語(yǔ)文教學(xué)反思（通用21篇）
在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，反思過(guò)去，是為了以后。那要怎么寫(xiě)好反思呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教學(xué)反思 1
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生，“激勵(lì)，喚醒，鼓勵(lì)”是教師組織課堂的三大法寶。
要培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，課堂上老師要善于利用學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生挖掘各科教材的興趣點(diǎn)，使學(xué)生形成比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把抽象的知識(shí)形象化為可操作的實(shí)踐化知識(shí)。聽(tīng)了周景軍老師的課，我就想：幽默的語(yǔ)言，搞笑的手勢(shì)，學(xué)生的思想就在融洽輕松地氛圍中活躍起來(lái)了，思維活躍了，學(xué)習(xí)興趣也隨之而來(lái)。
以學(xué)生為主體，就要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生，花費(fèi)心思，搞活課堂，可以應(yīng)用情感激勵(lì)法、喚起注意法、自我發(fā)現(xiàn)法、討論辨析法、競(jìng)賽評(píng)比法、小品表演法、分組結(jié)對(duì)法、擂臺(tái)比武法等等來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到“快樂(lè)學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)”這一境界。
�。ǘ┮虝�(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方法。
學(xué)生有要學(xué)習(xí)的心理欲望，但往往不得法，方法不對(duì)，就談不上高效，就談不上自主，要會(huì)使用正確有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為無(wú)非是讀、思、問(wèn)、議、評(píng)。讀：學(xué)生會(huì)讀書(shū)；思：會(huì)思考，邊讀書(shū)邊思考；問(wèn)：對(duì)自己不理解的句子或詞語(yǔ)會(huì)質(zhì)疑；議：討論時(shí)會(huì)說(shuō)出自己的見(jiàn)解；評(píng)：會(huì)評(píng)價(jià)別人和自己的發(fā)言，哪些是對(duì)，哪些是錯(cuò)，能加以區(qū)別。這幾個(gè)環(huán)節(jié)做實(shí)了，也就落實(shí)了學(xué)生的主體地位。
�。ㄈ┳⒁馀囵B(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)落實(shí)學(xué)生的主體地位。
1，“會(huì)聽(tīng)、勤思、敢說(shuō)、善問(wèn)”的習(xí)慣。會(huì)聽(tīng)：上課時(shí)專心聽(tīng)課，細(xì)心聽(tīng)同學(xué)們的發(fā)言，邊聽(tīng)邊思，精力集中。勤思：積極思考提出的問(wèn)題和同學(xué)們的解答，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中邊操作邊思考，邊觀察邊思考。敢說(shuō)：上課要大膽發(fā)言，敢說(shuō)話，敢大聲說(shuō)話，敢于反駁別人乃至老師的意見(jiàn)。善問(wèn)：沒(méi)聽(tīng)懂的內(nèi)容和在練習(xí)中遇到的不會(huì)的問(wèn)題，要善于問(wèn)。
2，“樂(lè)寫(xiě)，善寫(xiě)，會(huì)分析，將條理”的`記筆記的習(xí)慣。我們的學(xué)生都有積累本，平時(shí)的課堂練習(xí)就要要求學(xué)生高質(zhì)量的寫(xiě)，這樣考試時(shí)就會(huì)寫(xiě)得優(yōu)秀。
3，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)踐來(lái)學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣。課堂上要注重學(xué)生的主觀體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，應(yīng)讓學(xué)生放飛思緒，自由表達(dá)，不要把學(xué)生的思維框死于文本中，要把語(yǔ)文和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)更主要的是引導(dǎo)學(xué)生做人。
總之，作為語(yǔ)文教師要全力進(jìn)行課堂教學(xué)改革，突出學(xué)生的主體地位，就要把把語(yǔ)文和學(xué)生的全面發(fā)展和能力培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立教學(xué)就是育人，課堂就是學(xué)生的舞臺(tái)，以思想，想方設(shè)法、千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)造展示、發(fā)展、培養(yǎng)自己的機(jī)會(huì)。把文本和學(xué)生的實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，以育人為本，一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)展組織教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步改進(jìn)和完善教學(xué)環(huán)節(jié)。教是為了不教，真正的放手，讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，讓課堂充滿生氣和激情，使學(xué)生更加自信、快樂(lè)地完善自己！這將是我極力追求的課堂教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué)反思 2
去年，我加入了課改的行列，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一個(gè)個(gè)充滿生命活力的語(yǔ)文課堂。，新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。
面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去方向，無(wú)所適從。
對(duì)于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。多年來(lái)，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書(shū)教”，而不是“教教科書(shū)”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的.語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
讓我用下面的文字鞭策和勉勵(lì)自己吧，我希望自己能做得更好！
——新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的心靈雞湯，追求的精神元素。
——新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣。
——新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。
——新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，積極靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
——新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。
當(dāng)孩子的聲音觸動(dòng)了我們的耳鼓，那就是音樂(lè)。
當(dāng)孩子的行為觸動(dòng)了我們的眼睛，那就是繪畫(huà)。
當(dāng)孩子的故事觸動(dòng)了我們的心靈，那就是戲劇。
雖然我們的工作很繁重，但她仍然可以成為一種樂(lè)趣，雖然我們的改革很艱難，但她仍然可以成為一種享受。只要我們積極用做，我們就能找到快樂(lè)的理由。
語(yǔ)文教學(xué)反思 3
本文用精練的文字，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象。為了不雷同，我對(duì)每段的教學(xué)方法的選擇各不相同，雷雨前用欣賞美文的方法“讓孩子說(shuō)說(shuō)哪些景色寫(xiě)得好，為什么?”，雷雨中則用“你能提出什么問(wèn)題考考大家?”，雷雨后用畫(huà)畫(huà)的形式展示自我對(duì)課文的理解。讓自我感觸最深的是教學(xué)第二段，用這樣的方法教學(xué)，最大限度激發(fā)了學(xué)生的`興趣，每位學(xué)生都想提出有難度的問(wèn)題考倒同學(xué)，在問(wèn)題的反饋上來(lái)看，學(xué)生確實(shí)是作了思考，提出的問(wèn)題跟自我備課時(shí)想得一樣，并且有些好的同學(xué)提出了“字詞推敲”的問(wèn)題，如：“往窗外望去”為什么不寫(xiě)成“往窗外看去”?有什么不一樣?我想在以后的教學(xué)中，我還應(yīng)當(dāng)多嘗試這樣的教學(xué)。
上完這篇課文后我感覺(jué)學(xué)生對(duì)“雷雨中”一部分的掌握情景最好。首尾部分的詞語(yǔ)用得很生動(dòng)但由于我總是擔(dān)心學(xué)生說(shuō)不好表達(dá)不清在引導(dǎo)體會(huì)時(shí)過(guò)多地去細(xì)致描述反而對(duì)學(xué)生的思維構(gòu)成了限制沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。
雖然我注意到對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的訓(xùn)練但對(duì)好詞好句的積累沒(méi)有落到實(shí)處。另外這篇短文的資料對(duì)二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)趣味性并不是很足如果抓住雷雨前后小動(dòng)物的表現(xiàn)插入擬人化的語(yǔ)言、心理描述訓(xùn)練我想在激起童趣的同時(shí)又能加強(qiáng)對(duì)詞句的形象理解可能效果更好些。
語(yǔ)文教學(xué)反思 4
一轉(zhuǎn)眼，本學(xué)期的教學(xué)工作已近兩月時(shí)間，回想自己的教學(xué)工作，有成功，也有不足；有收獲，也有失落。現(xiàn)自我反思如下。
一、成功方面
1、在教學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使課堂教學(xué)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，使很多同學(xué)都有了較大的進(jìn)步。
2、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，努力改進(jìn)課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。
3、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確向?qū)�，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的.重點(diǎn)內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿與 平時(shí)的課堂教學(xué)之中。
4、在教學(xué)中遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
二、不足之處
1、在語(yǔ)文教學(xué)中，還需要在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力等方面狠下功夫。
2、還需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
3、在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面還不夠到位，部分學(xué)生學(xué)習(xí)方法還比較死板。
4、學(xué)生的閱讀面還需要進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱的方法，培養(yǎng)課外閱讀的能力。
5、在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際和習(xí)作訓(xùn)練方面探究不夠，需要進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和習(xí)作水平。
6、對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)和幫助還不夠。
語(yǔ)文教學(xué)反思 5
《繁星》描寫(xiě)了巴金先生在三個(gè)不同時(shí)期，不同的地方所看到的繁星，表達(dá)了作者熱愛(ài)星天的思想感情。根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，在本課的教學(xué)中，我采用了以下方法：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在上課前，我讓學(xué)生暢談每當(dāng)凝望那充滿神奇色彩的星星時(shí)的'心情怎樣？會(huì)產(chǎn)生了怎樣的遐想？并由此引至課文中作者看星星的感受，讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。學(xué)生通過(guò)思考都踴躍的暢談自己的感想，這樣的導(dǎo)入對(duì)激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和創(chuàng)造思維，喚起情感體驗(yàn)，都具有積極作用.
