《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思范文（精選10篇）
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編整理的《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 1
《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)，本詩(shī)構(gòu)思新穎，淡寫朋友間的離情別緒，重寫本身的高風(fēng)亮節(jié)。前兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出了送別時(shí)的孤寂心情，后兩句自比冰壺，表達(dá)本身開闊的襟懷胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的`性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景。
古詩(shī)字字凝練，句句雋永，重在指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感觸領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自主誦讀，從群體上去感知詩(shī)的音樂美，把握古詩(shī)的韻律美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。在講授中我注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不取不同的誦讀方式，聽讀、范讀、領(lǐng)讀、齊讀。
初步朗讀，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏，要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī)，做到停頓正確。如:在初讀古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生自讀三遍，要求讀準(zhǔn)字音，句子讀通。在此基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的節(jié)奏和停頓，同時(shí)穿插七言絕句的相關(guān)知識(shí)及朗讀技巧，之后范讀，指名讀，師生互讀等等。正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地步入賞析古詩(shī)的角色。
由多層次、多形式的誦讀，學(xué)生被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深傳染，從而加深對(duì)詩(shī)文的感知。不僅激發(fā)了學(xué)生探究古詩(shī)的欲望，并且為學(xué)生理解、體味古詩(shī)的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 2
《芙蓉樓送辛漸》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一首送別詩(shī)，是作者被貶為江寧縣丞時(shí)所寫。此詩(shī)構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材，因?yàn)楣旁?shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，因此在本課的教學(xué)中，我通過(guò)讓學(xué)生自主誦讀，教師范讀，材料補(bǔ)充，教師引導(dǎo)補(bǔ)白等多種手段，拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操，充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化理解。
總之，這一課的教學(xué)還有很多的不足，一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情沒有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。學(xué)生和教師之間缺乏溝通。在個(gè)別問題提出后，沒有給學(xué)生充分的思考時(shí)間，這也是造成學(xué)生思維阻礙的一個(gè)原因。第二是對(duì)教材的解讀能力不夠。
認(rèn)真?zhèn)浜谜n是上好一堂課的基礎(chǔ)，只要多學(xué)習(xí)、多鉆研，我想我們會(huì)上出更多高效的課。總而言之，一節(jié)有效，精彩紛呈的`課，離不開教師“精心”的預(yù)設(shè)，也不能沒有學(xué)生精彩的生成。要關(guān)注學(xué)生在課堂中處處閃現(xiàn)的生成點(diǎn)，學(xué)習(xí)處理好生成點(diǎn)中的智慧火花。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 3
這首送別詩(shī)以事件命題，前兩句寫事，后兩句借景抒情，比較好理解。所以，我采用多讀多想，想象畫面，理解詩(shī)意的方法。讓學(xué)生把各自理解的詩(shī)句組合起來(lái)，成為對(duì)整首詩(shī)的理解，就像拼圖一樣拼出完整的畫面。
學(xué)生在反復(fù)自瀆的基礎(chǔ)上，開始表達(dá)自己看到的畫面。
梁旭說(shuō)：“唯見長(zhǎng)江天際流”意思是——“只見長(zhǎng)江向天邊流去�！蔽ǎ�。天際，天邊。我說(shuō)：對(duì)。我讓學(xué)生隨手做了筆記。再讀理解想象其他三句的畫面。
鄭杰說(shuō)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，”盡是盡頭。碧空是藍(lán)天。封偉思說(shuō)：孤帆，一只孤單的帆船，遠(yuǎn)影，我啟發(fā)全班同學(xué)想：孤帆遠(yuǎn)去，江面上會(huì)看見船的什么？——影子。連起來(lái)說(shuō)這句詩(shī)意思是——“一只孤單的`帆船連同它的影子，消失在了藍(lán)天的盡頭�！�
周琪接著說(shuō)：“平明送客楚山孤”客，指老朋友辛漸。孤，詩(shī)人很孤獨(dú)。我補(bǔ)充：平明，指早晨。連起來(lái)，是說(shuō)——“早晨，送走老朋友，覺得楚山和自己都很孤獨(dú)�！�
