反思王崧舟教學(xué)的《二泉映月》的不足
在當(dāng)今社會生活中，教學(xué)是重要的工作之一，反思意為自我反省。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？以下是小編幫大家整理的反思王崧舟教學(xué)的《二泉映月》的不足，歡迎大家分享。
需要從以下方面反思：
一、“去問題”
教育部社科司副司長、著名教授、博士生導(dǎo)師袁振國先生批評現(xiàn)在教育弊端——去問題教育。主張“以問題為紐帶組織教學(xué)”，即“讓學(xué)生會帶著問題走進教室，然后帶著更多的問題走出教室�！边@就是以問題為紐帶的教育。當(dāng)然，“去問題教育”的教學(xué)普遍存在，語文教學(xué)也一樣，這節(jié)公開課尤甚。
譬如，整課沒有一處學(xué)生的問題，只有老師的問題。一開始，老師就不遺余力地零碎的提問，目的就是“去老師的問題”，最后找到老師心中的答案——“茫茫月夜如銀月光一泓清泉靜影沉璧流水淙淙蜿蜒而來”。讓學(xué)生一遍又一遍讓學(xué)生脫離語境的空讀與傻讀，目的是讓人感覺重“工具”了，雖然，教者強調(diào)讀出什么什么樣的感覺，那純粹是隔靴搔癢的“秀”。
下面的實錄就是證明：
師：今天我要和大家一起上的課叫《二泉映月》，大家回去都讀了，是吧？其實啊，我不說，你們也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，還有一點，如果我不說，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，實際上它還是無錫惠山的一道非常著名的風(fēng)景，這個可能我們不一定清楚，是吧？除非你去過無錫，去過惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一個風(fēng)景點，非常著名。但是實際上在咱們今天的這篇課文當(dāng)中就有不少地方在寫“二泉映月”這一道風(fēng)景。這樣，打開課文，自己大聲地朗讀《二泉映月》這篇課文，完了，做一件事情，把你能夠發(fā)現(xiàn)，能夠找到的描寫“二泉映月”這一道風(fēng)景的話都找出來，行嗎？生：（自由朗讀課文，畫出描寫“二泉映月”這道風(fēng)景的文字。）
師：好，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)景的舉手�！�，這樣，咱們一處一處地去找。第一處，誰來讀？好，來，請你……生：第一處在第二自然段的……第二自然段的第二句話：水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。師：這是一處。（示范）“水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲�！薄茫诙�？第二處……生：第二處在第四自然段的第二句：水光……月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。師：很好。這是第二處。找到了趕緊劃下來。還有，第三處……第三處……不用心去感受，第三處不一定能劃下來，來，這位……生：第三處在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……師：非常好。這一處我說過，不用心去感受，不一定找得出來，趕緊把它劃下來，趕緊。但是，最容易的一處，你們卻沒有發(fā)現(xiàn)。最容易的那一處，誰來？哎，這位。生：第一自然段的第一句：無錫的惠山，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉，人稱“天下第二泉”。師：太好了，劃下來。劃好了？（好了）好，你看，就在寫“二泉映月”的過程當(dāng)中，作者前前后后、斷斷續(xù)續(xù)地寫到了四處二泉映月的這一番風(fēng)景，好，把筆放下來，抬頭。王老師做了一件傻事，本來這件事應(yīng)該你們做的，我把剛才你們讀過的四處當(dāng)中描寫二泉映月風(fēng)景的那些優(yōu)美的詞語都摘了下來。我們來看（屏幕出示八組詞語）
茫茫月夜如銀月光
一泓清泉靜影沉璧
流水淙淙蜿蜒而來
月光照水水波映月
二、“偽人文”
從價值觀來看：
阿炳是生活中的弱者——失明了，同時是藝術(shù)上的強者——不朽的“曲子”。阿炳肉體的視力降至“冰點”，精神的視力二胡曲卻升至“沸點”，二者成反比發(fā)展，是文章的一條潛在的暗線。
然而，教者對教材的這一內(nèi)在價值體系把握不準，甚至不到位，所以，教學(xué)中，枝枝漫漫了許多似乎關(guān)于“人文”的東西，其實是一種“偽人文”。
例如，抓“坎坷”，那只是教者單方面的一種理解，那時的啊炳怎樣理解，誰說得清？
至少不是“坎坷”能包含了的！
師：因為他什么都看不見。在他的眼前有的只是黑暗，有著孤獨，除了黑暗，還是黑暗，除了孤獨，還是孤獨……就在那個八月十五，中秋之夜，阿炳再一次來到了二泉池畔。孩子們，讀課文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一個特寫鏡頭上，孩子們，仔細地看，仔細地看，看，這個時候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把這些話劃出來，再用心地讀一讀。生默讀、劃。
師：劃完了以后，大聲地讀一讀啊。（生自由讀）
師：看到什么？阿炳的這些鏡頭看到什么？看到了嗎？把你看到的說出來，把你看到的說一遍。
生：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的`吶喊……師：好的，你看到了什么，讀給大家聽。生：我看到了阿炳在回憶他自己的人生路程。
師：那是怎樣的人生旅程��！生：那是非常地……非常地傷心，嗯，也非常地?zé)o人傾訴。
師：你看到了什么？生：我看到了小阿炳他……師：不是小阿炳，已是大阿炳了。
生：他情緒激憤，他在倔強地吶喊著。
師：來，把你們看到的阿炳的特殊鏡頭讀出來。預(yù)備，“月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了，只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔�！弊x下去。
生齊：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：誰能把你們剛才讀到的長長的三句話，讀成一個詞？……讀成一個詞語。而這個詞語最能概括三句話。
生1：我覺得是坎坷。
生2：坎坷。
生3：坎坷。
生4：坎坷。
生5：坎坷。（師板書：坎坷）
三、懂教材
知道生命的痛苦人，才知道珍惜，知道珍惜表現(xiàn)在轉(zhuǎn)化痛苦。失明了的阿炳無疑是痛苦的，但這是不需要大張旗鼓地“證明”的。需要著力引導(dǎo)學(xué)生感悟的是他把痛苦轉(zhuǎn)化為“凄美的樂聲”。從而證明了失明的痛苦對他人生的意義與價值。同時啟迪后人——阿炳是有能力轉(zhuǎn)化痛苦的人，其人格是偉大的！難道不是嗎？試想，生活與阿炳同一時代的瞎子，怎么沒有“二泉映月”呢？
遺憾的是執(zhí)教者沒有讀懂教材的內(nèi)蘊，并深入淺出地教學(xué)。
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