教學勇氣讀后感精選15篇
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教學勇氣讀后感，希望能夠幫助到大家。
教學勇氣讀后感1
這次分享的書籍是《教學勇氣：漫步教師心靈》，這本書通過相互滲透的三個方面——智力、情感和精神來處理以下問題——怎樣不斷增強教與學的能力?怎樣保持對教學的樂趣與熱愛?作為教師，作為人，我們怎樣成長?怎樣加強彼此間的聯(lián)系，來發(fā)展能夠支持教與學的共同體形式?
書中首先講到了“認識你自己”，只有充分地認識自我后，才能更好地服務于教學和學術。在時代背景下，教學需要和智能、情感與精神相結合，三者缺一不可，并呈現(xiàn)一種相互作用。作者在本書中的核心問題是對教師的內心世界的探求，真正好的教學不只降低到技術層面，而是來自于教師的自身認同與身份完整。優(yōu)秀的教師將個人的自身認同融入工作，在生活中將教學科目和學生聯(lián)合起來，主動地多和學生溝通交流，也能更好地解決教學中遇到的難題。
教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心，也能將教師、學生和學科結合到學習和生活所需要的共同體結構中。教師應該擁有一種自我自身認同和自身完整。書中寫道“ 自身認同和自身完整不是用來雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的`過程中的敏感領域。自身認同在于構成生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。”
我們要學會鑄造自己的學科，這能夠讓我們一直擁有教學的激情。我們可以通過學生時期的老師帶給我們啟發(fā)，同時，在自己具體研究的領域也能幫助我們學習教學，讓我們找到去教學的學科——同時學科也鑄造了我們。在我們與學科的命題概念和學科的生活框架相遇之前，自我意識只是處于潛伏狀態(tài)，通過回想學科是怎樣喚醒自我意識的，我們就可以擁有教學心靈。
這本書給我的啟發(fā)更多的是來自于讓我們擁有一個健康的心靈去完成教學，在遇到困難時有策略地進行克服，以及在愁悶時如何開導自己，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的認識。
教學勇氣讀后感2
說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書筆記才從書柜里將之取出，漫不經心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。
究其原因不是因為它得到過多少贊譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字里行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閱讀的渴望，也為自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！
看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環(huán)節(jié)的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯(lián)合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現(xiàn)在眼前：
一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。
二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。
三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。
四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。
五、這個空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的'支撐。
六、這個空間應該是沉默和爭論并存的。
我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依托著目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依托文本，教會學生憑借寫批注這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批注是自己獨立思考的一種呈現(xiàn)方式開始，先學后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。
為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發(fā)言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現(xiàn)出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。
當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經這么美，如果走近看一定更美�！倍硪缓⒆玉R上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的�！眱蓚�孩子所表達的觀點都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？
我想，教學空間會呈現(xiàn)出怎么的氣氛，不是教師說我要它呈現(xiàn)出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激于《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激于寫書的帕克·帕爾默！
教學勇氣讀后感3
最近，我讀了《教學勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學任教，近幾年來置身于教師成長、培訓方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對于“我們自己是誰”的認識，當堅定立足于一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關系的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識應該更好一些，沒有對自己客觀、準確的認識和把握，很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認識自我。這是《教學勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書，在于這個觀點特別能打動我。作者帕爾默說：“真正好的教學不能降低到技術層面，它來自于教師的自身認同與自身完整。”這意味著“我”與教學是一體的。教學不是外在于“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過程。好的教學是對學生的親切款待。在這種親切款待中，又產生了一個親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的`每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發(fā)出的聲音，結果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學生面前，真正的教學才能發(fā)生�？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書后我的收獲。
