桃花源記教學(xué)課件
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,下面是小編收集整理的桃花源記教學(xué)課件,希望對你有所幫助!
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
3.掌握相關(guān)的文言實詞與虛詞及古今異義現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
過程與方法
1.在誦讀的基礎(chǔ)上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。
2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感態(tài)度價值觀
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。
【重點難點】
1.積累常用文言詞語的用法;
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
【教學(xué)設(shè)計】
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時,腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會,這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話:“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗:當(dāng)你遇事不順時,當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求與渴望。
2.陶淵明,東晉著名詩人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往與不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想!霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
二、檢查預(yù)習(xí)
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文,感知課文內(nèi)容
1.范讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語速適中 流暢:語句流利,音韻鏗鏘
停頓分明,不讀破句子。如:“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中/無雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛”“問/今是何世,乃不知/有漢,無論/魏晉”
2.成語:世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞
怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津
要:通“邀”,邀請。
4.古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 交通 古義:交錯相通
今義:(味道)新鮮 今義:指運輸事業(yè)
妻子 古義:妻子與兒女 無論 古義:不要說,更不必說
今義:專指男子的配偶 今義:連詞,不管
絕境 古義:與人世隔絕的地方 不足 古義:不值得
今義:沒有出路的境地 今義:不充足,不滿
如此 古義:像這樣
今義:這樣
4.一詞多義
舍:舍棄 乃:于是,就 具:都
房子 竟然 詳細(xì)地
志:作標(biāo)記 遂:終于 尋:尋找
所作的標(biāo)記 于是,就 隨即,不久
5.同義詞
具、悉、咸、皆:都 云、道:說 乃、遂:于是
緣、扶:沿著
6.課文翻譯
7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。
文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削,人人安居樂業(yè),彼此與睦相處的理想社會。
四、熟讀課文,質(zhì)疑探究
★★線索--漁人行蹤。
★★第一節(jié):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
。閷憹O人進入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你會有何感想?你又有何推斷呢?
感想:A、有山有水,人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。
推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?
★★第二節(jié):寫漁人進入桃花林,看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人與平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?
(山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。)
4.討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別,貴賤之分
只有與平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、與睦相處 你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)
★★第三節(jié):寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)!霸O(shè)酒殺雞作食”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
2.文中怎樣描寫桃花源人的'熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,民風(fēng)純樸,真誠淳樸的社會風(fēng)尚。
3.桃花源人為什么來到這個地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
4.探討:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
提示:A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)與隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園地原因。)
5.為什此中人語云:“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂、破壞他們與平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
★★第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)
★★第四節(jié):寫漁人再尋桃花源,終不可得。(結(jié)局與尾聲)
1.漁人離開是時為何要作記號,而且還帶人來尋找呢?
這里社會生活平靜,人們安居樂業(yè),民風(fēng)淳樸,熱情好客,沒有戰(zhàn)爭,沒有剝削,人與人之間友好與睦。真是理想的社會,漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2.漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。
3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
★★文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。
★★為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,與平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
【桃花源記教學(xué)課件】相關(guān)文章:
《桃花源記》教學(xué)課件03-25
桃花源記教學(xué)課件09-06
《桃花源記》課件03-26
桃花源記課件10-29
《桃花源記》的課件11-13
桃花源記完美課件03-24
陶淵明桃花源記的課件11-19
陶淵明桃花源記課件09-06
桃花源記優(yōu)秀課件10-08