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音樂編花籃的教學(xué)反思（通用7篇）
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的音樂編花籃的教學(xué)反思（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
音樂編花籃的教學(xué)反思1
《編花籃》是一首具有鮮明地方特色的河南民歌。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是給學(xué)生充分的空間感受、體驗音樂，引導(dǎo)他們能用活潑的情緒、優(yōu)美的聲音準(zhǔn)確演唱歌曲，并積極參與音樂體驗活動，從中體會河南民歌的風(fēng)格和特點，從而對民歌產(chǎn)生興趣。圍繞教學(xué)目標(biāo)，我對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計，采用了較為豐富、科學(xué)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與到音樂審美體驗中去。從課堂反饋來看，我認(rèn)為以下幾個方面足比較成功的。
一、激發(fā)興趣，巧找特色《編花籃》具有典型的`地方特色，可特色究竟蘊涵在歌曲的哪些旋律中呢？如果能夠引導(dǎo)學(xué)牛感受到最具特色的樂句，也就抓住了歌曲的核心。于是，我以整體感受歌曲為出發(fā)點，巧設(shè)問題一“你認(rèn)為哪一句最有特點？”引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽歌曲，找出最有特色的兩個樂句，并結(jié)合河南的方言和地方戲的曲調(diào)加以分析。學(xué)生在學(xué)說河南話、學(xué)唱河南戲的環(huán)環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情，很輕松地理解了蘊涵在旋律中的地方特色。
二、反復(fù)聆聽，感受旋律爵樂是以聽覺為基本感受方式的藝術(shù)。因此，我努力嘗試打破傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)模式，在歌曲教學(xué)中充分發(fā)揮音樂自身的彌漫性特點。學(xué)唱過程中，我要求學(xué)生有目的地反復(fù)聆聽歌曲，如：
1、你認(rèn)為哪一句最有特點？
2、再次聆聽，跟唱歌曲中的特色樂句；
3、聽老帥演唱，想想歌曲表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
4、跟琴模唱歌曲旋律；
5、再次聆聽，默唱歌詞；
6、用聽辨法解決難點樂句，等等。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的聆聽中潛移默化地掌握歌曲旋律。
三、結(jié)合知識，滲透文化民歌是我國文化藝術(shù)寶庫中的珍品。作為音樂教師，我們有責(zé)任向?qū)W生們傳播民歌及其相關(guān)文化。我在教學(xué)過程中，不失時機(jī)地滲透了多方面的相關(guān)文化，如：
1、在找音樂特色的環(huán)節(jié)中，我強(qiáng)調(diào)了方言對于民歌風(fēng)格的形成有著重要的作用；
2、在朗讀歌詞的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生了解押韻和襯詞是民歌歌詞創(chuàng)作的基本特點；
3、在歌曲情感處理環(huán)節(jié)中，通過觀賞洛陽牡月花圖片，滲透“洛陽牡丹甲天下”的文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感等。
四、課堂教學(xué)是一門“遺憾”的藝術(shù)，本節(jié)課還存在一些問題，如：
1、歌唱教學(xué)方法不夠豐富；
2、學(xué)生演唱中還存在發(fā)音位置不正確，動情之處出現(xiàn)喊唱的現(xiàn)象，在當(dāng)時課上沒有特別地關(guān)注和解決等。這些教學(xué)問題我將進(jìn)一步探索和完善。
音樂編花籃的教學(xué)反思2
編花籃這個游戲，我小時侯也很喜歡玩，我想幼兒也一定會喜歡的。于是在教師的示范后，大家都很感興趣，很想學(xué)這個游戲。我先請幼兒兩人為一組，自由探索，但我發(fā)現(xiàn)，孩子們都沒有掌握其中的“竅門”：可能是衣服穿的太多了，前一個小朋友腳放好后，后一個小朋友的腳根本不能再彎下來，游戲沒有成功。我想起小時侯玩的時候，人比較多，腳就好搭一些。于是，我再次示范了玩法后，請幼兒六個人一組，以小組為單位，進(jìn)行編花籃游戲。本以為這樣問題就能解決了，但是，新的問題又出現(xiàn)了：由于幼兒沒有按次序一個接一個把腳擱在前一個小朋友的'腳上，最后一個小朋友也沒有把腳放下來，大家都倒在地上了，游戲再次失敗了。最后，我只好采取最原始的辦法，一組一組教，終于孩子們想方設(shè)法，經(jīng)歷了數(shù)次失敗后，終于初步掌握了《編花籃》游戲的搭建技巧。但玩起來還有的小朋友單腳的平衡能力有限，還沒等編好花籃就倒下來了。雖然如此，孩子們還是玩得很開心，下課后還是一直在玩，看來這個傳統(tǒng)游戲還是很吸引孩子們的。