張杰站起來(lái)說(shuō)：“寒雨連江夜入?yún)恰焙�，雨很寒冷，是秋天的雨。江，長(zhǎng)江。我補(bǔ)充說(shuō)：連江。秋雨灌滿了長(zhǎng)江。夜，黑夜。如，來(lái)到。連起來(lái)是說(shuō)——“在秋雨綿綿的黑夜，我趕到吳地送別老朋友�！�
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 4
一、把握古詩(shī)的韻律美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。
在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。
初步朗讀，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏，要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī)，做到停頓正確。如：在初讀古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生自讀三遍，要求讀準(zhǔn)字音，句子讀通。在此基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的節(jié)奏和停頓，同時(shí)穿插七言絕句的相關(guān)知識(shí)及朗讀技巧，然后范讀，指名讀，師生互讀等等。正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)的角色。當(dāng)然，無(wú)論采用什么樣的誦讀方式，我們應(yīng)在這一過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握聲調(diào)節(jié)奏，真正體現(xiàn)詩(shī)句朗讀中的韻律美，讀準(zhǔn)詩(shī)句的節(jié)奏，有利于理解古詩(shī)的含義，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩(shī)的感情，表現(xiàn)出詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，從而加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生探究古詩(shī)的欲望，而且為學(xué)生理解、體味古詩(shī)的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、抓詩(shī)眼，把握古詩(shī)的意境，讓學(xué)生開拓想象，感悟詩(shī)人的內(nèi)心。
古詩(shī)是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。詩(shī)的意境正是詩(shī)人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性熟悉和情緒體驗(yàn)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人王昌齡孤寂的內(nèi)心時(shí)，抓住詩(shī)眼“孤“來(lái)層層深入理解。
首先通過(guò)詞想象畫面。如：讓學(xué)生找出詩(shī)中描寫了哪幾種景物，引導(dǎo)說(shuō)具體，再發(fā)揮想象，你眼前仿佛看到了一幅怎樣的畫面，在想象中理解詩(shī)的大意，避免了以往以詞解詞的教法，既淡化了詩(shī)意，又培養(yǎng)的學(xué)生的想象力。然后通過(guò)一對(duì)表示時(shí)間的詞語(yǔ)“夜”和“平明“引出《芙蓉樓送辛漸（一）》，這是前一天晚上王昌齡和辛漸在芙蓉樓飲酒話別的情景，結(jié)合一夜的寒雨體會(huì)此時(shí)詩(shī)人那種憂愁、孤寂的心情，指導(dǎo)朗讀，同學(xué)們的情漸漸濃了。最后穿插王昌齡的生平資料，在他坎坷的仕途中，再次體會(huì)與好友分別時(shí)的心境，再讀前兩行，真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心。
在理解后兩句時(shí)，采用的換位想象，如果你是家中的某一位親友，見到辛漸會(huì)如何詢問，而詩(shī)人在與辛漸分別時(shí)只有一句囑托，那就是“一片冰心在玉壺”。再抓住詩(shī)眼“冰”和“玉”了解其特點(diǎn)，通過(guò)三次引讀深入感悟詩(shī)人那種高風(fēng)亮節(jié)、矢志不渝的品格。通過(guò)多元解讀，渲染意境，讓學(xué)生入情入境的深入體會(huì)，詩(shī)中有畫，畫中有情，才能與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴。
有缺陷的課才有探討的`價(jià)值和改進(jìn)的動(dòng)力，通過(guò)實(shí)際教學(xué)，也呈現(xiàn)出了許多的不足之處：
1、教師的語(yǔ)言和說(shuō)話的口吻要貼近學(xué)生的生活，讓課堂成為師生對(duì)話交流的平臺(tái)，而并不是單純的我說(shuō)你聽，要拉近師生間的關(guān)系，更好地走進(jìn)文本，走進(jìn)詩(shī)人。
2、要關(guān)注學(xué)生的感受，問題的提出要符合學(xué)生思考的規(guī)律，應(yīng)環(huán)環(huán)相扣，不露痕跡。如：讓學(xué)生默讀前兩行，看看都寫到了哪幾種景物，這樣提問顯得有些生澀，破壞了學(xué)習(xí)這首詩(shī)的整體感。何不這樣問：讀著這首詩(shī)，你感覺詩(shī)人的心情是怎樣的，從哪些地方感受到這種心境，引導(dǎo)學(xué)生抓住字詞來(lái)體會(huì)，再出示《芙蓉樓送辛漸（一）》再次抓詞感受詩(shī)人的心情，這樣就從整體到部分，把學(xué)生的思考引向深入。
3、教學(xué)的主線要明確。理解后兩句時(shí)，應(yīng)站在詩(shī)人的角度去想，辛漸即將返鄉(xiāng)，詩(shī)人可能會(huì)讓他捎回什么去呀，再插入李白的詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在對(duì)詩(shī)人遭遇的了解中，就會(huì)明白詩(shī)人那種高風(fēng)亮節(jié)，冰清玉潔的品格。最后作為了解王昌齡的邊塞詩(shī)出示了《出塞》，
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 5
