莫泊桑拜師教學(xué)反思（通用14篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編精心整理的莫泊桑拜師教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇1
《莫泊桑拜師》這篇課文事情發(fā)展順序敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學(xué)目標，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
一、抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡單地談體會。
二、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
三、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。
這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語文性。其中重點指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過朗讀，學(xué)生投入了；通過朗讀，學(xué)生理解了；通過朗讀，學(xué)生感悟了……
四、引導(dǎo)、點撥學(xué)生對文字的品析。
在課堂上，學(xué)生交流讀書收獲時，我盡力引導(dǎo)、點撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。
但是還有以下幾方面有待努力：
1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。
2、課堂的調(diào)控能力還需再加強。
3、課堂上該落實的必須要落實。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇2
一、整體把握，遵循閱讀教學(xué)規(guī)律
閱讀是一種復(fù)雜的語言活動和心智活動，一個完整閱讀過程大致可分為認讀、理解、鑒賞這三個縱向?qū)哟巍ｉ喿x的規(guī)律是“整體──部分──整體”，閱讀教學(xué)過程必須符合學(xué)生的閱讀規(guī)律。因此，我們教學(xué)也就是讓學(xué)生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去深入的理解文章的內(nèi)容，通過深入的理解語言來真正的讀懂文章最后更應(yīng)回到整體，可談?wù)剬θ牡母惺芤部烧f說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想內(nèi)容的理性把握
《莫泊桑拜師》就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學(xué)生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生走進文本，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學(xué)生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學(xué)習(xí)！工具性和人文性達到和諧統(tǒng)一
二、交給學(xué)生品味語言的方法
走進文本，品味語言，這是學(xué)習(xí)語文的根本任務(wù)之一在閱讀教學(xué)中，教師重視了語言的品味，學(xué)生的思維能力便得以發(fā)展，審美能力便有所提高課堂教學(xué)就應(yīng)交給學(xué)生品味語言的方法，授人以漁。
《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學(xué)目標后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學(xué)，課堂上我注重教給學(xué)生品味語言、體會情感的基本方法。如當(dāng)莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個學(xué)生感到疑惑處，先教給學(xué)生查字典方法理解本意，再通過全課的學(xué)習(xí)，說說“功夫”到底指什么？還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學(xué)生說說本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語在文中的意思；而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導(dǎo)學(xué)生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風(fēng)暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學(xué)生比較、聯(lián)系、想象還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內(nèi)容和情感逐步深刻理解體會，更為他們將來自己學(xué)文奠定基礎(chǔ)
三、做好與學(xué)生的對話交流
課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，教學(xué)的目標、任務(wù)、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現(xiàn)的，讓學(xué)生的閱讀探究活動始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復(fù)的對話中遞進從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進文本，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過程
四、拓展課外資源
隨著語文課改的逐步深入，語文教師不再視教科書為唯一的課堂教學(xué)資源，與文本相關(guān)的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，拓展了文本的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學(xué)生對文本有更深的理解和體會，《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學(xué)完文本內(nèi)容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車的描寫，這段資料是對文本的有機補充，讓學(xué)生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什么特點的作文寫好！達成本課人文教學(xué)目標。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇3
