《品德與社會(huì)》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？下面是小編收集整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思1
《一封特別的來信》是粵教版小學(xué)《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第6課，主要通過一封信了解那位寫信的學(xué)生是怎樣走向犯罪道路的，進(jìn)而了解《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的基本內(nèi)容，知道未成年人不良行為的基本表現(xiàn)，學(xué)會(huì)明辨是非；認(rèn)識(shí)自己并改正自己不良的行為與習(xí)慣。
黃老師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，主要通過談話引入→讀信知意→學(xué)法執(zhí)法→明辨是非→案例警示→認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)→警句長(zhǎng)鳴→作業(yè)超市等八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。老師從不同形式，引導(dǎo)學(xué)生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習(xí)慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學(xué)生得到很好的教育。整個(gè)教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)能一環(huán)扣一環(huán)，抓住“明辨是非、案例警示、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在或是或非的事情中明辨是非，讓學(xué)生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學(xué)生剖析自己的壞習(xí)慣或不良行為，去矯正自己，達(dá)到提高思想認(rèn)識(shí)，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強(qiáng)，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，感情投入。課堂上，都能大膽地說、積極地議、清晰地辨，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
俗話說“人無完人”，這節(jié)課也有一點(diǎn)小瑕疵�；蛟S因?yàn)槔蠋熞粫r(shí)疏忽，板書時(shí)把“搶劫”的“劫”錯(cuò)寫為“卻”字。有一位學(xué)生立即舉手指出老師的錯(cuò)誤，老師可能因?yàn)榛艁y，一時(shí)沒想起那個(gè)字怎么寫吧，就說：“等會(huì)老師再去改�！边^了好一會(huì)想起來了才改。我想：當(dāng)時(shí)老師若一時(shí)想不起這個(gè)字，可以這樣說：“請(qǐng)你上來把這個(gè)字改過來，好嗎？”當(dāng)學(xué)生改對(duì)后，就表揚(yáng)他學(xué)習(xí)很認(rèn)真，觀察真仔細(xì)等那就更好了!在課堂上，我們老師應(yīng)多一點(diǎn)教學(xué)機(jī)智。
當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)巧妙，教師課堂上循循善誘，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真深入，教學(xué)效果很好，是一節(jié)優(yōu)秀的小學(xué)思品課例！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思2
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德與社會(huì)教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國(guó)粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思3
通過本次《農(nóng)民、牧民、漁民》這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使我有了更多的感悟和深思，現(xiàn)將教學(xué)反思梳理如下：
一、教學(xué)提問要高度有效，才能有力地推進(jìn)教學(xué)向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》教學(xué)提問設(shè)計(jì)，在新課導(dǎo)入:時(shí)緊緊設(shè)計(jì)了如下提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動(dòng)的人稱為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什么每天風(fēng)里來、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問題進(jìn)入課堂主題，達(dá)到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，使問題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對(duì)象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設(shè)計(jì)，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內(nèi)容，梳理自己的獨(dú)特見解。課堂教學(xué)效果充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。所以，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開老師的引導(dǎo)，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。
二、使學(xué)生在課前充分地開展調(diào)查活動(dòng)，才能更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《農(nóng)民、牧民、漁民》就其教學(xué)內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對(duì)牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學(xué)生又是五年級(jí)的學(xué)生，有一定的調(diào)查方法和能力，所以，在課前，我安排了調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生從報(bào)紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)、請(qǐng)教他人等渠道了解農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點(diǎn)。有了課前充分的調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生在交流、回答、師生互動(dòng)、匯報(bào)等環(huán)節(jié)中，認(rèn)真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
三、認(rèn)真把握評(píng)價(jià)的激勵(lì)與導(dǎo)向，才能使課堂煥發(fā)生機(jī)。
課堂離不開評(píng)價(jià)，有效的課堂評(píng)價(jià)能達(dá)到激勵(lì)與導(dǎo)向的目的。但在這節(jié)課中，我沒有能很好地把握好評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，在學(xué)生回答問題時(shí)，我的激勵(lì)語言沒有很好地達(dá)到激勵(lì)的目的。如在這節(jié)課中，我提問：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍，有一個(gè)學(xué)生說：我的父母每天都在補(bǔ)皮鞋，我也�；丶�?guī)椭麄�。課堂頓時(shí)沸騰了，有的學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論，我見了，就簡(jiǎn)單地這樣評(píng)價(jià)了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來，那位同學(xué)幾乎沒參與了我的課堂交流活動(dòng)。這一典型案例使我課后進(jìn)行了這樣的反思：課堂評(píng)價(jià)一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學(xué)生個(gè)體而言，對(duì)教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進(jìn)行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實(shí)而客觀地介紹了生產(chǎn)情況。這門課程的理念就是要讓學(xué)生明理、導(dǎo)行。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，構(gòu)建其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。固我的評(píng)價(jià)沒有達(dá)到激勵(lì)的作用。我想，只有充分地實(shí)現(xiàn)課堂評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向的作用，才會(huì)使課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，才會(huì)不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。