一、關(guān)于整堂課的結(jié)構(gòu)
所謂“鳳頭、豬肚、豹子尾”作為課堂教學(xué)而言，是要有精彩的開篇，容量足夠豐厚的課堂主要內(nèi)容和xx處的干脆收尾。我在這課當(dāng)中沒有注意詳略得當(dāng)，開篇占用了太長(zhǎng)時(shí)間，反復(fù)讀有關(guān)送別的古詩(shī)，再緩緩進(jìn)入主題之后，雖然有亮點(diǎn)誕生，但是結(jié)尾明顯啰嗦，余味少了一些。
2、古詩(shī)教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)逐字逐句牽引的模式，而放手讓孩子們自學(xué)：你讀懂了什么？讀不懂什么？翻譯式的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，沖淡了古詩(shī)的韻味，實(shí)為敗筆。學(xué)生只需要講出大概意思，教師啟發(fā)想象當(dāng)時(shí)情景就好。
3、學(xué)生不能主動(dòng)講出詩(shī)意的原因是：老師給孩子自學(xué)的'時(shí)間太少，充分讀悟之后才能有所得。
4、學(xué)生無(wú)法說(shuō)出最后兩句的意思，是因?yàn)檎n前不了解背景，老師也沒有介紹。
5、學(xué)生在最后兩句詩(shī)句中存有疑問，應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)問。
二、自我反思：
備課時(shí)我做到了從普通讀者的欣賞性閱讀出發(fā)，感受文本美、意境美、人格美。
在“從學(xué)生的視角出發(fā)可以學(xué)什么，不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中感悟什么？哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)”上做得有所欠缺。
三、尚待解決的問題
1、出示資料的順序最合理的是什么？王昌齡和辛漸的資料口頭講就夠了嗎？
2、學(xué)詩(shī)部分是否配樂？配在什么地方？
3、學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)：王昌齡難道不思念親人？思念誰(shuí)？有這個(gè)必要嗎？
4、圖片可不可以用書中的寒江、楚山？可以指導(dǎo)學(xué)生看圖。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 6
1．關(guān)注預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
古詩(shī)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，在教學(xué)中將課外資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，課前讓學(xué)生搜集和古詩(shī)有關(guān)的資料。為古詩(shī)學(xué)習(xí)和進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間。
2．抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的.過(guò)程中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞“寒”“孤”“夜”“滿”“淡墨痕”“清氣”等詞語(yǔ)的理解，進(jìn)一步感受詩(shī)歌表達(dá)的情感和人物品質(zhì)。
3．注重在讀中促進(jìn)品讀。
在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式朗讀課文，使學(xué)生在讀中有所感悟，在讀中加深理解。特別是激情引讀的創(chuàng)設(shè)，在潛移默化中加深了學(xué)生的感悟和理解，內(nèi)化了學(xué)生積淀。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 7
《芙蓉樓送辛漸》是一首選自課外的送別詩(shī)，本詩(shī)構(gòu)思新穎，淡寫朋友間的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。前兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出了送別時(shí)的孤寂心情，后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開闊的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的.性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景。古詩(shī)字字凝練，句句雋永，必須要指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩(shī)的音樂美，把握古詩(shī)的韻律美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。在教學(xué)中我注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。
初步朗讀，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏，要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī)，做到停頓正確。如：在初讀古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生自讀三遍，要求讀準(zhǔn)字音，句子讀通。在此基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的節(jié)奏和停頓，同時(shí)穿插七言絕句的相關(guān)知識(shí)及朗讀技巧，然后范讀，指名讀，師生互讀等等。正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)的角色。
