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初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思

時(shí)間:2021-12-23 15:09:42 教學(xué)反思 我要投稿

初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思范文

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們要有一流的教學(xué)能力,反思自己,必須要讓自己抽身出來看事件或者場(chǎng)景,看一段歷程當(dāng)中的自己。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思范文

  初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思1

  現(xiàn)在的歷史教學(xué)開放性比較強(qiáng),學(xué)生喜歡一些新鮮的觀點(diǎn),一些好的歷史故事,但我們總是將重點(diǎn)放在所謂的“考點(diǎn)”上,使我們的歷史教學(xué)缺少了思想性,學(xué)生的思維火花碰撞不起來,有些有一定見解的學(xué)生受到壓制,課堂的民主氛圍不夠活躍,讓我們的課堂變成“讀、記、背、做”的重復(fù)模式,學(xué)生的興趣自然就降低了。

  新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間,讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)一定的觀點(diǎn)來表述問題的能力。所以在授課過程中,教師要讓學(xué)生多發(fā)言,多從不同角度看問題,如對(duì)秦始皇、武則天等人物的評(píng)價(jià),現(xiàn)在史學(xué)界有不同的看法,學(xué)生都有自己的關(guān)于這些人物的見解,教師不妨開個(gè)討論會(huì),讓學(xué)生見仁見智,展開激烈的辯論。當(dāng)然有些老師認(rèn)為這樣是在浪費(fèi)時(shí)間,就是討論也不會(huì)有什么結(jié)果,并且不會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的答案。這樣會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊,會(huì)影響學(xué)生考試時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我覺得學(xué)歷史就是為了讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)、見解,沒有必要強(qiáng)求統(tǒng)一,只有從中悟出一定的道理,做到“以史為鑒”就可以了,死記硬背那些條條框框有什么用呢?

  歷史包含豐富的人生哲理,給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這才是我們學(xué)習(xí)歷史的根本目的。但現(xiàn)在我們都將經(jīng)給念歪了,認(rèn)為只要熟記答案,考出好成績(jī)就是學(xué)好歷史了,我覺得對(duì)學(xué)生人生理想、未來發(fā)展沒有多大益處。因?yàn)槲覀兊慕逃侵塾谖磥淼,不是讓學(xué)生為了“分”而學(xué),是為了“成人”而學(xué),為了健全人格而學(xué)。

  歷史知識(shí)博大精深,需要獲得的思想很多很多,如從歷史人物上學(xué)做人,通過歷史事件學(xué)會(huì)國家興衰的道理,通過比較、概括學(xué)會(huì)辯證地看問題等等。學(xué)生有了對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)之后,就能獨(dú)立地分析問題,實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的終極目的。

  初中階段學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的能力尚欠缺,有些想法還很幼稚,但也有閃光的地方,我們教師要及時(shí)鼓勵(lì)、引導(dǎo),要讓他們積極地去探究、去發(fā)現(xiàn)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題,學(xué)會(huì)針對(duì)一個(gè)小問題展開研究,搜集資料,最終形成自己的歷史思維。

  總之,要學(xué)好歷史這門課不是很容易的,學(xué)生不重視,課時(shí)量又少,展開探究的空間也不能過分?jǐn)U大,以免給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)。課上要兼顧知識(shí)傳授和思維拓展,兩者不可偏廢。

  初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思2

  中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,在中學(xué)階段,歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而,由于歷史課學(xué)生識(shí)記內(nèi)容太多的原因,很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心,致使教學(xué)效果不佳。這里,筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐,談一些教學(xué)反思,以求教于大方。

  反思之一,應(yīng)注重人文主義精神。

  中華民族五千年歷史,記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講,是以正史為依據(jù)通過戲曲、歷史小說、評(píng)書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象,贊揚(yáng)了人文主義精神,突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用,也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體,而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化,沒有人類就沒有今天社會(huì)的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處,似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì),人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中,只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,沒有生命力、人情味。

