《老王》教學(xué)反思（精選12篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的《老王》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《老王》教學(xué)反思 篇1
《老王》這篇課文講完了，但我總有種意猶未盡的感覺，覺得還有什么東西需要再說點。反思自己的講課過程，發(fā)現(xiàn)很枯燥，很單調(diào)。本來生動形象滿含作者感情的《老王》，被我一講，成了課前預(yù)習(xí)（生字，詞語，作者）、整體感知、合作探究、課后作業(yè)幾個板塊的組合。乍一聽，我這幾個步驟也符合學(xué)案的要求，后來從提問的幾個問題和課后作業(yè)也看出來，學(xué)生掌握的還不錯�？蛇@就算達到教育的目地了嗎？
我再次翻看著有關(guān)這一課的參考資料，看到教學(xué)目標(biāo)共設(shè)計了四個：
1把握課文，理解老王的苦和善。
2品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。
3學(xué)習(xí)通過幾個片斷表現(xiàn)人物的方法。
4體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
我發(fā)現(xiàn)前三個目標(biāo)應(yīng)該說都達到了，只是第四個，應(yīng)該屬于“情感態(tài)度和價值觀”，我向來不作為課堂的重點，覺得這樣的目標(biāo)是長遠的，一兩節(jié)課怎么也不可能完成。況且我也不善于煽情，讀到動情處，還沒給學(xué)生講，自己就先落淚了。但是學(xué)生們呢，如果老師只考慮自己的感受，對學(xué)生只注重知識與能力的培養(yǎng)（更有甚者，只注重知識的傳授），而不培養(yǎng)學(xué)生健康的感情，這樣的人，即使學(xué)問再高，也只相當(dāng)于一個冷冰冰的機器人，怎么指望他回報親人，回報社會？十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎？他不顧家庭狀況，逼父母在北京全款買房，父母辛辛苦苦供他上學(xué)，他卻體會不到父母的艱難，只想滿足自己的私欲。
我們生活的社會絕對不會那么公平，總有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整個家庭的患者，在惡劣條件下勞作的工人，艱難維權(quán)的消費者……，他們的命運都值得同情。生活在與外界隔絕的校園里的學(xué)生，他們看不到、聽不到這些弱者的聲音，他們所關(guān)注的只是自己小小的得失：哪天沒跑操，被老師逮住了，倒霉；哪天打飯沒打到好吃的，或吃飯時弄臟了衣服，不幸；哪天沒完成作業(yè)或考試考差了，被老師批評了，暗無天日。須知這是成長過程中必須經(jīng)歷的，社會上有更多比他們不幸的.人。如果教師不給他們引導(dǎo)，學(xué)生接受不到這方面的教育，他們不但不會給弱者以同情，就是將來自己走上社會，遇到了挫折，也可能承受不起。對學(xué)生進行思想教育，不只是政治老師的事，語文老師也承擔(dān)著這樣的責(zé)任，可惜很多語文老師常常放棄這樣的責(zé)任，包括我。
如果像我這樣講課文，學(xué)生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王，是特定時代的老王，而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節(jié)課我再給他們搜集一些資料，聯(lián)系實際講講我們社會上的人和事，例如，夢寐以求上大學(xué)卻交不起學(xué)費大學(xué)生，小月月事件，帶弟上學(xué)的留守女童等。不只是這一課，其他課文也要這樣做，把思想教育貫穿在講課中，讓學(xué)生潛移默化地受到影響，從而使他們有一顆悲天憫人的心，能夠善待他人，關(guān)注生活中的弱者。
《老王》教學(xué)反思 篇2
本課主要是通過抓住《老王》這篇文章中的關(guān)鍵詞來分析文章，主要通過合作、探究、自主的方式，通過老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個詞來構(gòu)建整個課堂，學(xué)生進而由淺入深的體會《老王》這篇文章的內(nèi)涵。
整個課堂教學(xué)的實施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。觀看視頻后經(jīng)過反思，我認為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、由淺入深，合理安排。
本節(jié)課的中心就是抓住文中的詞來分析把握文章，于是老師在安排學(xué)生所要分析的詞語時是由淺入深，層層遞進的，由“三輪”到“病了”再到“愧怍”，這樣從一個事物到一件事再到一種心情的`安排，其實也就是對于這篇文章的由淺入深的較為全面的分析，通過短短的三個詞就可以清晰把握《老王》這篇文章，從而一步一步的感受到楊絳先生的內(nèi)心豐富的情感。
二、尊重學(xué)生，發(fā)散思維。