二、整體感知課文。
我讓學(xué)生帶著問(wèn)題整體感知課文
思考：課文講了作者幾次觀察繁星?“我”在什么時(shí)間、在哪些地方看星天？（學(xué)生閱讀課文完后，老師引導(dǎo)提示：可以從時(shí)間地點(diǎn)上尋找答案，讓學(xué)生找出相應(yīng)答案的句子。）
思考二：作者三次寫(xiě)看星的情況和感受有什么不同？（指引學(xué)生從文中劃出相關(guān)的句子并提示。）
思考三：誰(shuí)能概括這一自然段的主要意思？而后利用表格理清課文結(jié)構(gòu),培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。此環(huán)節(jié)緊緊相扣，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高學(xué)生的思維能力。
三、品味感悟。
首先找出優(yōu)美的句子，反復(fù)的朗讀，讀出感情并體會(huì)其中的思想感情；然后揣摩語(yǔ)言，作者的感情是如何表現(xiàn)出來(lái)的，并對(duì)揣摩的語(yǔ)言進(jìn)行比較閱讀，最后找出文中運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法的句子加以品味，體會(huì)這些語(yǔ)句的精妙之處，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)的作用。（明確比喻、擬人、排比等修辭手法的作用）
不足之處：
一、時(shí)間上沒(méi)有充分把握好，剛開(kāi)始講得太細(xì)，花的時(shí)間多，后面由于時(shí)間的關(guān)系就趕著把課文講完。
二、內(nèi)容講的過(guò)多過(guò)細(xì)，太面面俱到了，造成學(xué)生不易消化，應(yīng)每節(jié)課挑一到兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為重點(diǎn)講解。
在以后的課堂中，我會(huì)不斷反思，爭(zhēng)取做到最好！
語(yǔ)文教學(xué)反思 6
1、語(yǔ)文復(fù)習(xí)的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的自信心和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性。
2、語(yǔ)文復(fù)習(xí)的根本是注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段，也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3、語(yǔ)文復(fù)習(xí)的關(guān)鍵是有針對(duì)性的短期效益訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4、語(yǔ)文復(fù)習(xí)的保證是及時(shí)迅速的反饋，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
5、語(yǔ)文復(fù)習(xí)最重要的是以閱讀和寫(xiě)作為中心組織教學(xué),以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的.外延，防止一味陷入呆板僵硬的應(yīng)試教學(xué)。
雖然九年級(jí)語(yǔ)文有其自身的復(fù)雜性和特殊性。但萬(wàn)變不離其宗,一定要讓學(xué)生明確,試題和考卷并不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部。關(guān)注社會(huì)、人生,用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息，時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通，時(shí)刻聆聽(tīng)來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的語(yǔ)文，才是終身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也才能取得最終的勝利。
語(yǔ)文教學(xué)反思 7
《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)展現(xiàn)在我們面前，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。
第一課時(shí)，為了使學(xué)生能更容易，更準(zhǔn)確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來(lái)概括，通過(guò)每段的意思之間的聯(lián)系給課文進(jìn)行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容。
第二課時(shí)，為了能讓學(xué)生有獨(dú)特感受和體驗(yàn)，其中我特意設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆環(huán)節(jié)：學(xué)生通過(guò)欣賞彩塑，親眼所見(jiàn)彩塑的不同神態(tài)和不同個(gè)性，仿照書(shū)上“有的……有的……還有的……”的句式，再說(shuō)說(shuō)這些彩塑還有哪些不同的神態(tài)和個(gè)性。 再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫(huà)上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天傲游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，補(bǔ)充文本的閱讀，讓學(xué)生把想像到的飛天的畫(huà)面描述出來(lái)。因?yàn)槲覀冎�，閱讀課程的進(jìn)行根本上就是為了后面進(jìn)行的寫(xiě)作服務(wù)的，在課文的.感染，圖片的激發(fā)下，學(xué)生進(jìn)行了一次以文本為依托的小練筆，是對(duì)本節(jié)課課堂教學(xué)內(nèi)容的有效升華，達(dá)到了讀、寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)這一環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生習(xí)作能力的一個(gè)很好的訓(xùn)練，有效的培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力、想象能力，是對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效延伸。
語(yǔ)文教學(xué)反思 8
教海無(wú)涯！尤其是在社會(huì)飛速發(fā)展的今天。
“在讀中感知，在讀中感悟”我一句二期課改的經(jīng)典名言早就耳熟能詳，昔日中山小學(xué)某女教師講的那堂參賽課仍歷歷在目，當(dāng)初感到她并無(wú)多少出眾之處，甚至自己可更勝一籌。然自己上一堂后，方有更多感想，課前我雖殫精竭慮，課后卻倍感不適。
本節(jié)課是我自已備的，上網(wǎng)查了人教版的教案，借鑒了“用書(shū)本卷起來(lái)看天”這一個(gè)方法。課堂結(jié)構(gòu)是這樣處理的：
�。�、迷語(yǔ)導(dǎo)入。
�。病⒄w感知課文。（學(xué)生讀，聽(tīng)磁帶）
�。�、講解青蛙和小鳥(niǎo)的三次對(duì)話。（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，分角色讀，小組讀）
�。�、學(xué)生帶頭飾表演課本劇。
�。怠⒂懻撉嗤芴鼍诤髸�(huì)怎樣說(shuō)。
６、你想對(duì)井底之蛙說(shuō)些什么？
本節(jié)課教具的`準(zhǔn)備比較充分，時(shí)間的把握較為合理，下課鈴一響，正好上完。
“學(xué)生讀得過(guò)少”許多教師在課后提出了這一中肯的建議。是的，我也有這樣的感想。因?yàn)閷W(xué)生在讀書(shū)的時(shí)候，讀不出感情，讀得不入情入境，讀得很生硬，特別是在演一演的時(shí)候，學(xué)生對(duì)著黑板念，說(shuō)明了明顯對(duì)課本不熟悉，反過(guò)來(lái)，如果多讀，讓學(xué)生反復(fù)讀，就不會(huì)是這個(gè)效果。
