《土地的誓言》教學(xué)反思（精選7篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編收集整理的《土地的誓言》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇1
一、本課教學(xué)的成功之處有
�。�、整節(jié)課貫穿著一個“讀”字，而且對讀提出了不同層次的要求。學(xué)生通過各種形式的讀，理解了課文，積累了知識，訓(xùn)練了思維。
�。�、在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)、新課改的精神。與本文直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經(jīng)驗影響學(xué)生，既教給學(xué)生如何閱讀，又讓學(xué)生進(jìn)行了初步感知。
�。场ⅰ鞍鍓K式”教學(xué)思路具有簡捷靈活實用的特點，給人而目一新之感。按照理解──積累──發(fā)現(xiàn)──創(chuàng)造這一步驟設(shè)計的四個板塊符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，做到了由淺入深。
�。础⒔虒W(xué)設(shè)計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點環(huán)節(jié)以點帶面，在整體感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
�。�、運用多媒體手段介紹九·一八事變后的人民生活情況，其豐富的圖版文字資料給學(xué)生營造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認(rèn)識，事半功倍的實現(xiàn)了愛國教育的情感目標(biāo)。
�。丁⒆⒅貙W(xué)生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養(yǎng)，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學(xué)效果。
二、本課教學(xué)存在的不足之處有
�。薄⒄n堂的深度挖掘、細(xì)致品味仍未足夠，雖然學(xué)生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
�。�、課堂上學(xué)生雖然讀的很多，但他們并不能真正地走進(jìn)文本，同時教學(xué)思路和框架的設(shè)計有些機械、呆板，影響學(xué)生個性化的體驗和感受的產(chǎn)生。
３、教師教學(xué)語言還不夠精煉，點評學(xué)生答題還可更加簡練而富于變化。
�。�、教態(tài)過于隨便，不必要的肢體動作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇2
第一遍看端木蕻良的《土地的誓言》，覺得有點生澀，文章修辭手法多變，景物疊加、詞語移用、人稱變換等等，使文章缺乏理解上的容順。然而即使如此，卻依舊能感受到到洋溢在文章之中的噴薄情感。是悲憤，是感傷，是低沉，是激昂，一種感動在閱讀時油然而生。
編者的意圖很明顯，是想把它作為一種“愛國精神的顯現(xiàn)”的文章放進(jìn)這一單元。然而對初一學(xué)生來說，那種背井離鄉(xiāng)之苦，家破國喪之痛是根本無法體味的，再加上文章本身所具有的抒情性、散文化的特點，使得文本的理解都成問題，更不用說去感受文字的內(nèi)涵了。
那么，究竟用不用去講解文本中所傳遞的信息呢？譬如文章中所描繪的景物，譬如運用的抒情方式等等。再讀文章，覺得還有很多東西難以理解，尤其是本課的練習(xí)題繁多瑣碎，涉及詞語、句子含義的有很多，究竟是否有必要去講解這些東西？
這篇文章是作者借回憶自己的故鄉(xiāng)的景物，來表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛，抒發(fā)要收復(fù)故土的愿望。那些形式都只是為了表達(dá)作者的情感而已。我頓悟只要能感受了作者的噴薄情感，難道不是一種獲得么？語文非得解析文章，咀嚼詞句才行么？“不求甚解”也是一種解法吧！于是，我以“創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感；以文動情、以情感文”為目標(biāo)設(shè)計了教學(xué)過程。
創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感
1、以思鄉(xiāng)愛國句子導(dǎo)入愛國主題。
2、九·一八事變后東北淪陷的鏡頭。
3、播放《松花江上》歌曲。
低沉悲壯的歌聲，觸目凄慘的畫面，使學(xué)生處于一種悲憤的情感狀態(tài)，為理解文章中國破家亡之痛做好了鋪墊。
以文動情、以情感文
1、范讀課文，學(xué)生感受文章蘊涵的情感。
2、畫出令自己感動的句子并朗讀。
（教師范讀過程中的語氣變化，或舒緩或急促，或低沉或激昂，或優(yōu)美或悲愴，都能使學(xué)生感受到文字所蘊涵的情感力量。學(xué)生在朗讀的時候，也能滿含真情，很好地反映作者在文字間要傾訴的感情。）
至于那些寫作手法等等，學(xué)生在揣摩語氣，探究質(zhì)疑的時候提到了，但是，在那樣的一種情感氛圍下，學(xué)生很容易理解作者為什么這樣寫，也沒有必要去深入了。
