《太陽(yáng)是大家的》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明
工具性和人文性統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)的目的涵蓋了思想教育，情感熏陶，審美感染，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展思維等兩個(gè)層面。文章由思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式兩個(gè)部分組成，語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是以文本為主要憑借，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育和語(yǔ)言訓(xùn)練，所以，深度挖掘教材也應(yīng)從人文和語(yǔ)言?xún)蓷l途徑著手。
《太陽(yáng)是大家的》是一首兒童詩(shī)，文字淺顯易懂，但思想情感內(nèi)涵去非常豐富，而且應(yīng)該說(shuō)還比較含蓄或者說(shuō)隱晦。教參說(shuō)，本文告訴我們，太陽(yáng)是大家，大家同在藍(lán)天下，因此，全世界的人應(yīng)該共享歡樂(lè)，和平相處。然而這樣的主旨好像不是從課文本身的形象抽象出來(lái)的，而是依據(jù)題目進(jìn)行推理得出來(lái)的。但是教參并未作具體的分析，我們難以理解，要引導(dǎo)學(xué)生理解也很困難。后來(lái)，我們想到，也許詩(shī)人在本文已經(jīng)讓太陽(yáng)成了一種象征，這就是和平。因?yàn)橛辛撕推�，我們�?guó)家的花兒五彩繽紛，小樹(shù)壯成長(zhǎng)，孩子歡樂(lè)無(wú)比。在那些和平安寧的地方，人們也生活得非常幸福，但那些被戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂陰影籠罩的地方，人們生活在恐懼與危險(xiǎn)之中，他們等著和平，盼著和平，就想鮮花和小樹(shù)等著太陽(yáng)一樣。這樣思考，我們就豁然開(kāi)朗了。當(dāng)然這種象征手法，對(duì)于沒(méi)有唱過(guò)“太陽(yáng)就是共產(chǎn)黨，太陽(yáng)就是毛澤東”的孩子來(lái)說(shuō)，還是有些勉為其難的。
但是，鉆研文本，我們覺(jué)得僅有著點(diǎn)還不夠。詩(shī)歌，一般來(lái)說(shuō)是抒發(fā)感情的，太陽(yáng)是貫穿全詩(shī)的主要形象，詩(shī)人抒發(fā)的應(yīng)該是對(duì)太陽(yáng)的贊頌之情，贊頌太陽(yáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)。正因?yàn)橛刑?yáng)的無(wú)私奉獻(xiàn)，花兒才能開(kāi)放，小樹(shù)才能生長(zhǎng)，孩子才能快樂(lè)生活。即使把太陽(yáng)看做和平的象征，詩(shī)歌首先贊頌的也應(yīng)該是和平。在此基礎(chǔ)上才可以推出和平應(yīng)由大家擁有和分享。由感性到理性，這才符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。正因?yàn)槿绱�，我在教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生感受太陽(yáng)的無(wú)私與奉獻(xiàn)，然后在通過(guò)他們和睡夢(mèng)中孩子的對(duì)話(huà)，領(lǐng)悟分享幸福和平這一深層含義。
深度挖掘文本還應(yīng)挖掘語(yǔ)言學(xué)習(xí)因素，就當(dāng)前閱讀教學(xué)重視人文教育忽視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)際看，深度挖掘文本應(yīng)著重挖掘語(yǔ)言訓(xùn)練因素。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)首席權(quán)威崔巒把閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)歸納為“讀出情，品出味，悟出效，習(xí)得法，激活思”。挖掘教材語(yǔ)言訓(xùn)練因素，我基本上是循著這五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的：
1、讀出情：
詩(shī)歌是抒情性，我在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，力求讓他們讀出詩(shī)人書(shū)法的感情。第一節(jié)讀愛(ài)美之情，第二節(jié)讀出歡樂(lè)之情，第四節(jié)讀出贊頌之情。讀出了感情，對(duì)學(xué)生凈化心靈，陶冶情操，健康成長(zhǎng)是大有益處的。