“講得太爛，分析過(guò)細(xì)”是本節(jié)課又一個(gè)缺點(diǎn)，是的，我的出發(fā)點(diǎn)是把所有的作業(yè)都滲透進(jìn)去，讓學(xué)生能順利地完成《同步輔導(dǎo)》。缺忘記了語(yǔ)文是一門美的教學(xué)，要讓學(xué)產(chǎn)生美的享受才能使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，小學(xué)生不同于高中生，他們不需要大量的題目講解，題型分析。
在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。
新大綱突出了“讀”的地位，突出了讀的目的性，突出了讀的層次性。整體感知是前提；有所感悟是基礎(chǔ)；培養(yǎng)語(yǔ)感是關(guān)鍵；“披文入情，充盈著豐富的情感生活，是語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性與靈魂”新大綱提出這一點(diǎn)特別針對(duì)“重分析，輕感悟”，而我在教學(xué)學(xué)實(shí)踐中恰恰犯了這們一個(gè)普遍性的錯(cuò)誤。
語(yǔ)文教學(xué)反思 9
高中語(yǔ)文新教材幾經(jīng)變動(dòng)，文本有刪有增，而《祝福》卻始終是保留篇目之一，自然有它獨(dú)到的魅力，那么，如何讓"老"教材煥發(fā)新意，也就成為我著力思考的問(wèn)題。
在《祝�！返闹v授過(guò)程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)"生本位"這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程的多元性、思維過(guò)程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以"阿毛"的身份寫(xiě)一篇反映"母親"不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說(shuō)的情節(jié)、明確小說(shuō)的倒
敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫(xiě)作能力，更能讓學(xué)生通過(guò)角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的.存活，會(huì)降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象"母親"——祥林嫂命運(yùn)的悲慘，同情有如"祥林嫂"般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會(huì)中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)懷，懂得珍惜。
之所以這樣設(shè)計(jì)，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。
比如，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們"在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便";"他們會(huì)半裸體地起來(lái)開(kāi)門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服"時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì)無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得笑的理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠(chéng)然，由于時(shí)空的距離，學(xué)生對(duì)這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺(jué)得生活感受，對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對(duì)這種情景，教者不可能無(wú)動(dòng)于衷，但憤怒的指責(zé)毫無(wú)用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對(duì)于此類文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動(dòng)，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。
語(yǔ)文教學(xué)反思 10
《花瓣飄香》這課沒(méi)有明確說(shuō)出“我”是什么性別，這篇課文的下面也沒(méi)有注明這篇文章是誰(shuí)所寫(xiě)，但反復(fù)閱讀，讓我作出作者也可以說(shuō)文中的“我”是個(gè)男性的決定，也許我的判斷是個(gè)錯(cuò)誤，但我很想用這種錯(cuò)誤來(lái)教，因?yàn)檫@樣能夠讓頑童變得細(xì)膩，特別是讓班級(jí)中那些調(diào)皮的孩子變得細(xì)膩。李大釗曾經(jīng)這樣教育自己的女兒，即讓自己的女兒有點(diǎn)野性，并且還專門撰寫(xiě)文章讓男孩子有點(diǎn)柔性，因?yàn)檫@樣男孩子、女孩子才會(huì)有更大的創(chuàng)造力。從這篇文章我們可以看出“小女孩”是很有創(chuàng)造力的，雖然這個(gè)小女孩沒(méi)有表現(xiàn)出野性，但“真是個(gè)懂事的好孩子”卻展現(xiàn)給我們的應(yīng)該是這個(gè)小女孩的創(chuàng)造力，因?yàn)樗淖龇ㄓ绊懥恕拔摇�，改變了“我”�?/p>
這篇文章可以說(shuō)分為三個(gè)非常明顯的層次（這不是引導(dǎo)學(xué)生分段或者分層）：一是“我”的發(fā)現(xiàn)；二是“我”與“小女孩”的對(duì)話；三是“我”的感悟。當(dāng)然核心層次就是“我”與“小女孩”的對(duì)話。
“我”與“小女孩”的對(duì)話，對(duì)于女學(xué)生來(lái)說(shuō)，她們讀讀就會(huì)受到感動(dòng)，而對(duì)于那些男孩子，還有一些調(diào)皮的女孩子來(lái)說(shuō)，這種感動(dòng)可能會(huì)有，但很難保持。因此在教學(xué)中，我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該讓男同學(xué)及班級(jí)特別調(diào)皮的女孩子，好好的對(duì)話，真正的`對(duì)話，促使他們有著柔的世界。讀“為什么只摘花瓣？”是輕輕，柔柔的；讀“我舍不得把整朵花都摘了……”低著頭、不好意思，是低聲的，也是柔的，輕輕的；讀“媽媽生病了，我摘片花瓣送給她�；ò昝先ハ窠q布一樣，聞起來(lái)有淡淡的清香，媽媽會(huì)高興的�！笔堑吐曋袔в兄⒆拥膭�(chuàng)造性思考，她嘗試摘花是輕輕的、柔柔的，那摸上去像絨布一樣的的感覺(jué)，也是柔柔之中的體會(huì)，那淡淡的清香也是輕輕的、美美的，媽媽高興是微微的；讀“你爸爸呢？”是輕柔中的一次感動(dòng)，是繼續(xù)對(duì)話的細(xì)聲詢問(wèn)；讀“爸爸在南沙當(dāng)解放軍。他常常來(lái)信叫我聽(tīng)媽媽的話，不要惹媽媽生氣�！遍W動(dòng)的淚花，是靜靜的……我個(gè)人想，老師如此藝術(shù)的引導(dǎo)感悟，一定能夠讓那些調(diào)皮的男孩子、女孩子，不懂得關(guān)心的小朋友，在輕柔之中，在靜悄之中，流下那感動(dòng)的淚水，以像“我”一樣買上兩盆花，最重要的一盆，最有價(jià)值的一盆是送給自己的母親，讓她也能夠高興。
語(yǔ)文教學(xué)反思 11
一年級(jí)的孩子剛剛從幼兒園走過(guò)來(lái)，在學(xué)習(xí)拼音方面是有一定基礎(chǔ)的，但往往不夠規(guī)范，所以我在教學(xué)聲母g k h時(shí)，開(kāi)篇的重點(diǎn)還是在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)上，從復(fù)習(xí)到教授新課環(huán)節(jié)的銜接上我出示的是一幅課文插圖，讓喜歡也善于觀察的孩子通過(guò)觀察圖片來(lái)得出相關(guān)信息，接著根據(jù)孩子從圖畫(huà)上得到的.信息給孩子講一個(gè)小故事，既引起孩子的興趣，同時(shí)也給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的情境。在這樣的氛圍中，讓學(xué)生情緒高漲，思路開(kāi)闊，思維敏捷，從而增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果。