一、務(wù)實和務(wù)虛的尺度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊�！堆蛑颉分嘘P(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、朗讀和感悟的關(guān)系。
“讀”是語文課堂上永恒的主旋律，沒有讀，就沒有語文味。雖然本課的語言平實，但是細細嚼來，卻非常有味。學(xué)生整節(jié)課從自主學(xué)習(xí)、合作交流到精彩展示，每個環(huán)節(jié)中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語文味。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來概括�！耙弧�、一個問題，課伊始，出示一個總領(lǐng)問題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學(xué)生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)。”這樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經(jīng)過；暗線是相機引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。
當(dāng)然，“教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)�！蔽业恼Z言還需進一步推敲，學(xué)生的質(zhì)疑能力還需進一步培養(yǎng)，有的學(xué)生角色還沒有定位，把自己當(dāng)作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學(xué)習(xí)者，主人，展示時不能及時和同學(xué)進行互動，時間的把握還不夠恰當(dāng)?shù)�，再教時，我一定注意這些方面，力爭做得更好。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇4
《莫泊桑拜師》主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹�，得到了悉心指�?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時，引導(dǎo)學(xué)生進行了閱讀預(yù)測與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀質(zhì)疑，能夠指引學(xué)生的閱讀探究方向。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！币蓡柺撬季S之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對課題進行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導(dǎo)學(xué)生進行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關(guān)鍵詞語質(zhì)疑，能夠幫忙學(xué)生理解課文資料。
在教學(xué)中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養(yǎng)潛力。
在教學(xué)過程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會仔細觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說話有理有據(jù)。福樓拜在表達自己的觀點的時候，并不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯(lián)系實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結(jié)果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六仔細觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。
我們的語文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對課文的理解和情感的體驗，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強語文教學(xué)的實踐性，讓語文雙基得到扎扎實實地訓(xùn)練。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇5
在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過后，學(xué)生明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學(xué)會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗�，F(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學(xué)會發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學(xué)生觀察自己的父母或班上的同學(xué)或車站等車人或雨天馬路上的車，寫出他們的特點。雖然學(xué)生習(xí)作中“花樣百出”，但于稚嫩之中，看得出學(xué)生初具了觀察、發(fā)現(xiàn)的能力。
我想，如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動了。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇6
《莫泊桑拜師》這課主要通過默讀課文，了解莫泊桑是怎樣一步一步領(lǐng)悟老師的教悔的，體會和學(xué)習(xí)莫泊桑勤奮好學(xué)的精神。這一課的教學(xué)我做到了實現(xiàn)以人為本，點燃激情火花，解決實際困惑。