  反思之二,應(yīng)加強(qiáng)道德教育。

  中學(xué)歷史教學(xué)終極目的。是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國家,一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之,道德是一個(gè)民族國家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明,是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣,是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德,一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡,也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之,一個(gè)人沒有道德,沒有仁愛之心、同情之心、行為低下,就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。因此,歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

  反思之三,應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

  人的認(rèn)知能力是由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),從書本知識(shí)到實(shí)踐,再由實(shí)踐到理性的過程,同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段,身體,智力沒有充分成熟,認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。因此,在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教,根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力,創(chuàng)新教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法,將原本枯燥的歷史知識(shí)通過學(xué)生喜聞樂見的形式,培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光,從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件,才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

  總而言之,作為一名歷史課教師,一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

  初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思3

  一、注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,教學(xué)水平的提升

  我從1998年至今一向從事初三歷史教學(xué),之所以能有一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn),那是因?yàn)槲覍?duì)教材熟悉罷了,教學(xué)時(shí)光長(zhǎng)了,自然就有一點(diǎn)體會(huì)和感受,這幾年的教學(xué)實(shí)踐,基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),以致于在課堂上能將知識(shí)傳授給學(xué)生。

  二、抓住常規(guī)教學(xué),認(rèn)真地上好每一節(jié)課,力求提高課堂效率

  這是對(duì)教師的最基本要求,也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,要翻閱教材、教參、教輔用書,力爭(zhēng)做到把老師明白最多的知識(shí),教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn),知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來,有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地,認(rèn)真組織課堂教學(xué),用心調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性,必須要抓住課堂上的40分鐘,提高課堂教學(xué)效率,這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

  三、抓好學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的過關(guān)檢查,及時(shí)反饋,做到功在平時(shí)

  上好課,注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí),也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋,過關(guān)檢查,在每一節(jié)上課前,老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問,這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握狀況,又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用?芍^是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說的“溫故而知新”。

  四、加強(qiáng)中招、新課程改革等信息的收集和處理,關(guān)注中招命題趨勢(shì),在平時(shí)的課堂滲透中招意識(shí)

  初三的教學(xué)工作是直接應(yīng)對(duì)中招考試。做為初三教師不能只顧眼下,閉門造車,不去學(xué)習(xí)來了解新信息。因此,老師要多瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志,多留意中招考試方面的信息,便于更好的把握中招命題的趨勢(shì),力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí),教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中,要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合潛力的培養(yǎng),做到功在平時(shí),構(gòu)成習(xí)慣。

  五、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果

  平時(shí)的教學(xué)中,在傳授知識(shí)時(shí),也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法,比如概括、歸納、比較、決定等諸方面的綜合潛力,讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知,善于總結(jié)歸納,做題條理清晰,規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓(xùn)練的好,不致于在考試中顧此失彼。

  最后,我用荷蘭著名的繪畫大師梵高的名言作結(jié):“相信我吧,在藝術(shù)問題上,下方這句話吧,實(shí)實(shí)在在的,老老實(shí)實(shí)是最好的辦法,寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研,而不是投機(jī)取巧,嘩眾取寵。”

  我上了一節(jié)課是《輝煌燦爛的隋唐文化(二)——光耀千古的文學(xué)藝術(shù)》。此課按照備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行,透過創(chuàng)設(shè)情境引出本課學(xué)習(xí)主題,然后透過啟發(fā)與探究完成學(xué)習(xí)目標(biāo),最后是思維拓展、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。反思此課,我感覺最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。

  一開始,我透過一段影音資料引出了本課的主題。在講第一個(gè)問題“詩歌的黃金時(shí)代”時(shí),我提出問題“你明白的唐代詩人有哪些?”同學(xué)們興致很高,爭(zhēng)先恐后地回答:“李白,杜甫,白居易,王維……”,然后我又分別讓他們欣賞了三位重點(diǎn)詩人的圖片,介紹,并以競(jìng)賽的形式進(jìn)行背詩和畫中尋詩的活動(dòng)。同學(xué)們十分用心地參與到課堂中來,踴躍舉手。當(dāng)講到第二個(gè)問題“光彩奪目的散文”時(shí),我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準(zhǔn)備好的問題,學(xué)生立刻開始平靜的看書,用書上的話來回答問題,沒有了興高采烈的神情,沒有了爭(zhēng)論、沒有了問題、沒有了質(zhì)疑,空氣好像凝固了一樣。

