中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編收集整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀1
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會(huì)人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過了我們小時(shí)候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說他后來遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對(duì)面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法，但是對(duì)比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂，營(yíng)造快樂語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂的同時(shí)了解什么是口技。《變色龍》則可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的`，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對(duì)話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺得應(yīng)該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來說，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活
努力建立開放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來生活的重要的交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專多能的結(jié)合體。
當(dāng)然不是說語(yǔ)文課都上的不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂快樂融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的心愿。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀2
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說不出的感情。我覺得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的.普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說，課改的成敗在于教師。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀3
人們總是說：“教師是人類靈魂的工程師�！泵鎸�(duì)學(xué)生，要想雕琢出潔凈、高尚的靈魂，應(yīng)該盡最大的努力給予人性的關(guān)懷，作為教師，這是我們責(zé)無旁貸的事情。在近段的教學(xué)工作中，我感慨頗多，茲述于此，敬獻(xiàn)給各位同仁，聊以共享。
一、教學(xué)中，置換角色，強(qiáng)化自信
我在教學(xué)中無意間提到魏書生先生的教育理念，說魏老師讓學(xué)生自己上課，自己命題，沒想到283班的同學(xué)反映很熱烈，紛紛表示歡迎，愿意嘗試。我意識(shí)到這是強(qiáng)化學(xué)生自信心的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，欣然同意。
同學(xué)們推薦語(yǔ)文課代表肖文燁做小老師上課。11月14日早自習(xí)，我把課件給肖文燁看了，告訴他重點(diǎn)難點(diǎn)，教他進(jìn)行電腦操作，具體細(xì)節(jié)都留給他自己設(shè)想。第一節(jié)課，肖文燁上《別了，不列顛尼亞》，上了20分鐘。
在肖文燁上課期間，我和同學(xué)們都稱之為“肖老師”，而且一有疑問馬上就提出來，課堂氣氛似乎比往日還要熱烈些，我很欣慰，同學(xué)們懂得尊重他人的嘗試，學(xué)習(xí)上又積極主動(dòng)。
肖文燁作為學(xué)生來上課，當(dāng)然還存在種種不足，但他上課始終面帶微笑，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)易丹波坐姿不正，想找后面同學(xué)講小話時(shí)，他則義正詞嚴(yán)的批評(píng)他：“易丹波同學(xué)，你在干什么？！”我很欣慰，肖文燁的微笑和魄力實(shí)在難能可貴，他所具備的這兩種素養(yǎng)，一定可以促成他將來的成功。
肖文燁上完課以后，我對(duì)他勇于嘗試，挑戰(zhàn)自我的精神給予了極大的贊許。我當(dāng)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)他四顆怡口蓮糖果，肖文燁當(dāng)場(chǎng)剝了一顆糖果吃，我看到了一向內(nèi)向的他露出了自信、甜蜜的笑容。同學(xué)們也高度贊揚(yáng)了他的勇氣，給他以熱烈的掌聲。還有好多人躍躍欲試，希望這樣的活動(dòng)每個(gè)月搞一次，給更多同學(xué)以機(jī)會(huì)。
當(dāng)天晚上，肖丹霞同學(xué)要求下個(gè)月也給她一個(gè)機(jī)會(huì)，讓她來上一節(jié)課。我對(duì)她這種見賢思齊的精神表示嘉許，欣然應(yīng)允。
我又趁熱打鐵，在11月15日要求同學(xué)們?cè)俅沃脫Q角色，做一做命題人，男女生各出一套期中考試試題。同學(xué)們共同推舉了肖文燁和肖丹霞作為男女生代表，兩天后，他們倆人就拿出了自己的試題。別說，還真有許多和我出的題不謀而合。我推薦給同學(xué)們，在后面寫了一句：“吉光片羽，敬請(qǐng)傳閱！”
因?yàn)槲夜膭?lì)同學(xué)們說：“不僅是語(yǔ)文，所有科目都可以自己命題試一試�！焙髞磬囆鹿鹜瑢W(xué)又出了一些生物試題。
語(yǔ)文期中考試時(shí)，肖文燁得了90分，肖丹霞得了86分，雖然不是特別高的成績(jī)，但是他們已經(jīng)有了堅(jiān)定的自信，這樣的成績(jī)并沒有讓他們沮喪。
教學(xué)體驗(yàn)：強(qiáng)化學(xué)生的自信心，當(dāng)然還有很多方法，但這是我第一次通過置換角色來強(qiáng)化他們的自信心，收效很好。我會(huì)繼續(xù)做下去的。
二、生活上，發(fā)現(xiàn)需求，傳遞溫暖
11月中旬，天氣一直很冷。我自己都穿得很厚了。
11月16日，我在278班上課，發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)感冒了，穿卻穿得很單薄。經(jīng)過一番詢問，才知道是月假時(shí)根本就沒有帶棉衣來。其實(shí)我已經(jīng)幾次跟學(xué)生們說，沒有衣服穿的同學(xué)可以到我那里拿衣服去穿，可是一直沒有人來。這一天可能是實(shí)在熬不住了，李嘉和彭洲說要向我借衣服。呵呵，我沒想到是兩位男生。
我把他們領(lǐng)回了家，給彭洲找了一件溫綺的里面有絨的夾克，給李嘉找了一件黑色的.毛線衣。他們是很嬌小的男生，我現(xiàn)在又長(zhǎng)胖了，實(shí)在只能從舊衣服里找到這么兩件湊合一下。我們又一起烤烤火，一起談?wù)勑�，他們覺得很溫暖，也很感激。
第二天我看到他們倆穿著我的衣服坐在教室里，我也覺得很溫暖。我想，曾經(jīng)穿過一個(gè)女老師的衣服，將作為一種特別的記憶而長(zhǎng)久的存留在他們的生命中。
11月22日期中考試之后，鄧久思到我家里來找我談心。他看到我放在桌上的充電熱水包，說：“老師你也有這個(gè)��！”我說：“是啊，是給我兒子用的，他太小了，睡不熱�！彼謫枺骸澳窃趺礇]看到你兒子？”我回答說：“昨天和他爸爸回家了。”他遲疑了一下，然后說：“老師，那就把這個(gè)借給我用一用吧�！蔽倚廊粦�(yīng)允了。
