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初二音樂教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的初二音樂教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初二音樂教學(xué)反思1
教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。因?yàn)椋瑦凼墙逃臉蛄�；愛是教育的鑰匙；愛是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格，是熱愛學(xué)生的突出表現(xiàn)。但特別要注意以下幾方面：建立人格平等的師生關(guān)系；用發(fā)展的眼光評價學(xué)生；努力發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尤其要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性；任何情況下不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生；保護(hù)學(xué)生受教育權(quán)，人身安全和身心健康不受侵犯。
熱愛學(xué)生的'內(nèi)涵十分豐富，其中嚴(yán)格要求是重要內(nèi)容。古語說，教不嚴(yán)，師之情。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求包括：嚴(yán)而有格要有一個合理的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)是在一定范圍之內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的嚴(yán)。決不是無標(biāo)準(zhǔn)、無規(guī)格、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)而有度要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。特別強(qiáng)調(diào)從學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、個性、生理、年齡等實(shí)際出發(fā)，提要求，定措施。這種要求、措施要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分考慮學(xué)生的可接受性，或經(jīng)過努力以后的可達(dá)到性。超越學(xué)生可接受的"度"，嚴(yán)，就向其他方向轉(zhuǎn)變了。嚴(yán)而有方要講究科學(xué)的方法。教育是一門藝術(shù)。特級教師魏書生對犯錯誤學(xué)生的教育形式別具一格。他通常叫犯錯誤的學(xué)生唱一首歌，做一件好事，寫一份說明書。
唱歌，可陶其情；做好事，可促其行；寫說明書，可練其功。由于方法科學(xué)，效果明顯，學(xué)生在潛移默化中受到了教育。當(dāng)前特別要引起注意的是，適用于商品生產(chǎn)的等價交換規(guī)律被有的教師不正確地運(yùn)用教育活動中。有的教師甚至給多少錢，出多少力，只講報(bào)酬，不愿奉獻(xiàn)。多關(guān)心了學(xué)生，要算加班；多講了幾遍，要算報(bào)酬。這不是師德的內(nèi)涵，更不是熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。因?yàn)榻處煹墓ぷ骱茈y出現(xiàn)在8小時以內(nèi)，教師的付出與報(bào)酬很難一一對等。教師們應(yīng)該懂得，教會每一個學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生是教師的職責(zé)，為了學(xué)生，應(yīng)該做到"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。
在結(jié)束這篇短文的時候，我特別希望廣大教師記住教育家陶行知的話和聞一多先生的詩：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算盡了教師的天職。請將你的脂膏，不息的流向人間，培育出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子。
初二音樂教學(xué)反思2
作為音樂教師，首先就應(yīng)明確音樂教育以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步構(gòu)成健康的音樂審美潛力。音樂欣賞是一種審美活動，用音樂本身的力量，使欣賞者置身于音響天地中，透過教學(xué)能有效的培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的潛力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美潛力的全面發(fā)展。長期以來，我們的音樂欣賞課構(gòu)成一種標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)程序：
1、先介紹作者生平；
2、介紹作品時代背景；
3、介紹主題（可先聆聽一遍）；
