《伯牙絕弦》教學(xué)反思范文（精選8篇）
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)反思范文（精選8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思1
本文是文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。
理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四�？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著一些不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書(shū)上劃出來(lái)，所以導(dǎo)致總有個(gè)別學(xué)生朗讀的節(jié)奏出錯(cuò)。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
1、一曲《朋友》親切導(dǎo)入
2、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè)，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過(guò)程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
三、關(guān)注過(guò)程，注重實(shí)效。
1、安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
2、教學(xué)中，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。
在理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。
然后以“為誰(shuí)而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達(dá)到融會(huì)貫通。
四、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫(xiě)、說(shuō)話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn)。
我通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：
1、我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對(duì)比讀中
2、安排了欣賞《高山流水》，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么？
《伯牙絕弦》教學(xué)反思3
高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)，而且善聽(tīng)者深得奧妙，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？
一、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”——讀知音
語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語(yǔ)文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。
學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品嘗語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律。
二、“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神——品知音
語(yǔ)文離不開(kāi)字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津�！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。
讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過(guò)這樣的師生對(duì)話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫(xiě)一寫(xiě)安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
三、高山流水總見(jiàn)情——悟知音
人文關(guān)懷是語(yǔ)文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤(rùn)和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)為”境界。
最后，我播放了樂(lè)曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營(yíng)造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。
讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書(shū)香，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對(duì)生命的感悟。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思4
伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人。
在這一感悟的基礎(chǔ)上，再深化人物的情感世界。在教學(xué)過(guò)程中，我計(jì)設(shè)這樣的一個(gè)問(wèn)題“在現(xiàn)實(shí)的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺(jué)得快樂(lè)嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默�？梢�(jiàn)，不同的學(xué)生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實(shí)在生活中，很多孩子還沒(méi)有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個(gè)角度�！白悠谒溃乐^世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！边@個(gè)故事是一場(chǎng)悲劇，所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光，對(duì)伯牙又作如何的評(píng)價(jià)？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
于是我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別難過(guò)了！”，有的學(xué)生又說(shuō)：“伯牙，我認(rèn)為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破�！�，有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別傷心，你沒(méi)有了子期這個(gè)知音不要緊，可以再找一個(gè)呀。我也可以當(dāng)你的知音，我非常喜歡聽(tīng)音樂(lè)的。”從孩子們的回答中，可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。
本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只用了77個(gè)字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、欣賞音樂(lè)導(dǎo)入新課
新課開(kāi)始，我便以音樂(lè)《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講，還語(yǔ)文課的真面目
俗話說(shuō)“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
這節(jié)課我采取了三個(gè)不同層次的朗讀。
第一次，初讀課文識(shí)知音。采用學(xué)生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
第二次，推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書(shū)，理解詞句的意思，鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說(shuō)出故事的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內(nèi)涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點(diǎn)所在，為此，我給學(xué)生的理解搭了梯子：感悟知音的內(nèi)涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。
第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦，傳唱這個(gè)故事，達(dá)到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，讓學(xué)生自學(xué)自悟。
“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境�！跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語(yǔ)文教學(xué)最有效的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法，課堂中時(shí)間盡量還給學(xué)生，讓學(xué)生自讀，讀出文言文的節(jié)奏和韻味；讓學(xué)生借助注釋?zhuān)约豪斫庹n文的內(nèi)容，在學(xué)生自學(xué)后對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解；學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
四、拓展文本，深化主題
在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個(gè)故事的其他資料，做到了知識(shí)的拓展和延伸，在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了這篇課文，還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話：補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。
五、拓展練習(xí)，豐盈文本。
在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié)，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，讓學(xué)生寫(xiě)出伯牙的遇知音的'感慨，豐富了學(xué)生的情感，讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。
當(dāng)然，在教學(xué)中我也存在著很多問(wèn)題，比如在講求師生合作的同時(shí)，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動(dòng)合作，可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
第二，學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號(hào)學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(zhǎng)、停頓一下，頗有音樂(lè)美。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會(huì)這種美，表現(xiàn)這種音樂(lè)美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)積累、誦讀文言文的興趣。
第三，在教學(xué)中，我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果。過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。
一杯噴香的茶，我們細(xì)細(xì)品味，會(huì)悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細(xì)細(xì)品味，會(huì)品出它的深遠(yuǎn);而一次活動(dòng)的礪煉，我會(huì)細(xì)細(xì)品味，會(huì)品出它的責(zé)任。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、音樂(lè)渲染，營(yíng)造氛圍。
課伊始，我便以音樂(lè)高山流水導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。
俗話說(shuō)文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習(xí)，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
四、資料補(bǔ)充，升華主題。
體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱(chēng)贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒(méi)有找到，則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周?chē)呐笥选?/p>
當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，應(yīng)拉長(zhǎng)些，才更具音樂(lè)美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有，課堂應(yīng)變能力也有待提高。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。
在反復(fù)研究的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。
于是，我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問(wèn)：“同學(xué)們，大家仔細(xì)觀察一下課文插圖，插圖描寫(xiě)了什么情景？誰(shuí)能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”在后面的品句讀文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動(dòng)作、表情，使學(xué)生真正體會(huì)到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來(lái)，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。
對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學(xué)生觀察插圖，體會(huì)到不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，好在八月十五�?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生在高山流水的音樂(lè)里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學(xué)生更深入地體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。
根據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過(guò)上課，發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒(méi)有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)較多。加之沒(méi)有出示課文的節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對(duì)文本有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學(xué)生跑上講臺(tái)，給我看他的課本，他寫(xiě)了很多感想，沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。現(xiàn)在反思的時(shí)候，我想如果課堂上時(shí)間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá)，才是他最渴望的吧。另外，在全課結(jié)束的時(shí)候，我安排了背誦環(huán)節(jié)，因?yàn)樯险n過(guò)程中沒(méi)有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。雖然我用的是五年級(jí)學(xué)生，但這是學(xué)生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節(jié)課下來(lái)，得到了聽(tīng)課老師的贊賞。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿意。
一、音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭出聲音。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫。”在初讀、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。
于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
三、關(guān)注過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋?zhuān)@能幫助同學(xué)們閱讀�！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法�！薄安樽值淅斫猓@也是學(xué)習(xí)古文的方法之一�！痹谘凶x環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)�！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r(shí)，“江”、“河”分別指“長(zhǎng)江”和“黃河”，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見(jiàn)�！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書(shū)時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文�！�
四、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練�！凹热徊郎乒那�，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽(tīng)懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺(jué)？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫(xiě)話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
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