五年級下冊第27課《水》教前反思
題記：課堂是一次學習，課堂是一個故事，課堂是一段生命的歷程。對學生，對老師都如此。
我喜歡，學生呢？
《水》這篇，我讀了不下10次，感覺寫的就是我兒時的生活，文字把我?guī)У搅藘簳r的回憶之中，一樣的水窖，一樣的挑水場面，一樣的夏日沖涼，一樣的珍貴，我深深地喜歡上了馬朝虎筆下的《水》。不過，我不僅僅是一位普通的讀者，我更需要站在語文教學的角度來看待這篇。學生會喜歡這篇嗎？通過我們能學到些什么？學生已經(jīng)到五年級了，如果放手將課文交給學生，他們會怎樣學呢？很顯然，城市的孩子無法體會到缺水的滋味，無法體會到水的珍貴，無法體會到一勺水會如此的舒服。在雨中的痛快或許曾有過，但與文中的痛快并非一回事。我不禁問自己，我們教了五年的學生會自己學習語文了嗎？還有，他們喜歡學語文嗎？可能，我們有些老師都厭倦了語文，何況是學生呢？我喜歡《水》這篇課文，也喜歡語文，可學生呢？
人文合一
既然學生未必喜歡語文，既然學生可能讀不懂文本背后的情感，既然學生可能并不都會學習語文，那我該怎么辦呢？基于這樣的考慮，讓師生一起享受一堂課成為了我設(shè)計的核心，當然必須是享受一堂語文課，讓學生感受到原來語文是這樣的有意思。語文的載體是文字、是課文，享受語文就是享受文字呀！我能享受這些文字，因為我能融入到文字之中，學生沒有這樣的生活體驗，要想如我一樣自動地融入到文字中太困難了，此時教師的`作用就體現(xiàn)出來了，我得把學生領(lǐng)進文本之門。我想到了影視作品，我們在觀看過程中不自覺地便融入其中了，在語文教學中我們也可以以“鏡頭呈現(xiàn)”的方式進入文本，讓學生通過對文本的誦讀，在頭腦中呈現(xiàn)電影鏡頭，呈現(xiàn)那些與我們生活相去甚遠的挑水、缺水鏡頭，然后以“角色置換”的方式進入文本，由一個學習者進入到文中缺水的小山村，成為眾多排隊挑水鄉(xiāng)親中的一員，說說自己的感受。此時教學的難點已經(jīng)被突破，整篇學習的基調(diào)已經(jīng)奠定。這也是我整堂課的引領(lǐng)策略——“品味”與“述說” ，品味的是“我”的生活：挑水、雨中洗澡、一勺水沖涼，述說的則是我的感受：珍貴、艱辛、痛快、舒服……我與“我”融為一體，學習者與文中人物在課堂中完全融為一體，真正做到人文合一，學的便不是課文，而是真實的生活。
人課合一
學生在老師的引導(dǎo)下做到了人文合一，學生對文本有了興趣，但是，這畢竟是一節(jié)語文課，而不是課后自由讀書，我們要在課堂上讓學生學到應(yīng)知應(yīng)會的語文知識，讓學生在學習知識的過程中領(lǐng)悟?qū)W習方法，還要在培養(yǎng)學生語文能力上體現(xiàn)一節(jié)課應(yīng)有的貢獻。如果說情感是本課教學難點，那知識、方法、能力三者誰是教學重點呢？本課重要的語文知識是“以樂寫苦”的反襯寫作方法及圍繞“珍貴”行文，方法則是怎樣“品味”文本，能力則是能夠運用“品味、述說”的方法體會文本，從而有感情地朗讀文本。通過知識、方法、能力的比較，則會發(fā)現(xiàn)：方法可以幫助學生順利學會知識，方法可以幫助學生形成能力。所以我將“品味、述說”的學習方法定為教學重點�；蛟S我的想法不一定完善，但是，語文學習應(yīng)該跳出課文教學站在語文教學的角度，站在“授人于漁”的角度，站在學生發(fā)展的角度，這樣的教學重點應(yīng)該成為“真正”的重點。