4、介紹作品結(jié)構(gòu)（可聆聽若干片斷）；
5、完整的欣賞全曲。
于是，一切盡在教師的導(dǎo)聽之中。而透過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有了很多的感觸，再結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，我覺得有幾點(diǎn)要重視與把握的，現(xiàn)將其分述如下，與大家共勉：
1、改變學(xué)生的錯誤觀念，以利于音樂欣賞
初中學(xué)生往往有這樣的觀念：我們來校的目的是為了升學(xué)。因此音樂對他們來說無所謂，認(rèn)為學(xué)音樂僅僅是為了娛樂，這就給上音樂課增加了難度，不認(rèn)真聽講，更不細(xì)心欣賞作品。應(yīng)對這種局面就要給學(xué)生講學(xué)習(xí)音樂給人們帶來的好處。美國的（神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)以及物理學(xué)）專家聯(lián)合研究得知：音樂不但能夠讓猛獸安靜下來，對人類有更多的'益處。通常小孩一出生就喜歡音樂，一出生就對音樂有反應(yīng)。空間推理潛力強(qiáng)可提高思考邏輯潛力及解決問題的潛力，比較能在21世紀(jì)找到好工作，因?yàn)樗行袠I(yè)都會需要能夠運(yùn)用高科技的人。學(xué)習(xí)音樂能夠讓思維更清晰讓人更容易專心，生活的其他方面也能處理得更好，并可有效疏解各種壓力，使人身體要健康。國家的興旺、民族的強(qiáng)盛，需我們每個人具有相當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，只有較高的素養(yǎng)，才能適應(yīng)當(dāng)今社會的激烈競爭，人們才有創(chuàng)造力，社會才能更快發(fā)展，由此可見學(xué)習(xí)音樂有多么重要。
2、流行音樂與音樂欣賞巧妙結(jié)合
把流行音樂作為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對整個音樂文化的興趣，最大限度地拓展文化藝術(shù)的視野，讓優(yōu)秀的流行歌曲走進(jìn)音樂課堂，為學(xué)生搭建起通向高雅音樂的橋梁。流行音樂易被人們傳唱，具有鮮明強(qiáng)烈的節(jié)奏，很具體現(xiàn)青春活力，處于青春期的中學(xué)生熱衷于它十分自然。教師無需禁止學(xué)生去聽去唱，并且在音樂欣賞時可選用一首與欣賞作品資料相關(guān)或相近的作品，以增強(qiáng)學(xué)生對作品的感染力，如：當(dāng)欣賞內(nèi)蒙古民歌《遼闊的草原》時，可事先播放騰格爾的《天堂》MTV。透過欣賞讓學(xué)生對草原有初步的認(rèn)識：藍(lán)藍(lán)的天空、潔白的羊群、奔馳的駿馬、綠綠的草原……再去欣賞《遼闊的草原》，更易理解作品，感受體驗(yàn)其意境。學(xué)生感受到祖國的大好河山之美，從而使學(xué)生更加熱愛我們偉大的社會主義祖國，在"美"的氣氛環(huán)境中，培養(yǎng)了他們的審美觀念，陶冶了他們的情操。它的這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式和理解方式，在激發(fā)人的情感方面比其它姊妹藝術(shù)來得更直接、更迅速，且效率更高，又給欣賞者帶給了更為廣闊的思維空間，促其展開想象的翅膀，翱翔在音樂藝術(shù)的天空。
3、要“聽”中“思”
音樂欣賞個性強(qiáng)調(diào)“靜”，這是因?yàn)橐魳肥锹犛X藝術(shù)，只有在安靜的環(huán)境中，才能獲得最佳的聽覺效果。靜則思，在聽前教師有意識、有目的的給學(xué)生提出一些簡單的、帶啟發(fā)性的問題。如欣賞《光明行》，聽前教師出示在黑板上以寫好的幾個問題如：這個曲子是由什么樂器演奏的？曲子的速度如何？情緒如何？你聽后有什么感受？讓學(xué)生有目的的聆聽與思考。結(jié)果，聽一遍后學(xué)生紛紛舉手回答：曲子是有二胡獨(dú)奏的；速度是：快等等。雖然問題簡單，但能使學(xué)生全神貫注的聽，思維想象也因此而用心主動，充分發(fā)揮了學(xué)生的審美功能，獲得了初步的感性認(rèn)識和理解，
4、是要“聽”中“說”
有些樂曲學(xué)生沒聽過，不熟悉，興趣不大。遇到這種情形，教師能夠運(yùn)用生動形象的語言，敘述樂曲構(gòu)成的過程以及情感特征，盡量縮短學(xué)生與樂曲之間的距離，并使他們逐步融入樂曲所表現(xiàn)得意境。也能夠讓學(xué)生說出聆聽作品后的感受像《百鳥朝鳳》，我要求同學(xué)們閉上眼睛全神貫注的欣賞，之后用一個詞語或一段話把自己的感受描繪出來。于是各種各樣的詞語誕生了“爭執(zhí)”“百鳥爭鳴”“清晨”……
上面僅是粗淺的談?wù)摿艘魳沸蕾p中的教學(xué)方法，而方法不是一成不變的，所謂教無定法。問題在于隨機(jī)創(chuàng)造。只要我們在教學(xué)實(shí)踐中努力的探索，充分看清學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際狀況，認(rèn)真分析，巧妙設(shè)計(jì)，切實(shí)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，變被動為主動，讓課堂充滿活力，就會順利地實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。音樂欣賞課再也不會是死板的“一言堂”，那將是一個百鳥爭鳴生機(jī)盎然的春天！