教學勇氣讀后感4
讀這本書的感受：比較艱深，需要反復研讀，《教學勇氣—漫步教師心靈》讀后感。剛拿到這本書時，我發(fā)現(xiàn)它是一本關于教育教學理論的著作，這讓我有些頭疼，因為我通常不太喜歡閱讀理論類的書籍。當我看到作者是帕克帕爾默時，我更是一籌莫展！畢竟，我并不擅長閱讀外國人的著作。說實話，帕克帕爾默的這本書確實非常理論性，很難理解，有些部分我不得不跳過去，但也有些地方讓我反復閱讀、細細品味，并且耐心消化他所傳達的真知灼見，從中收獲頗多。這本書使我對優(yōu)秀的教學方法有了一定的認識，受益匪淺。
一、好的教學源自于心靈的呵護和撫慰
有人說，教師是引導學生成長的引路人，而教學過程也是一種心靈的療愈和拯救。正如帕爾默在他的書中所說：“教育是將學生引向理解世界和真實生活的精神之旅，如果我們不鼓勵探索內心世界，學校又怎能實現(xiàn)其使命呢？”這句話深入人心。這也讓我想起另外兩位教育家的名言，第斯多惠曾說：“教學藝術的本質不在于傳授技能，而在于激發(fā)和鼓舞�！毖潘关悹査挂舱f過：“教育就像一朵云推動另一朵云，就像一棵大樹撼動另一棵大樹，更是一個心靈碰撞另一個心靈�！�
二、好的教學源自于教師自身的認同與完整
當下，在商品經濟高度發(fā)展的今天，在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無意把自己定位為一名教書匠，將教師當成謀生的一個行當，而不是當成事業(yè)來做，所以，往往滿足于教學的.技能。帕爾默認為，作為一名教師，掌握了教學技巧雖能應付，但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書中強調：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身的認同與自身的完整�！弊鳛榻處煵粌H要引領孩子學習知識，還要以“我的自身認同，我的自我的個性，還有身為人師的‘我’的意識”帶給學生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學生，所以教師在教學實踐中要認識不足，不斷地完善自己，努力地提升自己的素養(yǎng)，只要這樣，作為教師的我們才能認識自我，尊重自我，也只有這樣，作為教師的我們才能去尊重處于學習者地位的“你”。也只有這樣，好的教學才能基本上得以彰顯。
三、好的教學來自于以主體為中心的共同體中
“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是我在閱讀帕爾默的書籍時得出的新觀點，我非常贊同他的看法。傳統(tǒng)的課堂模式以教師為中心，教師決定學生要學什么，學生只是被動地接受知識。這種填鴨式的教學方式以教師設定的分數作為評價標準，嚴重打擊了學生的學習興趣和積極性，導致教育教學效果不佳。為了徹底改變這種現(xiàn)狀，以學生為中心的全新課堂模式應運而生，這種模式強調學生和學習過程的重要性勝過教師和教學過程。然而，以學生為中心的模式有時也會被濫用。教師可能不再勇敢地講課，放棄了主導作用，成為了課堂的“甩手掌柜”。學生學習很活躍，但缺乏秩序和深入，經常只是淺嘗輒止，甚至存在認知上的偏頗。正如帕爾默所說：“在一個以學生為中心的環(huán)境中，有時產生不經思考的相對主義傾向……當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了�！币虼�，當前課堂改革似乎陷入一個怪圈，從一個極端走向另一個極端，讓人感到困惑和疑慮。然而，在帕爾默的書籍中，他為我們提供了指引。他指出，我們的教學經歷了“學科中心說”、“教師中心說”，甚至現(xiàn)今的“學生中心說”，這些方式都有啟發(fā)性和優(yōu)點，但都未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。因此，他提出了“主體為中心”的概念。這個“主體”由學生、教師以及作為溝通師生關系媒介的“第三事物”組成。在課堂上，教師和學生共同專注于這個“第三事物”，構建復雜互動的真正學習共同體。在這個共同體中，沒有單方面的教學者或接受者，也沒有單方面的成長者。課堂不僅是學生的舞臺，也是教師的舞臺。學生與教師在課堂上和諧共處，共同成長，正如《學記》所言：“教學相長”。我非常認同這一觀點。在當前的高效課堂建設中，我們應當堅持以學生為本的理念，但同時也不能忽視教師在課堂中的重要組織、引導和啟發(fā)作用。讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想場所，真正好的教學源于以主體為中心的共同體。我期待并將努力實踐這一理念。
帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘……
教學勇氣讀后感5
一個人成為一名好老師，勢必會與教學產生這樣的聯(lián)系：相遇——分離——回歸 ——題記
選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅——《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學勇氣》中，帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅——《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學勇氣》中，帕克·帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多"來自地獄的學生";課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，我們大多數人也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，來理解我們所教的學科，認識我們所教的學生。
這個世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。
當我回憶我接觸過的老師時，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的"我"與真實生活中的"我"是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，"我"獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以"脫離我們的自我"為代價，將我們帶入"真實"世界的"客觀"認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的"我"與真實的"我"相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發(fā)生沖突，造成了"我"與學生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復它應有的活力，發(fā)揮它應有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。