一堂課下來，感受頗深。確實，很多時候我們所做的課堂工作都是在分析分析再分析，不把一篇文章說出個所以然來好象虧欠了學(xué)生似的。其實，學(xué)生也有他獨立的感悟能力，我們只要創(chuàng)設(shè)合適的氛圍，幫助學(xué)生感悟就可以了。新課程理念強調(diào)學(xué)生的主體地位，語文的閱讀更是如此。喚起學(xué)生內(nèi)在的情感，用文字去打動心靈，少一點傳輸，多一點共鳴，我想，這樣的課堂學(xué)生會更喜歡，也更有語文課獨特的魅力吧。
面對教材，我們教師一定要有主體意識，該舍的舍該取的取，不能盲目崇拜；對待教學(xué)參考、備課資料等工具書，絕不能照搬照抄，即使對課后練習(xí)也不一定要處處落實。尤其是對一些比較“難”的文章，如果它的語言并沒有極其重要的學(xué)習(xí)價值，我們要大膽舍棄，許多語句并不需要去分析去鑒賞，否則只會讓學(xué)生聽得云里霧里不知所云。
只要我們在面對不同的文本善于取舍教學(xué)內(nèi)容，善于選擇合適的切入口，找準(zhǔn)文本和學(xué)生對話的共鳴點，就能揚長避短，發(fā)揮學(xué)生主動探究的欲望和激情。也只有這樣，我們的課堂才會生動起來，語文才會精彩起來。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇3
《土地的誓言》一課從最初剛接到講課任務(wù)到中間兩次試講到最終的能手送課活動結(jié)束，我經(jīng)歷了一個從最初的畏難到逐漸明晰以至最終釋然上臺的過程。說實話，這篇課文在過去幾年的教學(xué)中，都沒能像這一次如此透徹地深入鉆研，每每到這兒都犯愁，文章中的家園之痛，流亡之苦，學(xué)生沒有體驗，文章語言的激越，內(nèi)涵的深厚對七年級學(xué)生而言都難于把握。所以，如何上出效果來，如何達(dá)到課標(biāo)、教材對教學(xué)的要求，著實讓人犯難。校長的指導(dǎo)、大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策，自己的深入，使這節(jié)課取得較好的效果。但一節(jié)課的得失并不重要，關(guān)鍵是從這一節(jié)課的實踐教學(xué)中，得到很多有價值的東西，指導(dǎo)以后的教學(xué)。
結(jié)合得失談所悟：
1．實踐證明，我們的六步教學(xué)法（即語文課內(nèi)閱讀課課堂的教學(xué)模式）具有較強的可操作性，它就像李鎮(zhèn)西老師的板塊教學(xué)一樣，較易把握。因此，以后的教學(xué)中可以繼續(xù)踐行。但要注意，模式也并非一成不變，應(yīng)根據(jù)課堂的現(xiàn)場隨機調(diào)整（拓展的前調(diào)）或刪減，最終實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
2．關(guān)于教學(xué)重難點的確定與突破。
教學(xué)重難點的確定依據(jù)是文本特點、單元教學(xué)要求、學(xué)生學(xué)情。而課堂教學(xué)中“問題引領(lǐng)、合作探究”的環(huán)節(jié)中要解決突破的便是重難點。我們采用主問題牽引的方式，設(shè)計一兩個主問題，通過老師點撥引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行有目的的交流。這里的交流必須注意兩點：一是學(xué)生交流結(jié)合的文本力求少而精，分析得透而細(xì)，教師機智引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，力避多而泛，思維膚淺。二是體現(xiàn)濃厚的語文味。這是由語文學(xué)科的工具性決定的，不管是情感品味、人物分析，寫法表達(dá)，修辭語氣等等必須從語言入手，將這些豐富的語文知識融入其中，以《土地的誓言》為例，對第一段中“當(dāng)我躺在土地上的時候……怪誕的狂風(fēng)……”的理解賞析品味，結(jié)合的語文知識有很多：形容詞語、描寫的表達(dá)方式、排比比喻的修辭運用、短句的運用……因此，學(xué)生在交流中教師如若僅僅點撥到景物疊加表現(xiàn)東北原野美麗豐饒，表達(dá)贊美懷念之情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得，語文學(xué)科的特點應(yīng)先是工具性，然后是人文性。如若在課堂上將賞析的主動權(quán)交給學(xué)生，在學(xué)生交流中教師能靈活應(yīng)對，相機引導(dǎo)，并且引導(dǎo)得體到位，順利地突破重、難點，備課中的深挖教材便是最重要的了。
3．教學(xué)流程的優(yōu)化、教學(xué)策略的巧妙運用有兩點收獲：
�、僭O(shè)計預(yù)習(xí)卡片（自讀提示），狠抓課前投入，遵循“避免語文課堂中學(xué)生的零起點進(jìn)入”原則。
②字詞教學(xué)的扎實。a將音、形、義的學(xué)習(xí)放在具體語境中b詞語的理解采用換詞分析法不要過多地抱怨教材的編排不當(dāng)，文本的選擇欠妥，從深挖教材起步，開動腦筋優(yōu)化教學(xué)過程，我們的課堂一定是學(xué)生思維靈動的主體探究式課堂。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇4
為了能使學(xué)生更好地理解與把握本文所要表達(dá)的主題與感情，我在“引語”和結(jié)束語上是這樣處理的。