初二音樂教學(xué)反思3
在初中教學(xué)中，雖然音樂并不像語文、數(shù)學(xué)那樣與高考緊密聯(lián)系，但作為素質(zhì)教育的一個必不可少的因素，其質(zhì)量高低，也是極為重要的，它對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他科目所不具備的優(yōu)勢。但因各種原因，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)只是注重教師的“教”，無論什么類型的課，教師只重視灌輸，而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，使得學(xué)生對音樂課興趣減弱甚至厭惡。音樂新課程改革強(qiáng)調(diào)了“以審美為核心”，提出了“以興趣愛好為動力”“面向全體學(xué)生”“提供學(xué)科綜合”等新的教育理念。音樂教育的重心正從單純注重知識技能的傳播，轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，注重情感、態(tài)度和價值的形成，以使學(xué)生獲得全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。因此，在新課改的大潮下，作為初中音樂教師，我們有必要對教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思。
一、激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣
有關(guān)研究表明：任何一種音樂能力，都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，激勵學(xué)生對音樂發(fā)表獨(dú)立的感受與見解，通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，盡可能地為學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念和達(dá)到享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
初中學(xué)生在生理、心理上已經(jīng)逐漸成熟，經(jīng)過多年的`學(xué)習(xí)，他們已積累了一定的知識經(jīng)驗(yàn)，有一定的知識面，對于事物也有自己的認(rèn)識和觀點(diǎn)，初步建立了審美觀。而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為音樂課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和音樂知識，所以音樂課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在音樂課中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。在教學(xué)時，如果對學(xué)生一味地進(jìn)行灌輸，把音樂課上成枯燥的“解剖課”，這是絕對行不通的�，F(xiàn)在的音樂課應(yīng)在符合學(xué)生獨(dú)特年齡和心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上，在音樂的內(nèi)容和含義上作更寬泛一些的探索，站在音樂文化的高度上欣賞作品，融入人文色彩，使音樂更貼近學(xué)生已有的知識，并開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動，才能寓教于樂，調(diào)動學(xué)生的求知欲和好奇心，使他們積極、主動地參與學(xué)習(xí)。這樣的音樂課才可能更容易被廣大的學(xué)生接受，也較容易激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們主動參與對作品的感受、體驗(yàn)、分析、理解，即“人文式”取代“顯微鏡式”。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望
在音樂課堂上，教師要建立一種民主和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生多想、多問、多做，開發(fā)創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性操作能力，形成創(chuàng)造性個性品質(zhì)。我的具體做法是嘗試創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的教學(xué)情境。例如，在欣賞不同類型的音樂作品中，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，發(fā)展他們創(chuàng)造性思維能力。如欣賞情感之聲中的《陽關(guān)三疊》，用表情和肢體動作來完成作品所表達(dá)的情感；對音響感知與感情體驗(yàn)的作品，如《二泉映月》，我啟發(fā)學(xué)生閉上眼睛體會盲人作者的心境，執(zhí)著、不屈服的性格和對光明的希望。我覺得創(chuàng)造性學(xué)習(xí)教學(xué)情境的運(yùn)用使我的音樂課堂更加活躍，學(xué)生更有自我表現(xiàn)的欲望了。