好了，確定了教學重點，整堂課就圍繞“品味、述說”展開了。只看這兩個詞，便覺得語文味油然而生�！吧稀币惶谜n的感覺便遠去了，一種享受、發(fā)自內(nèi)心的表白便自然而然地產(chǎn)生了。在人文合一的基礎(chǔ)上，人課合一便不再困難了。課前的聊天已經(jīng)打破了師生距離的束縛，我是學生的“飛哥” ；熱身運動——品味古詩已經(jīng)把“學習”二字化于無痕；電影鏡頭、親臨挑水現(xiàn)場，這哪里是課堂，這就是生活，然而，學生的品詞析句，甚至于抓住標點進行體會又是實實在在的，但這些實實在在的學習形式都融入到了真情之中；在學生發(fā)自內(nèi)心深處述說了缺水、珍貴、艱辛之后，到雨中的痛快洗澡才是真痛快，而不是城市孩子偶在雨中嬉戲的好玩，是文中真正的享受，這依然是品味、述說；一勺水的舒服則是本課的重中之重，因為寫法的獨特、因為舒服得透徹、因為舒服之后的痛苦……但學生在課堂中不是刻意“學習”，而是成為“四兄弟”去感受“傾注而下的一勺水”，去爭論“瞬間而又緩慢地滑”，去體會“毛孔、血管”的舒服，去感受語言的節(jié)奏……還是品味、述說；最后再次回顧兩次洗澡，品味“過節(jié)”一樣的美好，自然地述說其它的日子多么苦，不知不覺領(lǐng)悟了反襯的寫作方法，同樣是在品味與述說中完成；最后的作業(yè)也是去品味。整堂課，學習處處在，但學習卻無痕。我想，這應(yīng)該就是人課合一的感覺吧！
文道合一
我一直都崇尚“文”與“道”的語文教育，只是“道”的內(nèi)涵更豐富了：既是道理、道德；更是方法。語文教學尋的不正是這個“道”嗎？教之道，學之道，學到的表達之道，甚至于人生之道。我追求解讀文本時文以載道；品味文本時讀文悟道；升華文本時文道統(tǒng)一；寫作文本時道領(lǐng)其文（此處不展開闡述）。我正在努力構(gòu)建以方法為核心的課堂。所以教學重點便定義為了“學會‘品味’文本，學習反襯的寫作方法�！笨雌饋砥肺段谋竞孟癫粦�(yīng)該是本課的教學重點，但是站在語文的角度看呢？它正是學習語文之“道”呀。當然這僅僅是個人觀點。
是故事，也是生命！
課堂應(yīng)該如故事一般，更應(yīng)該是生命的歷程�？赡苓@樣的定位高了些，但這是我的追求。本就是在回憶兒時的故事——缺水的故事、挑水的故事、洗澡的故事，因此這堂課就是一個故事，師生跟隨作者一起去“品味”故事，品著品著，我們就融入故事里了，好像在“述說”屬于自己的故事了。然而僅僅是故事還不夠，這還應(yīng)該是生活，真實的生活，是一段生命的歷程。從學習內(nèi)容上看是故事，是生命。從學習過程上看，更是如此。一堂別樣的語文課，40分鐘真情的述說，不知不覺地學會一種方法，自然而然地學會一些知識，這是學生的一段學習的歷程，是老師一段引領(lǐng)學生享受的過程，是師生共同度過的40分鐘。我期望過些日子孩子們還能想起與“飛哥”一起學習《水》的時光，那便真的成為了師生共同的生命歷程。
我一直都是將課堂視為生命，愿與我共學的孩子也能不知不覺地如此，那該是真正的“人文合一、人課合一、文道合一”吧！那該是何等快樂呀！那該是何等享受呀！
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