《去年的樹》教學(xué)反思優(yōu)秀
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編為大家整理的《去年的樹》教學(xué)反思優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《去年的樹》教學(xué)反思優(yōu)秀1
本文是日本作家新美南吉的作品，這篇童話情深意濃，帶著些許傷感色彩，贊美了高尚、令任蕩氣回腸的友情。整篇童話的語言樸實(shí)無華，寫出了鳥兒對樹的真摯情誼，給讀者留下了很大的想象空間。
在教學(xué)中，為了讓學(xué)生入情入境，我以讀促悟。抓住三個主要場景，分別是鳥兒和樹告別的場景，鳥兒千辛萬苦尋找大樹的場景和鳥兒對著燈火給樹唱去年唱過的歌的情景。通過不同形式的朗讀，來感悟文本。那么學(xué)生在朗讀時(shí)，我思考的是教師的評價(jià)語。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者、引導(dǎo)者，更是學(xué)生生命潛能的激勵者。在教學(xué)過程中，我努力營造和諧的師生對話環(huán)境，把激勵的語言、贊賞的眼神，激發(fā)他們內(nèi)在的生命熱情和潛能。如：“你們真了不起”“老師聽出了你們心中的那份焦急。咱們一塊讀好嗎？”“老師深深地被你們的朗讀打動了”。等等。這些激勵的話講了以后，學(xué)生也跟著進(jìn)入了角色。但教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，評價(jià)語還是相對匱乏的，對于學(xué)生突發(fā)的回答，有時(shí)候只能是“好的，不錯，是的”這些蒼白無力的話語，一時(shí)間不能脫口而出。所以我覺得，作為新教師，要盡量預(yù)設(shè)好學(xué)生的'回答與提問，并想好你的評價(jià)語，也就是教師要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，知道他們在想什么。長此以往，評價(jià)語定會豐富而有激勵作用。
課堂教學(xué)的高潮我設(shè)計(jì)在小鳥面對著燈火，唱起了去年唱的歌。這里三個自然段文字很簡單，卻給了讀者極大的想象空間。我讓學(xué)生讀，并提問：“①鳥兒為什么要睜大眼睛看？②鳥兒為什么兩次都盯著燈火看了一會？這兩次看有什么不同？”學(xué)生解答，教師適當(dāng)引導(dǎo)。這里體現(xiàn)了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。但是課后反思，我覺得自己對這個地方挖掘還不夠深。最后我還在這里安排了一個想對小鳥兒、大樹、伐木人說點(diǎn)什么，學(xué)生交流后，感慨很多，很出乎我的意外。
最后以懸疑結(jié)尾，去年的樹不存在了，那明年、未來樹又發(fā)出新芽了，那樹與小鳥兒之間又會發(fā)生什么事呢？請學(xué)生發(fā)揮想象。設(shè)計(jì)目的是首尾呼應(yīng)，留給學(xué)生思考空間。由于缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己作為一個引導(dǎo)者的駕馭能力還不夠，所以教學(xué)效果還不夠顯著。
《去年的樹》教學(xué)反思優(yōu)秀2
《去年的樹》是部編版三年級上冊的一篇課文，這是一篇感人至深的童話故事。文章講述的是：鳥兒和樹是好朋友，它天天唱歌給樹聽，將要飛回南方時(shí)，鳥兒答應(yīng)了樹的請求──還要回來唱歌給它聽。但是第二年春天，當(dāng)鳥兒飛回來找它的朋友時(shí)，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最后找到由樹做成的火柴點(diǎn)燃的燈火。朋友不在了，友情還在；朋友不在了，諾言還在。鳥兒心里充滿了憂傷和惆悵，應(yīng)對著由朋友的生命點(diǎn)燃的煤油燈，唱起了去年的歌。這是一個關(guān)于友情的故事。