我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的"權力"去控制學生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的.心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉時而痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的"教學要求"常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學，甚至失去了教學的勇氣�？扇绻抑廊绾伟褜W科、學生和自我編織在一起時，我會重新找到教學的樂趣，從而把教學當成一種精神追求。
我認為教師只有釋懷了內心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績?yōu)槟康�，不過分祈求名利，不斷反思、關注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學時兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達到與學生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學習要的不僅是成績，而是自我的認知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的。"教師需要找到各種可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。"
教學勇氣讀后感6
看到這本書的書名時， 它就深深地吸引了我，讓我的內心為之一震的是“勇氣”二字，仿佛內心的秘密被赤裸裸地揭穿。第一反應是問自己，教學還需要勇氣嗎？如果一位廚師寫一本書，叫“做菜的勇氣”，設計師寫“設計的勇氣”，清潔工寫“掃地的勇氣”，這樣的議題，好像就會變得異常滑稽了。對很多人來說，教師不過是一份再普通不過的工作，甚至是一份輕松體面的工作，但是相信每一位站過講臺的教師，都難以反駁，教學的確是一件需要勇氣的事。只是，在與這本書相遇之前，我從未意識到這一點。
事實上，我從小對老師似乎有一種與生俱來的崇敬感，更準確一點，可以說是懼怕。無論我遇到的老師是嚴厲還是慈愛，我始終對老師懷有一種深深的懼怕，對于學生時代的我來說，老師是權威的象征，他們站在講臺上仿佛就能決定很多事情。老師是多么幸福，他們仿佛無所不知，他們能決定今天我們的作業(yè)有多少，能決定今天誰能受到表揚或懲罰，老師在講臺上似乎是隨心所欲、不受約束，而坐在下面的我們顯然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、像是隨時等待被評判的“囚徒”。
然而，當我站上講臺，成為一名教師之后，我才發(fā)現(xiàn)，我是多么羨慕可以安靜地坐著聽課的“囚徒”們。因為對我來說，很多時候，那三尺講臺就像一個審判臺，而我才是被學生圍觀審判的“囚徒”。我擔心自己講錯知識點而失去權威，擔心自己講的內容太過枯燥無趣而無法激起學生的興趣，我擔心由于太過溫柔而失了威嚴，又擔心太過嚴厲而招致學生厭惡。這些，都是當時作為學生的我所看不到的，當然，也是現(xiàn)在我的學生們所看不到的。
從學生到老師，這種身為“囚徒”的感受，我在《教學勇氣：漫步教師心靈》一書中找到了答案，那就是一種恐懼的文化，“從小學起，教育成了恐懼的事從當學生起，我身處太多充滿恐懼的課堂里，這種恐懼導致許多天生熱愛學習的孩子產生憎恨學校的念頭。作為一個教師，當我讓恐懼占上風時，不管是教學時我恐懼學生還是我弄得學生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關系常因恐懼而疏遠�？謶謳缀鯘B透所有教師和管理者的關系中，而且恐懼是管理工具袋中的一種權威的管理工具�！边@種恐懼的文化，使學生和老師以及教育本身，都深受其害。作者接著論述了這種恐懼的來源，事實上是對于失控的一種拒絕，恐懼不斷地失去自我認同。
“我們想要的是符合我們開出條件的相遇，以便我們能控制其結果，以便他們不會威脅到我們關于世界和自我的觀點”。比如我對自己的期待是成為一位博學的、有趣的、深受學生喜愛的老師，而當我面臨沉默的課堂，學生暗淡無光的眼神，甚至游離于課堂之外，這些無疑與我的期待相背離，讓我對自己產生懷疑，或許我是一位乏味的、糟糕的老師，而我的學生們一點都不喜歡我。這一判定，是對自我認同的一種挑戰(zhàn)，無疑會引發(fā)我們內心的痛苦。而本書接下來從恐懼文化出發(fā)，深刻地剖析了學生以及教師內心的恐懼，讓我對于教學過程中的諸多問題進行了反思，并找到了答案。
一、學生的恐懼：“問題學生”為什么總是和我作對？
其實很多老師都會有這樣的同感，就是問題學生十分令人頭疼，甚至感覺問題學生故意在和自己作對，從而形成教師和學生之間的對立。有時候問題學生的種種問題，容易讓我們對學生產生誤解。課堂上沉默的學生，我們誤以為他不尊重課堂，不尊重老師。但是帕爾默告訴我，“課堂上沉默和表面憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼”。他們的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望。那是一種對成年世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人世界里，他們感到疏離、無力。
當某些學生總是以重復犯錯的方式來“找麻煩”時，我們誤以為他在故意和老師作對，有意地挑釁老師。但是帕爾默告訴我，“事實上，學生發(fā)出的經常是恐懼而非鄙夷的信號”。無論是對于沉默的學生還是令人頭疼的調皮的學生，為何我們總會錯誤地解讀學生發(fā)出的信號？因為我們沒能理解，其實對學生來說，面對老師或者成人，他們會自然地將自己置于弱者的位置，當他們不能得到足夠的安全感和信任感的時候，他們時常以沉默或者有悖于規(guī)則的方式來對抗內心的恐懼，這是他們自我保護的方式。如果我們能夠回想起自己學生時代的恐懼，大概就能理解，任何一個老師眼中的“問題學生”，無論他表面是保持沉默還是張牙舞爪地進行著反抗，他的內心無疑是充滿恐懼和痛苦的。
當我們能夠理解學生的恐懼時，對待他們的.錯誤時便不忍再用粗暴的語言或是責備來加深他們內心的恐懼了。相反，我們要學會傾聽�！耙粋�好老師能夠傾聽學生，甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣，有一天，學生才能夠真實而又自信地說話�！苯o學生多一些關注、關心和尊重，允許學生沉默，只有當沉默被允許的時候，他們才能夠充分地表達自己，只有學生的感受被尊重的時候，我們才能真正走進學生的內心。