1、實現(xiàn)以人為本：我最初的教學(xué)設(shè)計想通過“烙印”這個關(guān)鍵詞引出：是什么給莫泊桑留下烙��？為什么會留下深深的烙印？但是學(xué)生既然喜歡“酷愛”這個詞，那說明這個詞給他留下深深的“烙印”。我們應(yīng)對的是：從傳統(tǒng)的知識本位、學(xué)科本位向人本位的轉(zhuǎn)變。尊重學(xué)生的需要我就從需要入手�！扒笾坏谩币l(fā)的意外讓我反思到一切以學(xué)生為本。
2、點燃激情火花：教師引題之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不濃。什么原因？我也事先讓學(xué)生查找莫撥桑的資料，挖空心思設(shè)計一些情趣盎然的語言來吸引他們的注意，比如“法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家”“世界短篇小說巨匠”，可為什么提不起學(xué)生的興致呢？因為他離我們現(xiàn)實太遠。而姚明“看得見”“摸得著”，孩子們在自己爭先恐后的學(xué)姚明中點燃了學(xué)習(xí)的激情火花。我想，這時，身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語言激發(fā)起來的更主動。在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生了良好的用心的情感體驗，并激發(fā)了進一步學(xué)習(xí)的強烈需要，而且越來越主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這可能事三維目標的情感目標。）
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇7
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到悉心指�?dǎo)的事情。在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時要認真選取材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學(xué)會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。此刻學(xué)生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學(xué)會發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學(xué)生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結(jié)果，由于學(xué)生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇8
《莫泊桑拜師》是小學(xué)第十二冊的資料，課文記敘的是從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，福樓拜給予悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對所酷愛的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩。關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。通過寫莫泊桑三次對向福樓拜求教，針對“沒有什么好寫的”，福樓拜指出要仔細觀察，多作比較。文中福樓拜還指出寫作時要寫別人沒有注意過的、與眾不同的人和物。學(xué)生學(xué)習(xí)本課不僅僅能體味名師風(fēng)范，更重要地能學(xué)到寶貴的寫作知識、技能。我在備課時是把第二點作為重點、難點來把握的。
在備課之前，我有目的地布置了一道學(xué)生觀察練筆題：《放學(xué)時》，要求學(xué)生觀察家長接送學(xué)生的情景。學(xué)生觀察肯定不細致，描述泛泛而談，有例為證：
放學(xué)鈴響過，我們從教室里一涌而出，直奔校門口，只見校門口被堵住了，許多學(xué)生家長有的三三兩兩不知在說些什么，有的老人坐在花壇欄邊，耐心地等待，不時探著頭向校園里張望……
這就是學(xué)生的生活經(jīng)驗，真實的寫作狀態(tài)，是備課的起點。在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)到福樓拜指點莫泊桑觀看門前過往的馬車，要仔細觀察，細致刻劃時，我適時插入學(xué)生以上的寫作案例，勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。怎樣依托教材尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的“生長點”，像莫泊桑一樣提高寫作潛力？在備課中我剪輯了我國老舍先生的名著《駱駝祥子》中的名段《在烈日和暴風(fēng)雨中……》，出示了黃包車夫在烈日和暴風(fēng)雨中的不同表現(xiàn)、成功的片斷讓學(xué)生品味、揣摩：
1、這時已將正午，烈日當(dāng)頭，每一條光都像火鏡的焦點，曬得東西要發(fā)火。街上空曠無人，祥子走在街上，低著頭，拉著車，慢騰騰的往前走，沒有主意，沒有目標，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，腳心跟鞋襪粘在一起，見了井不由得又過去灌了一氣，喝完后連連地打嗝，水要往上漾，他從清晨到此刻喝下的.水，漲飽了肚子。
2、天空，墨云滾滾，遮黑了半邊天……雨直砸著他的背，橫掃著他的臉，他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，只覺得透骨涼的水往身上各處澆，他什么也不明白了，只茫茫然地覺得心里有點熱氣，耳邊一片雨聲……他想放下車，卻不知往哪兒放，想拉著車跑，水裹住他的腿，跑不動，只得那么半死不活地，低著頭一步一步往前跑前拽……
這就是契合點，讓教材和經(jīng)驗、備課資料到達“和諧統(tǒng)一”的“粘著”狀態(tài)。
教材第9自然段福樓拜要求莫泊桑描述工廠的守門人，“用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態(tài)、面貌、衣著及全部精神、氣質(zhì)都表現(xiàn)出來，讓我看了以后，不至于把他同農(nóng)民、馬車夫或其他任何守門人混同起來”，即要寫出別人沒有寫過的、沒有發(fā)現(xiàn)過的與眾不同的素材。在備課時，我又設(shè)計了一次小練筆：寫一種職業(yè)人物的精氣神，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)教材后向縱深處延伸。學(xué)生深受啟發(fā)，躍躍欲試，紛紛以“電視節(jié)目主持人”、“運動健將”、“拾荒者”、“女醫(yī)生”等作為練筆的素材，寫出一份份人物百態(tài)“眾生相”。這就是不斷豐富和生成的新的資料，又緊密地聯(lián)系著學(xué)生的生活、社會經(jīng)驗。