在教學(xué)中，我通過三次對話來打開學(xué)生的情感思路。第一次對話：鳥兒與樹根；第二次對話：鳥兒與門；第三次對話：鳥兒與小女孩。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“就應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教育資料的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。在本課的教學(xué)中，我主要通過學(xué)生的朗讀來激發(fā)學(xué)生潛在情感，比如：第一次對話，鳥兒（焦急地）問樹根：“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀？”這是鳥兒第二年春天飛回來的時(shí)候，滿心歡喜的要給樹唱歌聽的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)“樹不見了，只剩下樹根留在那里。”樹根（悲傷地）回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了�！比缓笞寣W(xué)生們扮演鳥兒和樹根，進(jìn)行對話，孩子們能夠進(jìn)入預(yù)設(shè)情境，慢慢體會到小鳥的驚訝、焦急與失望。
鳥兒為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，來到山谷里尋找大樹，它（迫不及待地）問大門：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎？”鳥兒越著急大門越是（冷淡地）回答：“樹么，在廠子里給切成細(xì)條條兒，做成火柴，運(yùn)到那邊的村子里賣掉了�！边@時(shí)，我讓學(xué)生們發(fā)揮自己的想象力，想象出大門高傲的樣子，然后再一次進(jìn)行表演朗讀，要求讀出鳥兒的焦急不安和大門的高傲冷淡。二者鮮明的對比，加上動詞“切”“做”“運(yùn)”“賣”進(jìn)行重音讀，小鳥苦苦尋找大樹，只為兌現(xiàn)自己的諾言——給大樹唱一首歌。然而在尋找的過程中，卻發(fā)現(xiàn)大樹距離自己越來越遙遠(yuǎn)了。當(dāng)我反問孩子們：“小鳥還會繼續(xù)尋找大樹，來實(shí)現(xiàn)自己的諾言嗎？”孩子們堅(jiān)定地回答：“會！”但是，天地之大，小鳥又該去哪里尋找大樹呢？她最后能夠?qū)崿F(xiàn)自己的諾言嗎？
同學(xué)們，請看第三次對話，鳥兒（哀求地）問小女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”小女孩（遺憾地）回答：“火柴已經(jīng)用光了�？墒�，火柴點(diǎn)燃的火，還在這盞燈里亮著�！贝髽洳灰娏�，只剩下火柴的亮光。作者新美南吉說：“我的作品包含了我的天性、性情和遠(yuǎn)大的理想�！偃鐜装倌陰浊旰�，我的作品能夠得到人們的認(rèn)同，那么我可以從中獲得第二次生命！從這一點(diǎn)上來說，我是多么幸福��！”
作者雖然已經(jīng)不在了，但是他的生命延續(xù)在他的作品《去年的樹》中，以另外一種形式活在我們每一個讀者的心中。臧克家有一首詩《有的人》這樣寫：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。生與死之間的界限并不是軀體的存在與否，震撼人們的永遠(yuǎn)是他偉大的精神。樹在這里，化作火柴，燃燒了自己，給人們帶來了光明，這就是他存在的另一種方式。
鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。當(dāng)鳥兒歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)現(xiàn)樹原來早已不在，帶給人們的卻是一片光明，于是它把歌唱給樹聽，它也把歌聲唱給所有的'人們聽。它的歌聲不但是唱給樹聽的，在這里，如果僅僅寫的是鳥兒與樹的深厚友情，未免太過淺薄。我覺得鳥兒的歌聲更是唱給了光明，唱給了那些樂于犧牲自己而照亮別人的人們，這歌聲何嘗又不是那些奉獻(xiàn)者的贊歌呢？何嘗不是唱給那些信守諾言的人們聽呢？
當(dāng)鳥兒唱完了歌，鳥兒又盯著燈火看了一會兒，就飛走了。兩次“盯”寫出了鳥兒對樹無比的深情和留戀，朋友之間理當(dāng)如此！
這對朝夕相伴的伙伴分別時(shí)是那樣難舍難分，因?yàn)樗鼈兪呛门笥�；小鳥歷盡艱辛，百折不撓地尋找大樹，因?yàn)樗鼈兪呛门笥�；如今，面對已�?jīng)化為燈火的大樹，它還是遵守諾言深情地唱起去年的歌，因?yàn)樗鼈兪呛门笥�！好朋友，簡單而平凡的三個字，承載著深情厚誼。在我們的生活中，其實(shí)像這樣的人有許多，比如老師和同學(xué)們，我們朝夕相處，每天老師深情地目送孩子們走出校門，可是有大多數(shù)的同學(xué)們會“頭也不回”地走出校門，老師該有多么“傷心”呀！師生之間經(jīng)過幾年短短的相處以后，當(dāng)你們離開了學(xué)校進(jìn)入新的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)還能想起原來的老師嗎？不一定，真正的朋友是離別后的牽掛，是彼此間的珍重，是有諾必踐。孩子們，向前努力吧！愿我們之間達(dá)成的諾言能夠?qū)崿F(xiàn)，愿我們的友情能夠長存人間。