二、教師的恐懼：我為什么總是把問題歸咎在學生身上？
當我們的教學中遭遇不順時，我們習慣于將問題歸咎在學生身上。我們常常抱怨學生無知平庸，認為學生不夠勤奮，太過幼稚貪玩，卻極少將問題歸咎在自己身上。為何我們常常錯誤地解讀學生的行為？為何我們常常忽略學生內心的恐懼？那是因為我們對自己內心的恐懼不自知，“我們習以為常的診斷方法容許我們靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能”。
教師面臨的恐懼非常多，工作不受賞識，工作沒有價值感，其中有一種恐懼我們極難察覺，那就是我們對來自年輕人的評判的恐懼。這很好地解釋了某些時候我站在講臺上像個待審判的囚徒的感受，而我的學生們就是審判者，我通過學生的狀態(tài)和反應來確認自己的成功與失敗。
當我的學生們認真地聆聽，積極回應時，我認為自己的課堂是成功的。相反當學生陷入沉默，甚至游離于課堂之外時，我的課堂也許是枯燥乏味的，我是一個失敗的老師。不得不承認，很多時候，我們難以忍受學生的沉默或者消極反應，實際上是忍受不了對自我的否定以及無能的判斷。此時，保護自我的本能會將錯誤歸咎在學生身上，通過抱怨學生，我們實際上是用一種逃避的方式來對抗著內心的恐懼，從而保護自己的自尊心。
三、對抗恐懼：用愛培育一顆珍珠
帕爾默提出，恐懼無處不在，但恐懼也可以是健康的。“如果我們懂得怎樣去破解恐懼，恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長。我恐懼我的教學很糟糕，這種恐懼或許不是一種失敗的信號，而是關注我的教學技藝的一種證據�！弊髡呖隙丝謶值拇嬖�，以及它的價值，無論是學生還是教師，根源于內心的恐懼，或許正是源自內心對于卓越的渴求，對于進步的期待。也就是說，察覺到恐懼的存在，并且加以正確的引導，恐懼能強化教育。我們不必在恐懼中進行教學，我們可以在好奇、希望、同感、誠實這些與我們內心恐懼一樣真實的感受中教學。
破除恐懼唯一的方法是直面恐懼，察覺它而不是逃避，透過那些令我們恐懼的真相去尋找突破的方法。最終要落到實處的，依舊是更好地傾聽學生、理解學生，走進學生的內心，同時尋找到更好的與學生一起通往知識殿堂的途徑。在后文中，帕爾默從教與學的悖論、教學共同體以及不再分離幾個角度提出了很多切實可行的教學策略，鼓勵教師能夠心懷希望教學。
如果說圍繞著教育的恐懼，像一粒粒沙子一樣時常讓我們感到痛苦，那么我們需要做的就是，用愛將這些沙子培育成一顆珍珠。育沙成珠的過程也許緩慢而艱難，需要我們持續(xù)不斷地努力和堅持，但是這個過程也正是教育的意義所在。在漫長的教學過程中，我們的成品不單單是學生，更是一個更加完善的自我。
教學勇氣讀后感7
當今是個浮躁而喧囂的時代，表現(xiàn)于教育教學，就是大多熱衷于所謂“立竿見影”的教學技巧，卻對自己內心真正的呼聲不屑一顧�！督虒W勇氣——漫步教師心靈》從一個獨特的視角——關注教師的心靈，為我們開了一貼鎮(zhèn)靜劑和清涼劑，提醒我們：真正的教學不假外求，它就源于我們每個人的內心。因此，十多年來，它一直擺放在我的書臺最醒目的位置，書頁中散發(fā)的那份純凈得“勇氣”，在支撐著我堅定而幸福地走在教育路上。每當教學困惑我的心靈時，翻翻它，便會有一份釋然后的輕快；每當學生問題糾結我的情緒時，讀讀它，便會有“柳暗花明”的驚喜！
一、堅持的勇氣，源于“心靈回歸”
閱讀帕克？帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，就猶如經歷一次心靈之旅，尤其是第二章“一種恐懼文化——教育和分離的生活”，引領我以新的視角來體驗教學的悲與喜。大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣——教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
在教育實踐中，處處感受到這種痛苦：當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標準。
自身完整要求我們識別那些能整合到自我性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整，而不能賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系則摧毀我們的自身完整。我們迷戀于控制外部世界的知識，因為我們相信，關于外部世界的知識會給我們主宰現(xiàn)實的力量，使我們從現(xiàn)實限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達到這一目標的技術所迷惑，我們拋棄了自己的內心世界。記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。
正如《教學勇氣——漫步教師心靈》告訴我們的一樣：給自己一份堅持的勇氣，詩意地棲居在教育的廣廈中，找到心靈的歸宿，成就學生，也成就自己，！
二、傾聽與對話，源于“心靈相犀”
帕爾默進入到教學中未知的“自我”領域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
從小學一開始，教育就成了令人恐懼的事。從當學生起，我身處太多充滿恐懼的課堂里，這種恐懼導致許多天生熱愛學習的孩子產生憎恨學校的念頭。作為一個教師，當我讓恐懼占上風時，不管是教學時我恐懼學生，還是弄得學生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的.關系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權威和管理工具。
我恐懼，我的學生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下，盡管我想把這一事實丟在腦后，那時我覺得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的學生，躲在他們的書本后面，匿名隱藏于人群中，安全得令人嫉妒。我知道，學生也是害怕的，害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數遞減——這樣教育進入黑洞。
只顧一個勁的責怪學生。聽上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說：“不要把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦，給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫(yī)生。”這個比方幫助我理解了教學的一些重要的東西：我們診斷學生健康狀況的方式決定我們提供治療的方法。遺憾的是老師很少花時間去思考學生的狀況，很少花時間去思考教學能夠治療的弊病。
當我們采用把信息注入到學生被動的軀體的方式教學時，這些入學時本來朝氣蓬勃、充滿活力的學生就變成了知識的消費者；等他們畢業(yè)離開時，已經變得死氣沉沉、麻木遲鈍了。
學生為何會這樣，學生恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。為了逃避，學生會說：“不要讓我去思考這些問題——只給我事實�！苯處焺t說：“這些是事實——不用去思考它們，直接記住就行�！�
