《日本》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《日本》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《日本》教學(xué)反思1
日本是與我們一衣帶水的鄰國(guó)，在歷史上日本曾經(jīng)做過(guò)對(duì)不起我國(guó)人民和世界人民的事，因此這節(jié)課除了要完成教學(xué)目標(biāo)以外，還要滲透德育和情感教育。
1、利用多媒體課件展示日本的國(guó)花——櫻花、國(guó)家象征——富士山、傳統(tǒng)服裝——和服。使學(xué)生對(duì)日本初步感知。
2、通過(guò)對(duì)地理位置的分析明確日本是一個(gè)多地震的火山的`國(guó)家，此處介紹日本先進(jìn)的防震能力。也要向?qū)W生說(shuō)明在汶川地震中日本也給予幫助，展開(kāi)搜救。要讓學(xué)生知道歷史已經(jīng)過(guò)去，中日兩國(guó)人民應(yīng)共同創(chuàng)造美好的明天。并用多媒體課件顯示在野外，家庭，商場(chǎng)，劇場(chǎng)等場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行防震訓(xùn)練。讓學(xué)生選擇如果地震來(lái)了該怎么做，如果選錯(cuò)了就會(huì)有石塊掉下來(lái)，畫(huà)面生動(dòng)有趣，學(xué)生興趣盎然。
3、依托教材中對(duì)日本的位置、地形、文化等方面的分析，進(jìn)而達(dá)到理解日本因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成功之處，即“加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，這種因地制宜、揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式，是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，思想道德教育：我們都知道1931年日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八”事變，占領(lǐng)中國(guó)東北；1937年日本全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；1941年又發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)；1945年戰(zhàn)敗投降。我們對(duì)日本帝國(guó)主義深惡痛絕，但寬容和博大是我們中華民族千載不變的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們不能忘記歷史但也不能永遠(yuǎn)活在歷史中，要想使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趕上發(fā)達(dá)國(guó)家步伐，就要與其他國(guó)家建立友好關(guān)系，向其學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，共同合作，共同發(fā)展。
5、日本既是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，又是資源小國(guó)。它掠奪世界海洋資源、把污染企業(yè)建在發(fā)展中國(guó)家，進(jìn)口我國(guó)的一次性筷子等也值得我們深思。要讓學(xué)生知道保護(hù)本國(guó)資源的同時(shí)，也要保護(hù)全球環(huán)境，從而教會(huì)學(xué)生從不同角度看待問(wèn)題的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。
《日本》教學(xué)反思2
《聶將軍與日本小姑娘》是一個(gè)真實(shí)的故事。1940年8月，我軍打響了有名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀軍區(qū)是參加部隊(duì)之一。8月20日晚上10點(diǎn)，聶榮臻一聲號(hào)令，中央縱隊(duì)三團(tuán)，在工人的配合下，撲向井脛車站，到21日黎明，就把礦區(qū)的日軍全部消滅。本課中的兩個(gè)日本小姑娘，就是三團(tuán)一營(yíng)戰(zhàn)士在攻打井脛煤礦時(shí)救出來(lái)的。學(xué)習(xí)本課目的是讓學(xué)生曉得八路軍和他們的將領(lǐng)不僅是威武之師更是仁義之師。并學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
課標(biāo)指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的`思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。本課故事簡(jiǎn)單。初讀后我就引導(dǎo)學(xué)生弄明白聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)中日友好是兩國(guó)人民的共同愿望。然后重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的寫(xiě)法。
一、小組合作，梳條理。再讀課文，小組合作，梳理課文要表達(dá)的事情有哪些？通過(guò)討論大家都清楚課文是按救出孤女、關(guān)心孤女、送別孤女、孤女感恩四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)寫(xiě)的。哪么課文是怎么表達(dá)的呢？
二、研讀課文，知寫(xiě)法。讀書(shū)要用心讀，通過(guò)與文本及作者的對(duì)話，學(xué)習(xí)寫(xiě)作構(gòu)思。這篇課文事件很簡(jiǎn)單，但作者緊扣關(guān)愛(ài)這條線，通過(guò)打電話關(guān)心，馬上找奶，親切和藹態(tài)度，設(shè)想周到等環(huán)節(jié)表現(xiàn)聶將軍對(duì)日本孤女的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。同時(shí)抓住日本孤女由驚恐到拽住馬褲感情變化襯托聶將軍的仁愛(ài)。最后是40年后的感恩把文章升華為中日友好這一主題上。
三、生生互動(dòng)，悟內(nèi)涵。在熟悉課文內(nèi)容后我讓學(xué)生說(shuō)作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。有的說(shuō)是贊頌聶將軍對(duì)日本小姑娘的關(guān)心愛(ài)護(hù)，有的說(shuō)是表現(xiàn)八路軍是仁義之師，有的說(shuō)日本孤女知道感恩，有的說(shuō)回顧抗日往事。眾說(shuō)紛紜。我沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)判。只是讓學(xué)生重讀文章最后一段。最后大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：回憶這一往事，一是稱贊聶將軍不光會(huì)打仗，更是一個(gè)至仁至愛(ài)的偉人，二是為了說(shuō)明我們中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)沒(méi)把日本人民同日本軍國(guó)主義混為一談。中日兩國(guó)人民要世代友好。