三、運(yùn)用多種教學(xué)方法，努力提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中我結(jié)合實(shí)際情況，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運(yùn)用現(xiàn)有樂器進(jìn)行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。具體為：
（1）在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，又提高了審美能力。
�。�2）在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
（3）利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂。
�。�4）課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
四、聯(lián)系實(shí)際，積極實(shí)踐，讓學(xué)生更深入地了解音樂
音樂學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過程中要把課堂上的理論知識和實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。從每個學(xué)生的基礎(chǔ)入手，把握好重點(diǎn)，一點(diǎn)一滴地逐步提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，讓學(xué)生更深入地了解音樂。在加強(qiáng)音樂課堂教學(xué)的同時，針對中學(xué)生課時少的現(xiàn)狀，積極開發(fā)和利用音樂課程資源，開展課外及校外的各種各樣的音樂活動，讓音樂活動成為校園文化的一部分，讓學(xué)生的生活中處處充滿音樂。合唱就是一個學(xué)生參與廣泛，凝聚學(xué)生的最好機(jī)會，所以，做好每次的合唱教學(xué)與開展活動至關(guān)重要。
音樂是一種情感藝術(shù)，以審美為核心，以學(xué)生愉悅感受和積極參與為出發(fā)點(diǎn)，以提高全體學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)為目的。中學(xué)生正處在富于想象的年齡，作為音樂教師，我們要用音樂打開學(xué)生想象的閘門，通過審美實(shí)踐，純潔和豐富情感、美化心靈、完善人格，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們以審美的態(tài)度感悟人生、認(rèn)識社會，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求，這是我們音樂工作者面臨的一個嶄新課題。我們要積極響應(yīng)新課改號召，努力實(shí)踐，為社會和國家培養(yǎng)更多更好的人才。
初二音樂教學(xué)反思4
我在教授初二下冊第二單元“梨園擷英”的內(nèi)容時，以歌曲《唱臉譜》為載體，讓學(xué)生通過對這首歌的欣賞、感受、歌唱、演奏、表演感受京劇的魅力，使學(xué)生在喜歡現(xiàn)代流行音樂的同時走進(jìn)我們中華民族音樂的瑰寶。
一、“聽聽唱唱-”----在音樂感受中快樂學(xué)習(xí)歌曲。
感受與欣賞是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。在教授《唱臉譜》這一新歌時，我不是按照傳統(tǒng)的方法先教他們唱歌譜，然后讀歌詞，唱歌詞，而是先用歌曲錄音范唱，老師范唱，《唱臉譜》FLASH動畫等一系列趣味性及強(qiáng)的“明線”，深深地吸引住學(xué)生。在這一系列直觀生動的過程中，學(xué)生產(chǎn)生了情緒的反映和情感的體驗(yàn)，初步感受歌曲的現(xiàn)代風(fēng)格與京劇韻味，然后我讓學(xué)生自己說說哪句最有京劇的韻味，哪句最好聽，哪句最幽默，哪句最親切，接著我們一起再來聽一聽，唱一唱，進(jìn)一步感受音樂。另外，我還啟發(fā)學(xué)生試唱對比：假如去掉這些裝飾音和休止符會是怎樣的感覺。我和學(xué)生一起唱著，聽著，比試著，學(xué)生的注意力特別集中，仔細(xì)地體味著每一句歌曲，一起學(xué)唱著他們喜歡的那一句句：“美極了，妙極了，簡直O(jiān)K頂呱呱……”；“沒見過那五色的油彩愣往臉上畫啊”…….在對比中初步感受了京劇，體會了裝飾音和休止符在歌曲的.京劇韻味和情趣方面的重要作用。就這樣，在誘人的“明線”中，學(xué)生不知不覺掌握本環(huán)節(jié)的“暗線”---唱會歌曲，享受了音樂。
二、“比比劃劃”-----在聲勢表演中輕松學(xué)習(xí)歌曲。
教學(xué)中我注重用直觀的方法表達(dá)抽象的知識，讓學(xué)生深入淺出地理解音樂，輕松自如地學(xué)會音樂，生動活潑地表現(xiàn)音樂。注重趣化單調(diào)孤立的知識與技能的傳遞過程，不是將音樂的各種構(gòu)成元素支離破碎地講授，代之以師生雙方主動投入、互相吸引的情感交流活動，讓學(xué)生整體感受的音樂的魅力，努力將音樂知識融于音樂活動中去，讓學(xué)生在感受音樂美的同時“順帶地”掌握知識與技能。