為什么我們了解學生的真實狀態(tài)會有如此多的困難？為什么我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？
面對學的恐懼，我們需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康地成長。
因為我們的學生在恐懼、沉默的背后，是多么渴望發(fā)出自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信的說話。
“傾聽學生尚未發(fā)出地聲音意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者�！弊屛覀儚纳拼龑W生開始善待自己，透過學生的生命完善自我，實現(xiàn)自我提升。
學會放下架子，學會平和，學會等待，認真傾聽花開的聲音�！敖虒W相長”，教育應該是心靈的對話，是師生的共同發(fā)展。李鎮(zhèn)西老師就喜歡帶所謂的“差班”，把轉變“學困生”當作是一項研究，懷著一種平和的心態(tài)去善待學生，完善自己。愿意和大家相互鼓舞，鼓足教學勇氣，追逐那自由呼吸的教育。
三、學習共同體，源于“快樂分享”
讓我收獲最大的是帕氏的“共同體”的論述。如果說我之前就有關于“共同體”的時髦詞匯的積累，而這里，“共同體”強迫我形成我的教學責任，清晰我的教學理念，明白我即將走的路。我知道了教學中的“偉大的事物”“第三事物”是形成“共同體”的凝聚力所在，是我所認識的“主體”的“淺出”的理解。他說：“認知始于我們被某一個主體所迷住，但迷住是主體在我們身上作用的結果�！彼�說：“我們必須相信主體的內在生命并全情投入之�！睆亩M一步告訴我們，以主體為中心的課堂學生不會被忽略，教師也得到尊重，而此時，“主體”就是一個比學生經驗世界更大的世界，能擴大他們個人界限的世界；也是令教師“一次比一次完整”能激活我們的主體、我們的學生和我們的心靈之間的關聯(lián)的“秘密”。于是，認知、學習、教學于共同體中，我們的教學才真正源自心靈�！叭绻闵碓诓軤I心在漢，就會帶來致命的損害�！保ㄔ娙吮R米）作為教師，當我們在我們的職業(yè)“場”中，我們就要心無旁騖，鎮(zhèn)定從容，并努力“從真我與世界的景觀中最真實的地方開始”“引導學生在自己的生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去棲身”，這就是教學勇氣！
教學勇氣讀后感8
帕克·帕爾默（美）《教學勇氣：漫步教師心靈》，這本書暢銷全球二十年，喚醒教師，給教師力量，改變教師生活，它是一部絕妙地書寫教育的杰作，激勵教育工作者們摒棄得過且過的將就，追求精益求精的講究，激勵我們回想立志從教的初心，指引我們重樹“天職”觀念，從而給我們注入無怨無悔地從教到底的動力。閱讀這本書，如坐春風，在教學的漫漫長路中，可以隨時聆聽一位偉大的教師當面教誨，汲取前行的力量。
前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師，是人類靈魂的工程師”。作為教師，我們很多時候都要對學生進行心靈的引導，有些行為甚至會影響孩子的一生，任重而道遠，但是想給學生一杯水，我們就必須要有一桶水。于是，我們在教學中總是充滿憂慮，擔心自己在教學中，面對學生出現(xiàn)各種突發(fā)的情況時，處理不當，出現(xiàn)錯漏或者偏差。教師這個職業(yè)帶給教師的不僅僅是榮譽與鮮花，而且更多的是責任與擔當，還有憂慮與恐懼，因為你永遠預料不到，學生他們有多少奇思妙想或者千奇百怪，越負責的老師就越多憂慮。就如帕爾默在書中說到“當我是年輕教師時，我熱切地盼望：有朝一日，我對教學工作胸有成竹、能力超群、經驗豐富、成效顯著，可以毫無畏懼地走進任何一個課堂�？赡杲畷r，我知道那一天永遠不會到來，我總是心中有恐懼，但我不必心慌于恐懼——因為我心中還有其他讓我能說能做的廣闊天地�！迸翣柲�，獲得加州大學伯克利分校社會學博士學位及13個榮譽博士學位，獲得全美教育出版社協(xié)會的兩項“杰出成就獎”，他是美國高等教育協(xié)會高級理事，像這樣優(yōu)秀的教育工作者也尚且有著如此深沉的憂慮，就不用了說我們這些普通的教師了。但正是這種憂慮和恐懼，讓我們開拓思路，積極充實自我，感恩而敬畏地生活和工作。
時代在發(fā)展，對教育的要求也越來越高。我們教師該如何鼓起教學的勇氣，因為對于教書育人，很多專家、不同學者有不同的見解，甚至大相徑庭。面對教育改革，我們又將何處何從？這本書將“教學勇氣”解讀為“心靈之事”，認為教學事關在課堂為了實現(xiàn)真實教育構建所需的共同體，而實現(xiàn)真實教育的關鍵就是人的心靈。
帕爾默高瞻遠矚，高屋建瓴，把教學理解得格外透徹。本書所有的立論都基于一個邏輯前提：好的教學不能降低到技術層面，好的教學來自教師的自我認同和自我完善。既然作者認為好的`教學來自教師的自我認同和自我完善，那么作為教師，就必須要有真我，同時不能丟失心靈。文章借助一系列見微知著的實例，深入淺出，又字字珠璣。比如質疑當今一些教育改革，對技術心醉神迷，對內心世界不屑一顧。其中就有一段精彩的論述，“我們相信，每一個客觀問題都可用某種技術方法加以解決。這就是為什么我們培養(yǎng)的醫(yī)師是治療身體而不尊重心靈，培養(yǎng)的牧師是當公司總裁而不是當精神向導，培養(yǎng)的教師只管掌握教學的技巧而不管探查學生的靈魂。”實在是發(fā)人深省，振聾發(fā)聵！
優(yōu)秀教師的優(yōu)秀，在于他們的心靈，這里的心靈在文中指的是智能、情感、精神和意志的匯聚。由此，作者認為，當今教育，不能“一刀切”，不能把某種教學方法捧為獨步天下的方法，應尊重學科和教師的多樣性。讀高中時候，我對歷史產生濃厚的興趣，得益于兩位老師的指導：王躍香老師和倪東明老師。王老師的課，幽默風趣，她的課堂不時用精辟的比喻，還有插入“陳四文講古”式的潮汕話。上她的課，我們總是在笑聲不斷中把歷史知識給記住了。倪老師，學識淵博，他的課線索鮮明，旁征博引，貫穿古今中外。我們所有同學在課堂上都是聚精會神，幾近鴉雀無聲，個個緊握著筆，不停在筆記本上書寫著，生怕遺漏掉哪個精彩的要點，心中滿是崇敬之情�！敖虩o定法，不一而足”，而這些好老師在教學中將自我、學科與學生融為一體，讓學生收獲了知識的同時，他們也展現(xiàn)無限的人格魅力！
這也是帕爾默索呼吁的，他希望教育工作者能夠喚醒作為導師的力量，導師的力量不一定在于能傳遞優(yōu)質的教學模式，而在于喚醒學生的內心去認識真理，“一種多年后回想起導師對我們人生的影響時仍可再次感悟的真理”。這就是為什么一些學生，可能要過許多年才會感謝那位傳授令其不滿的真理的教師的原因。比如，我們很多老師，有時聚在一起談論歷屆學生時候，很多感嘆當年“很壞”的學生，他們畢業(yè)了，反而更懂得感恩，時不時有聯(lián)系老師，噓寒問暖。這也就可以理解，當我們大家一起談起對自己人生有重大影響的教師時，我們往往不記得具體所學的知識，但老師本人的音容卻永駐在我們心中的原因了。至今仍清晰記得高三班主任寄語，他說“社會是一個大染缸，你們以后不論從事什么工作，都要有自己的職業(yè)操守，嚴于律己，堅守自我”。老師的話，我一直銘記于心，努力踐行，時常警醒自己！