備課預(yù)案設(shè)計宜粗不宜細，要融入教師的科學(xué)精神和智慧，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，設(shè)計真正關(guān)注學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生吸取教材的精華，把教材用活，讓學(xué)生學(xué)活，學(xué)有實效。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇9
很少在正場上上課，今天居然有我，心里十分緊張，第三節(jié)是我的語文課，還有兩節(jié)課的時間可以準備，看可能教參，看看教材，可能看備課手冊，心里沒底，只好拿著＜莫泊桑拜師＞的第一課時來打發(fā)。
可是眼高手低，準備的和要上的還是有些沖突，上課的氣氛不是和活躍，但想想自己也沒有給學(xué)生的機會活躍，導(dǎo)入課題，我直接提出問題：＂莫泊桑是怎樣拜師學(xué)寫作的？＂讓學(xué)生帶著這樣的一個問題自瀆課文，給孩子一個充分讀的時間，檢查自讀效果，我出示生字詞檢查，并讓學(xué)生理解這些詞語的意思，結(jié)果大家居然不能夠很好的理解，于是乎我讓學(xué)生再讀課文，聯(lián)系上下文來理解詞義，有點注重知識點的教學(xué)了，這是失策，在逐段朗讀課文的同時，我覺得學(xué)生的朗讀有所欠缺，而且我本人也缺少那些上課的激情，學(xué)生雖然讀了，但讀的效果并不是很好，似乎并沒有反映出自主朗讀的味道來。
但細想來，六年級的學(xué)生自主讀課文，按照四步導(dǎo)讀里讀課文，表面上都做到了，但深層次的東西似乎沒有發(fā)掘出來，而且這也不是偶一朝一夕就能把學(xué)生應(yīng)到成功的，說到這里，偶也在那反省，教學(xué)這個東西，教無定法，但里面的精髓還是在于教師自己的挖掘，這節(jié)課也給我一個教訓(xùn)，既要教教材，又要用教材教，給學(xué)生一個充分自主的朗讀空間，讓學(xué)生真正的體會文本之美。
希望自己以后真正能夠的能做到與文本，與學(xué)生發(fā)至內(nèi)心的對話。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇10
為了每位學(xué)生的發(fā)展，在語文教學(xué)活動中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性。在本課教學(xué)設(shè)計中，我首先注意激發(fā)學(xué)生主動意識，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。針對本文“讓學(xué)生知道：仔細觀察、不斷積累、勤奮聯(lián)系是提高習(xí)作水平的必由之路。感受并學(xué)習(xí)莫泊桑虛心好學(xué)、勤奮聯(lián)系的精神”這一教學(xué)目標，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，首先通過課始談話，使學(xué)生明白寫好文章的好處，反省自己習(xí)作的不足，交流習(xí)作中的困惑，以“莫泊桑也曾和大家一樣，有過這些困惑”拉近和著名作家的距離。對“福樓拜給予他怎樣的指導(dǎo)和教誨，使他最后成為世界著名作家”產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)愿望，“我們也隨莫泊桑一起去拜師，聽聽大師的教誨，從而解決我們心中的困惑”，使學(xué)生作為教學(xué)的行為主體一開始就主動參與，融入文本。其次，在學(xué)生理清三次指導(dǎo)的主要內(nèi)容后，“在這三次指導(dǎo)中，哪一次最能撞擊你的心靈，正好解決了你目前習(xí)作中的困惑，你就反復(fù)讀那部分的描寫，用心咀嚼大師的話，簡要寫下你的心得”，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，將教學(xué)訓(xùn)練目標轉(zhuǎn)化為生活主體的學(xué)生的內(nèi)在需求，使學(xué)生自主地獲取有活力的知識和能力。尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)需求和個性差異，打破了傳統(tǒng)的程序化的課堂教學(xué)，讓學(xué)生選學(xué)對自己有用的部分，而教師根據(jù)學(xué)生的選擇靈活組織教學(xué)，教師只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)，凸顯了學(xué)生的主體，促進了學(xué)生積極、主動地、富有個性的學(xué)習(xí)。
學(xué)生通過研讀文本、探究學(xué)習(xí)知道了“仔細觀察”、“發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或沒有寫過的特點”是寫出好文章的要領(lǐng)，但這還只停留在“知”的層面上，對于如何運用于寫作中還沒有體驗。于是我在教學(xué)中“第二、三次指導(dǎo)”中分別針對“仔細觀察”和“發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或別人沒有寫過的特點”這兩點，出示莫泊桑的作品《騎馬》和《羊脂球》的片斷，讓學(xué)生閱讀賞析，從片斷中發(fā)現(xiàn)及感悟“仔細觀察”后的細節(jié)描寫及“獨到的發(fā)現(xiàn)”運用于寫作中的效果，增加學(xué)生的實踐體驗，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“學(xué)以致用”的奧妙。另外，在教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)，我設(shè)計了“觀看馬路實錄，寫一段仔細觀察后的描述�！睂W(xué)生從文中學(xué)會了“仔細觀察”，在補充的課外閱讀中借鑒了“‘仔細觀察’的實踐運用”之后再來觀察實錄完成練筆，已是水到渠成。學(xué)生體驗了“學(xué)以致用”的。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇11