在隨后的教學(xué)過(guò)程中我主要是按照讀準(zhǔn)音、認(rèn)清形、會(huì)規(guī)范書(shū)寫(xiě)以及學(xué)習(xí)兩拼音的拼讀四個(gè)過(guò)程去展開(kāi)的，中間穿插了讓學(xué)生自主觀察找發(fā)現(xiàn)、學(xué)編順口溜助記憶、及形式多樣的各種讀等環(huán)節(jié)，孩子們?cè)谡麄�(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終都懷揣著一顆求知的心緊緊跟隨著老師的步伐，一個(gè)又一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的慢慢學(xué)習(xí)。尤其是很多小朋友思維非常的靈活，不僅在老師教授的基礎(chǔ)上能產(chǎn)生類似的學(xué)習(xí)行為，更能偶爾迸發(fā)出一兩個(gè)精彩的小點(diǎn)子，使得整個(gè)40分鐘學(xué)習(xí)的過(guò)程輕松又愉悅。至于拼讀，以前不會(huì)的學(xué)生慢慢悟出了點(diǎn)什么，都在進(jìn)步之中。
語(yǔ)文教學(xué)反思 12
今天批日記，內(nèi)容是圍繞“老師”來(lái)寫(xiě)，其中有一名同學(xué)這樣寫(xiě)道：“我喜歡XX老師，因?yàn)樽詮乃涛覀円院螅坏业倪@科成績(jī)有所提高，而且在上她的課時(shí)心里不緊張，很平和，她對(duì)每名同學(xué)都一視同仁�！边@些話讓我想起很多。由于傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化積淀和長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育造成的弊端，基礎(chǔ)教育的潛在導(dǎo)向沒(méi)有擺脫“精英主義”教育的陰影。普通教育的出路最終還是引向了高等教育軌道，以升學(xué)與否作為標(biāo)準(zhǔn)衡量基礎(chǔ)教育的成敗，學(xué)生接受教育還是為了“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”�；诖�，“精英主義”教育是以犧牲大多數(shù)人的發(fā)展為代價(jià)而促成“天才”的誕生，而我們所說(shuō)的大多數(shù)對(duì)他們的家庭來(lái)說(shuō)卻是惟一，他們是每個(gè)家庭的希望，那么，我們就應(yīng)該給每名學(xué)生均等的發(fā)展機(jī)會(huì)。不要人為地扶持一小部分學(xué)生的發(fā)展而使大多數(shù)學(xué)生處于不利地位。在我們的周圍，經(jīng)常會(huì)看到一部分學(xué)生在課堂上不敢舉手，怕答錯(cuò)問(wèn)題被同學(xué)恥笑，在他人面前永遠(yuǎn)不敢抬起他們的頭；還有一部分同學(xué)向來(lái)春風(fēng)得意，對(duì)他們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)會(huì)是普降甘露，前一部分同學(xué)就終將被淘汰。這就要求，我們的教育要變“精英主義”教育為以學(xué)生發(fā)展的差異性為前提的教育機(jī)會(huì)均等的“大眾主義”教育。讓我們的所有的學(xué)生都有所發(fā)展，使我們的.國(guó)民素質(zhì)有所提高。“大眾主義”教育追求教育的大眾化和平民化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的公平和均衡，折射出教育民主化和教育公平的理念。這是為了讓每位學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)各自的完滿發(fā)展是國(guó)民素質(zhì)整體性提高的前提。只有這樣才能推行科教興國(guó)的戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。而追求平等并不意味著不管學(xué)生的差異性和個(gè)性而提供整齊劃一的課程和教學(xué)，它是以尊重學(xué)生的差異性為前提的。我們要為每一位學(xué)生提供適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以最大程度地促進(jìn)他們的發(fā)展。在教學(xué)中，我們要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)知識(shí)，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人和對(duì)自己的理解建立在其不斷積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。學(xué)校是不是加工廠，學(xué)生也是同質(zhì)化的原材料，而是有著不同的文化家庭背景，不同的認(rèn)識(shí)方式，不同的興趣，愛(ài)好和個(gè)性心理特征，不分青紅皂白“一刀切”，必然會(huì)抹殺學(xué)生之間的差異性，本來(lái)進(jìn)校時(shí)有各種差別的學(xué)生，從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)后就成了模式化的產(chǎn)品，這何嘗不是學(xué)校教育的弊端呢？
新的世紀(jì)需要德才兼?zhèn)涞娜瞬�，需要新型的人才，我們�?guó)家的建設(shè)，繁榮需要我們的國(guó)民具有高素質(zhì)，而這正需要我們共同的努力，讓我們所有的學(xué)生將來(lái)都有成為有用之才，為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量
語(yǔ)文教學(xué)反思 13
《晏子使楚》是人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元第11課。本單元教材是以“語(yǔ)言藝術(shù)”為專題來(lái)組合課文的。其中包括《楊氏之子》《晏子使楚》《半截蠟燭》《打電話》四篇課文。本單元體裁多樣，內(nèi)容豐富多彩。其中有文言文、記敘文、劇本、相聲。本組教材緊緊圍繞有關(guān)語(yǔ)言藝術(shù)和形式的問(wèn)題讓學(xué)生通過(guò)不同體裁文章的閱讀，了解不同體裁文章的表達(dá)方式。通過(guò)古今中外的內(nèi)容，感受精妙語(yǔ)言的魅力，感受語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)。文言文《楊氏之子》一文，寫(xiě)了九歲孩童與客人笑談的經(jīng)過(guò)，孩子機(jī)智巧妙的對(duì)答，令人拍案叫絕;劇本《半截蠟燭》寫(xiě)了母親和兩個(gè)孩子為了保護(hù)半截蠟燭里的秘密與德國(guó)軍官機(jī)智周旋，不動(dòng)聲色的話語(yǔ)中充滿了膽略和智慧;相聲《打電話》則通過(guò)夸張的語(yǔ)言，說(shuō)明了打電話時(shí)說(shuō)話要簡(jiǎn)練，這樣不僅節(jié)約時(shí)間，也是對(duì)別人的尊重;記敘文《晏子使楚》寫(xiě)了晏子針對(duì)楚王的侮辱，機(jī)智應(yīng)答，有力地回?fù)舫�，維護(hù)了祖國(guó)的`尊嚴(yán)的事。本單元是小的綜合性學(xué)習(xí)，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生搜集、積累語(yǔ)言，進(jìn)一步感受語(yǔ)言的魅力。
結(jié)合這一單元的主題是“語(yǔ)言的藝術(shù)”，教學(xué)中我在學(xué)生理清文章脈絡(luò)和晏子與楚王的三次斗智的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)晏子的語(yǔ)言巧妙之處。真正從學(xué)生角度出發(fā)，讓學(xué)生成為課堂的主人，使學(xué)生在讀讀、畫(huà)畫(huà)、議議中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的，提高他們的思辨能力，同時(shí)也提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，感受了語(yǔ)言的魅力。
(一)緊扣記敘文的文體特點(diǎn)，強(qiáng)化文體知識(shí)。
本課教學(xué)中我緊扣記敘文的文體特點(diǎn)，強(qiáng)化文體知識(shí)。首先利用知識(shí)樹(shù)帶領(lǐng)學(xué)生理清整篇課文的脈絡(luò)，緊接著讓學(xué)生明確楚王和晏子的三次斗智內(nèi)容。分別是“進(jìn)城門”“初見(jiàn)時(shí)” “酒席上”。因全文是由三個(gè)小故事組成的，所以每一個(gè)小故事都有起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果;都有時(shí)間、地點(diǎn)、人物。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)中能根據(jù)知識(shí)樹(shù)自然而然地總結(jié)出小故事的前因后果。