  靜靜地思考,我認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了偏差:只思考了“我就應(yīng)怎樣教”,而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”,課堂上完全按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行,雖然備課時(shí)也思考了學(xué)生的因素,但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的空間,只是把學(xué)生當(dāng)成了我事先編好的程序中的對(duì)講器,師生像“打乒乓球”一樣,你來我往,我問你答,雖然答出了所有的問題,但實(shí)際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識(shí)。當(dāng)我和教研組長(zhǎng)及其他老師交流時(shí),他們提醒我,你沒有在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候讓他們沿著自我的思路繼續(xù)前行,即沒有讓學(xué)生自我從身邊的、熟知的知識(shí)談起到引出未知知識(shí),也沒有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時(shí)光,所以學(xué)生的情緒才一落千丈,大家的話使我更加明確了本課失敗點(diǎn)所在。

  課堂教學(xué)中就應(yīng)為學(xué)生的活動(dòng)留下空間,而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自我的問題牽著學(xué)生的思維走,學(xué)生根本沒有自我思考活動(dòng)的空間。教師能夠透過創(chuàng)設(shè)問題情境后把“發(fā)球權(quán)”交給學(xué)生,透過學(xué)生的自學(xué)、提問、爭(zhēng)辯來完成學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生在此種開放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍,思考也很深刻,提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)外的問題,這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

  這節(jié)不太成功的歷史課,讓我體會(huì)到我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)時(shí),要真正做到教師、學(xué)生的主角換位:如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué),我想明白哪些問題??而非按教師的預(yù)設(shè)只思考自我怎樣教、怎樣問、學(xué)生能答出教師的問題就是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這一次的偏差,還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離,教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然思考了學(xué)生的因素,但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺地陷于“老一套”的以教師為主的做法中,這也是今后我就應(yīng)十分注意改正的地方,即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去,而不是只掛在口頭上。

  透過這節(jié)課,我悟出一個(gè)道理:在課堂上教師只有停止了告訴,學(xué)生才能真正地思考,教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間,學(xué)生才能自我往前走,才能自我去發(fā)現(xiàn)。

  初一歷史公開課優(yōu)秀教學(xué)反思4

  新課程改革進(jìn)行地如火如荼,教學(xué)模式也隨之一改再改,日見豐富。

  新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的,這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立起一種學(xué)生本位的新模式。

  歷史教學(xué)也不例外。

  如何在歷史教學(xué)中破陳出新,在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地,從而得到鍛煉,達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體,是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。

  認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐,許多教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革,出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法,但也有不少教師走向了片面化,走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū),這里我想簡(jiǎn)單地談一下。

  誤區(qū)一:只要活動(dòng),不看對(duì)象。

  教學(xué)中,許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力,不考慮教材的實(shí)際,于是上課從頭到尾,都是各種各樣的活動(dòng):討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額,一會(huì)兒要抬頭看錄像,一會(huì)兒又要展開辯論,而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。

  于是各種問題接踵而來,懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒有,而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。

  還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開展活動(dòng),于是下面推廣開來,根本不結(jié)合本地本校實(shí)際,把別人的東西生搬硬套,與課堂脫軌,與學(xué)生分離,只重形式不講結(jié)果,忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。

  另一個(gè)方面就是活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)過于簡(jiǎn)單或復(fù)雜。

  設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案,就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒,漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣,對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果,而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí),學(xué)生自己解決不了,難免會(huì)垂頭喪氣,對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

  雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力,但一個(gè)難題接著一個(gè)難題,對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說,容易使他們失去自信心。