綜上所述，課堂教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)生成的、富有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，只有以正確的理念為導(dǎo)向，在精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案的基礎(chǔ)上，在準(zhǔn)確把握課堂評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)生成之上，才能高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思4
通過近一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，是老師展示才藝的平臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一不增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思5
執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時(shí)在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等。
1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。
課一開始，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個(gè)節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，我采用小組展示的方式，每個(gè)小組的成員都愿意上臺(tái)來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很好地激發(fā)出來。
2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、展示的空間。在小組交流過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗(yàn)，按照學(xué)習(xí)提示進(jìn)行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個(gè)互相學(xué)習(xí)的空間，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，在課堂中，我作為一個(gè)學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動(dòng)中給予適時(shí)的指導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生成為課堂的主體。
3、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。
教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的能力。
學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時(shí)收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時(shí)，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點(diǎn)擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢(shì)，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習(xí)。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢(shì)和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面能力都得到培養(yǎng)，真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效性。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思6
在教育教學(xué)（此文來自）中我體會(huì)到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予鼓勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護(hù)他們，感受到學(xué)校生活的開心和幸福，讓他們?cè)趯W(xué)校里開開心心的學(xué)，快快樂樂的學(xué)。
現(xiàn)行品德與社會(huì)教材力求讓學(xué)生與教材文本對(duì)話，讓學(xué)生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認(rèn)知和情感，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把握好以下四點(diǎn)：
1、找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
2、抓好興趣點(diǎn)。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點(diǎn)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在一個(gè)寬松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識(shí)點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)盡管對(duì)能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)仍然是《品德與社會(huì)》課的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、挖掘出德育點(diǎn)。思想品德教育是《品德與社會(huì)》教材中的重要內(nèi)容。《品德與社會(huì)》課的指導(dǎo)思想就是指導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。教師在組織以社會(huì)知識(shí)為主的課文學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點(diǎn)，結(jié)合課程與活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行品德教育
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思7
核心提示：我講授了《社會(huì)生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了社會(huì)生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極...
我講授了《社會(huì)生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了社會(huì)生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思8
我所執(zhí)教的三年級(jí)思品與社會(huì)〈遠(yuǎn)離危險(xiǎn)〉一課，主要是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗(yàn)、模擬活動(dòng)等來讓學(xué)生懂得危險(xiǎn)無處不在。上，學(xué)會(huì)生活中的一些安全常識(shí)，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動(dòng)腦思考的個(gè)性心理品質(zhì)。