“引語”，講述“九·一八”事件，用圖文并茂的形式展示給學(xué)生，邊講解邊讓學(xué)生看，而且我的語言是充滿激情的。這樣的處理方式無形中已經(jīng)在潛移默化地感染了學(xué)生，激起學(xué)生心中充滿對日本侵略者的憤恨。同時，我順帶又講了日本關(guān)東軍“731”部隊的罪惡行徑，這樣更讓學(xué)生在情感上激動不已，為文章的學(xué)習(xí)蓄好了勢。
“結(jié)束語”，我又讓學(xué)生欣賞歌曲《松花江上》，學(xué)生在聽中體會到了歌詞中表現(xiàn)的悲涼、憤恨、眷戀、思念之情。學(xué)生在聽完了歌曲后還對歌詞進(jìn)行了簡單的分析，特別上了解分析了“反復(fù)”這中修辭手法的表達(dá)作用，如“流浪！流浪！”、“哪年，哪月”、“爹娘啊，爹娘啊”。結(jié)束語讓學(xué)生聽歌曲《松花江上》，引導(dǎo)學(xué)生對歌詞內(nèi)容進(jìn)行簡單的分析，是對學(xué)習(xí)的本文內(nèi)容加深理解、加深印象的一個很好的補充。
生本教學(xué)的理念強調(diào)要“教少學(xué)多”，學(xué)生能夠做的事情老師是絕對不能包辦代替的。所以針對上述情況來分析，“引語”這個教學(xué)環(huán)節(jié)我還是做“多”了。其實我在給學(xué)生布置“前置性作業(yè)”時，可以讓學(xué)生查閱資料了解日本侵略者在中國的種種罪惡行為，了解有關(guān)的歷史背景。如果這樣處理了，讓學(xué)生自己來講，我想效果一定會更好，學(xué)生講述的內(nèi)容一定是大于我所講述的，是比較全面而豐富的。所以該放手時就放手，要相信學(xué)生的能力。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇5
一、引入情境，營造氣氛，感悟時情
《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀(jì)念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當(dāng)時，“九·一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來！我愿付出一切！學(xué)生對這一知識的理解不難理解，因為他們運用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。
二、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
我根據(jù)本單元整體感知課文的思想內(nèi)容，體會作者崇高的愛國主義情操這個總的教學(xué)要求，以及這篇課文要求的有感情朗讀，領(lǐng)會蘊含在字里行間的感情，品味精彩短語，學(xué)會使用呼告、對比、排比等修辭方法這個特殊要求，為此我設(shè)計的三維教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過程中，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探索精神，注重質(zhì)疑問難和互相切磋，在熏陶感染中讓學(xué)生感受舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情從而解決問題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到會學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。三、面臨的問題及糾正措施
在課堂上，學(xué)生似乎沒有問題，好像什么問題都會……
面對這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問問題會被同學(xué)看不起，沒有問問題的意識。
我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。
1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強學(xué)生的懷疑意識。
2、要讓學(xué)生敢問、愛問，必須清除學(xué)生的`心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。
3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇6
之所以選擇這樣一篇文章，是因為兩年前初讀時它就深深打動了我。這是一篇抒情散文，全文字里行間充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，作者這種情緒的表露并不流于空泛，他把九·一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到熱血的沸騰。這樣強烈的愛國主義思想感情讓人震撼！
我急于想讓學(xué)生領(lǐng)會作者的這種感情，于是按照參考書上的建議，我把朗讀當(dāng)作主要的教學(xué)手段。第一節(jié)上課時，我采用了教師范讀、學(xué)生散讀、抽讀等各種形式。幾遍讀下來，半節(jié)課過去了，學(xué)生對于文章的感悟仍然停留在思鄉(xiāng)之情上，他們根本沒有真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈。一節(jié)課下來，我教給了學(xué)生什么，僅僅是朗讀嗎？即便是學(xué)生讀出了感情，那也是我灌輸給他們的，而不是他們自己領(lǐng)悟到的。