  因此不論是過于簡(jiǎn)單還是過于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),就必然使大部分學(xué)生閑置,局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生,不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來,也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。

  因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘,爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來,否則,脫離了對(duì)象(學(xué)生)的一切活動(dòng)都是無用功。

  誤區(qū)二:只要出新,不管科學(xué)。

  歷史教材編寫的都是一些沒有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論,依據(jù)的是科學(xué)性的原理,當(dāng)然,歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問題,但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的,基本上代表了大部分史學(xué)家的看法,具有科學(xué)性。

  而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異,通過活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反,把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見,甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案,為江青平。反等問題,忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。

  對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同,喪失了科學(xué)性、原則性,甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持,忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。

  只要有新意、創(chuàng)意,不管科學(xué)性,甚至于對(duì)神話傳說中夸大的成分也不加以糾正,一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子,對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘,不信任的態(tài)度。

  區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說中的歷史;另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀,達(dá)不到學(xué)史使人明智,以史為鑒的目的。

  因此,一方面活動(dòng)的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維,另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則,對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正,使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。

  誤區(qū)三;只見開頭,不見結(jié)尾。

  在歷史教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究,或者是需要大量史料來證明的東西,因此需要學(xué)生去探究。

  一開始時(shí)學(xué)生積極性很高,精神抖擻地搜集資料,搞一些調(diào)查研究,對(duì)課本、教師所提出的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑。

  但由于時(shí)間、精力的關(guān)系,再加上對(duì)搜集資料,查找文獻(xiàn)的水平有限,又缺乏老師及時(shí)有效的引導(dǎo),自然研究的不夠?qū)T,得出的結(jié)論不能令人信服,甚至最后不了了之,只留下一些疑問和懸念。

  這反而影響了學(xué)生本來對(duì)歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清,影響了學(xué)習(xí)效果。

  因此,“虎頭蛇尾”在活動(dòng)課中千萬要不得,要做到有始有終,明確目標(biāo),堅(jiān)持不懈才能真正掌握真理。

  誤區(qū)四:只講氛圍,不談實(shí)質(zhì)。

  在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,不少歷史教師都對(duì)原來的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新,也有一些人形成了一種意識(shí):即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來,積極參與課堂教學(xué),而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音,課堂氛圍好,氣氛活躍。

  于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化,片面追求課堂里的熱鬧,使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙,最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。

  在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題,把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類似于放牛羊的牧場(chǎng),盲無目的、放任自流,甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。

  自己上課時(shí)感覺把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極,氛圍好,而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂,甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方,對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無所知,能夠培養(yǎng)的能力一無所有。這樣的活動(dòng)要了又有何用,多了又有何益。也就是說活動(dòng)中講氛圍不能走極端化,一定要注意活動(dòng)的本質(zhì),即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又要?jiǎng)佣行А?/p>

  誤區(qū)五:只懂羅列,不會(huì)深化。

  在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式,把抽象的`內(nèi)容直觀化,使歷史課堂豐富多彩。

  使用各種教具如投影、歷史掛圖、實(shí)物、幻燈、錄音機(jī)、VCD等等。

  在信息時(shí)代這些材料日新月異,也日漸豐富。

  于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)誤區(qū),認(rèn)為材料越多越好。

  出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。

  沒有體系,沒有系統(tǒng),只是一盤散沙,甚至于教師忽略自己點(diǎn)撥指導(dǎo)者的身份,僅僅將大量的事實(shí)、材料、圖片羅列。

  與此同時(shí),學(xué)生獲得了大量的感性材料,以及自己的一些理性認(rèn)識(shí),至于正確與否卻不得而知了。

  而教師忽略講解的同時(shí)往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū),對(duì)已形成的錯(cuò)誤看法沒有及時(shí)糾正,長(zhǎng)此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題,那么又將從何談起去解決實(shí)際生活中的困難?因此,采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”,反而對(duì)教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求,如何選取典型的材料,如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條,如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。