這節(jié)課的重點(diǎn)是在總結(jié)交流的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)生活中的一些安全常識(shí)，提高自我保護(hù)能力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過圖片來感受危險(xiǎn)就在身邊，危險(xiǎn)時(shí)時(shí)都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險(xiǎn)，從而是學(xué)生的心靈受到震動(dòng)，能夠自覺改掉不良習(xí)慣，達(dá)到自我教育的目的。接下來讓學(xué)生進(jìn)行交流，說說日常生活、學(xué)習(xí)中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
教學(xué)中，自己感覺重點(diǎn)突出的還不夠，教師知識(shí)交代得還不夠細(xì)致。
反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要認(rèn)真鉆研教材，把握教學(xué)重點(diǎn)，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思9
《品德與社會(huì)》經(jīng)過一段時(shí)間的教研教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這門課程的課前準(zhǔn)備工作是非常重要的。而我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重課前參與環(huán)節(jié)。
品德與社會(huì)是一門貼近生活、真實(shí)反映社會(huì)的課程，它把學(xué)生的思想教育溶入到學(xué)生的社會(huì)生活中。通過對(duì)本教材的實(shí)用，我覺得課前參與是教學(xué)活動(dòng)的起始階段，也是教材內(nèi)容拓展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教學(xué)不再拘泥于課堂上的40分鐘，而是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容拓展到課前，延伸到課后。課前讓學(xué)生體會(huì)與教材有關(guān)的內(nèi)容，或者在家庭中，到社會(huì)上、學(xué)校里去觀察、調(diào)查、了解、搜集、整理一些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的材料，已成為《品德與社會(huì)》課不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。課前的"熱身"為課中開展"討論""辨別""創(chuàng)造"和"表現(xiàn)"提供了前提，為提高課堂教學(xué)效果提供了保障。課前參與的情況直接影響到課堂教學(xué)和課后延伸活動(dòng)的效果，課前可以使用的策略和方法很多，在這里我給大家介紹兩種我學(xué)到的方法，可能也是大家經(jīng)常用到的。（一）資料搜集法.資料搜集法是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)和家長(zhǎng)的幫助下，通過多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實(shí)物等資料，豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：本學(xué)期六年級(jí)三單元第一課《天有不測(cè)風(fēng)云》課堂上，請(qǐng)查到相關(guān)資料的同學(xué)給大家介紹自己查到的內(nèi)容，發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。文字資料的交流使全班同學(xué)對(duì)自然災(zāi)害的種類和成因、破壞力有了全面了解。各種資料的搜集，大大提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。（二）調(diào)查訪問法.調(diào)查法是指兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問題能通過親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。如：本冊(cè)書第二單元《為了美好的生存環(huán)境》主題三《我們只有一個(gè)地球》中有個(gè)活動(dòng)是調(diào)查學(xué)校和家中每天的用水狀況。課前，我請(qǐng)學(xué)生回家和父母根據(jù)每月繳納的水費(fèi)計(jì)算出每天水的使用量，再與父母思考其中哪些是被我們浪費(fèi)掉的，又有哪些是可以節(jié)省下來的。并用同樣的方法調(diào)查學(xué)校的用水情況。進(jìn)而更深刻的感受我國(guó)水資源匱乏和污染嚴(yán)重的情況。使學(xué)生獲得直觀的印象和更加深入的了解。
總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在自主、合作中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。常言說：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教學(xué)中，在學(xué)生充分課前參與的前提下，教師根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活的變換自己的教學(xué)方法和教學(xué)手段。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思10
《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并展開提問使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說得不太全面，而我對(duì)其牽引不夠，有很多常見食品沒有說出來。
二、我用小童話的形式引出了第二個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請(qǐng)小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺得此處處理得過于簡(jiǎn)單，孩子們沒能很深刻的體會(huì)到糧食的來之不易�，F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對(duì)于種麥子并不陌生，孩子們可以說出父母的勞動(dòng)過程，能更深刻的體會(huì)到糧食的來之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒有達(dá)到我預(yù)期的目的，對(duì)于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會(huì)怎樣，效果也許會(huì)更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見解“他們?cè)诟墒裁�？他們做得�?duì)不對(duì)？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問題很積極踴躍。但是，孩子們的表達(dá)能力很差，普通話也不太好。另外，對(duì)學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng)，當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說我感覺我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級(jí)孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對(duì)學(xué)生回答問題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。
通過自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評(píng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長(zhǎng)的階梯。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思11
本節(jié)課我教學(xué)的內(nèi)容是未來出版社《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)，第二單元，第六課《家鄉(xiāng)的方言》第一課時(shí)內(nèi)容。我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，它與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，了解方言在人們生活中的作用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