在整個過程中老師并沒有讓學(xué)生僅僅圍繞自己所設(shè)計的三個詞語進行進行分析，反而是在討論之中給了學(xué)生發(fā)揮的空間，讓他們來說出自己所認為關(guān)鍵的詞語，在這樣的過程中學(xué)生就不會局限于老師的思維而無法發(fā)表自己的看法，而是可以得到機會說出自己的想法，在這樣的過程中其實不僅僅是為學(xué)生開拓了思維空間，激勵學(xué)生去獨立思考，也是給老師打開了思路，是一個共贏的環(huán)節(jié)。
三、合理引導(dǎo)，恰當(dāng)總結(jié)。
整堂課上下來，在老師與學(xué)生的問答過程中，老師始終在引導(dǎo)學(xué)生，對于每一位學(xué)生的回答都進行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，同時這些總結(jié)對于學(xué)生把握《老王》這篇文章也起著一定的引導(dǎo)作用，從而對于每一個詞語的分析都達到了很細致的程度，這樣對于這篇文章的分析也就較為深入，學(xué)生理解起來也較為容易，對于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清晰準確的認知。
但是我覺得其實在最后說到楊絳先生對于老王的“愧怍”表現(xiàn)了一位知識分子的悲憫情懷以及純美人性，同時也說到楊絳先生因為沒有為老王做什么而“愧怍”，而在那個年代楊絳先生那樣的處境就是要去做什么也是做不了的，在這個環(huán)節(jié)里不妨打破常規(guī)不在最開頭而在這里引入文章的寫作背景以及作者的介紹，這樣可以在已經(jīng)分析完文章后來更加直觀深入的體會到老師所說的這最后的情感。
《老王》教學(xué)反思 篇3
一、一個結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語言的結(jié)合
語文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點已成為語文老師的共識。即課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實到每一堂課的教學(xué)設(shè)計中，我想每個教師應(yīng)該清晰的認識到，既要有對文本的深入認識，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對文本內(nèi)容的分析如果離開語言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣�！独贤酢返牡谌齻�教學(xué)設(shè)計就因為在文本內(nèi)涵的挖掘上很好地借助語言的品味來實現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗。
二、兩頭并進：理解突出個性，語言品得實在
�。薄�性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個性化
在教學(xué)設(shè)計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質(zhì)疑文本，讓自己的.心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團霧水，所以我以為一個好的教學(xué)設(shè)計，教師對文章內(nèi)容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學(xué)設(shè)計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。
有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個性�！独贤酢返牡谌齻�設(shè)計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個性理解就有了個性的切入。
２、有效的品讀，課文語言品得實在：
新課標(biāo)理念的一個突出表現(xiàn)就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計上，都有感悟品味語言這一環(huán)節(jié)，這是一個很大的改觀。但在設(shè)計這一環(huán)節(jié)時，現(xiàn)在好多的教師都“你認為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學(xué)生從多個角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點感悟，但這樣的品總顯得有點零碎，這樣的說總有點東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因為沒有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。
我以為在品味語言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導(dǎo)這是北方的語言的特點，讓學(xué)生說說為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學(xué)的設(shè)計才是有效的，實在的。學(xué)生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言，要讓學(xué)生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學(xué)設(shè)計，那肯定能讓學(xué)生在語言的品味中品出味道。