四、聯(lián)系生活，學(xué)表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了學(xué)會(huì)表達(dá)。讀是為了更好地寫(xiě)。因此我要求學(xué)生在一課一練中，選取材料寫(xiě)《媽媽和我》或《我的老師》，要學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
通過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都能講內(nèi)容，說(shuō)感悟。積累了詞匯，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。收到較好效果。
《日本》教學(xué)反思3
《聶榮臻與日本小姑娘》一課是西師版第七冊(cè)語(yǔ)文第八單元的一篇精讀課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是一是學(xué)會(huì)生字新詞，能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際理解詞語(yǔ)。二是在有感情的朗讀中，體會(huì)文章的情感，受到革命傳統(tǒng)教育。三是結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際練習(xí)習(xí)作。對(duì)于本課而言，第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是：能抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，感悟聶榮臻對(duì)日本小姑娘無(wú)微不至的關(guān)懷，體會(huì)聶帥的人道主義情懷。教學(xué)的難點(diǎn)是，理解聶帥高尚的人道主義精神。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我在課前、課中進(jìn)行了一些準(zhǔn)備和嘗試教學(xué)，現(xiàn)筆記在此，以便對(duì)教學(xué)工作有一定的借鑒作用。
信奉備好課是上好課的前提。為了讓學(xué)生體會(huì)聶帥的人道主義情懷，我事先查閱了“人道主義”的背景知識(shí)，它產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，是一種思想體系，以關(guān)注生命，倡導(dǎo)平等、博愛(ài)、個(gè)性，以人為本的內(nèi)涵。同時(shí)也查了“百團(tuán)大戰(zhàn)”的知識(shí)，還查了這篇文章的寫(xiě)作背景，弄清了聶帥曾于1980年發(fā)表于《解放軍報(bào)》上的《一個(gè)日本姑娘你在哪里》的文章，文中的日本小姑娘美穗子一家于1984年來(lái)北京拜見(jiàn)了自己的救命恩人聶帥。該文就是反映了前后相隔40年發(fā)生在聶帥與美穗子之間的一個(gè)真情故事。這樣的準(zhǔn)備，為自己深入解讀文本，打下了基礎(chǔ)：這篇文章一是通過(guò)聶帥的言行，來(lái)贊美聶帥對(duì)生命的呵護(hù)以及高尚的人道主義精神。二是發(fā)表文章的時(shí)間來(lái)看，中日建交是1972年，時(shí)距建交8年后撰文，有增進(jìn)中日人民友誼的文本價(jià)值。
在教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生讀，找，勾畫(huà)出聶帥的所言，所思，所做的.詞句，學(xué)生是較容易的體會(huì)出聶帥對(duì)日本小姑娘的無(wú)微不至的關(guān)懷。但對(duì)聶帥高尚的人道主義情懷的理解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我在課前讓學(xué)生回憶了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈、血腥的場(chǎng)面，讓學(xué)生初步體會(huì)日本軍國(guó)分子的慘無(wú)人道，為體現(xiàn)聶帥的高尚品格打下一個(gè)理解的伏筆。文中我緊緊抓住“聶榮臻心潮難平，他想，孩子是無(wú)辜的。應(yīng)該讓所有人知道，日軍雖然殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)的同胞，但我們決不傷害日本的兒童�！边@一句中的“心潮難平”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。設(shè)置了情境，讓學(xué)生合作探究：平常人在這種情況下會(huì)怎么處理？而作為聶帥為什么會(huì)這樣處理？隨后，引導(dǎo)學(xué)生：在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為指揮作戰(zhàn)的聶帥，對(duì)敵人是怎樣的態(tài)度？而面對(duì)敵人的子女，他為什么會(huì)是這樣的關(guān)懷呢？此情此景的聶帥怎能不“心潮難平”？通過(guò)與平常人的對(duì)比，知道了聶帥“以生命為重”的人道主義情懷。學(xué)生交流出“通過(guò)這一句對(duì)比的寫(xiě)法，我體會(huì)出聶帥愛(ài)憎分明，不僅體會(huì)到他對(duì)小姑娘無(wú)微不至的關(guān)懷，還體會(huì)到他高尚的人道主義精神。”為了讓學(xué)生初步理解本文的寫(xiě)作順序和課文的大致結(jié)構(gòu)，我讓學(xué)生勾出文中明顯表示時(shí)間的詞，讓學(xué)生知道了本文是按時(shí)間發(fā)生的先后順序來(lái)寫(xiě)的，同時(shí)可以把課文分為“40年前發(fā)生事”和“40年后發(fā)生的事”來(lái)理解全文。
備課，應(yīng)從學(xué)路、教路來(lái)備。在備這一課時(shí)，學(xué)路按“質(zhì)疑——自學(xué)——探究——拓展”來(lái)思考；教路按“導(dǎo)趣——定標(biāo)——導(dǎo)悟——檢測(cè)”來(lái)設(shè)計(jì)。更為重要的是在備課時(shí)，要備“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”和“教學(xué)的終點(diǎn)”。在“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”處，考慮的是學(xué)生的學(xué)情，即依據(jù)學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“語(yǔ)文知識(shí)”能學(xué)懂的，教師就不講或少講，作為學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容來(lái)處理；“教學(xué)的終點(diǎn)”就是指達(dá)成的“教學(xué)目標(biāo)”。學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)”的過(guò)程中，學(xué)生不能根據(jù)已有的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“語(yǔ)文知識(shí)”知道和理解的，就是教學(xué)中需要“導(dǎo)”的地方。如果能夠讓學(xué)生“跳一跳”就會(huì)的，就大膽的放手讓學(xué)生自主探究；如果合作探究都弄不明白的地方，就只有教師講明白了，否則就是浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。
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