(二)先扶后放，引導(dǎo)學(xué)生由會(huì)學(xué)到學(xué)會(huì)。
課堂伊始，我引導(dǎo)學(xué)生自主提出本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生從一上課便積極地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。
教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一個(gè)小故事，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)方法。首先，理清事件發(fā)展的脈絡(luò)。然后，抓住人物的語(yǔ)言、神態(tài)等體會(huì)人物品格。教學(xué)中我做到先扶后放，在全班學(xué)習(xí)第一個(gè)斗智的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)后兩次斗智，使學(xué)生循序漸進(jìn)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在自主、合作學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)會(huì)了后面的內(nèi)容。
在本節(jié)課教學(xué)之中我能夠以學(xué)生的學(xué)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在自讀自悟、合作探究的過(guò)程中總結(jié)學(xué)法，由不會(huì)到學(xué)會(huì)。并通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦地學(xué)習(xí)，既學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，又達(dá)到了邏輯思維訓(xùn)練的目的，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生合作探究的意識(shí)，可謂一舉三得。
(三)理清文章層次，注重語(yǔ)言的積累。
知識(shí)樹(shù)的運(yùn)用讓學(xué)生由了解本單元入手到理清本課脈絡(luò)再到理清事件脈絡(luò)，從而感悟到作者的寫(xiě)法。教學(xué)設(shè)計(jì)采用的是先攏后收，先果后因，先找后議的方式，突出本課的教學(xué)研讀重點(diǎn)，即體會(huì)晏子語(yǔ)言的高妙之處，把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了晏子的言行。在進(jìn)一步深入的閱讀理解中，學(xué)生就很容易把握住晏子的機(jī)智，從而完成本課的教學(xué)目標(biāo)。
語(yǔ)文教學(xué)反思 14
興趣是學(xué)生最好的老師，為了提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
當(dāng)燥熱籠罩在午后的課堂上時(shí)，我雖然使盡渾身解數(shù)想讓課堂氣氛活躍起來(lái)，但都沒(méi)有成功。課文《挑山工》中挑山工肩挑重?fù)?dān)向泰山登攀的激情絲毫提不起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)小組中對(duì)挑山工和游人的`登山討論顯得有些冷場(chǎng)。
這時(shí)的教學(xué)再進(jìn)行下去也達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)了，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能促進(jìn)教學(xué)的雙邊活動(dòng)，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、交流。我靈機(jī)一動(dòng)，在黑板上畫(huà)了一幅游人和挑山工登泰山的簡(jiǎn)筆畫(huà)，然后根據(jù)兩者的行動(dòng)路線在臺(tái)階兩邊同一高度畫(huà)了一條直線和一條折線。這時(shí)黑板上的路線圖引起了部分學(xué)生的注意，我便又拿來(lái)尺子，讓一個(gè)學(xué)生來(lái)量一量，其他同學(xué)算數(shù)據(jù)。在大家的積極參與下，我們一起得出：“挑山工走的路程大約比游人多一倍�！睘榧ぐl(fā)學(xué)生更深入探論：“挑山工路程遠(yuǎn)、速度慢，卻比游人先到達(dá)山頂”這一問(wèn)題，我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)講《龜免賽跑》的故事，學(xué)生們興致很高，并通過(guò)這個(gè)故事為課文中“我”的“不解之謎”揭開(kāi)了謎底，很快討論總結(jié)出：游人玩玩鬧鬧、東看西看的時(shí)候，挑山工卻一個(gè)勁兒向上登攀，所以挑山工比游人先到。
本次教學(xué)就在學(xué)生們熱烈討論從挑山工身上所得的人生哲理的氛圍中結(jié)束了。
語(yǔ)文教學(xué)反思 15
課后，我反復(fù)琢磨著這個(gè)教學(xué)片斷。這個(gè)教學(xué)片斷表面看起來(lái)好像是師生進(jìn)行了一場(chǎng)無(wú)謂的對(duì)話但從這個(gè)片斷中更反映出一些更深層次的東西。它之所以得以展現(xiàn)是因?yàn)樽鳛榻處煹奈以谶@堂課中收起了師德的尊嚴(yán)，放下了老師的架子，以平等的身分與學(xué)生進(jìn)行交流與勾通。認(rèn)真傾聽(tīng)，充分肯定學(xué)生那可能是剛剛萌發(fā)的創(chuàng)新火花。學(xué)生的那一句：“這個(gè)作者真笨”引起了教師的重視，并重學(xué)生的獨(dú)特感受，抓住這個(gè)契機(jī)組織學(xué)生進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生暢所欲言，大膽地表達(dá)。如果當(dāng)時(shí)為了趕任務(wù)，而面對(duì)學(xué)生的“不遜之言”橫加否定和指責(zé)。對(duì)于文中的作者“走大路還是小路”想不出一個(gè)兩全的辦法，學(xué)生也不理解而教師馬上給出現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案，同時(shí)由于學(xué)生也出于對(duì)老師所謂的“尊重”，因而他們想不出好辦法也不敢去想。這樣的話我們完全被作者牽著鼻子走�？少F的是學(xué)生把問(wèn)題提出來(lái)了，這是一種不迷信文本，積極思考的'表現(xiàn)。對(duì)于他們敢于、勇于質(zhì)疑和發(fā)表不同的意見(jiàn)，雖然不是很完美但教師都給予賞識(shí)，維護(hù)了他們的自尊心和積極性，并及時(shí)地解決他們所提出的問(wèn)題。
說(shuō)實(shí)在的，作為一名有若干年教齡的教師，已經(jīng)形成了太多的思維定勢(shì)，以至于難以擺脫常規(guī)思維的束縛，這些主觀、僵化、權(quán)威的條條框框，不僅約束著教師自己，還約束了學(xué)生主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)。因此，我們?cè)谄綍r(shí)課堂教學(xué)中，要摒棄僵化的、唯上、唯師、唯本的觀念。在課堂上多動(dòng)腦想想，多給機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行交流，重視學(xué)生那稍縱即逝的思維火花的閃現(xiàn)，如果每一堂課都能這樣做，你會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造潛能是多么巨大。這時(shí)的課堂會(huì)因?qū)W生豐富多彩的問(wèn)題和“弦外之音”而變得精彩。
語(yǔ)文教學(xué)反思 16
《草原》是人教課標(biāo)版教材五年級(jí)下冊(cè)第一課。著名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受寫(xiě)下了《草原》這篇訪問(wèn)記。文章記敘了他第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。作者通過(guò)對(duì)草原景色美和人情美的不斷認(rèn)識(shí)這條明線，以及自己情感發(fā)展的暗線，表達(dá)了蒙古族人民和漢族人民的深情厚誼，充分體現(xiàn)出祖國(guó)是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。
