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廣東版高中語文第三冊第四單元的教學設計

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  唐詩是中國文學史上最為璀璨的明珠,它們塑造了中華民族的性格和審美情趣,具有了歷久常新的藝術魅力.本課選取了五首唐詩,這五首唐詩寄予了不同的感情以及風格.《山居秋暝》空明寧靜;《從軍行》氣魄雄闊,風格渾豪.《登高》寄托了艱難潦倒的郁郁不平,形成沉郁頓挫的風格;《石頭城》抒發(fā)了故都蕭條之感.《錦瑟》基調哀怨、意境迷離。

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  一、《山居秋暝》

  王維(701-761),字摩詰,唐代著名的山水田園詩人。他的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。王詩藝術成就很高。無論是雄奇壯闊的景象,如“大漠孤煙直,長河落日圓”,還是細致入微的自然物態(tài),如“明月松間照,清泉石上流”,他都能以對大自然敏銳的感受,抓住自然的色彩、聲音和動態(tài),或素描,或刻畫,揮灑自如,意境獨到。蘇軾概括王詩藝術特色說:詩中有畫,畫中有詩。他的詩取景頗具畫家的匠心,而且畫面色彩常映襯得濃淡相宜,這在他的《輞川集》中有集中的體現。王詩語言清新凝煉,樸素中見華采。

  王維的《山居秋暝》是一首寫山水的名篇,于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。 首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂,青松如蓋,山泉清冽,流于石上,清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲,看到蓮葉分披,發(fā)現了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好,是潔身自好的所在。這首詩一個重要的表現手法,是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面上,只用了“賦”的手法描摹山水,但對景物作細致感人的刻畫,實際上用了“比興”的手法。因而全詩通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。“明月松間照,清泉石上流”實乃千古佳句。

  二、《從軍行》(之四)

  王昌齡:(698— 約756),字少伯,京兆長安(今陜西西安)人。早年貧賤,困于農耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽。其七絕能以精練的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長。 有《王昌齡集》。

  《從軍行》為其代表作之一,這首詩描寫了在陰云密布、滿眼黃沙的“孤城”中將士堅守邊疆,表現他們殺敵衛(wèi)國的英雄氣概和堅強意志。遼闊的青海湖上空,連綿不斷的.陰云把雪山都遮暗了,站在玉門關這座孤城上向四處張望。在沙漠里的戰(zhàn)場上,出征的將士身經百戰(zhàn)鐵甲都磨破了,盡管這樣,不殲滅敵人決不回家鄉(xiāng)。但也有不同的理解,有些評論家如沈德潛就認為“不破樓蘭終不還”有“歸期無日看”的意味,因而主張學生有自己的理解。

  三、《登高》

  杜甫:(712—770), 字子美,祖籍襄陽 (今湖北襄樊),出生于鞏縣(今屬河南),其祖父為杜審言。早年南游吳越,北游齊趙,裘馬清狂而科場失利,未能考中進士。后入長安,困頓十年,以獻三大禮賦,始博得看管兵器的小官。安史亂起,為叛軍所俘,脫險后赴靈武,麻鞋見天子,被任為左拾遺,又貶為華州司功參軍。后棄官西行,客秦州,寓 同谷,入蜀定居成都浣花草堂。嚴武鎮(zhèn)蜀,薦授檢校工部員外郎。次年嚴武死,即移居夔州。后攜家出峽,漂泊鄂湘,死于舟中。詩人迭經盛衰離亂,飽受艱難困苦,寫出了許多反映現實憂國憂民的詩篇,被稱為“詩史”;他集詩歌藝術之大成,是繼往開來的偉大現實主義詩人。與李白并稱為“李杜”,對后世影響深遠。

  《登高》約作于代宗大歷二年(767)左右,是詩人晚年的作品。安史之亂后,詩人留寓夔州。時值九九重陽詩人扶病登臺,百感交集,寫下了這首著名的詩篇。此詩向為人稱道,楊倫稱“杜集七言律第一”(《杜詩鏡銓》),胡應麟“此詩自當為古今七言律第一”(《詩藪》),是詩人七言律詩最具代表性的作品。

