聽(tīng)李鎮(zhèn)西“課堂改革的民主追求”后思
一直很崇拜李老師，記得工作后買的第一本教育類書(shū)籍就是李老師的《做最好的老師》，一翻開(kāi)就被李老師那樸實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例、巧妙的方法以及對(duì)教育獨(dú)特的視角、獨(dú)到的見(jiàn)解所深深吸引。通過(guò)李老師的著作，也對(duì)蘇霍姆林斯基的教育思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并不斷的影響這我的教育觀、學(xué)生觀以及教師觀。若能近距離聆聽(tīng)李老師講座那將是我人生之大幸！多謝主任讓我的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)！
通過(guò)近兩個(gè)小時(shí)生動(dòng)可感的報(bào)告，我更全面的理解了民主教育的內(nèi)涵，拋開(kāi)“民主”這樣專業(yè)晦澀的概念不說(shuō)，單從李老師對(duì)幾個(gè)詞語(yǔ)的重新詮釋便可窺見(jiàn)一斑。
“教育”、“教學(xué)”
這是兩個(gè)再常見(jiàn)不過(guò)的兩個(gè)詞，但同時(shí)也是很多老師混淆了的。大部分老師以及領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“教育”等同于“教學(xué)”，一味的認(rèn)為教學(xué)搞好了，分?jǐn)?shù)上去了，教育質(zhì)量也就提高了。殊不知，教育最重要的功能是培養(yǎng)“人”，而非“考試工具”，育人為本！所以李老師提出了“站在教育的高度看教學(xué)”，告誡老師們要弄清孰輕孰重。只有這樣才能不至于有失偏頗。
“臣民”、“公民”
教育的.功能就是培養(yǎng)人，換種說(shuō)法就是培養(yǎng)“具有民主情懷的公民”。在講到此時(shí)，李老師提到了這兩個(gè)詞。并舉了一個(gè)屢見(jiàn)不鮮的例子：很多學(xué)校都有文明監(jiān)督崗，當(dāng)每次老師經(jīng)過(guò)時(shí)學(xué)生會(huì)敬禮問(wèn)好，大部分老師會(huì)視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞無(wú)動(dòng)于衷。對(duì)此，學(xué)生回答“習(xí)慣了”，可見(jiàn)此現(xiàn)象之“平常”；“因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生”則體現(xiàn)了學(xué)生已經(jīng)根深蒂固的師生尊卑觀念。
民主，亦即公平、平等、尊重、自由。要培養(yǎng)具有民主情懷的公民，教師卻做不到，那如何培養(yǎng)？面對(duì)學(xué)生真誠(chéng)熱情的問(wèn)候，多少老師會(huì)熱情回應(yīng)？對(duì)待那些后進(jìn)生，幾個(gè)老師能做到像對(duì)優(yōu)等生那樣？再如果，碰到幾個(gè)智障兒童呢？但是試想，如果我們做到了，那對(duì)孩子們那敏感細(xì)膩的心靈將是多么深刻而且深遠(yuǎn)的影響�。吭龠h(yuǎn)點(diǎn)，那將對(duì)共和國(guó)的未來(lái)產(chǎn)生什么樣的影響？
想起學(xué)校二年級(jí)的張志輝，一個(gè)智障兒童。根本不知道上學(xué)是干什么的，不分上課下課，興之所致，上課他會(huì)跑上講臺(tái)或者出教室。所以同班同學(xué)很少有人跟他玩耍，老們師也很少跟他說(shuō)話。一次，在校園里走，突然志輝跑到跟前喊道：“老師好！”換做其他老師可能會(huì)聽(tīng)而不聞，可我沒(méi)有，我蹲下身子笑道：“你好！你真乖！”孩子高高興興的跑開(kāi)了。此后，只要在校園里見(jiàn)到我，不管多遠(yuǎn)志輝都會(huì)跑到跟前高興的說(shuō)“老師好！”然后高高興興地跑開(kāi)。面對(duì)老師親切的回應(yīng)，智障兒童亦如此，更何況其他聰明可愛(ài)的孩子們？！若換做是班里的后進(jìn)生，豈不是給了他們學(xué)習(xí)上莫大的鼓勵(lì)？
李老師還有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，不再一一敘述。
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