這時我又重新反思學(xué)校的“讀、議、講、練”模式，我是否真正把這種模式的精神吃透了？
因為初四的新課已上完，突然用初一的學(xué)生特別不放心，所以這種畏懼使我不敢放手，導(dǎo)致了第一節(jié)課的失敗，好在我及時地作了補救，我讓學(xué)生寫出了上課的體會，以及對課文還存有的疑問之處。
紙條收上來一看，我不禁汗顏，我簡直是扼殺了學(xué)生的能力。學(xué)生提出了許許多多的問題，其中特別有價值的，我整理了四頁出來，有很多問題特別有深度，比如他們問：為什么以《土地的誓言》為題目，為什么不叫《誓言》，為什么不叫《故鄉(xiāng)的誓言》；為什么我的眼里常含淚水，為什么“我要用淚水洗去她一切的污穢和恥辱”？他們又問：“我必須回去，我從來沒有想過要離開她”，為什么離開了，思念家鄉(xiāng)為什么又不回去呢？他們還問，“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”是什么意思？“紅熟的漿液”，“燃燒的洪流”是什么意思？“草原的兒子”又指誰？“歡笑”怎會被“埋葬”？感情怎么會“泛濫”……
這許許多多的問題撞擊著我的心靈。我終于明白，為什么在備課之初，校長讓我多學(xué)學(xué)魏書生，讓我敢于放手。其實就是讓我把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，而我卻一意孤行，走了許多彎路。
我低估了學(xué)生的能力，學(xué)生的潛力是無限的，如果在課堂上能讓學(xué)生自己通過反復(fù)研讀，解決了哪怕是一個問題，那也是他們的思想與文本強烈碰撞出來的燦爛的火花，也比我來牽著他們的鼻子走要好。
于是，就有了今天這堂課的設(shè)計，我想語文教學(xué)應(yīng)該有學(xué)生對于教材的個性化閱讀和個性化見解。
“讀、議、講、練”模式就是要求我們在教育教學(xué)過程中，變學(xué)生被動、從屬地位為主動、主體地位。學(xué)生不應(yīng)僅僅是觀眾，也應(yīng)走上“舞臺”當(dāng)“演員”。主體性的詮釋是學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出來的主觀能動性。只有學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展，才能實現(xiàn)社會化、個性化的發(fā)展。
教語文歸根結(jié)底必須讓學(xué)生愛學(xué)語文，會學(xué)語文。其最關(guān)鍵的是要處理好教和學(xué)的矛盾，感動“學(xué)生”這個“上帝”，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺能動性。在語文教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師的教是否成功，是否有效，只能在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。學(xué)生只有主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)到方法，獲得知識，提高能力。教師在組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要致力于傳授學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)掘他們的智力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真反思的機會，我將沿著“讀、議、講、練”這條路子堅定不移的走下去，深入進(jìn)行語文課堂教學(xué)的改革，為七里中學(xué)的語文教學(xué)增光添彩。
《土地的誓言》教學(xué)反思 篇7
文章不是無情物，每一篇文章無不跳動著作者的感情脈搏，無不蘊涵著奔騰的感情激流，無不凝聚著人類情感的五顏六色，無不是作者心靈的獨白。好的文章大都是不平則鳴，是情動而辭發(fā)，作家往往是在情感沖動下進(jìn)行創(chuàng)作的，他們給筆下的情景、人物注入了豐富的情感。因此，讓學(xué)生去品味像《土地的誓言》這樣的好文章，就得朗讀，就得讀出感情；要讀出感情，教師、學(xué)生與文本之間必須以心靈感受心靈，以感情贏得感情。只有把學(xué)生的感情調(diào)動起來，學(xué)生才能進(jìn)入朗讀的狀態(tài)。因此在教授這篇文章時，我以讀為主線展開全文，采用小組內(nèi)互讀、指名讀、點評讀相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。
但是，學(xué)生由于年齡所限，根本沒有家國之恨，民族之恨這些經(jīng)歷和體驗，所以對文章內(nèi)容的感悟還比較膚淺。對部分句子的理解還不深刻，需要加強體會。
當(dāng)然，在整節(jié)課中，學(xué)生之間互相評價還欠缺。
總之，要上好一節(jié)課總有缺陷，也許只有缺陷的課才是真實的課，我覺得應(yīng)該在真實的環(huán)境下前進(jìn)。
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