這篇課文的教學(xué)目標(biāo)主要有兩點(diǎn)：一是從文章的思想內(nèi)容出發(fā)考慮，讓學(xué)生感受草原景色美、人情美，受到民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)情感的熏陶。作者筆下的草原風(fēng)情圖如詩(shī)如畫(huà)令人陶醉，是感情朗讀的極好素材。通過(guò)感情朗讀的訓(xùn)練可以深化對(duì)文章表達(dá)情感的體會(huì)。因此，第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)確定為有感情地朗讀課文，感悟、積累優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者抒發(fā)情感的方法。
反復(fù)地、有感情的朗讀，也是這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)突出重點(diǎn)借以突破教學(xué)難點(diǎn)，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！”的深刻含義。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，我突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
１、用多媒體展現(xiàn)草原美景。學(xué)生隨著一幅幅畫(huà)面的展示，充分認(rèn)識(shí)了草原的天、地、小丘、羊群的美；再感情的朗讀這些優(yōu)美的句子，理解含義深刻的詞語(yǔ)，進(jìn)一步理解了作者的感受。
�。病⑿〗M合作學(xué)習(xí)，體會(huì)人情美。思考：如果要用一個(gè)詞概括草原人民對(duì)待客人的`特點(diǎn)，你想用什么？（熱情好客）草原人民的熱情好客從哪些方面可以看出？（迎客 待客 聯(lián)歡 話別）草原人民的熱情好客從哪些語(yǔ)句可以看出，用~~~勾畫(huà)出來(lái)。這一設(shè)計(jì)便于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題的能力得到較好的發(fā)揮。
�。�、開(kāi)展活動(dòng)，突破難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：
假如你是一名隨行的記者，你最想拍下哪一個(gè)精彩的瞬間？
（想象畫(huà)面）
此時(shí)此刻，如果你是那內(nèi)蒙古同胞，你想說(shuō)什么？
此時(shí)此刻，要是你是在場(chǎng)的漢族兄弟，你會(huì)說(shuō)些什么？
同桌互說(shuō)。
課件展示夕陽(yáng)的余暉灑在一碧千里的草原上，在悲涼、滄桑的音樂(lè)聲中，在學(xué)生深情的吟頌中，在學(xué)生深情的話別演示中，引導(dǎo)學(xué)生將“蒙漢情”升華為“民族情”，這一教學(xué)難點(diǎn)得到很好的突破。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，有以下不足的地方：
�。薄⒏星槔首x指導(dǎo)不到位。老師缺乏范讀。第一段是描寫(xiě)草原的經(jīng)典之作，寫(xiě)得非常美，應(yīng)該用飽含深情的朗誦引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
�。病⒄w感受草原的美沒(méi)有到位。老師讓學(xué)生對(duì)草原美景逐句分析，切割了草原整體的美。在第一段教學(xué)的開(kāi)始和結(jié)束，應(yīng)該讓學(xué)生在頭腦中有草原整體的印象。
�。�、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒(méi)有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習(xí)中放手不夠，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑、自主解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到充分的鍛煉。
�。�、教師語(yǔ)言還不夠簡(jiǎn)練，還有很多正確的廢話
語(yǔ)文教學(xué)反思 17
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作業(yè)已即將結(jié)束了。在這半學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的構(gòu)成與理解，還是教學(xué)方法和教學(xué)潛力的積累和提高，以及教學(xué)資料和教學(xué)理論的豐富和拓展，都有了教高的程度地提高。反思才能進(jìn)步，溫故方可知新。
現(xiàn)將本學(xué)期的工作的得失狀況具體而詳細(xì)的加以總結(jié)。
第一、教學(xué)思想先進(jìn)，教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)反映實(shí)踐，科學(xué)的思想意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。前期的崗前培訓(xùn)加上后天的自我努力，使我掌握和領(lǐng)會(huì)了素質(zhì)教育的思想；新課程改革又讓我的教育理念與時(shí)代同步。因而，在教學(xué)工作過(guò)程中充分顯示出“知識(shí)與潛力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維教學(xué)的思想，以及“自主、合作、探究”的教學(xué)新模式。
第二、教學(xué)方法靈活多樣化、教學(xué)潛力全面化、深層次化年輕是我們的資本，另一方面年輕又是幼稚的代名詞；熱情是工作的必要前提條件，但如果過(guò)分的熱情就容易構(gòu)成武斷與莽撞的性格。但通過(guò)了學(xué)校的安排的拜師活動(dòng)及積極有效的'教學(xué)實(shí)踐，加上個(gè)人后天努力，我的教學(xué)方法和教學(xué)潛力得到了很大程度的提高。情景的設(shè)置、靈活的互動(dòng)設(shè)計(jì)、情感教學(xué)、心靈對(duì)話的教學(xué)方式等等多樣化教學(xué)方法使得課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，自己的實(shí)際操作潛力也游刃有余。
第三、教學(xué)資料和教學(xué)理論日益豐富和深化。經(jīng)驗(yàn)必須程度上能夠促進(jìn)人的發(fā)展的步伐，同時(shí)有時(shí)也可能阻礙人的潛能的發(fā)掘。剛畢業(yè)，我的確年輕，但這也意味著我沒(méi)有老的模式的拘泥和影響，特別是處在一個(gè)有傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型的時(shí)期，處在一個(gè)新課程改革的新時(shí)期：新人、新事、新面貌；天時(shí)、地利、人和。正如，零代表著沒(méi)有，也意味著有更大的理解和發(fā)展空間。因而，我能夠自由的全面推行自己的教學(xué)計(jì)劃。首先，抓積累、夯基礎(chǔ)。開(kāi)展三字一話、名言積累等活動(dòng)。其次，重說(shuō)寫(xiě)、練潛力。通過(guò)即興演講、寫(xiě)心得體會(huì)、習(xí)作練習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)寫(xiě)潛力。最后重運(yùn)用、拓視野。通過(guò)連詞造句、仿例造句及現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練等方式加以培養(yǎng)。
與此同時(shí)，我還通過(guò)朗誦名家名作的方式，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透和美學(xué)教育和必須寫(xiě)作訓(xùn)練。另外，我還注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我們都深知“興趣是的老師”因此我在平時(shí)補(bǔ)充一些知識(shí)性與趣味性統(tǒng)一的習(xí)題，讓同學(xué)們?cè)谡f(shuō)笑中受到了知識(shí)的灌輸和美的熏陶。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。正是在教學(xué)實(shí)踐這一過(guò)程中，我得到了豐富的理論知識(shí)及材料積累，為以后的教學(xué)、教研工作奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