小百科：花籃是指裝花所用的籃子，或以籃為容器制作成的插花，是社交、禮儀場合最常用的花卉裝飾形式之一。
音樂編花籃的教學(xué)反思3
這節(jié)音樂課基本達(dá)到了我的心愿，讓孩子們在快樂中投入歌唱和表演，大膽的想像和創(chuàng)編，課堂上我是投入的，和孩子們?nèi)跒橐惑w，給孩子們自信和想像的空間。
圍繞《編花籃》這首歌，我設(shè)計了一個既讓學(xué)生感到新鮮，又非常感興趣的導(dǎo)入——插花欣賞，教學(xué)歌曲時，逐層深入，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，創(chuàng)設(shè)每個情境，始終有主線貫穿始終。
課堂上總會出現(xiàn)一些孩子的表現(xiàn)或問題的回答不如人意，作為一名音樂老師應(yīng)該循循循善誘。要善于關(guān)注孩子們，給每個細(xì)節(jié)上的`表現(xiàn)都要給予肯定或表示，不能視而不見，沒有交代，一定要做到評價到位，既要關(guān)注個體，還要照顧全面，使每個孩子都能感到老師的關(guān)懷與關(guān)注。
音樂讓人感覺快樂，音樂課讓每個孩子們都快樂，都參與依然是我的主向，我會繼續(xù)努力帶著孩子們在音樂的海洋中遨游。
音樂編花籃的教學(xué)反思4
《編花籃》是首有名的河南民歌，它具有典型的豫劇風(fēng)格。戲曲對于學(xué)生們來說總顯得較為陌生，它離我們的實際生活較遠(yuǎn)。這樣一首帶有豫劇風(fēng)格的歌曲，學(xué)生能唱好嗎？上課一開始，我就我國的戲曲向同學(xué)們稍稍做了鋪墊，從戲曲的種類、起源地以及服裝、唱腔等特點展開，沒想到學(xué)生聽了出乎意料地感興趣，有些學(xué)生對某些劇種還挺了解的，比如有的學(xué)生還向同學(xué)們介紹了他所了解的國粹京劇。他提到了京劇的臉譜，不同顏色圖案的臉譜就代表不同性格的人物。瞧這些鬼靈精，還真別小看了他們。這么一來，我心里就有底了，孩子們對于戲曲并不排斥，相反還表現(xiàn)出極大的興趣來。我接下來順理成章地引入了歌曲《編花籃》，在初聽歌曲時，孩子們就被其歡快的旋律吸引住了，很多孩子在聽的.時候就在不由自主地輕聲哼唱。我向同學(xué)們介紹了這首作品背景并向大家簡單介紹了豫劇的風(fēng)格以及唱腔特點。學(xué)唱的過程中，還是感覺有難度的，畢竟帶有了戲曲元素，更何況這首民歌的旋律迂回輾轉(zhuǎn)，起伏較大，不是十分容易上口。見此狀況，我首先把歌曲中出現(xiàn)的所有裝飾音一律去除以降低難度，在唱熟以后再逐句加入。戲曲元素的體現(xiàn)很大程度取決于裝飾音的把握，在教唱過程中，我始終注意示范，讓學(xué)生反復(fù)聽，反復(fù)模仿，不斷糾正。漸漸的，孩子們已經(jīng)基本掌握了演唱。最后，我又讓學(xué)生欣賞了聯(lián)歡會上小演員表演的《編花籃》，讓孩子們不光做到聲似，并盡可能地做到形似。
小小的一首《編花籃》讓學(xué)生們感受到了中國民族音樂的魅力，由衷地希望他們能將我們的民族文化發(fā)揚光大！
音樂編花籃的教學(xué)反思5
前者是編織立體形態(tài)作品的訓(xùn)練，這是一次設(shè)計制作編花籃并加以應(yīng)用的完整體驗，通過這個活動使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)探究精神與創(chuàng)造能力，享受制作成功的'愉悅。
用各種材料編織而成的花籃因其取材天然、造價低廉、可隨意造型等特點在日常生活中應(yīng)用十分廣泛。編花籃編織這門古老的手工藝歷經(jīng)上千年的演進(jìn)，不僅工藝與造型日趨完整、精美，材料加工也日益改進(jìn)，新材料不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)在已有各種各樣的編織機(jī)器，甚至可由電腦設(shè)計與控制生產(chǎn)程序。不過，手工操作仍然不可缺少，因為它是先進(jìn)手段的本源。從學(xué)校教育角度來看，是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)造能力的一種手段。
教學(xué)過程中，我運用問題導(dǎo)入，嘗試體驗，探索創(chuàng)新，評價拓展等教學(xué)環(huán)節(jié)，一步步逐步深入，由提出問題，演示解決或由學(xué)生解決編織過程中遇到的各種困難，再進(jìn)行新課學(xué)習(xí)，從中激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)中學(xué)生編織方法掌握有些困難，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況定出不同目標(biāo)，以使他們在不同層次體驗到制作的樂趣。
音樂編花籃的教學(xué)反思6
