《三顧茅廬》語文立體教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)理念:
“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂,就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念,語文立體教學(xué)設(shè)計(jì)——《三顧茅廬》。立體的課堂結(jié)構(gòu),就為“學(xué)生展開個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng)造了有效的時(shí)空,引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》,促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo):
1、感受劉備的省心誠意和諸葛亮的妙計(jì)試探。
2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”,簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、導(dǎo)讀
1、一讀——大聲朗讀。
導(dǎo)讀題:劉備那一點(diǎn)吸引了孔明?打動(dòng)了孔明的心?
學(xué)生大聲的自由朗讀課文,加深對(duì)課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文,既給學(xué)生一個(gè)示范,又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的'伙伴,體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
2、學(xué)生朗讀課文后,課件出示下列關(guān)聯(lián)詞:“……之所以……是因?yàn)椤、……正因(yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞,把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然,也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3、對(duì)學(xué)生的各種表述,教師不作點(diǎn)評(píng),待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4、雖然大家的說法各不相同,但是每個(gè)人的話語中都包含著一個(gè)共同的聲音,看誰能夠用一個(gè)詞概括。(誠心誠意)培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力,是現(xiàn)代語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。
5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
。1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢,人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前,肯定有不少的人誠心誠意的邀請(qǐng)過諸葛亮,但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明,劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么,劉備的誠心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
。2)學(xué)生默讀課文,課件播放一段古典音樂,同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題:
劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠心誠意的?諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\心誠意是可信的?
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問題,很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn),而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向、多維的,只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考,才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn),小學(xué)六年級(jí)語文教案《語文立體教學(xué)設(shè)計(jì)——《三顧茅廬》》。
6、小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考,每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望,此時(shí)的小組交流,要給學(xué)生充分的交流時(shí)間,滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn):
。1)發(fā)表自己的意見時(shí),不要圍繞某個(gè)小問題爭(zhēng)論不休;
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言,學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展,也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí),個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí),可以達(dá)到求同的目的,但是,小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí),而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7、全班交流。
經(jīng)過獨(dú)立思考和小組交流后,這里的全班交流,不能停留在前面兩個(gè)層次上,否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流,點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為:
(1)引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語,并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟鰜,做到說要到點(diǎn);
。2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句,有感情的朗讀好,做到讀要到味。
8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起,加以整理,自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠心:
。1)輕叩柴門——真心;
(2)巧妙利用天氣——用心;
。3)不達(dá)目的不罷休——恒心;
。4)斥責(zé)張飛——齊心;
。5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計(jì):
。1)利用書童作耳目——觀察;
(2)故意回避——試探;
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”,以自己的真心和誠心打動(dòng)諸葛亮的心,諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠心。
9、學(xué)了三顧茅廬,將來你作了老總,去招聘人才,或者你是當(dāng)今大限,對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語文,聯(lián)系學(xué)生生活,活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
三、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解,給學(xué)生以文學(xué)的熏陶,知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名