  《登高》的前四句寫景,后四句抒情。首聯(lián)以夔州的景物為對象,用高度概括的筆法,寫出了江邊秋景的壯闊與悲涼。詩人選取了風、天、猿、渚、沙、鳥六種意象,并且用急、高、嘯哀、清、白、飛回,從感覺、視覺、聽覺、聲音、色彩等角度加以描寫形容,寫得極為精巧工致,形象性和節(jié)奏感極強,也為全詩渲染了凄清悲涼的氣氛。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而將寫景拓展到更深遠的空間,寫得極為開闊而雄奇。此聯(lián)上句寫“落木”,下句寫“長江”,“無邊”、“不盡”深遠開闊,“蕭蕭”、“滾滾”生動雄奇。此句寫得氣勢磅礴,而且又透視著不盡的悲慨之情,體現了詩人沉郁悲涼的藝術風格。頸聯(lián)轉向抒發(fā)悲秋作客、多病登臺的身世飄零之感和凄苦孤獨的情懷!氨铩币央y耐,又兼“多病”;“常作客”已出飄零之苦,“獨登臺”又添孤獨之情,以雪上加霜的筆法寫出了沉痛的悲苦情懷。尾聯(lián)上下句分別承頸聯(lián)上下句,“悲秋作客”帶來“艱難苦恨”;“百年多病”引出“潦倒停酒”,進一步抒發(fā)了詩人窮困潦倒的悲涼之情。結尾“軟冷收之,而無限悲涼之意,溢于言表”(胡應麟《詩藪》)。

  此詩在藝術上,把空闊蕭瑟的秋景和凄苦孤獨的情懷融合在一起,寫得蒼勁悲涼,典型地體現了杜詩沉郁頓挫的風格。首先,詩歌的語言精工凝練,含蘊深刻。譬如首聯(lián)短短的兩句容納了六種物象,而且又從不同角度進行了形容描寫,可謂字字精當,無一虛設。又如頸聯(lián)意蘊極深廣,“十四字之間,含有八意”,“萬里,地之遠也;秋,時之慘凄也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病;衰疾也;臺,高迥處也;獨登臺,無親朋也。”(羅大經《鶴林玉露》)所以,無論是寫景,還是抒情都達到了極高的藝術境地。其次,詩歌的章法也頗有特點:“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實一意貫串,一氣呵成!保ê鷳搿对娝挕罚。全詩通篇對仗,句句合律,一意貫串,一氣呵成,如行云流水,工巧而又自然,刻意布置而又無斧鑿之感。

  《登高》賞析(陶道。

  此詩是杜甫大歷二年(767年)秋在夔州時所寫。夔州在長江之濱。全詩通過寫登高所見秋江景色,傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情,慷慨激越,動人心弦。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”(《杜詩鏡銓》),胡應麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈,是古今七言律詩之冠。

  前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境,用“風急”二字帶動全聯(lián),一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱,峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽,這里卻獵獵多風。詩人登上高處,峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲,大有“空谷傳響,哀轉久絕”(《水經注·江水》)的意味。詩人移動視線,由高處轉向江水洲渚,在水清沙白的背景上,點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群,真是一幅精美的畫圖。其中天、風,沙、渚,猿嘯、鳥飛,天造地設,自然成對。不僅上下兩句對,而且還有句中自對,如上句“天”對“風”,“高”對“急”,下句“沙”對“渚”,“白”對“清”,讀來富有節(jié)奏感。經過詩人的藝術提煉,十四個字,字字精當,無一虛設,用字遣辭,“盡謝斧鑿”,達到了奇妙難名的境界。更值得注意的是:對起的首句,末字常用仄聲,此詩卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻,格奇而變”(《唐詩別裁》)的贊語。

  頷聯(lián)集中表現了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,在寫景的同時,便深沉地抒發(fā)了自己的情懷!盁o邊”“不盡”,使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化,不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長江洶涌之狀,也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句,顯示出神入化之筆力,確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”,是有道理的。

  前兩聯(lián)極力描寫秋景,直到頸聯(lián),才點出一個“秋”字!蔼毜桥_”,則表明詩人是在高處遠眺,這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了!俺W骺汀保赋隽嗽娙孙h泊無定的生涯!鞍倌辍,本喻有限的人生,此處專指暮年!氨铩眱勺謱懙贸镣。秋天不一定可悲,只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景,不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境,故生出無限悲愁之緒。詩人把久客最易悲秋、多病獨愛登臺的感情,概括進一聯(lián)“雄闊高渾,實大聲弘”的對句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”,還有相互呼應的作用:詩人的羈旅愁與孤獨感,就像落葉和江水一樣,推排不盡,驅趕不絕,情與景交融相洽。詩到此已給出作客思鄉(xiāng)的一般含意,添上久客孤獨的內容,增人悲秋苦病的情思,加進離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆,詩意就更見深沉了。

  尾聯(lián)對結,并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦,國難家愁,使自己白發(fā)日多,再加上因病斷酒,悲愁就更難排遣。本來興會盎然地登高望遠,現在卻平白無故地惹恨添悲,詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動”,到此處“軟冷收之,而無限悲涼之意,溢于言外”(《詩藪》)。

  詩前半寫景,后半抒情,在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物,好比畫家的工筆,形、聲、色、態(tài),一一得到表現。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛,好比畫家的寫意,只宜傳神會意,讓讀者用想像補充。三聯(lián)表現感情,從縱(時間)、橫(空間)兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多,護病斷飲,歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣,杜甫憂國傷時的情操,便躍然紙上。

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