《唱臉譜》歌曲學(xué)習(xí)中，我在教唱“下滑音”和“前倚音”的時候，不是先給學(xué)生講釋定義或概念，而是讓學(xué)生一邊唱，一邊用肢體來夸張地表現(xiàn)。如“下滑音”，我讓學(xué)生用手指從上向下劃著曲線，身體也隨著由高到低蹲下來，學(xué)生的情緒特別高漲，在歡樂中他們領(lǐng)會了下滑音的要義，在笑聲中他們體驗(yàn)了下滑音的韻味，在幽默中他們唱得也更加準(zhǔn)確。唱到前倚音的時候，我讓學(xué)生用手指劃著圓圈“搖頭晃腦”來歌唱，他們個個都很形象地?fù)u晃起來，通過聲勢表演，學(xué)生不僅領(lǐng)會了前倚音的唱法，還感受了京劇的韻味，他們在笑聲中學(xué)會了音樂知識，體驗(yàn)了音樂的美妙！
在學(xué)習(xí)第二部分“凈”唱腔的最后一句“叫喳喳”時，我和學(xué)生一起做著手勢表演唱，先讓學(xué)生聽我唱，然后，我和學(xué)生一起張開了雙臂，由低到高，比比劃劃表現(xiàn)出凈角的動作，同時還圈圈點(diǎn)點(diǎn)表達(dá)出“拖腔”處的拍子。為了唱得更加準(zhǔn)確，我們回過頭來再唱歌譜，學(xué)生在模仿中，在聲勢表演中，輕松地學(xué)會了這最有難度、最有京劇味道、最具有磅礴氣勢的一句。為了能更好地唱準(zhǔn)休止符，我和學(xué)生一起在休止符的地方著重地拍一下手和跺一下腳來強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在拍拍打打中很好地掌握了休止符。在“手舞足蹈”中，在“搖頭晃腦”中他們感受了美妙的京調(diào)，便捷地領(lǐng)會了下滑音、前倚音、休止符等音樂符號的作用，也培養(yǎng)了對音樂的感受能力和表達(dá)能力。這就是我在這一環(huán)節(jié)中融合明線與暗線的收獲。
初二音樂教學(xué)反思5
課堂音樂教學(xué)中的“教師”定位失衡。
音樂課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時間表灌之。學(xué)生回答問題順我者表揚(yáng)、逆我者斥之并不少見……這樣的課堂教學(xué)，是一個不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來只把學(xué)生當(dāng)成知識的接受器，教師絕對是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的興趣？也就無從說“我喜歡音樂課”了。
教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的功夫不足。我聽過少的音樂課，也看過很多老師的教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程，他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗(yàn)。一些教案連教師說的每一句話都有了，惟獨(dú)沒有“這時學(xué)生該干什么、此時學(xué)生會出現(xiàn)什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動過程”。音樂學(xué)習(xí)本身是一個復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)該包括聽覺、視覺、運(yùn)動覺全方位的。而這種信息的輸入，如果沒有一個良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動參與、積極體驗(yàn)，那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。
把教師的.意志強(qiáng)加給學(xué)生的多，聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少�！袄蠋煹募苍拰Φ摹�、“我是老師，學(xué)生應(yīng)該聽老師的話”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說的話。因此，許多教師挖好一個個的陷阱讓學(xué)生一個個往里跳的事總是很樂意去做的。比如說：“對不對？“對”“好聽不好聽？”等等。盡管老師自己都覺得多余，有時還顯得底氣不足，但總是樂此不疲。
初二音樂教學(xué)反思6
教學(xué)是學(xué)校教育服務(wù)于學(xué)生成長的最主要的途徑和最中心的工作。我們的日常教學(xué)究竟為了什么？什么樣的教學(xué)才是高品質(zhì)的教學(xué)？這是業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的核心問題�；谖覀�人的學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐，逐漸形成了我對于教學(xué)的理解與追求，在此愿與大家分享。
首先，教學(xué)必須服務(wù)于完整的人的發(fā)展