總之，在教學(xué)設(shè)計中無論以文本內(nèi)容為切入，還是以文本語言的推敲為切入，均要牢牢地把握內(nèi)容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無論側(cè)重哪點，都會讓你的教學(xué)設(shè)計略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學(xué)設(shè)計時挖深挖透，語言品足品夠，過于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設(shè)計的教學(xué)設(shè)計是行不通的。只有在關(guān)注文本的同時，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注語言，教出自己的個性，不忘給學(xué)生上實實在在的語文課，這樣，任何的教學(xué)設(shè)計都是一個好設(shè)計。
《老王》教學(xué)反思 篇4
well，第六周只有三天。星期四兩節(jié)連堂。梁老師說放完長假回來學(xué)生的狀態(tài)不是很好，所以建議我搞一些活動。所以我搞了個古詩文知識比賽。準備這個比賽用了國慶七天的時間，因為弄那個題庫實在是太麻煩了。不過經(jīng)過這次后，以后再搞類似的比賽就有經(jīng)驗了。
比賽的內(nèi)容是我們學(xué)過的古文內(nèi)容和詩歌。重點在背誦和翻譯。其實也只是換了個形式上復(fù)習(xí)課。當(dāng)然這種形式更加有趣，更加能吸引學(xué)生。梁老師也說這種形式是很好的。而且我嘔心瀝血做出來的ppt還可以留到以后用。梁老師也覺得這種形式是很好的，她也表揚了我。只是還有很多細節(jié)的問題考慮得不是很周到。例如，在搞這個活動前我應(yīng)該要想到如果電腦壞了怎么辦？應(yīng)該找出一個人幫我記錄答題數(shù)，一個人管理紀律，一個人按ppt，一個人念題目（因為大聲念了兩節(jié)課題目，我的喉嚨又痛了）但是這些我都沒有想到，所以第一節(jié)課很吵，第二節(jié)課我叫陳靜儀幫我管理紀律，就安靜很多了。
雖然這樣的形式是很好，但是我不知道有沒有幫助到他們復(fù)習(xí)呢？我不知道在比賽進行過程中，我們班的同學(xué)關(guān)注的點是在題目上，還是在同學(xué)們的答題上呢？這些我都不知道。我等一下去問一下吧。如果這個活動沒有達到預(yù)想的效果，那么我就要反思了。
星期五和星期六都是上《老王》。我設(shè)計的教案是一個個題目串聯(lián)起來，我覺得比較有邏輯的。但是指導(dǎo)老師梁老師看完之后對我提出的建議。她認為一個個題目串聯(lián)起來，有的時候可能會漏掉，漏了之后又害怕又回頭來講，這樣就變得跟著教案走了。不如把課堂設(shè)計成幾個板塊，每個板塊解決一個問題就好了，這樣學(xué)生不只能把握到課堂的重點，自己也講得自由點。課文不用講得太細，反正無論講得多細，學(xué)生考試時的閱讀分也不會很高。自己思考了一下，我覺得不用講得太細還可以不割裂課文。
因此《老王》我設(shè)計了以下板塊：
1、初步認識老王。（命苦）
操作：閱讀1~4段，為老王填寫簡歷
其實這個表格的`答案都是從課文找出來的，但學(xué)生在填寫這個表格時卻感到很困難。我覺得這里有兩個方面的原因：第一可能是學(xué)生沒有養(yǎng)成答案從課文找的答案，所以很多時候我發(fā)現(xiàn)他們是在猜答案。第二是我又高估學(xué)生的自覺性了，肯定是很多學(xué)生都沒有看過這篇文章（我看到他們好像連段落都沒標(biāo)好）。這提醒了我，以后上新課前一定要有一個瀏覽課文的時間；還有要不厭其煩地提醒學(xué)生“答案從原文來”這個萬年真理。
2、深入認識老王。（善良）
這里我設(shè)計了一個問題：閱讀5~22段，你認為老王是一個怎樣的人，并且找出證據(jù)。（一個小組至少找一個）其實我本來的教學(xué)設(shè)計的重點也是這個，只是我把它拆分成一個個小問題了。果然變成板塊，就容易多了。讓學(xué)生來說，說不出來我再補充。
每一次小組討論，我們班都很熱烈，他們已經(jīng)習(xí)慣了小組討論了，但是昨天我發(fā)現(xiàn)莊澤倩她的參與感沒有那么強了。平時莊澤倩都是他們組的領(lǐng)頭羊，但是昨天我卻聽到她有點生氣地對寧尚豪說：“你怎么自己不找，就問別人”我意識到可能學(xué)生之間（特別是優(yōu)秀的學(xué)生之間）對小組討論沒待見。這些我都要了解一下情況。
不過小組討論本來就應(yīng)該先自己思考再討論的，這個我有時候就忘了，要反省。
3、作者如何對待老王。（同情——愧怍）
這部分是今天講的。其中穿插了第八段和第十六段的語言描寫。我請了兩位同學(xué)分別讀這兩段后，請同學(xué)們點評。點評的時候我注意說明老王現(xiàn)在身體虛弱的狀態(tài)，同學(xué)們也點評得不錯，證明有認真聽。我還叫一個同學(xué)表演那句“滯笨地轉(zhuǎn)身”。他表演完后，我順勢問，大家覺得他表演得好不好。我說，李陽為什么表演不出那種感覺呢？因為他還很年輕，很有力。但是老王此時已經(jīng)無力了。滯笨一詞說明了他這種僵硬無力的狀態(tài)。我認為我這樣引導(dǎo)是很好的，起碼同學(xué)們比較容易理解。不過就是讀和演的部分，同學(xué)們又high起來了。所以說控制紀律，還是很重要的。