在總結(jié)收獲的同時(shí)，我也看到了自己的不足。
一、在處理已有的知識(shí)與傳授的知識(shí)的時(shí)候，有時(shí)不能協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系。
二、對(duì)部分教材資料把握不全面、有時(shí)只求形式，忽視了資料實(shí)質(zhì)。
三、具體的教學(xué)過(guò)程中有時(shí)教學(xué)難重點(diǎn)處理的有偏差。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺鋵?shí)自我，反思不足能夠提高自我。相信在反復(fù)的總結(jié)和反思中，我會(huì)不斷的完善自我和提高自我的。
語(yǔ)文教學(xué)反思 18
這段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)很多時(shí)候地一邊做不對(duì)，而當(dāng)改錯(cuò)時(shí)，則做得很快，只要有一個(gè)同學(xué)做的全對(duì)，很快全班就全都會(huì)了。而當(dāng)考試考察同樣的問(wèn)題時(shí)，還是有很多同學(xué)不會(huì)，數(shù)學(xué)老師也發(fā)現(xiàn)了同樣的情況，經(jīng)過(guò)調(diào)查，很快發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有照抄作業(yè)的毛病，有的時(shí)候即使不照抄，也互相問(wèn)，很快雷同的作業(yè)就出現(xiàn)了。靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地思考一翻，于是有了對(duì)這些抄襲作業(yè)同學(xué)調(diào)查的念頭。經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄襲作業(yè)原因有三：
一是這部分同學(xué)上課大多不喜歡聽(tīng)課或者說(shuō)聽(tīng)不懂老師講的課，激不起他們的聽(tīng)課的興趣，因而學(xué)不到知識(shí)，不懂得做就產(chǎn)生抄襲；
二是小學(xué)生正處于好玩的年齡，而部分學(xué)生往往迷于玩電腦游戲或者無(wú)聊的電視節(jié)目，為了應(yīng)付教師布置的作業(yè)，騰出更多的時(shí)間玩，他們就選擇了復(fù)制；
三是由于各科的作業(yè)太多，學(xué)生為了按時(shí)完成，就想到了節(jié)省時(shí)間的“copy”。
四，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，缺乏目的性，完成跟會(huì)不會(huì)沒(méi)有多大的聯(lián)系。寫(xiě)作也就是為了應(yīng)付教師的檢查。調(diào)查完后，我突然覺(jué)得學(xué)生有太多的“苦衷”，學(xué)習(xí)也夠辛苦的，同時(shí)也讓我對(duì)教學(xué)進(jìn)行了反思：
反思一：在目前新課程的.環(huán)境下，在實(shí)施“減負(fù)”的今天，為什么學(xué)生的學(xué)習(xí)還會(huì)如此辛苦？這固然有學(xué)生本身自己的原因，如學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)性等，但我們的教育工作者是否也要有所反思呢？學(xué)生不喜歡聽(tīng)課，激不起聽(tīng)課的興趣，教師是否要反思自己的教學(xué)行為呢？為什么學(xué)生會(huì)不愛(ài)聽(tīng)課，老師的教學(xué)方法是否得當(dāng)，老師的促進(jìn)者、合作者、參與者、指導(dǎo)者的角色是否到位等都需要教師好好反思，有些教師對(duì)教材研究得很透徹，語(yǔ)言點(diǎn)講得很仔細(xì)，可是對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析得不夠，心中沒(méi)“裝”有學(xué)生，因而就形成教與學(xué)的脫節(jié)，學(xué)生學(xué)不到知識(shí)，不懂得做作業(yè)，也就難怪學(xué)生會(huì)想到“復(fù)制”了。K
反思二：反思學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有些學(xué)生的自覺(jué)性不高，自主合作學(xué)習(xí)不到位，他們往往迷上電子游戲等，出現(xiàn)這種情形，老師就有必要對(duì)學(xué)生加以學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，對(duì)那些自主合作學(xué)習(xí)不強(qiáng)的學(xué)生，正確地引導(dǎo)他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣他們也就不會(huì)“復(fù)制”作業(yè)了。K
反思三：新課程強(qiáng)調(diào)教師之間的合作，要求教師之間要互相溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展，因此教師在布置作業(yè)時(shí)，要講究實(shí)效性，要求質(zhì)不求量。教師之間在布置作業(yè)時(shí)要考慮到學(xué)生的接受能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不會(huì)感到壓力很大，教師布置的作業(yè)不一定都是書(shū)面作業(yè)，也可以是學(xué)生喜愛(ài)的一些動(dòng)手制作、繪畫(huà)、上網(wǎng)搜集材料等作業(yè)，這樣也就可避免某些學(xué)生“復(fù)制”作業(yè)了。K
在新課程的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力改變教學(xué)方法，創(chuàng)造讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的氣氛，要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生加以學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)生能自主合作學(xué)習(xí)，同時(shí)教師之間要加強(qiáng)協(xié)作，各學(xué)科之間要協(xié)調(diào)發(fā)展，只有這樣，學(xué)生抄襲作業(yè)的現(xiàn)象才能得到遏制，也就不會(huì)再出現(xiàn)部分學(xué)生 “復(fù)制”作業(yè)了。
語(yǔ)文教學(xué)反思 19
這是第二次帶高三的語(yǔ)文。記得第一次，也就是三年前，好像那時(shí)教學(xué)用的材料多是領(lǐng)導(dǎo)選擇印制的，學(xué)生手頭沒(méi)有答案，老師手里有答案，學(xué)生沒(méi)有靠頭，只有做，做不對(duì)，我們可以再講，好像就這樣過(guò)來(lái)了。那時(shí)我正在相親，談戀愛(ài)，預(yù)備結(jié)婚，所以沒(méi)能在教學(xué)上付出全力的思考。學(xué)生沒(méi)能吃上我的喜糖，因?yàn)樗麄円划厴I(yè)，我在暑假結(jié)婚了。新的高一在寒假之后就吃上我的喜糖了，那是生孩子，所以您看我連結(jié)婚生子都在假期進(jìn)行，唯恐耽誤了正常的教學(xué)工作。這樣好的教師，哪里找，可現(xiàn)在這小子正處于可怕的職業(yè)倦怠期。
這次帶高三，情況有很多變化。有手機(jī)的學(xué)生更多了，對(duì)升學(xué)有信心的學(xué)生更少了。資料有答案，學(xué)生反而懶得做。
先說(shuō)有哪些因素在阻礙教師和學(xué)生的成長(zhǎng)。蕭伯納曾說(shuō)：學(xué)校并非學(xué)習(xí)之地，為什么最應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的好地方的學(xué)校，反而不是學(xué)習(xí)之地呢？
首先，師生沒(méi)有自主性。
雖然也在提倡分層次作業(yè)教學(xué)，如何實(shí)施？特別是語(yǔ)文的作業(yè)，基礎(chǔ)知識(shí)部分，如何分層？作文如何分層？無(wú)論如何分層，作業(yè)不是自留，就幾乎是在被動(dòng)地學(xué)習(xí)；老師布置作業(yè)，不可能出現(xiàn)主動(dòng)的有意義的學(xué)習(xí)。在老師指導(dǎo)之下的自留作業(yè)，或許才是出路。