  簡(jiǎn)單的理念講解只會(huì)空泛,而簡(jiǎn)單的羅列材料只會(huì)使學(xué)生變得具體而缺乏深度。

  所以二者如何結(jié)合,比例如何,選取的時(shí)機(jī)等都成為值得教師研究探討的問題。

  最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。

  誤區(qū)六:只重研究,不問基礎(chǔ)。

  研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用,但也存在不少問題。

  從理論上來講,研究性學(xué)習(xí)確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的深化理解。

  但這只是一種方法和手段,并不能“草木皆兵”,每時(shí)每刻都想著要研究。

  因?yàn)檫^分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。

  同時(shí),學(xué)生的時(shí)間有限,這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力,搞不好會(huì)一業(yè)興百業(yè)廢。

  歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行專題研究,使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)的作用,從大局著想,為重點(diǎn)服務(wù),才能更具有生命力,在教改中立足于不敗之地。

  誤區(qū)七:只要學(xué)生,不用老師。

  以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué),如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué),讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體,不少教師誤解了這一觀點(diǎn)。

  把老師講變成了學(xué)生講。

  也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué),但一不小心過了頭,變成由學(xué)生從講到尾。

  學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等,一切全部由學(xué)生包攬。

  誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方,教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘,學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍,形成自己獨(dú)特的見解。

  但有時(shí)也會(huì)鉆牛角尖。

  這時(shí)就需要在旁邊做“高人”指點(diǎn),撥云見日。

  在這時(shí)教師要起畫龍點(diǎn)睛的作用,切切不能袖手旁觀,聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論,相互爭(zhēng)的面紅耳赤,或敷衍了事輕輕帶過,使雙方都意識(shí)不到自己的不足,容易走向極端化,甚至引發(fā)個(gè)人矛盾。

  因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥學(xué)生,如何在學(xué)生卡殼時(shí)幫他們理清思路,指明方向就很有藝術(shù)性,如何在評(píng)論時(shí)使學(xué)生做到心服口服,做到有理有據(jù)等,這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。

  誤區(qū)八:只有提問,不見其他。

  開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,于是有不少老師誤解了這一點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動(dòng)口、動(dòng)手,這必然有動(dòng)腦的過程。

  于是多樣化的方法最終被簡(jiǎn)化為一種方式——提問。

  雙邊活動(dòng)中不斷地提問,根本不考慮學(xué)生的承受能力,也不給予學(xué)生思考的空間,要不就是非常簡(jiǎn)單的問答式,甚至于是一些非常低級(jí)的問題。告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。

  一堂課下來問了無數(shù)個(gè)問題,而有價(jià)值的卻沒有一個(gè),以致于學(xué)生失去上課的興趣,提不起回答的勁,這樣的雙邊活動(dòng)怎能有效。

  確實(shí),問答式是開放式教學(xué)中一個(gè)重要方法,但課前設(shè)計(jì)時(shí)教師應(yīng)該對(duì)問題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮,切不可濫而不精。

  另一方面,開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法,如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。

  我們要從各個(gè)不同角度鍛煉學(xué)生,不可以偏概全,只見樹木,不見森林。

  誤區(qū)九:只講手段,不懂效果。

  現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運(yùn)用于教學(xué)上,但如何運(yùn)用卻是非常復(fù)雜的問題。

  而許多老師知識(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育,于是幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上;而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒有實(shí)質(zhì),只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上,用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。

  多了不少麻煩不說,還不見得比原來的效果好,本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動(dòng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳,不能為了用教具而用教具。

  只講手段,純粹為用而用,等于沒用。

  當(dāng)然,在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū),限于時(shí)間和篇幅,這里就不一一列舉了。

  總之,學(xué)有學(xué)的誤區(qū),教有教的誤區(qū),身為師者,我們首先要做的是走出自己的誤區(qū),帶著孩子們走出他們的誤區(qū),以及教會(huì)他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū),這,才是真正的為師之道。

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