教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養(yǎng)，滋潤自己的語文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對我們語文教育教學(xué)的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當(dāng)莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當(dāng)”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)�！奔缺憩F(xiàn)他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師！作為今天的語文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平？在日常的評價中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
第一，評價應(yīng)該實事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點和存在的問題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考；錯在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會�！边@樣的評價針對性強，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會對此處的學(xué)習(xí)行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學(xué)習(xí)情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當(dāng)學(xué)生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會更高，學(xué)習(xí)興趣會更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會更強。如要學(xué)生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態(tài)。
第三，評價要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發(fā)一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評價，學(xué)生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強烈的成就感。
第四，評價應(yīng)情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“××同學(xué)，我為你進步而高興！”“××同學(xué)，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結(jié)，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對學(xué)習(xí)失去信心。
第五，評價應(yīng)多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學(xué)生的評價。這樣更好地調(diào)節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師�！薄澳恪艂�’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導(dǎo)，循循善誘�！薄鞍。氵�有侃侃而談、娓娓道來的神情�！薄澳阕x出了一位寫作經(jīng)驗豐富，指導(dǎo)有方的福樓拜。”……
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導(dǎo)的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志。”教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。
首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語也應(yīng)該是科學(xué)的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節(jié)、細節(jié)”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語言發(fā)展過程中產(chǎn)生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學(xué)生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學(xué)生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽不懂或誤解。
第五，對學(xué)生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬�、動作和手勢。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語時，要讓學(xué)生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語時，要恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぁＨ绻皇歉砂桶偷刂v解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語，學(xué)生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學(xué)生的語文實踐鍛煉。