因?yàn)槲矣X得鄧久思是一個(gè)很感恩，很懂事的孩子。他的數(shù)理化很好，但是語(yǔ)文和英語(yǔ)都不怎么樣。我曾經(jīng)批評(píng)他的字跡潦草，他虛心接受，現(xiàn)在他的字至少工整了。11月20日晚我批閱期中考試的作文時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在作文中寫到，他很感激語(yǔ)文老師肖老師對(duì)他的關(guān)懷，因?yàn)樾だ蠋熤赋鏊臅鴮憜栴}，單獨(dú)教他寫作文，考前把基礎(chǔ)訓(xùn)練借給他復(fù)習(xí)。我這才知道文章是他的，我這才知道那么一些細(xì)小的事情，竟然給他帶來了許多溫暖。考試之后，他又及時(shí)把基礎(chǔ)訓(xùn)練還給了我。我覺得他真的很懂事，他值得我更多的關(guān)懷。
充電之后，鄧久思拿著熱乎乎的熱水包走了，我覺得很溫暖。
我的體驗(yàn)：從生活上關(guān)心學(xué)生，也是我們教師責(zé)無旁貸的事情。作為科任老師，相對(duì)班主任來說，對(duì)學(xué)生可能沒有那么了解，那就更加要細(xì)心，用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，一件衣服，一個(gè)熱水包，甚至一句話，就可以溫暖一個(gè)靈魂，潔凈一個(gè)靈魂，何樂而不為？況且，在向他人傳遞溫暖的同時(shí)，也溫暖了自己，凈化了自己的靈魂，何樂而不為？
三、情感上，熱心溝通，創(chuàng)造和諧
在上完《小狗包弟》時(shí)，我曾布置了一篇周記：
由人及己請(qǐng)問你曾經(jīng)對(duì)動(dòng)物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地、勇敢地來說一說，寫一寫。
在批閱周記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)肖文燁寫了一篇《友人鄧盧》，文章大意是說，鄧盧是他初中時(shí)的好友，曾經(jīng)陪他度過很多美好的課余時(shí)光，曾經(jīng)給過他很多生活上的幫助。但是后來他們疏遠(yuǎn)了。如今他很內(nèi)疚，聽說鄧盧學(xué)習(xí)不是特別努力，他沒能幫助他，雖然兩個(gè)班教學(xué)樓相對(duì)，他卻沒有勇氣向鄧盧去表達(dá)自己的心聲。
鑒于肖文燁同學(xué)的內(nèi)向，11月18日，我從278班上完課后，來到280班走廊上，找到了鄧盧，把《友人鄧盧》給他看了。鄧盧看完以后倒是沒有說什么，只是說“謝謝老師”。我鼓勵(lì)他也可以主動(dòng)找肖文燁聊聊。在場(chǎng)的其他同學(xué)覺得很感動(dòng)，說從來沒有見過這樣的老師，這么有愛心，這么細(xì)心。我笑一笑，我覺得很平常。
讓我很有成就感的是：鄧盧在期中考試的作文里寫到了這件事。20日晚批閱作文時(shí)發(fā)現(xiàn)這樣一段：“前幾天我讀到一位老友寫給我的文章，他在文中說對(duì)我很愧疚，其實(shí)我沒做什么，那都是小事，應(yīng)該愧疚的是我，我沒有他那么努力，我很是佩服他做事的毅力，他的勤奮……”我便知道是鄧盧寫的。我很激動(dòng)。
不管肖文燁和鄧盧還能不能成為以前那樣的好朋友，我認(rèn)為，至少他們關(guān)于《友人鄧盧》的記憶是美好的。
教學(xué)體驗(yàn)：關(guān)懷學(xué)生的情感，作文是一個(gè)很好的窗口。學(xué)生們?cè)谇楦薪涣髋c溝通方面可能還有種種不足，這就需要我們老師熱心一點(diǎn)，多做點(diǎn)什么。我真沒想到這么一個(gè)小小的舉動(dòng)會(huì)帶來這么多反響。幫助同學(xué)們進(jìn)行溝通，創(chuàng)造和諧的同學(xué)關(guān)系，是我們教師責(zé)無旁貸的事情，我還會(huì)繼續(xù)努力。
作為教師，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)上，生活上，情感上多多的給學(xué)生以人性的關(guān)懷，來溫暖他們，來強(qiáng)化他們的自信心，來創(chuàng)造和諧的同學(xué)關(guān)系，如此，才無愧于“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)。要達(dá)到那種境界，我們要做的還有很多。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀4
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過程。作為語(yǔ)文教師，反思的一個(gè)重要任務(wù)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。
一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。
比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過程，還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、師生互動(dòng)
從新課程的角度來看，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此，教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過程中的主體，也只有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長(zhǎng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者，成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學(xué)生通過提出疑問、自行釋疑，會(huì)深入理解課文，豐富了課外知識(shí)的'。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選內(nèi)容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來充實(shí)、完善，健全中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。
三、語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營(yíng)造亮點(diǎn)。
突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識(shí)的遷移，最后再歸結(jié)到整體上來，深化對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)該是疑問的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)如果被激活了，那么他們對(duì)課文會(huì)進(jìn)行再創(chuàng)造的。如果每天都是輕松愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會(huì)得到激發(fā)的。此外還會(huì)幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
四、變教學(xué)思路
由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。教師應(yīng)注意重視學(xué)生提出的意見和建議，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性。
五、培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關(guān)鍵