情感：通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。
能力：學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查和訪問的基本方法，并在實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其他方法表達(dá)出來。
知識(shí)：知道、了解家鄉(xiāng)方言的地域特色
本節(jié)課的教學(xué)重、難點(diǎn)是：在活動(dòng)中體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確的應(yīng)用普通話。學(xué)會(huì)小組合作、調(diào)查的基本方法，并在實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)將自己的感受用文字或其他方法表達(dá)出來。
本節(jié)課我能積極地與學(xué)生民主、平等對(duì)話，使學(xué)生敞開心扉，快樂學(xué)習(xí)。在小組活動(dòng)時(shí)下到了每個(gè)學(xué)習(xí)小組，參與到他們的學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)真了解每組的學(xué)習(xí)情況，在第一時(shí)間掌握了每組的學(xué)習(xí)進(jìn)程與狀況，做到了心中有數(shù)。我這樣做，不僅能掌握第一手材料，及時(shí)處理預(yù)設(shè)之外的生成，同時(shí)也讓學(xué)生感受到：這個(gè)老師不高高在上，能夠與我們共同學(xué)習(xí)，從而能夠讓學(xué)生敢于敞開心扉說話，使他們的身心處于最佳狀態(tài)，這樣就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這堂課內(nèi)容的興趣與積極性，能夠讓他們快快樂樂學(xué)習(xí)。
不足之處：
1、最主要的是備學(xué)生不夠。教師的課前不僅要被備教材、
更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)情。
2、本節(jié)課的主導(dǎo)思想是研究工作站的課題《家鄉(xiāng)資源的開發(fā)與利用》，但是，在上課過程中，我發(fā)現(xiàn)，有很多資源利用的不是很恰當(dāng)。
比如：開課時(shí)，我使用的是我國(guó)著名小品演員郭達(dá)的小品《換大米》進(jìn)行導(dǎo)入、激趣。課后同工作站的老師交流，其實(shí)在這里還有更好、更貼近學(xué)生的資源，如《貓和老鼠》陜西話版，這個(gè)動(dòng)畫片就深受孩子的喜愛。如果用它來導(dǎo)入，效果會(huì)更好。
其次，在第三個(gè)板塊“方言的應(yīng)用”教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用視頻播放陜西的快板，其實(shí)這時(shí)候完全可以由學(xué)生或者教師帶領(lǐng)著學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)來表演，學(xué)一段陜西方言，從而加深孩子的印象。
總之，關(guān)于資源的如何利用、如何處理，這一問題，我仍處于摸索階段，并不是所有的資源都能為我所用。如何讓資源最大化發(fā)揮它的作用，是我今后努力的方向。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思12
在本次視導(dǎo)評(píng)估中，我執(zhí)教的是三年級(jí)的《品德與社會(huì)》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學(xué)生了解體驗(yàn)規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識(shí)；通過交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束，王老師對(duì)我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析，我們從她的話語中感受了她對(duì)我們沙河品德社會(huì)課的重視和關(guān)心，她的點(diǎn)評(píng)一語中的，點(diǎn)清楚了每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，我們從她樸實(shí)中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅(jiān)持參加聽評(píng)課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡(jiǎn)單談一下自己的設(shè)計(jì)以及存在的問題：
品德和社會(huì)課堂應(yīng)該從生活中來，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個(gè)包羅萬象而又空泛的概念，要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認(rèn)識(shí)規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強(qiáng)化規(guī)則”整個(gè)課堂。
一、從生活中來。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動(dòng)主題。所以我在教學(xué)時(shí)時(shí)，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂于參與的游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，增強(qiáng)科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊(duì)整節(jié)課的參與熱情，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，解決生活中存在的問題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會(huì)》強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)�！币虼吮菊n的教學(xué)設(shè)計(jì)我都立足于學(xué)生的生活實(shí)際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)會(huì)判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過生動(dòng)的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)理解。
三、回歸生活。
新課程強(qiáng)調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗(yàn)生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評(píng)論者或模仿者，逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的`實(shí)踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對(duì)照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。
在課堂的開始，我首先強(qiáng)調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗(yàn)到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。
聽了王老師細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，再回想自己的教學(xué)過程，我認(rèn)識(shí)到了自己存在的問題，反思自己的缺點(diǎn)，我覺得的確應(yīng)該注意幾個(gè)問題：