當(dāng)莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹?shù)貙Υ�。然后福樓拜及時地肯定了學(xué)生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結(jié)果。”然后提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導(dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學(xué)生課文后問題用筆回答�，F(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學(xué)生，筆答一個問題相當(dāng)于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結(jié)、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養(yǎng)與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學(xué)生寫日記、辦班報。學(xué)習(xí)語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫日記，或記錄當(dāng)天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進行文學(xué)練筆，或評述班級發(fā)生瑣事。組織班級學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學(xué)習(xí)不僅要重視書面語言的培訓(xùn)，更要重視口頭語言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要�？梢酝ㄟ^開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學(xué)生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)實踐活動的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關(guān)注，主動參與活動的組織、開展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結(jié)果�！闭Z文學(xué)習(xí)，就是語文實踐的結(jié)果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學(xué)，真正體現(xiàn)語文課的魅力。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇12
其實，上完教研課，自我感覺并不滿意。為了不使大家過分失望，我也作了較為充分的準備，讀教材，查資料，布置預(yù)習(xí)；教案是星期五一字一句打下來，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時間熟悉教案，甚至練習(xí)朗讀課文�！懊恳惶谜n都是新的開始�！保ㄥX理群《我的教師夢》）我的心中對這堂課充滿了期待——但是，當(dāng)下課的音樂驟然間在校園里響起，我發(fā)覺我還在原地，并沒有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說的期望值越高，失落感就越強烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時，我確定了本課教學(xué)的三項目標，并把學(xué)程預(yù)設(shè)為三個板塊，每個板塊的教學(xué)時間與針對目標都作了具體的分割與定位（具體見第一課時教案）。教學(xué)中，我較多地關(guān)注了每個板塊的內(nèi)容能否在規(guī)定的時間內(nèi)完成，這樣就忽略了實際的教學(xué)狀態(tài)以及教學(xué)目標的達成狀況。我感覺我的思維與情感往往就游離于應(yīng)有的教學(xué)情境之外。表面看來，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實只有我才能體會到我內(nèi)心的慌亂與匆忙。所以，同一個“拜”字，竟然會在第二次板書時出現(xiàn)差錯，當(dāng)學(xué)生指正時，我還反應(yīng)遲鈍，也缺少應(yīng)有的機智與風(fēng)度。這樣的鏡頭在平時的課堂中是不會遇到的。教學(xué)“簡陋”這個詞語，我先是問學(xué)生這個詞在課文中是形容什么的，沒想到的是學(xué)生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時難得一見，畢竟是有人聽課，學(xué)生也變得格外認真，課前預(yù)習(xí)也很充分。本來這也挺正常，可是我的第一感覺竟然是我的問題竟然如此沒有水平，所以一下子就慌了神。本來預(yù)設(shè)是把“裝飾簡陋”與“富麗堂皇”兩個詞語聯(lián)系起來，既便于理解，也利于積累，化時不多，但效果往往不錯，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結(jié)果后理應(yīng)讓學(xué)生概述課文的主要內(nèi)容，我看看第一個板塊的時間好像已經(jīng)過了一兩分鐘了，所以也就“靈機一動”，果斷“刪除”了�！凹毠�(jié)決定成敗”。課堂上有時不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細節(jié)問題可能會收到出乎意料的教學(xué)效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學(xué)細節(jié)，促進教學(xué)目標的達成，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其實，教學(xué)的“預(yù)設(shè)”與“生成”永遠存在不可調(diào)和的矛盾，我們的目光更多的應(yīng)該關(guān)注“生成”，而不應(yīng)拘泥與“預(yù)設(shè)”，實施“生成性的教學(xué)”就是要確立“從學(xué)情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學(xué)生立場的教學(xué)追求”。
失落感之二：部分學(xué)生“唱戲”，多數(shù)學(xué)生“旁觀”。這個問題困擾我很久了，一直都沒有找到有效的路徑。應(yīng)該說我的教學(xué)態(tài)度還是很民主的，學(xué)生課堂上發(fā)言錯誤也從來抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學(xué)生因為回答問題錯誤而面臨尷尬的場景；對發(fā)言積極的學(xué)生也沒有吝嗇表揚，對發(fā)言有進步的學(xué)生也不缺乏鼓勵。平時也非常注意培養(yǎng)學(xué)生“爭先恐后”地舉手發(fā)言的習(xí)慣，“成功從舉手開始”這句話，每一個學(xué)生都耳熟能詳（它至今還寫在班級的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動”，學(xué)生當(dāng)時也信誓旦旦的�？梢哉f“小手如林”是我對這堂課最大的期待。