《菩薩兵》教學(xué)反思（通用6篇）
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《菩薩兵》教學(xué)反思（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
《菩薩兵》教學(xué)反思1
《菩薩兵》這篇課文記敘了紅軍長征途中軍受民的一個(gè)感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩一樣的心腸為藏民著想。替藏春耕，以實(shí)際的愛民行動贏得了藏胞的信賴與歡迎。
《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。上這課之前，我認(rèn)為“長征”的事，學(xué)生們可能并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。開始上課時(shí)，我問學(xué)生： “菩薩兵”指的是誰？有的說是指朱總司令，有的說指朱總司令這支隊(duì)伍。
我接著問：“朱德是誰？，哪位同學(xué)了解他的事跡？”全班沒有一個(gè)同學(xué)回答。沉默了一會兒，有個(gè)同學(xué)舉手，我很高興地請他回答。但沒想到，他卻向我提問：“老師，朱德是李云龍嗎？”朱德怎么是李云龍？我一下子愣住了。
還沒等我反應(yīng)過來，他接著說：“我看課本的插圖，這個(gè)騎馬的就很像李云龍。”天啊，這可太出乎我的意料了，我原來想學(xué)生對“長征”可能有些陌生，現(xiàn)在豈止是陌生，簡直是一無所知了�？磥�，了解孩子已有的知識經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，再把文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生，這也是我們在教學(xué)之前所要研究的。要不，就不算認(rèn)真?zhèn)湔n了。
不過，這篇幅課文也是蘇教版首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。那么，就讓我用這一課引領(lǐng)學(xué)生今后好好讀讀長征方面的書吧，我想：只要學(xué)生能主動去讀了，長征以及長征中的人物就不會那么抽象了！
《菩薩兵》教學(xué)反思2
這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊(duì)的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景資料的補(bǔ)充
在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補(bǔ)充藏民的生活信仰
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。
四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人——中國解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對學(xué)生的一些回答缺乏評價(jià)性的語文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會對紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會比較順手了。
四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
《菩薩兵》教學(xué)反思3
在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)十分重視啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵學(xué)生進(jìn)行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的樂趣�！镀兴_兵》一文中人物語言的描寫真摯樸實(shí)，可結(jié)合背景知識，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生潛心體會人物的情感，通過朗讀來表達(dá)自己的感悟，促進(jìn)閱讀。
在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主探索，去發(fā)現(xiàn)和解決問題。學(xué)生在老師的啟發(fā)和幫助下，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)，豐富語言積累，培養(yǎng)主動探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。
在教學(xué)過程中，我以題目為主，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，理解菩薩兵，出示句子“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊”問，這句話是誰說的，文中的菩薩兵指的是誰？學(xué)生很快就能答出，根據(jù)這一點(diǎn)，繼續(xù)提問，剛開始這些藏民見到軍隊(duì)是怎樣做的，為什么后來又這樣來贊揚(yáng)這支軍隊(duì)呢，進(jìn)行四人小組合作，劃出朱德司令說的三句話，體會總司令是在什么樣的情況下說這句話的，說這句話的心情如何，從而體會出朱德總司令是一個(gè)什么樣的人.這篇課文還有一個(gè)難點(diǎn)就是，種子，在這個(gè)詞語教學(xué)時(shí)，借鑒了一下，同事的教學(xué)方法，聯(lián)系后面的課文來理解，這顆種子種進(jìn)了人民的心里，來幫助孩子們理解。
《菩薩兵》教學(xué)反思4
上《菩薩兵》這一課時(shí)，在學(xué)習(xí)生字的時(shí)候，學(xué)生向我提問：“藏胞”是什么意思？我引導(dǎo)他們逐字理解，知道了藏胞就是藏族同胞。那什么叫“同胞”呢？我反問學(xué)生，他們通過查字典知道同胞就是同一父母所生的兄弟姐妹。朱德司令把就是藏族人民稱為藏胞。學(xué)生思考之后明白了朱德司令把藏族人民看作親人，當(dāng)成自己的'兄弟姐妹。
課文中朱德司令說的三段話體現(xiàn)了他對藏族同胞的一腔愛心。第一處，在藏胞不明真相，躲進(jìn)深山，不敢露面時(shí)，朱德說：“這么多天了，藏族同胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！”一句反問，表明了他為藏胞著想的急切之情，一句感嘆表達(dá)了他對藏胞著想的關(guān)切之情。第二處，在紅軍找不回藏胞時(shí)，朱德說：“這也怨不得他們。他們是讓反動軍隊(duì)糟蹋怕了�，F(xiàn)在已是春耕的時(shí)候了，節(jié)氣不饒人哪，得想辦法幫助藏族同胞把地?fù)尫N上�！鼻耙痪潴w現(xiàn)了朱總司令的善解人意。后一句，朱總司令從藏胞的利益著想，體現(xiàn)了他對藏胞的一片深情。
第三處，在春耕動員會上，朱德說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣盡心盡力把藏胞的地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”這里更是看出朱德對藏胞的真摯愛心。學(xué)習(xí)這三段話，我都讓學(xué)生先體會藏胞的意思，了解朱總司令和戰(zhàn)士們對藏胞的感情，再通過朗讀來體會，在讀中感悟，感悟后再誦讀，把朱德總司令對藏族同胞的關(guān)愛讀出來。此時(shí)總司令的形象更加高大，朗讀也更有味。由此反復(fù)誦讀，多次落到最后一句“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵��！”，從而明白藏族同胞稱紅軍為菩薩兵的原因。
《菩薩兵》教學(xué)反思5
《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經(jīng)過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。
文中寫到了朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？我緊緊抓住朱德同志與翻譯的三次對話，讓學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關(guān)心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清急的真正原因。
邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學(xué)生更好地對朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。
在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學(xué)生展開豐富的想象，拓展思維的空間。
教學(xué)中的不足之處：當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”時(shí)遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數(shù)學(xué)生很難理解這里到底省略了什么？
《菩薩兵》教學(xué)反思6
在語文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動閱讀的地位，促使學(xué)生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動參與、樂于探究，讓學(xué)生在課堂上動起來，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。
教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見平常，卻可見學(xué)生對課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請學(xué)生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。
學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動中來，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
在表演之后，讓學(xué)生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
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