在歷史上，還有許多遵守諾言的故事，比如《曾子殺豬》《一諾千金》等故事。誠實(shí)守信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論在任何時(shí)候，希望你們都能夠做一名誠實(shí)守信的人！鳥兒飛走了，但它的諾言我們還記得；火柴燃燒了，但它留下的光明還在人間！讓我們?yōu)槟切┳袷刂Z言和為人類帶來光明的人們一起高歌吧！
《去年的樹》教學(xué)反思優(yōu)秀3
《去年的樹》是人教版義務(wù)教育第七冊第三組中的一篇課文。是日本作家新美南吉的一篇童話故事。文章講述了這樣一個故事：鳥兒和樹是好朋友，它們分別后的第二年春天，小鳥回來只找到了由樹做成的火柴點(diǎn)燃的燈火，朋友不在了友情還在，諾言還在，于是，它心里充滿了憂傷和惆悵，帶著些許傷感色彩，贊美了高尚的，令人蕩氣回腸的友情。這篇童話資料雖然較其他童話簡短，作者也沒有用過多華麗的詞藻來修飾它，但是它所蘊(yùn)含的道理卻是深刻的。
基于這樣的解讀，根據(jù)本文特點(diǎn)，為了簡化教學(xué)，所以作如上設(shè)計(jì)：
1、在本文的設(shè)計(jì)和教學(xué)中，遵循作者的思路，以“小鳥與樹的友情”為出發(fā)點(diǎn)，也以它為課眼，葉老以前說道：“作者思有路，道路識斯真�！薄翱凑恼乱醋髡叩乃悸��！弊プ×宋恼碌乃悸�，就打開了窺視作品奧妙的'門戶。這堂課都以“小鳥與樹的友情”為線索，在上課的過程中牢牢抓住小鳥與樹的珍貴友情表此刻哪些地方，在不斷地與文本對話的過程中，又一步步地感受鳥兒和樹的珍貴友情，這樣情感的升華就水到渠成了，而不是單單給學(xué)生一個蕩氣回腸的友情。這樣就極大地尊重了學(xué)生的主體，真實(shí)地做到了讓學(xué)生自主探究。
2、抓住情感交流的方式——對話。這篇童話主要透過對話展開故事情節(jié)，推動故事的發(fā)展。文章一共有四處對話，分別是鳥和樹的對話，鳥和樹根的對話，鳥和門先生的對話和鳥和小姑娘的對話，這四次對話構(gòu)成了一個完整的故事，課文所要說明的道理也是從這四次對話中逐步地顯現(xiàn)出來。所以學(xué)生每談到一處對話，我都牢牢地把它抓住，進(jìn)行指導(dǎo)，力求在理解的基礎(chǔ)上朗讀，學(xué)生的朗讀也一次次地到位。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中扮演多個主角，感受不一樣主角的不一樣心理。比如在剛開始鳥與樹的對話中，請學(xué)生找自我的好朋友讀一讀，演一演，充分展示出一對好朋友之間的依依惜別之情，應(yīng)對自我的好朋友，學(xué)生的情感也較容易出來，這樣也給了學(xué)生充分展示自我的間。打破了以往都是教師點(diǎn)名朗讀的慣例。下方其他的主角也是如此，文章略去了鳥兒在尋找朋友過程中以及應(yīng)對燈火時(shí)的心理描述，從而給師生留下了較大的想象空間。只有讓學(xué)生充分地去朗讀，去感受，去體驗(yàn)，才能真正走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。
3、運(yùn)用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生主動參與語文學(xué)習(xí)的過程。讀是閱讀教學(xué)最基本的方法，這節(jié)課我也是十分重視讀的，除此之外，我還運(yùn)用了多種方法。在文章結(jié)尾處安排小練筆，讓學(xué)生寫下要對小鳥說的話，一開始我還擔(dān)心學(xué)生會無話可寫，沒想到學(xué)生滔滔不絕，寫了很多，有安慰小鳥的，有贊美小鳥的……學(xué)生各有各的想法，效果挺不錯。
整堂課下來，失敗的地方也有很多，最突出的一點(diǎn)就是一部分與一部分之間的連接不夠緊密，資料之間的轉(zhuǎn)換有時(shí)感覺有些突兀，也許是我上課時(shí)過多地思考了自我，而較少地去思考學(xué)生，從而使課堂上師與生的交流、互動不夠完善。三尺講臺，我涉足的時(shí)間還不長，相信隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)各方面的水平都會得到提高。
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