事實上，在我們班級里也確實有一些能言善辯的學(xué)生，也有口語表達能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的學(xué)生。也正是這些學(xué)生，支撐著課堂教學(xué)的“門面”。但是，這些學(xué)生在班級里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學(xué)生滿足于“聆聽”與“觀賞”，所以總是默默無聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠。學(xué)生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內(nèi)向，生性膽小，有的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達，有的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費解的是，許多學(xué)生明明知道問題的答案，也完全有表達能力，但就是不樂意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺到學(xué)生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來思考，覺得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學(xué)問題。一是學(xué)生的自信心的問題。學(xué)生不主動發(fā)言，與學(xué)生缺乏自信密切相關(guān)。自信心來自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類的問題值得探究。二是學(xué)生的思維興趣問題。推行新課改以來，我養(yǎng)成了這樣的一種提問模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問？……應(yīng)該說這樣的提問為學(xué)生開辟了廣闊的思維空間，對于激發(fā)學(xué)生的主體意識是有積極意義的。但是，不同的教學(xué)內(nèi)容，采用的是“千篇一律”的提問方式，時間一長，學(xué)生難免不感到無趣。講究提問的藝術(shù)性，讓教師的提問產(chǎn)生“投石機水”的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)經(jīng)驗永遠都不會過時。三是學(xué)生的思維時間問題。教育是慢的藝術(shù)，教學(xué)是等待的藝術(shù)。學(xué)生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學(xué)就像是“上樓梯”，“拾級而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們?nèi)鄙俚氖悄托牡牡却�，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個問題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹林”。學(xué)生的讀書思考的時間常常就得不到保證了。長期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學(xué)生得到較多的發(fā)言機會，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽”的資格了。蘊藏其中的問題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關(guān)系（也包括生際關(guān)系）問題等。寫下這些文字的時候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥入林，百鳥壓聲”的教學(xué)故事，于是匆忙從書櫥里找出這本書，待會兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語文課堂境界應(yīng)該是“情感與智慧共舞，語言與精神共生”。要達到這樣的境界教師的教育激情不可或缺�！皩W(xué)生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜�，而是等待點燃的火把�！敝挥兄腔鄄拍艽呱腔郏仓挥星楦胁拍茳c燃情感�；仡欉@堂課，我覺得還是少了一些會心的微笑，少了一些由衷的感動，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內(nèi)心等環(huán)節(jié)感覺還沒有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽到“花開的聲音”。當(dāng)課堂接近尾聲的時候，我讓學(xué)生質(zhì)疑，“妄想”讓學(xué)生帶著問題離開課堂，學(xué)生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來自哪里？它首先源于對教育的愛，對學(xué)生的愛�；弥逃蚁膩D尊的一句話：“沒有愛的課堂，就是沒有水的池塘�！逼浯�，它源于教師對教學(xué)藝術(shù)的不懈追求�！坝靡簧臅r間來備課”，我們的心靈就永遠是充實的，靈動的，我們的目光會變得清晰而深邃，我們的視野會變得明亮而開闊，我們的腳步會變得從容與踏實——我們的教育就會永遠流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無所獲”，也非“萬般無奈”。最重要的我會記�。骸懊恳惶谜n都是新的開始”。
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇13
今天是我的校公開課教學(xué)，我執(zhí)教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學(xué)這一課之前，我上網(wǎng)查找了一些這課的教學(xué)實錄和ppt，從中獲得很大的收獲，也借鑒了其他老師的一些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，打算在課堂上予以運用，本想這節(jié)課應(yīng)該很精彩吧，可是……