最后就是重點了，理解“愧怍”相信同學(xué)們都能理解到因為楊絳覺得對老王還不夠好，所以愧怍。后來我又補充了，楊絳最后一次看到老王的時候覺得他很恐怖，她沒有感動，而是恐懼。所以因為覺得當(dāng)時沒有馬上理解老王而愧疚。最后我用“了解一個人很容易，理解一個人很難。因為了解是用眼睛，理解是用心’’來結(jié)束課文了。因為說到最后已經(jīng)下課了，我也不知道他們到底能不能理解到。老王這節(jié)課好像還沒有深入分析“以善良來體察善良”這一點，看來我的功力還是不夠啊。
其他工作：本周還帶了初三的自習(xí)課。帶自習(xí)課算是常態(tài)了，不過初三居然比我們初二要吵，這是我沒有想到的。
《老王》教學(xué)反思 篇5
1、由“讀老王”到“讀楊絳”。
作為現(xiàn)代散文或者說作為寫人的現(xiàn)代散文，它的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該重點關(guān)注什么呢?這就首先要把握現(xiàn)代散文的個性特點。要全面討論現(xiàn)代散文的特點是一個比較復(fù)雜的話題，簡單地說：現(xiàn)代散文，最主要的特點就是個性化地抒寫作者的心靈和性靈，表達作者內(nèi)心的個我；和小說相比，寫人的現(xiàn)代散文不能或者說主要不能關(guān)注作品中作者所寫的人物，而應(yīng)該更多地關(guān)注藏在字里行間的那個“我”�？墒牵覀冞z憾地看到，不少老師教學(xué)《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王，即使有時候也在關(guān)注“我”，但似乎總是把老王作為關(guān)注的重點，對“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問題的。在這次教學(xué)中，我更自覺地把教學(xué)的重心放在對“我”的解讀上；而對老王的解讀則是一個陪襯，通過老王和“我”的對比，進而更為深入地理解“我”，理解作者。
2、由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。
我們說學(xué)習(xí)《老王》的重點不應(yīng)該是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說不需要解讀老王，但我們對老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的善良和不幸，而要在解讀老王善良不幸的基礎(chǔ)上，更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。老王雖然是善良的，作者通過幾件事寫出了他的善良。這是顯而易見的。但我們又不能只看到他的善良，而應(yīng)該把這種善良放到特定的背景中，看到它更為深層的內(nèi)涵。在那么多有知識或沒有知識的.、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年代，為什么老王能夠堅守這樣的善良呢?為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢?當(dāng)然，這或許不是重點。更為重要的是，老王雖然是不幸的，但我們僅僅需要了解他的不幸嗎?我們不應(yīng)該深入一點關(guān)注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎?我們對于作者和老王之間的隔膜，對于老王送雞蛋和香油的真正目的，對于“我”后來的"隗怍”，缺少應(yīng)該有的深入理解，這都與我們對老王的內(nèi)心需求缺少關(guān)注和理解有關(guān)�？雌饋恚髡邔Υ怂坪鯖]有用很多筆墨去表現(xiàn)，其實只要我們用心品讀文本，并不難發(fā)現(xiàn)老王對溫暖親情的企求，而關(guān)于“家”的回答則最為明顯。
也許我的生活經(jīng)歷，使我容易對老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物(無論是老王那樣的年代還是今天這樣的年代)。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨和對親情的渴盼(無論是當(dāng)年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代)。我很肯定地說：老王是非常孤獨的，老王對親情有著強烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機的聊天，所以他才說那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復(fù)強調(diào)最后送雞蛋和香油不是為了換錢，甚至他說送錢先生看病不要錢。
3、由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。
大家都知道，解讀最后一句話是解讀《老王》全文的關(guān)鍵，而解讀“愧怍”的原因，又是解讀這句話的關(guān)鍵。那么作者為什么“愧怍”呢?
