恪守文體教學(xué)順序施教的反思
初中教材在文體安排上，一般是初一記敘文為主，初二說(shuō)明文為主，初三議論文為主。這樣安排總體上較符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。但倘若一定要恪守這一順序則值得反思。且不說(shuō)對(duì)于記敘、說(shuō)明、議論這幾種表達(dá)方式的實(shí)踐，學(xué)生在孩提時(shí)代并不是分先后來(lái)學(xué)的。對(duì)當(dāng)代初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是在日常生活中已實(shí)踐著各種表達(dá)，又有小學(xué)六年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。二是當(dāng)今各種傳媒的普及，使學(xué)生知識(shí)面更加開(kāi)闊，思維發(fā)展快，參與感強(qiáng)，喜歡對(duì)身邊的人和事乃至國(guó)內(nèi)外大事道長(zhǎng)論短。初中語(yǔ)文教學(xué)中議論，議論文教學(xué)的滯后，是否在有意無(wú)意之中制約了學(xué)生議論文讀寫(xiě)能力的發(fā)展呢？茅盾在少年時(shí)代就能寫(xiě)出高水平的針砭時(shí)弊、評(píng)古論今的妙文，美國(guó)學(xué)生到小學(xué)四五年級(jí)就要寫(xiě)論文，學(xué)習(xí)自己查資料、找依據(jù)，而我們的學(xué)生課外對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)教師評(píng)頭論足，談天說(shuō)地而被大人們斥為“沒(méi)大沒(méi)小”“不知天高地厚”，而在課堂上學(xué)到高三還寫(xiě)不成像樣的議論文，感嘆之余，難道不能引起我們的深思嗎？
作為文體研究，對(duì)三種主要文體分門(mén)別類(lèi)，失條理；作為已掌握一定語(yǔ)文水平的教師，分類(lèi)鉆研教材以掌握各種文體特點(diǎn)，便于施教，也不無(wú)道理，但倘要對(duì)求知欲極強(qiáng)的正在學(xué)習(xí)中的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一個(gè)學(xué)期中一種文體一種文體學(xué)以突出重點(diǎn)，似還有些道理，在三年中一定要分階段來(lái)學(xué)，則不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。其實(shí)，中國(guó)幾千年來(lái)的`傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)非是讓學(xué)生去讀、去寫(xiě)、去實(shí)踐；至于讀什么、寫(xiě)什么并非有明顯的文體先后，歷代的各種文選本也是兼收并蓄。讓一個(gè)剛上學(xué)的七、八童子去啃“四書(shū)五經(jīng)”，已遭現(xiàn)代教育摒棄，但從它曾培養(yǎng)了一代代文化人的角度看，不無(wú)合理的成份，因?yàn)樗谖捏w安排、教學(xué)過(guò)程中似不強(qiáng)調(diào)什么“序”，如果說(shuō)有“序”的話，它遵循了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，那就是學(xué)生實(shí)踐——教師解惑——學(xué)生習(xí)得。劉國(guó)正先生在講到自己讀書(shū)心得時(shí)，強(qiáng)調(diào)書(shū)要看得雜一些。語(yǔ)文教育改革家魏書(shū)生老師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好課文的同時(shí)，每學(xué)期留出大量時(shí)間補(bǔ)充各種體裁的文章讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，很有成效。
可見(jiàn)，初中階段學(xué)習(xí)各類(lèi)體裁的文章，可有一個(gè)大致的序，卻不必墨水、守。在學(xué)期教學(xué)的某一階段可以有所側(cè)重，但在初中三年中，以記敘、議論、說(shuō)明為主要表達(dá)方式的各類(lèi)文體教學(xué)，宜同步進(jìn)行，并行展開(kāi)，這樣，有利于提高學(xué)生的整體水平。
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