在執(zhí)教這課時，我的總體的設(shè)計理念就是：“讓學(xué)生自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學(xué)好問和福樓拜的善于教導(dǎo)。課開始我設(shè)計了默寫本科詞語的環(huán)節(jié)，目的是檢查學(xué)生對于生字新詞的掌握情況，感覺效果不錯！下面就是本課的重點環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請教了什么？福樓拜分別又怎樣指導(dǎo)的呢？在每次的指導(dǎo)中哪次是最關(guān)鍵的呢？從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢？下面就是學(xué)生自讀課文、自悟，邊讀邊做批注。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生大約花費了近10分鐘，說實話我?guī)状蜗胩崆敖Y(jié)束這個環(huán)節(jié)，盡快地來和學(xué)生一起交流，但是我在巡視的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的批注幾乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有個同學(xué)在自己的書旁做了這樣的批注：“怎樣才能使功夫到家呢？肯吃苦，勤練習(xí)�！蹦阏f這能叫批注嗎？我一看，不行，還得繼續(xù)讓學(xué)生再讀課文，只有充分地讀，學(xué)生才能有所感悟。
古人不是這樣說嘛：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”我很想讓我的學(xué)生達到這樣的境界，那該有多好�。�10分鐘后，我和學(xué)生開始交流第一次拜師的過程，用時有點多，但是我覺得學(xué)生是真的自己感悟的，但也不乏有個別同學(xué)參考了《課課通》；交流第二次拜師時候，我主要是學(xué)習(xí)了網(wǎng)上人家實錄中的，讓學(xué)生做福樓拜，我做莫泊桑，來分角色朗讀課文，就是福樓拜沒問一次，我就簡單回答一次，和學(xué)生情景再現(xiàn)當(dāng)時拜師情景，并讓學(xué)生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺得這個環(huán)節(jié)也很好！學(xué)生的臉上都有種滿足感，因為他們既做了我的老師，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲！此時離下課還有8分鐘左右，還要進行第三次拜師經(jīng)過的交流，我知道其實第三次拜師比較重點，尤其是其中的關(guān)鍵兩句話：“青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結(jié)果�！薄皩δ闼獙懙臇|西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或別人沒有寫過的特點�！边@也是課后習(xí)題，對于這兩句話的理解學(xué)生也說了一點，但是還不夠具體，大體意思有了。此時離下課時間還有2分鐘，我只好匆匆結(jié)尾，也學(xué)習(xí)了網(wǎng)上實錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學(xué)生感受莫泊桑寫的獨特之處，與眾不同之處！最后簡單概括了莫泊桑的勤學(xué)好問以及福樓拜的善于教導(dǎo)。本來我還打算安排這按的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替莫泊桑寫首小詩，感謝老師當(dāng)年的諄諄教導(dǎo)。可是已經(jīng)下課，只好布置學(xué)生課后去寫了，還有沒讓學(xué)生說說從中隊你寫作有什么啟發(fā)呢？在整體的時間把握上不是很好，重點出沒有很好的處理好！如果再讓我上一次，我相信會控制好時間以及把握住重點，引導(dǎo)學(xué)生多感悟！
莫泊桑拜師教學(xué)反思 篇14
《莫泊桑拜師》這篇課文敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。本文按事情發(fā)展順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。下面我就說說這節(jié)課的設(shè)計思路。
一、體現(xiàn)工具性、人文性的統(tǒng)一
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，抓住師生二人的語言、神態(tài)、心理等特點，引導(dǎo)學(xué)生體會莫泊桑的勤學(xué)和福樓拜的善教，并以此設(shè)計了板書。在教學(xué)第一次請教時，我讓學(xué)生從人物對話中體會人物特點。引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞如坦白、急切、功夫、直截了當(dāng)?shù)仍~理解莫泊桑的謙虛好學(xué)、福樓拜的悉心指導(dǎo)。在進行莫泊桑第三次請教的教學(xué)之前，我首先讓學(xué)生自讀悟出莫泊桑的勤學(xué)苦練，接著設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：第一次莫泊桑請教之后是看馬車，第二次請教后是觀察馬車，二者有什么不同？然后讓學(xué)生思考莫泊桑這次會提出什么問題？
二、為突破難點而深層挖掘
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設(shè)計了三個層次：首先是讀文中的問句說一說自己有哪些發(fā)現(xiàn)、哪些疑問，這是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容引發(fā)思考；然后引導(dǎo)學(xué)生再讀思考，你還能懂得什么？這是對文本內(nèi)容的一個挖掘，教會學(xué)生學(xué)會從字里行間體會作者真正的意圖，讓學(xué)生明白學(xué)會觀察、不斷積累是寫作的必由之路，同時進一步了解福樓拜的循循善誘、誨人不倦；第三步再次提出疑問：福樓拜還會問什么？這是讓學(xué)生融入角色，更深入地理解課文。
三、適度拓展，幫助學(xué)生提高寫作能力
課文內(nèi)容結(jié)束后，我向?qū)W生簡單介紹了莫泊桑的作品，并節(jié)選了《羊脂球》其中一段關(guān)于馬車的描寫，引導(dǎo)學(xué)生閱讀評析。之所以這樣設(shè)計，是引導(dǎo)學(xué)生在片段里與課文再次會晤，去把握人物特點和寫作方法，在不知不覺中，將自己的理解在進一步品味關(guān)鍵語言時得以提煉、深化。同時也是為課后的練習(xí)提供示范例子，幫助學(xué)生提高寫作能力。但這里的拓展應(yīng)該是明確目的、恰當(dāng)適度的，而絕非形式上的花樣增多，內(nèi)容上的簡單堆砌。只有這樣，才能收到錦上添花的效果。
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