《詩(shī)經(jīng)》三首教學(xué)計(jì)劃范本
《衛(wèi)風(fēng)氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有四書五經(jīng)，四書指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱詩(shī)三百。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為風(fēng)雅頌三部分。
風(fēng)又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為風(fēng)騷，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如遷客騷人。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的風(fēng)騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷身量苗條，體格風(fēng)騷賣弄風(fēng)騷等。
雅分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著戀愛(ài)婚變決絕的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱我來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公送子涉淇，又勸氓無(wú)怒；既見復(fù)關(guān)，載笑載言，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：于嗟女兮，無(wú)與士耽！第四章，以興起，概說(shuō)三歲食貧，士也罔極，二三其德。
第六章表示躬自悼矣后的感受和決心：反是不思，亦已焉哉！
作者順著戀愛(ài)婚變決絕的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)）戀愛(ài)婚變決絕
�。ㄕ戮洌┑谝弧⒍碌谌�、五章第六章
（詩(shī)句）秋以為期無(wú)與士耽亦已焉戰(zhàn)
載笑載言士貳其行
至于暴矣
�。ɑ{(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，總角之宴，言笑晏晏，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言，我純真、熱情�；楹�，夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：于嗟女兮，無(wú)與士耽!女之耽兮，不可說(shuō)也。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，氓之蚩蚩，婚后，女也不爽，士貳其行，言既遂矣，至于暴矣，他二三其德，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉！表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)于嗟女兮，無(wú)與士耽形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士信誓旦旦變?yōu)槭抠E其行相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
同袍同澤同裳同仇偕作偕行的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍戈矛同仇
同澤矛戟偕作
同裳甲兵偕行
�。ㄗ衷~的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。無(wú)衣這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，與子同袍，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。王于興師，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？與子同仇，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
與子同澤修我矛戟。大家一起行動(dòng)起來(lái)，與子偕作，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
與子同偕，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與同袍同澤同裳，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫同仇偕作，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī)，用賦的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱我的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程
一、解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛(ài)情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì)，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的'情趣。
首章靜女其姝，俟我地城隅，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開頭用靜女其姝寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面俟我于城隅一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見那女子，愛(ài)而不見。這句是寫那女子見男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往搔首踟躕起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措。搔首踟躕，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會(huì)面后的情景。靜女其孌，貽我彤管。孌美好的樣子，彤管，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè)器。我們下文自牧歸荑句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂(lè)器之類，可能與荑一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。彤管有煒，說(shuō)懌女美，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭。說(shuō)通悅。女通汝。說(shuō)澤女美這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如愛(ài)而不見一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。自牧歸荑，洵美且異，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比彤管有煒更進(jìn)了一步。匪女之所美，美人之貽，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷�，所以，也就覺(jué)得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是彤管有煒，說(shuō)懌女美，洵美且異。美人之貽，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
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