同樣，老師的教案和教學(xué)設(shè)計(jì)，也不能用那一張僵化的教案紙來(lái)束縛。填寫(xiě)復(fù)雜的教案紙，就是在束縛老師的自主性。
教案和教學(xué)設(shè)計(jì)最好，不定量且形式多樣化，比如把教案紙換成比較好的筆記本，老師可以隨意記錄整理教學(xué)預(yù)設(shè)反思等。老師會(huì)珍惜這個(gè)教學(xué)成長(zhǎng)記錄本的。而不像現(xiàn)在的教案紙，幾乎沒(méi)有保留的價(jià)值。而且這個(gè)筆記本，書(shū)寫(xiě)的多少不要做量化。然后結(jié)合電子教學(xué)設(shè)計(jì)、電子資料檔案袋等。老師的備課還可以就放在教材和習(xí)題冊(cè)上，特別是教材更換少，更是可以反復(fù)使用。
師生只有獲得了真正的自主性之后，才能投入地工作和學(xué)習(xí)，有意義的工作和學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。不是一定發(fā)生，因?yàn)閹熒@得自主性，也可能去用自由時(shí)間做別的.事情了，這就需要進(jìn)一步想辦法。
其次，教育的根被挖掉了。
什么是教育的根？儒、釋、道的傳統(tǒng)文化是教育的根。教育成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。現(xiàn)在的教育在給孩子灌輸生存競(jìng)爭(zhēng)和成功學(xué)，激發(fā)的是物質(zhì)享受的欲望。這樣的教育怎么可能有真誠(chéng)和智慧？同事之間在競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生之間在競(jìng)爭(zhēng)，很難產(chǎn)生真正的合作。老師很難視學(xué)生為自己的子女，學(xué)生只是付錢雇傭了我。
最后，不讀書(shū)，不集中學(xué)習(xí)，很難有探究性的學(xué)習(xí)。
比如文科類學(xué)科，語(yǔ)文、政治、歷史、地里，作業(yè)應(yīng)該主要是閱讀相關(guān)學(xué)科的書(shū)籍。特別是在高一、高二階段，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，而不是做題習(xí)慣。學(xué)生愛(ài)上閱讀，會(huì)閱讀，才能慢慢學(xué)會(huì)思考，才能逐漸產(chǎn)生探究性學(xué)習(xí)。我們的學(xué)生，應(yīng)集中培養(yǎng)他們?cè)谀骋粋�(gè)感興趣學(xué)科的信心，由自信產(chǎn)生更多的自尊需求，然后以點(diǎn)帶面，促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。就像華德福的教育，他們這一段時(shí)間集中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，有一定明顯的提高之后，再放下學(xué)習(xí)別的科目。
七年過(guò)去了，我和語(yǔ)文的戀情，正面臨七年之癢！正是該好好總結(jié)，對(duì)于自己對(duì)于學(xué)生，我們播種了多少幸福，收獲了多少幸福，獲得了多少成長(zhǎng)，提升了多少智慧。而這些幾乎是很難量化的。你可以量化身高體重，但是你無(wú)法量化心靈的成長(zhǎng)；你可以量化金銀財(cái)寶，但你無(wú)法量化幸福感；你可以量化知識(shí)，但你無(wú)法量化智慧。這就是教育的悖論所在，我們?cè)诹炕臇|西，都是淺層的末端的，是真正教育的副產(chǎn)品。
這七年的語(yǔ)文教學(xué)，我只想問(wèn)自己：我書(shū)讀得怎樣？我是否培養(yǎng)了愛(ài)書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生？
語(yǔ)文教學(xué)反思 20
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我深刻反思了自己在教學(xué)中的不足之處，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
一、教材選擇不當(dāng)
我在教學(xué)中有時(shí)會(huì)輕率地選擇一些不太適合學(xué)生水平的教材，導(dǎo)致學(xué)生難以理解。我應(yīng)該注重教材的選擇，確保教材與學(xué)生的水平相符合。
二、教學(xué)方法不夠多樣化
我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)方法較為單一，多以講解為主，這會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥，缺乏趣味性。我應(yīng)該采用不同的教學(xué)方式，如講解、游戲、互動(dòng)等，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。
三、評(píng)價(jià)方式不足
我在教學(xué)中的評(píng)價(jià)方式主要是考試或者作文，這樣會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣。我應(yīng)該采用多種評(píng)價(jià)方式，比如合作學(xué)習(xí)、小組討論等，讓學(xué)生能夠積極參與其中，并且充分展現(xiàn)自己的能力。
四、忽略學(xué)生的個(gè)性差異
在教學(xué)中，我有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的差異性，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力去制定不同的教學(xué)計(jì)劃。我應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的興趣和需求，讓每一個(gè)學(xué)生均能在學(xué)習(xí)中獲得興趣和成就感。
五、缺乏及時(shí)反饋
我在教學(xué)中沒(méi)有及時(shí)給學(xué)生反饋，學(xué)生不知道自己哪些地方需要改進(jìn)，這會(huì)讓學(xué)生感到困惑。我應(yīng)該及時(shí)給予學(xué)生反饋，包括課堂上的反饋，以及課后的作業(yè)批改，讓學(xué)生了解自己的'不足之處，及時(shí)改進(jìn)。
我將繼續(xù)反思自己的教學(xué)方法，不斷改進(jìn)，讓學(xué)生在我的教學(xué)下更加自信、自主、積極地學(xué)習(xí)，為他們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教學(xué)反思 21
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓合作、探究的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，以便更有效地提高課堂教學(xué)效率，這是新形勢(shì)下，我們每位教師都必須思索的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
我根據(jù)名師的經(jīng)驗(yàn)和專家報(bào)告的'思想去年在初一嘗試了“預(yù)習(xí) ——質(zhì)疑——討論——反饋”的四環(huán)節(jié)小組學(xué)習(xí)方法，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，但學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣還沒(méi)有很好地養(yǎng)成，更談不上學(xué)習(xí)的興趣了。
我們語(yǔ)文學(xué)科的博雜更決定了興趣、愛(ài)好及習(xí)慣的重要性，擺在面前的即是作文的老大難問(wèn)題——如何克服以往的“老師命題，提出要求，學(xué)生思考成文，批改收交”學(xué)生被動(dòng)接受的局面，有時(shí)毫無(wú)興趣可言，書(shū)寫(xiě)起來(lái)更談不上真情流露，相關(guān)的批改反饋的針對(duì)性及實(shí)效性也很不理想。
因此，在課堂教學(xué)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己去想，去寫(xiě)，這樣才能寫(xiě)出富含真情、情文并茂的好文章。
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