2、品出味：
詩(shī)歌語(yǔ)言精煉含蓄，言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。這首詩(shī)最后一行連用了“等著”和“盼著”�！暗戎薄芭沃币馑冀咏袇^(qū)別�！暗戎敝槐硎鞠Ｍ�(yáng)到來(lái)，而“盼著”卻含有“急切”的意味。二者連起來(lái)表達(dá)出孩子們對(duì)太陽(yáng)到來(lái)越來(lái)越急切的情感。我在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，讓他們將兩個(gè)詞語(yǔ)之間的停頓讀得盡可能的小些，聲音欲斷又連，這樣就能品出詩(shī)句的特殊韻味來(lái)。品出了詩(shī)歌的韻味，對(duì)文學(xué)作品的欣賞水平也就有了一定程度提高。
3、悟出效：
這首詩(shī)雖然短小，但有不少詞語(yǔ)用得非常巧妙，具有極強(qiáng)的表達(dá)效果，第二節(jié)中的“灑”和”“拔”不僅人格化了太陽(yáng)，而且讓人感覺(jué)到，陽(yáng)光就像雨水一樣能讓鮮花開(kāi)得更加鮮艷，還用很大的力氣讓小樹(shù)飛快生長(zhǎng)。我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察字形和動(dòng)作表演，讓他們領(lǐng)悟到這兩個(gè)動(dòng)詞含義豐富而又形象生動(dòng)的表達(dá)效果。學(xué)生悟出詞語(yǔ)的表達(dá)效果，不僅加深了課文情感的體會(huì)，也會(huì)感到祖國(guó)語(yǔ)言文字的表情達(dá)意的強(qiáng)大功能。
4、習(xí)得法：
詩(shī)歌主要特點(diǎn)之一是具有音樂(lè)性。音樂(lè)主要體現(xiàn)在押韻和節(jié)奏上，讀詩(shī)必須讀好韻腳和節(jié)奏。教學(xué)時(shí)，我注意教給學(xué)生朗讀詩(shī)歌的'基本方法，這就是讀好韻腳，讀出節(jié)奏，讀好語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣。此外，還讓他們感悟擬人這種常用的修辭手法。學(xué)到方法，以后學(xué)生朗讀詩(shī)歌就有法可依，也就會(huì)讀更好一些。
5、激活思：
語(yǔ)言是思維的外殼，語(yǔ)言和思維有密切的關(guān)系。從學(xué)生的全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展看，發(fā)展思維比豐富知識(shí)更重要。鑒于本課教學(xué)的詩(shī)歌，我把思維訓(xùn)練定位在培養(yǎng)學(xué)生想象能力這一層面。幾注意培養(yǎng)再現(xiàn)想象，又重視培養(yǎng)創(chuàng)造想象，想象伙伴們戲水時(shí)的歡樂(lè)情景，想象偉大無(wú)私的太陽(yáng)就站在自己面前，并同她親切交談，等等。想象是創(chuàng)造的前提，想象能力提高了，創(chuàng)新就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《太陽(yáng)是大家的》這首詩(shī)還有許多語(yǔ)言訓(xùn)練因素值得挖掘。比如，第二節(jié)，把太陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)的詞還有一個(gè)“陪”�！芭恪辈粌H表現(xiàn)了太陽(yáng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)之情，而且讓人感到，她就像一位慈父一樣，直接參與孩子的活動(dòng)，和孩子一起玩耍嬉戲。這一節(jié)最后一行有“歡樂(lè)的浪花”這樣的短語(yǔ)。從語(yǔ)法角度看，“歡樂(lè)”不能修飾“浪花”，但從修飾角度看，這個(gè)短語(yǔ)用得好，因?yàn)樗选袄嘶ā睌M人化了，更主要的是它外化了孩子們當(dāng)時(shí)的心境，戲水的時(shí)候誰(shuí)的心里不是樂(lè)開(kāi)了花?第三節(jié)的設(shè)問(wèn)，可以讓學(xué)生感知。第二節(jié)，先寫(xiě)花后寫(xiě)，而最后一節(jié)卻先說(shuō)樹(shù)后說(shuō)花，讓學(xué)生研討，可能會(huì)使他們對(duì)詩(shī)歌的押韻有一些了解。這一節(jié)前面提到“小樹(shù)”、“鮮花”、“孩子”，可最后兩行等太陽(yáng)的卻只有“鮮花”和“孩子”，“小樹(shù)”呢?不知是不是因干旱而枯死了。要是能引導(dǎo)學(xué)生討論討論，對(duì)增強(qiáng)理解和表達(dá)能力都會(huì)有一定益處。
遺憾的是，由于教學(xué)時(shí)間有限，學(xué)生的接受能力有限，從教材中挖掘出來(lái)的東西只能忍痛割?lèi)?ài)，留下一小部分。
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