完整的人，相對的是片面的人、畸形的人、精神世界殘缺不全的人。完整的人的發(fā)展包括個人與“天、人、物、我”四個向度上的認(rèn)知、情感、態(tài)度和技能的和諧發(fā)展。我們的每一門課程、每一個學(xué)習(xí)主題都有自己具體的教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)的任何一個環(huán)節(jié)，要達(dá)到的任何一個具體目標(biāo)，都應(yīng)自覺地朝向這個教學(xué)的終極目標(biāo)——完整的人的發(fā)展，并且使任何一個教學(xué)活動與教學(xué)環(huán)節(jié)，都能作為通向這個終極目標(biāo)的步驟而存在。教學(xué)的真正目的是通過提高個人選擇和自我指導(dǎo)的能力來最大限度地促使自我發(fā)展——成長為一個完整的人，作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)該始終懷想著這個大目標(biāo)。
其次，創(chuàng)造豐富的課堂，帶給學(xué)生廣博深厚的文化浸染
教學(xué)的真正目的在于促進(jìn)個人成長和自我實(shí)現(xiàn)，而不單純是掌握教科書上的知識。一個豐富的課堂才能帶給學(xué)生心靈的自由飛翔，才能喚起學(xué)生創(chuàng)造的沖動，才能激發(fā)學(xué)生分享的內(nèi)在需要。創(chuàng)造一個豐富的課堂，讓學(xué)生的心靈在博大、溫暖的精神氛圍中自由地跳蕩，而要創(chuàng)造豐富的課堂，教師的學(xué)識修養(yǎng)和想象力就變得非常重要。
第三，教學(xué)重要的是教學(xué)生學(xué)會學(xué)，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成認(rèn)知框架
簡單地重復(fù)正確的結(jié)論，并不能使學(xué)生更好地理解某一概念或原理。如果刺激單調(diào)，教學(xué)方式單一，就會導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，導(dǎo)致心理疲勞，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的下降。如果真正的學(xué)習(xí)沒有發(fā)生，教師教得再辛苦，也是無效的；真正的學(xué)習(xí)意味著經(jīng)驗(yàn)的重新組織與重新解釋，這就包括先前經(jīng)驗(yàn)的激活、引發(fā)新的認(rèn)知沖突，信息的搜集、選擇與加工，最后形成開放性的認(rèn)知框架——概念系統(tǒng)和命題網(wǎng)絡(luò)�！敖逃羌纫姌淠居忠娚值倪^程”。我們既可以把森林理解為“上位概念”，把樹木理解為“下位概念”，也可以把“見森林”理解為智力生活的背景和整體把握，把“見樹木”理解為細(xì)處攝神和結(jié)合個體經(jīng)驗(yàn)的理解。幫助學(xué)生形成認(rèn)識事物的整體觀是必要的。黑格爾在美學(xué)講演錄中通過典型例子精湛地表達(dá)了他的整體觀：“割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在，就不像原來長在身體上時那樣，它的靈活性、運(yùn)動、形狀、顏色等都改變了……只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位�！痹诮虒W(xué)中應(yīng)該將學(xué)習(xí)的內(nèi)容升華到更大的思考主題，并形成理解框架和概念網(wǎng)絡(luò)。所以，在學(xué)習(xí)過程中，既需要深入細(xì)節(jié)、解剖麻雀，又需要“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。布魯納認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)，主要是掌握學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)；教師的教學(xué)，主要是促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展；衡量教與學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)，是看兒童動作的、映像的和符號的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否有序地得到發(fā)展。這些觀點(diǎn)都是值得我們重視的。
第四，教學(xué)必須為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會
學(xué)生有在課堂上展示自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我的機(jī)會。因?yàn)椋挥姓故咀晕也庞邪l(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢和不足，只有發(fā)現(xiàn)自我，才能更加深入和全面地認(rèn)識自我，進(jìn)而才有發(fā)展自我。個體的潛能和資質(zhì)就是在這一過程中突現(xiàn)并豐富和發(fā)展出來的。
學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只存在于認(rèn)知活動中，也廣泛存在于交往活動與審美活動之中。學(xué)習(xí)的'結(jié)果不僅包括知識的建構(gòu)，還包括態(tài)度、價值觀的改變或深化，情感的豐富和體驗(yàn)的深刻，技能的形成或鞏固，認(rèn)知策略的高級發(fā)展和完善。教學(xué)不是為了教師的表演和個人魅力的展示(盡管不露行跡的個人魅力的展示有著重要的教育價值)，教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為此，要努力為學(xué)生的成長與發(fā)展提供機(jī)會，要創(chuàng)造氛圍與情境，讓學(xué)生能夠有深度的參與，從而為學(xué)生展示自我、發(fā)現(xiàn)自我和發(fā)展自我提供足夠的時間和空間。教師講得越多、越細(xì)，越有可能封閉學(xué)生的思想空間，并造成學(xué)生對教師的依賴。