《編花籃》是一首我們河南的民歌。在剛開始聆聽歌曲時，有的學(xué)生聽完笑了，然后說，“老師，這首歌曲和我們學(xué)過的不一樣，我覺得像是在唱戲�！蔽易プr機(jī)就問學(xué)生，“你感覺是在唱哪里的戲曲？”學(xué)生說，“像豫劇”。我給孩子們介紹：這是一首我們河南的民歌，富有河南地方戲曲的音調(diào)和唱腔。作為我們河南人，我們更應(yīng)該唱好我們本土的歌曲。本來一開始上課時，學(xué)生的積極性不高，不太喜歡這首歌曲，在我的'啟發(fā)下，孩子們開始想唱了。在歌曲教學(xué)中，我先范唱歌曲，把河南歌曲的韻味表現(xiàn)出來，讓孩子覺得這首歌曲可以用不同的風(fēng)格來表現(xiàn)。
這時就引出了河南人的方言特點，通過一個趣味化的動畫片片斷《貓和老鼠》，讓孩子對河南方言產(chǎn)生濃厚的興趣，試著用方言來跟節(jié)奏讀歌詞的方式，讓孩子們在熟悉歌詞的同時更感受到了說方言的樂趣，并能很自然的演唱了歌曲。在學(xué)唱的同時，我也是讓孩子自己來找發(fā)現(xiàn)的問題和需要解決的難句，通過孩子的發(fā)現(xiàn)，我們找到了歌曲的演唱難點就是裝飾音中的前倚音。
我通過讓孩子來聽琴的方式，了解了歌曲中有無裝飾音的不同變化，并讓孩子們親自體驗了這兩種聲音，接著通過孩子們的演唱引到了河南地區(qū)的演唱風(fēng)格。我播放了一段視頻：梨園春的小擂主孔瑩演唱的《誰說女子不如男》，從中我們找到了河南民歌的起源是從河南豫劇中演變過來的，讓孩子更加了解河南民歌的特點，從而熱愛我們的民族文化。
音樂編花籃的教學(xué)反思7
《編花籃》是一首具有鮮明地方色彩的河南民歌。歌曲以“編花籃”為題，借物抒情。歌曲采用四個各為四小節(jié)的樂句組成的一段體結(jié)構(gòu)。旋律中的六度大跳富有河南地方戲曲的音調(diào)和唱腔，這也使歌曲形成了具有濃郁的地方民歌的一個主要風(fēng)格特點。尤其是歌曲結(jié)尾“那哈依呀咳”襯詞的運用，更盡情的抒發(fā)了人們對美好生活發(fā)自肺腑的贊美之情。
課的一開始，我用一首溫州童謠《叮叮當(dāng)》來作為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生觀察出方言特色和襯詞的運用，這讓學(xué)生在對民歌有了初步感受的同時，又充分地調(diào)動了學(xué)生的興趣。也為即將教授的音樂內(nèi)容做了較好的鋪墊。教學(xué)中我抓住歌曲《編花籃》這首具有鮮明地方色彩的河南民歌的風(fēng)格特點，以歌曲的第一句為切入點，讓學(xué)生感受其濃郁的地方音調(diào)，接著進(jìn)行歌曲襯詞“那哈依呀咳”的學(xué)習(xí)，這句運用豫劇甩腔并加重音的唱法讓學(xué)生直接地感受到了方言語調(diào)和聲調(diào)的.特征，初步感知了民歌的風(fēng)格與地域、方言等方面的密切關(guān)系。在整體學(xué)唱中，我所運用的教學(xué)方式有：引領(lǐng)學(xué)生有趣味地理解歌詞；進(jìn)行樂句的對比，找出民歌歌詞押韻的特點；師生接唱等，把知識與技能學(xué)習(xí)有機(jī)地融于實踐活動之中。
理論化的設(shè)計總是比實踐的教學(xué)過程完美，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個動態(tài)的過程，課后音樂教研員林老師和三小的賈老師給了不少指導(dǎo)與建議，結(jié)合我自己的回顧做如下反思：
1、運用《叮叮當(dāng)》引入自然有效，設(shè)置問題時為歌曲學(xué)習(xí)做好了鋪墊的作用。
2、前倚音、下滑音的特點沒有解決落實好，所以韻味出不來。
3、“那哈依呀咳”雖然抓出來練習(xí)了，但是甩腔的特點沒能落實下來，在看《花木蘭》視頻片段的時候，沒有很好地聯(lián)系到這句的甩腔，有點一帶而過，這個環(huán)節(jié)的設(shè)置沒有達(dá)到預(yù)設(shè)的目的。
4、在每一次要求學(xué)生演唱時，提的要求不明顯，因此學(xué)生在演唱時進(jìn)步也就不明顯了。
5、在找重復(fù)句的時候有點被預(yù)設(shè)框住了，沒有很好地關(guān)注到學(xué)情。
6、教學(xué)手段樸實，即跟琴唱、自己范唱、聽唱、難點句重點練習(xí)、對比唱等等。
7、整體來說對課堂的把握還可以。
演唱學(xué)習(xí)是小學(xué)階段實踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的一條重要途徑�？梢哉f，整節(jié)唱歌課教學(xué)設(shè)計還是比較合理的，教學(xué)方式也多樣化，讓學(xué)生學(xué)會了歌曲，對民歌風(fēng)格有個大概的了解和體驗。但本課作為歌唱教學(xué)，在學(xué)生的演唱方法上應(yīng)當(dāng)做一些行之有效的引導(dǎo)，在歌曲的地方特色上還應(yīng)該再通過演唱把它表現(xiàn)出來。
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