通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，從而加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生探究古詩(shī)的欲望，而且為學(xué)生理解、體味古詩(shī)的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 8
這是一首送別詩(shī)，“七絕圣手”王昌齡果然名不虛傳，詩(shī)意密而又清。詩(shī)題一個(gè)“送”字奠定了本詩(shī)的感情基調(diào)是不舍的、傷感的！一個(gè)“孤”字更是道明了，好友歸家鄉(xiāng)后自己的生活狀態(tài)孤獨(dú)、孤寂！雖然內(nèi)心深處很難受，但依然堅(jiān)守本心。
本詩(shī)與其他送別詩(shī)又不一樣的地方是：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”！更表現(xiàn)了詩(shī)人那顆初心不改的堅(jiān)定，以及追求“冰心”之心的堅(jiān)強(qiáng)。
在教學(xué)中，學(xué)生預(yù)習(xí)完整仔細(xì)。所以我只補(bǔ)充了一些課外知識(shí)，如古代衣食住行、驛站、長(zhǎng)江中下游等。發(fā)現(xiàn)補(bǔ)充了這些知識(shí)之后，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)本意更理解了。也成功的激發(fā)了他們對(duì)歷史文化的`好奇心，課后還有學(xué)生特意跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)他最近在看《中華上下五千年》呢！另外我還發(fā)現(xiàn)四年級(jí)的孩子好奇心非常重，對(duì)歷史地理方面還是很想去了解的。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 9
“寒雨連江夜入?yún)?”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛，詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭。第二句“平明送客楚山孤 ”，點(diǎn)出了送別的時(shí)間和地理環(huán)境。雨后的清晨，天氣初晴，青山滴翠，孤山兀立。一個(gè)“孤”字，也形象地傳達(dá)了詩(shī)人此時(shí)的心境。
“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”二句，寫的是詩(shī)人對(duì)辛漸的叮嚀和托付之語(yǔ)。意思是說(shuō)：你到達(dá)洛陽(yáng)后，假如有親戚朋友詢問我遭貶后的近況，你可以告訴他們，就說(shuō)我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的`互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格。這兩句詩(shī)并不僅僅是詩(shī)人的自我表白，更是詩(shī)人以凜然的姿態(tài)對(duì)小人誹謗所進(jìn)行的駁擊，表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。
作者簡(jiǎn)介：王昌齡(約698-756)，字少伯，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安市)人。唐代詩(shī)人。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思 10
“寒雨連江夜入?yún)恰�，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天（今南京一帶，此地是三國(guó)孫吳故地。），織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上�！边B”字和”入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。
中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。
然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)”孤”字如同感情的.引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺�！痹�(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩(shī)緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點(diǎn)，此首也不例外，特別是”洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”二句，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感。
“一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時(shí)代”清平無(wú)私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無(wú)倦”的陸徽志同。”玉壺‘‘二字見于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無(wú)瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語(yǔ)意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。
【《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《芙蓉樓送辛漸》的教學(xué)反思06-15
芙蓉樓送辛漸的教學(xué)反思11-21
芙蓉樓送辛漸教學(xué)反思04-21
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思03-23
送芙蓉樓辛漸教學(xué)反思11-15
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思04-21
《芙蓉樓送辛漸》的優(yōu)秀教學(xué)反思11-29
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)12-24