一、獎(jiǎng)品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎(jiǎng)品是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，教師在發(fā)放獎(jiǎng)品的時(shí)候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎(jiǎng)品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個(gè)落實(shí)，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎(jiǎng)品和學(xué)生接受獎(jiǎng)品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時(shí)候，教師可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)，但是不能重復(fù)孩子太多的語言，否則會(huì)影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量，細(xì)細(xì)品味，王老師的點(diǎn)評(píng)成了我工作中一份寶貴的財(cái)富。她能夠就大家存在的問題進(jìn)行一針見血的點(diǎn)評(píng)，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評(píng)估使我對(duì)品德與社會(huì)課有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，今后，我會(huì)不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取上好每節(jié)課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思13
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對(duì)待別人的生命的態(tài)度
2，對(duì)待自己的生命的態(tài)度一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達(dá)到了對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對(duì)殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對(duì)寬松的氛圍中結(jié)束。
上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔(dān)心學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來。
二：自己沒有能對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)，學(xué)生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不積極。
三：板書過于簡(jiǎn)單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思14
12月6日下午第二節(jié)課，我在五年級(jí)三班上了一節(jié)品德與社會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“品社”）課。該課為本書第三單元第二課“科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”第二課時(shí)。
本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)為：
1、培養(yǎng)學(xué)生用不同的方式解決問題的能力。
2、知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡，學(xué)習(xí)科學(xué)家的精神，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情。
3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一次技術(shù)革命都大大推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程，感受科技與社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系。
本課本來擬采用分組及小組合作的方式并要求學(xué)生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料，科學(xué)家的故事，但是上課過程中卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備明顯不足，于是本課采用傳統(tǒng)的講授法。
該課以“上一課我們一起回到過去，領(lǐng)略了古代中國(guó)燦爛的技術(shù)文明，今天讓我們將眼光擴(kuò)展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化。”引出第一次科技革命，隨后逐一介紹第二、第三次技術(shù)革命及向科學(xué)家學(xué)習(xí)。
總體而言，本節(jié)課缺乏活力與生機(jī)老師被動(dòng)講，學(xué)生被動(dòng)聽。
對(duì)此我確定了以后努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請(qǐng)教，多與學(xué)生交流。
2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，不打無準(zhǔn)備之仗。
4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品社的培養(yǎng)學(xué)生興趣。
如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來”，讓學(xué)生知道我們的生活在高科技的推動(dòng)下日新月異，在不久的將來，我們的社會(huì)及我們的生活將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，下面請(qǐng)，展開你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設(shè)計(jì)一下你的未來生活吧！學(xué)生根據(jù)自己的想象進(jìn)行描繪，展示自己想象的未來世界。效果會(huì)好一些。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思15
相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛。
《打電話》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個(gè)在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)，說話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合單元主題------感受語言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來并無問題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個(gè)簡(jiǎn)易的問題“相聲里所說的人叫什么名字?你覺得他名與人是否相符?”以引起學(xué)生對(duì)“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語句來證明。并據(jù)他們所找到的句子進(jìn)行一個(gè)“說話不夠簡(jiǎn)潔”的類型歸納：明知故問，東拉西扯，沒話找話、說話繞圈。并以生活中實(shí)際例子來加以說明。為了加深學(xué)生的印象，我增設(shè)了扮演相聲的環(huán)節(jié)：同桌扮演、師生扮演。同時(shí)，我再讓學(xué)生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來加深學(xué)生對(duì)相聲的感知。目的在于讓學(xué)生經(jīng)過對(duì)這兩段相聲進(jìn)行比較，自我發(fā)現(xiàn)相聲的語言特點(diǎn)。在觀看完相聲后，我針對(duì)學(xué)生的感受提問“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語言風(fēng)格令人開心，它的語言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結(jié)合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說說相聲的文化意義，這樣學(xué)生對(duì)相聲的了解就加深了。
縱觀整節(jié)課來看，學(xué)生接觸文本的機(jī)會(huì)多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)也多了�？墒�，總感覺那種對(duì)語言的品位的味道還沒有出來。這樣體裁的文章應(yīng)當(dāng)是學(xué)生表現(xiàn)最為主動(dòng)進(jìn)取的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語言不夠簡(jiǎn)潔的例子，并也基本自我發(fā)現(xiàn)相聲的語言特色�？墒牵镞叺恼Z言魅力，感染力卻沒有經(jīng)過足夠的“讀”
“演”表現(xiàn)出來。倘若，重構(gòu)此課，讓學(xué)生在課堂上演：據(jù)課文演與課文簡(jiǎn)潔后比較演，這樣的比較形式來使學(xué)生歸納相聲語言特色或許更加的直觀，并且學(xué)生參與到語言感悟、體驗(yàn)的面就更加的廣了。
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