孩子輕松地理解了“民族”這個(gè)詞。
接下來(lái)，我又貫穿運(yùn)用了上節(jié)課的多媒體精華，最后，我還特意增加了一個(gè)環(huán)節(jié)：
“小朋友，如果現(xiàn)在你到了蒙古族，主人為你唱了祝酒歌，獻(xiàn)了哈達(dá)，你會(huì)怎么做？
�。ㄒ簧硌萁邮芄_(dá)，敬天地后喝酒的動(dòng)作）
“如果你到了傣族，人們向你身上潑了一大盆水，你會(huì)怎么想？”
生：“我會(huì)感到很幸福，潑的水越多，說(shuō)明他們送給我的祝福越多。”
“如果有別的民族的人到我們威海來(lái)，你會(huì)怎樣招待他們？”
生：“請(qǐng)他吃威海的大蝦！”
生：若是回族的，不能用豬肉招待客人。
生：“帶他游劉公島！”
……
一份親情增加在孩子們的心中。這時(shí)音樂(lè)響起來(lái)：“56個(gè)民族，56枝花……”孩子們不由自主地唱了起來(lái)，此時(shí)的歌聲已分明融入了孩子們的幸福和自豪，孩子們的心靈空間被拓寬了。
體會(huì)和感悟
一堂課在不斷的反思、改進(jìn)中，出現(xiàn)了三個(gè)不同的結(jié)果，這使我感觸很深。我理解到，越是生活的，越是孩子們?nèi)菀捉邮艿摹椭⒆觽儗W(xué)會(huì)“做人”，才是《品德與生活》課程的核心。德厚者流光，德薄者流卑。品德對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，影響著他一生的成長(zhǎng)。作為一名《品德與生活》教師，我們只有積極主動(dòng)地去思考，去探索，走進(jìn)學(xué)生的生活，才能更有效地拓展學(xué)生心靈的空間。
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