作為教師，更需要一個強大的內心。一位教授多屆高三的數學老師，他在朋友圈這樣感慨：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。他還很幽默形象地寫道，教師刻苦鉆研，兢兢業(yè)業(yè)教育學生，就像一位游泳教練一樣，帶領學生在知識海洋里暢游。然而暢游一段時間，就會發(fā)現(xiàn)：體力好些的學生和你上岸了；但有些力不從心的，你得一個個回去撈。在你喘息的時候，你會驚恐發(fā)現(xiàn)：還有往回游的？！記得20xx屆的一個男孩子，偏科很嚴重，數學成績很好，每次考試都是接近滿分的，但是150分語文，總是考七八十分。他蠻努力的，但好幾次考試都考89分，差一分才達到及格線。他自己很沮喪，跟我說，語文就是他的克星！已經高三了，如果這個成績提不上來，基本跟一批無緣的了，最多考個2A。我鼓勵他不要灰心，讓他查缺補漏，每天多練題，并且做完都拿來給我改，再跟他分析了存在的問題。就這樣，課間操，晚自修，都有他問問題的勤快的身影。最后高考成績出來，他很高興，第一個打電話過來報喜，說他的語文考到了110分。他超出一本分數線30多分！110分，對于許多學霸來說不算什么，但他已經努力了，也盡力了。確實不同層次的學生，不同的學力，無法強求，努力和付出未必成正比，此時，只能無怨無悔，問心無愧，這一些無不需要教師強大的內心，才能給學生更多的能量和戰(zhàn)勝困難的勇氣。
時代正在發(fā)生變革，教育改革時下也方興未艾。作為教師的我們，心懷希望地教學，不要去屈從于體制的鉗制，也不要甘于在悲觀中沉淪。我們要有強大的內心，去呼喚，去傳播種子，點燃希望，激發(fā)更多的探索新知的正能量！讓我們一起聆聽來自心靈的聲音，汲取無限的正能量，潛心教學，不斷前行！
教學勇氣讀后感9
今年暑假，學校要求教師認真閱讀《我的教學勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。
《我的教學勇氣》是一部關注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊含著深刻的哲理意味。書中講述了25位美國教師的教學故事和心路歷程，這些故事或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W生成長付出的努力令人敬佩。他們愛學問、愛學生、渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最美好的品質。他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度實現(xiàn)了《教學勇氣》中提出的“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”的觀點。
下面就書中的幾個教學故事，談一些閱讀體會。
第一個教學故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。
艾米是中學老師，教授英語和人文學科課程。在她的課上，學生們不專心，還有各種外界干擾。艾米不愿意假裝嚴厲，而是向學生說出了自己的心里話：因愛而教。艾米由此贏得學生的理解、同情和支持，但仍有所擔心。
向學生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學教師，只不過有時說的并不高尚，有的中學老師常說：你們學成什么樣都跟我們老師沒關系；要不要學好了，你們看著辦；誰上課搗亂就請家長……。這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的.情況下，向學生說出的心里話，是他的應對風格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。
向學生說出心里話，只要我能真心熱愛學生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學生的心靈，更不必害怕向學生表露心跡。
第二個教學故事是吉姆·伯克《教學的真諦》。
吉姆·伯克是中學英語教師。在一個暑假里，志得意滿的吉姆收到一個學生的電子郵件，諷刺指責他教學水平低而又自鳴得意。吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。
學生給老師挑刺，甚至根據老師的特點提綽號，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應對處理這種事情的呢？大多數老師拿出師道尊嚴的態(tài)度，對學生進行嚴厲的批評，甚至謾罵，好一點的裝作不知道置之不理。但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。”這需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學觀。
記住無論是不是學生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學生意見帶來的溝通機會，博得信任并改進教學質量。
第三個教學故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。
瑪麗想通過教學來做大事，于是讀了一個中等師范專業(yè)，面對實習對象卻無法施教，于是改行。在為一個小女孩做護理的時候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大；認識到不該自私自大，而要用大愛做小事。終于她還是成為了一名普通教師。
我們從小到大都會不時地做白日夢，夢想自己在某個職位、某個領域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實連一些很“弱”的任務都還做不好。假如也讓我當個普通教師，我能當成什么樣？
《我的教學勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。特雷莎修女說過：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事�！蔽蚁耄何壹热贿x擇了教師這個職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務，為學生托起明天的太陽。
教學勇氣讀后感10
其二，此次共讀營由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔任共讀導師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實在經受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，對于每日做閱讀批注和每周寫一篇讀后感，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領導，在她的大力支持下，我下學期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學科。但說實話，教語文，于我確實是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學科，要接手讓人生畏的一年級等等。可我并非一時頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學會了與自己對話，我的內心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學科，語文課堂不因只著眼于應試，而該有更廣闊的承載，它應該要引領學生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實的自我�！薄霸谀切┯袝r把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內涵的象征是深層愉悅……如果一項工作是我內心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的'各種問題正好幫助我成長�！�
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時候“開除”自己，正是因為讀到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運，莫過于在人生的中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”是啊，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
教學勇氣讀后感11
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克?帕爾默進入到教學中未知的“自我”領域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣�？謶质且环N使我們和同事、學生、學科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當我讓恐懼占上風時，不管是教學時我恐懼學生，還是弄得學生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權威和管理工具。
學生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
為什么我們了解學生的真實狀態(tài)會有如此多的困難？為什么我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態(tài)呢？為什么我們不能看到他們的內心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？
面對學的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的`心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務之一是“傾聽人們說話”。我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向學生而不是掉頭離開他們，實質上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責任跨過去——不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命�！�
教學勇氣讀后感12
剛畢業(yè)時我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個日日夜夜。帶著活力，充滿抱負的踏入小學校門，我感覺時間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學生活已步入了第3個年頭。
曾經在迷惘與困惑中行走，曾經在疲憊與煩躁中抱怨，曾經無限期待教學帶來的快樂，卻因為這種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性……直到我在耐心與韌性的堅持中，遇到了《我的教學勇氣》。
“教師這個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄……”翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
書中講述的是美國教師的故事，或真實有趣，或充滿智慧，或真切感人。不時在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內心，訴說著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達著我的想法……
“每天的教學安排都循著固定的節(jié)奏與進度，教師反復教授的課程已毫無新意，與學生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會議增多，壓得我們喘不上氣來！”在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對教學的熱愛。我不禁對這位教師充滿了好奇。
當她充滿勇氣和信心地公開說：“等我畢業(yè)，我要找一份教師工作”時，來自朋友們的反對聲頓時響成一片。但她說: “我就是要當教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對意見全都當成了耳邊風，晚上睡著了都夢見將來的課堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：“當我教學生涯的第三年時，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學的'‘新’。一個新的學年意味著新的學生，新的學生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想�！�
是的，“新”與“心”是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對挫折不氣餒，面對失敗不放棄。心中常鼓勵，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點燃對教學的勇氣。
教學勇氣讀后感13
如果你對教學滿腔熱忱，那么，擺脫教學困境的唯一途徑就是對教學了然于胸。
此語看似平淡，其實是帕爾默先生從教一生的深刻心得，于我心亦戚戚焉。比如有時準備公開課時，很想盡量突破自我，上出新意、高度，但文本卻是一篇自己完全沒有感覺的東西，人往往容易陷入迷茫無序狀。課又不能不上更不能隨便上。硬著頭皮備吧！開始反復咀嚼教材，當能達到背下文章的程度時，由于自己多年練筆的的.原因吧，洞見此文的小孔似乎一下子就被打開了――作者的行文思路、文章意蘊內涵、匠心獨運的筆法、豐富別致的語言風格等，都清晰、親切呈現(xiàn)于眼前，簡直就像自己寫就的文章一般。向人講析自己的文章還有難度嗎？
此時，再利用手頭資源，廣泛閱讀、學習、借鑒關于此文的各種有益資料，以求對文本的全面把握，深入理解。最后，在最初自我解讀文本基礎上，整合方家見解，預設多種課堂情形，做到“文本、學生了然于胸”，以不變應萬變，這一“難上”之課便也迎刃而解了！
總之，此書尚在拜讀中，每一頁、每一段都有不少令人掩卷沉思、共情共鳴的驚艷警句。
正如作者言：有些教師不放任自己……他們熱愛教學……此書正為他們而寫。希望自己配得上作者這份虔誠。
教學勇氣讀后感14
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了”。
讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？
20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來�？謶质裁矗烤拖駮兴f恐懼自己久而久之會產生職業(yè)倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現(xiàn)實之間的差距……
作者對內心的細膩洞察令我感到欽佩，他能夠如此理解我的不安，并給予恰如其分的答案。這讓我這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺。我相信對于從事教育工作的任何人來說，這都是一次激動人心、深刻的精神之旅。在這個過程中，我收獲了經驗和勇氣，同時也更加堅定了我對教學事業(yè)的決心。通過反思和總結，我將我的讀后感梳理如下，希望對像我一樣還在成長中的“新人”有所啟示。
一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格
在一本書中，我讀到了這樣一句深思熟慮的話：真正優(yōu)秀的教學源于教師的自我認同和內心的完整。這句話令我陷入了沉思，我第一次靜下心來，以旁觀者的角度審視并重新認識作為一名教師的自己。
當我們缺乏對自己的了解時，就無法深入了解所教授的學科，也無法有效地教導我們的學生。我相信很多教師的第一節(jié)課都是從模仿開始的，總是試圖效仿他人，而把自己迷失在一種與自身認同不符的角色中。就像剛開始工作的我一樣，只是盲目地崇拜并模仿前輩，或者覺得這個方法好用一下，那個方法好用一下，完全喪失了自我，結果拼湊出一節(jié)華而不實的課程，既不屬于我自己，也無法滿足他人的需求。
所以說，我總結出來的是，我們不應該刻意地模仿別人，而是應該尋找與自己個性更契合的教學方式，建立起自己獨特的教學風格。我們需要找到適合自己的教學方法，并運用自己的個性魅力吸引學生，為他們提供一個與眾不同的學習環(huán)境。X教授的'導師之所以有魅力，正是因為他的教學方式與他自身相契合。作為教師，我們要理解并展示自己擁有的個性，而不是掩飾它。我們要將自己、所學的學科和學生聯(lián)系在一起，讓學生能夠學會構建自己的世界。
二、了解學生，走進學生的內心
相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的——
雖然這并非易事，但卻是值得的。當我開始逐漸理解學生內心的恐懼時，我能夠將我的教學引向全新的方向。我不再視學生為無知之人，不再以不準確、自私的態(tài)度評價他們。相反，我會關懷他們內心的恐懼，并以真心課堂教學。而且，當我能做到這一點時，學生的內心能夠健康成長。
沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背后是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你說“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中說：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的傾聽學生，不要急于用嚇人的措辭強迫學生打破沉默，也不要迫使他們說我們想聽到的話。我們應該走進學生內心的世界，了解他們的想法和感受，就像一首詩中所說：“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限的可能握在你的手心，將永恒的美好抓住片刻的瞬間�！迸c學生建立默契，共同享受心靈之旅，成為他們心靈的引導者，幫助他們編織自己內心的世界。
同時，我認為只有真正了解學生的成長歷程，才能有效地走進他們的內心世界。為了更好地了解學生的現(xiàn)狀，我們可以閱讀與幼兒成長歷程相關的書籍，比如《愛和自由》、《如何說，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯說》等。通過讀懂學生，我們才能更好地理解他們的內心需求，從而更好地與他們溝通和相處。
三、愛學生，心懷希望的教學
剛工作時，我曾經聽過一位前輩的話，他告訴我，學生并沒有好壞之分。在家長眼里，他們都是最好的孩子。教育是一項需要良心投入的工作，選擇從事教育就意味著選擇奉獻。這句話一直激勵著我，即使面臨困難，我仍然能夠堅持下去。我所擁有的不僅是教學的勇氣，更多的是因為內心充滿著愛和希望。作為一名教師，這個職業(yè)需要我們具備強大的心靈和意志力。我們需要不斷更新自己的精神狀態(tài)，以獲得力量和勇氣。盡管教師的工作常常會帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會輕易放棄。我相信每一個想要成為優(yōu)秀教師的人都不會放棄，因為我們懷揣著對孩子們的愛，我們將用心中的愛點亮他們的世界。
教學勇氣讀后感15
當數著自己的教學生涯，離退休已經過去了一半多，感覺自己已經漸漸跟不上時代的腳步了，人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己，必須好好地抓緊時間，改變自己，多看看書，充實自己，卻因為這樣那樣的理由推卸，讓自己對自己心灰意冷的。當學校布置寒假作業(yè)時，我選了這本《教學勇氣——漫步教師心靈》，希望自己在新的一年里能多看看書，堅持學習。通過對這本書的初讀，感受也有那么一點，稍微激動了一把。
這本書適合這樣的教師：體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛教學，熱愛教學生涯。當你非常熱愛你的工作——如許多教師所做的`那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進，而非逃避，對其更好地理解和更得體地協(xié)調，不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
整本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。這個假設十分簡單，但含義深遠。
所有教學的復雜性可以由學生和學科解釋，但是還存在第三種解釋教學復雜性的理由：我們教導自己認識自己。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識�！罢J識你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠離了學術。而好老師則在生活中將自己、教學科目和學生聯(lián)合起來。當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能越傷心！教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能時仍然能夠堅持，那樣，教師、學生、學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
充滿信念地為學生服務，提高我們自己的幸福感，與同事建立合作關系，幫助教育給社會帶來更多的光明和生機。
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