記得第一次聽一位老師教這篇課文，教學(xué)的思路是，先認識老王的善良，再認識老王的不幸，然后提問：對這些不幸的人我們應(yīng)該怎么辦?學(xué)生回答：要同情，要關(guān)心，要幫助。再討論：“我”關(guān)心了嗎?結(jié)論是關(guān)心了但關(guān)心得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片，號召同學(xué)們要關(guān)心弱者同情弱者幫助弱者�，F(xiàn)在這種解讀似乎已經(jīng)少了，因為這顯然是有悖文本的。作者并非因為沒有同情沒有關(guān)心老王而“愧怍”�，F(xiàn)在聽得多的說法是：“我”對老王只有居高臨下的同情和施與，而沒有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個問題，還是應(yīng)該回到我們前面說過的問題：老王需要什么?老王最需要“平視的尊重”嗎?我想，這可能沒有真正理解老王。以我對老王一類人的理解，或者從文本看，老王似乎并不會奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進行“平視”和“尊重”吧。
理解楊絳到底為什么“愧怍”，不能不關(guān)注她內(nèi)心對老王這個人的定位，即她把他當(dāng)做一個什么樣的人。解決這個問題，我們則不能回避文章中那個描寫僵尸一樣的老王的段落。這個段落是很容易讓人產(chǎn)生疑問的：為什么作者同情老王，卻用這樣的筆調(diào)描寫他?為什么這個段落和文章前后的筆觸完全不一樣?至今我仍不敢說，對這樣的問題有了自己滿意的答案；看了一些文章的解說，似乎也沒有發(fā)現(xiàn)讓人信服的觀點。但我有一點感觸非常強烈，即從這個段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對僵尸一般的老王的強烈的冷靜，或者甚至可以說是冷漠。我想，倘若寫錢先生，寫女兒圓圓，作者是絕不會這樣寫的。就是說，在“我”心中老王遠不是她的親人(我知道，這是苛求作者)，而只是一個熟人，一個可以說說話的人，一個曾經(jīng)幫助過的人，一個有過雞蛋換錢的來往的人。我說不清楚這是什么筆法，但我敬佩作者敢于如此客觀地寫出自己當(dāng)時的真實心態(tài)。這是需要勇氣的，是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因為對楊絳先生的敬重而不敢正視這一段；我們不能因此而回避和誤讀這個段落中“我”的冷靜、冷漠，甚至有一點自私。事實上，楊絳先生的令人可敬不會因為這一點受到影響，而是恰恰相反。首先，這不是她個人品行的缺陷，而是他們那一類人共性的自私和虛偽，是“我”那一類人和老王這一類人集體的距離和階級的距離，而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情，便是一個尤為值得敬重的人。
4、由讀懂到學(xué)會讀懂。
我曾不厭其煩地強調(diào)：閱讀教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀�？上У氖�，很多閱讀教學(xué)還僅僅是追求讓學(xué)生讀懂文本�！独贤酢返慕虒W(xué)尤其如此。不少老師教學(xué)《老王》，就是讓學(xué)生得到某一個思想。我以為，這是遠離閱讀教學(xué)的價值追求的。所以，在教學(xué)中，我時刻關(guān)注對于學(xué)會閱讀的訓(xùn)練。比如讀《老王》，我引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個層次去讀：抓住文章中概括性的詞語讀；抓住作者寫的主要事件讀；抓住別人對老王的態(tài)度讀；從老王的內(nèi)心需求去讀；從老王和“我”之間的關(guān)系去讀。這是閱讀的角度，是閱讀的層次，也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離，先從文章最難理解的描寫僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離，再抓住“我知道”那一句話進行突破，再通過對老王心理的揣摩解讀老王內(nèi)心對“我”的定位，明確了兩個人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現(xiàn)。如此用心的安排，并不是為了實現(xiàn)我的什么教學(xué)意圖，而是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會解讀文本。
另外，解讀這篇文本，大家都會強調(diào)如何抓住關(guān)鍵句讀懂全文，而我在強調(diào)這一點的同時更想強調(diào)如何由全文讀懂“一句話”。這并非是要標(biāo)新立異，其用意正是為了讓學(xué)生掌握辯證的閱讀策略。
《老王》教學(xué)反思 篇6
我覺得整個課堂教學(xué)的實施比較順利，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過課后反思，我認為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、把握文本特色，重視情感體驗。
整個教學(xué)過程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在這個過程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質(zhì)，三細讀精讀感人片段，領(lǐng)悟作者情感。