“向閱讀要寫作能力。”學(xué)生涉獵廣泛的課外知識(shí)領(lǐng)域，需要教師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)心。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，學(xué)會(huì)自主積累，幫助他們建立寫作素材庫(kù)，引導(dǎo)他們從中汲取精華，“博眾人之長(zhǎng)于已身”。
六、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。
情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。
在課改過程中，我不斷地對(duì)自己提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過程中，也實(shí)現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長(zhǎng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀5
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年，在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過提問的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識(shí)，催生出真理�？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過程中，總是引導(dǎo)人們離開個(gè)別去思考普遍，通過揭露對(duì)方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。
這一過程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾，承認(rèn)自己的無知，否定自己所肯定過的錯(cuò)誤意見。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。
“歸納”指通過對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。
這是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問題，學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，蘇格拉底則通過反諷的方法，使學(xué)生陷入自相矛盾之中，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念，達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。
具體說來，教學(xué)的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對(duì)話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面，而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識(shí)，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí)，更形成智慧。其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性�！皩�(duì)話”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的'啟發(fā)下更容易集中精力，緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻，而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。
最后，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求，而是通過教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
提問是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn)，總是運(yùn)用同一套問答法，一個(gè)程序地問下去，這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多，問題質(zhì)量低，不具啟發(fā)性；或提問的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì)，常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問，該提問的地方不提問；或大多是老師問，學(xué)生答，很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問的情節(jié)，甚至有時(shí)教師直接帶出答案，再反問學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……
因此針對(duì)課堂提問，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性，能引起學(xué)生的思考，具有一定的深度和價(jià)值，從而激活學(xué)生思維，培養(yǎng)其“善問”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問題面前卡殼時(shí)，最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案，然后問學(xué)生“是不是”，這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學(xué)生理解，也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問題具備一定的知識(shí)，并積極參與，否則問答便無法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來完美無缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問題：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題�！边@是個(gè)很好的開始，她通過這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問。但是，她在最后沒有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現(xiàn)了一定問題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法，經(jīng)過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足，但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維，對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì)，把它適當(dāng)?shù)�、正確地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀6
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋�，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的.答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的，教學(xué)反思《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思》。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
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