第五，帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，以問題引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程，通過問題的解決而進(jìn)行學(xué)習(xí)
營造真實(shí)的問題情境，以問題引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生在解決問題中學(xué)習(xí)，通過問題的解決，掌握問題解決所依據(jù)的原理和所必需的材料。問題必須是真實(shí)的，即能夠與學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生沖突；問題必須是具有理智的挑戰(zhàn)性并通過努力有可能作出嘗試性解答的。
教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個合適的問題空間，以便對學(xué)生的理智能力構(gòu)成挑戰(zhàn)；教師應(yīng)該自覺地培養(yǎng)學(xué)生對證據(jù)、邏輯和結(jié)論提出理性的懷疑的習(xí)慣，并基于證據(jù)來形成解釋。
第六，重要的是理解的質(zhì)，而不是信息的量
對于事物的理解，有不同的層次。深層次的理解，必須充分展開高層次的思維過程，即復(fù)雜的概括和推理的過程。到了小學(xué)高年級以后，著力發(fā)展學(xué)生的思辨力，特別應(yīng)該將發(fā)展學(xué)生開放性的、創(chuàng)造性的思維能力作為教學(xué)的重心。對于學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)該通過對話和討論讓學(xué)生真正地理解，而不是似懂非懂。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠真正地納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并能夠靈活運(yùn)用，教學(xué)才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
初二音樂教學(xué)反思7
課堂音樂教學(xué)中的“音樂”含量過低
音樂課類似文學(xué)課，語言文字解說的多，提及音樂語言、挖掘藝術(shù)情感的少。在所聽到的音樂課里，這種情況不在少數(shù)，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽的少；把自己對音樂的理解傾其所有，非講個清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少；用語言表達(dá)的多，用情感體驗(yàn)的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語言多，音樂少，全然沒有了音樂的我，也沒有了“音樂作品是要悟的”這個道理了。這樣的.結(jié)果只會是，學(xué)生的音樂作品積累少，對音樂的感悟淺薄，最終是對音樂課沒了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比不過語文老師（就普通而言），講解數(shù)理也非我們所長，為何不發(fā)揮我們音樂教師的優(yōu)勢呢？
音樂課即唱歌課，但僅僅唱會歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當(dāng)一部分時間里（課的后半部分）唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無心”。既不用心，何來之味、又何來之情，更何從談感！音樂課里的歌不好聽、不夠味，那當(dāng)然會到課外去找。找他們處認(rèn)為好聽、夠味的歌來唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。
音樂課即技能課，枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂課成了音樂基本功訓(xùn)練課，把音樂當(dāng)作機(jī)械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂專業(yè)的學(xué)生來訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時間里，一部分學(xué)生會有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂的興趣和愛好，甚至磨滅。實(shí)際上這樣的音樂學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂教育”的初衷，是與音樂教育的基本原理背道而馳的。
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