2、立足語言品味，穿插寫作指導(dǎo)。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點，讓學(xué)生選擇一個片段，結(jié)合自己的感悟說出感動的原因，并想具體說說是哪個字打動了你。由事情到細節(jié)到句子到詞語，逐步提升情感領(lǐng)悟。由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的.養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語言運用和表達能力。
3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。
在恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體進行教學(xué)的同時，運用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。
在教學(xué)設(shè)計中有四個問題需要學(xué)生小組討論交流，可是我們有六個小組，于是我就設(shè)計讓學(xué)生們搶題，提高他們的競爭意識，調(diào)動他們的積極性，同時也活躍了課堂氣氛。
同時這堂課但也存在著不足。因?qū)烧n時內(nèi)容壓縮為一課時完成，在時間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結(jié)論下得過早；整個教學(xué)過程有些前松后緊，這是我在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。
《老王》教學(xué)反思 篇7
課后重新整理自己的思路和陳老師的點評，確實發(fā)現(xiàn)自己在很多問題的處理上實際上是因循守舊了。
自己的思維慣性和惰性在教學(xué)中往往左右了自己在課堂教學(xué)上的.思路和做法。今后在構(gòu)建自主有效課堂模式上還有很長的路要走。
《老王》教學(xué)反思 篇8
在過去講《老王》這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進行敘述，學(xué)生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實厚道、有良心，關(guān)心人。借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”、“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”，以此來喚醒學(xué)生們對不幸者要懷有一顆愛心，學(xué)會關(guān)心人、愛護人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學(xué)們重新帶進寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的`欲望，抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對學(xué)生的不同情況、設(shè)計不同的教學(xué)方案，必須保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認可。
因此，我認為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
《老王》教學(xué)反思 篇9
時間上的安排不當(dāng)，使整堂課看起來有點“頭重腳輕”的感覺。最后的拓展部分基本上沒有進行。原本設(shè)計的在《讓世界充滿愛》的`歌聲中激發(fā)學(xué)生心中的那份關(guān)愛之情，暢談我們實際生活中的實例一環(huán)只能匆匆作結(jié)。
在師生互動方面，學(xué)生雖比較積極，但是對于問題的思考只是停留在表面，沒能深究下去，我的引導(dǎo)也不是很有效，沒有很好地啟發(fā)學(xué)生的思維。市優(yōu)質(zhì)課競賽中的講授本課的那位老師對教材把握得很好，能夠提出一些引人深思的問題，挖掘出一些新的東西。
《老王》教學(xué)反思 篇10
教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù)．因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間．充分發(fā)揮教材的`文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。
通過學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學(xué)目標(biāo)的有效性。
《老王》教學(xué)反思 篇11
我認為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
通過這次授課，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的`許多不足之處，為我今后的努力方向起到了一個很好的指引作用。
《老王》教學(xué)反思 篇12
當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也留下了興許遺憾。比如：老王在送雞蛋時的感人場景及對人物的刻畫手法等都有可推敲斟酌的'地方，若當(dāng)時加以引導(dǎo)點撥，我想對理解和深化主題會起到更好的推進作用。雖然課講完了，但是我想通過這次執(zhí)教，會不斷反思課堂中的得失，不斷的完善和優(yōu)化課堂中的每一個環(huán)節(jié)。
使今后的每堂課都能迸發(fā)智慧的火花。
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