關(guān)于《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累詞語(yǔ)，掌握“庸碌、憑吊、諛詞扶掖、涕泗橫流”等詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、掌握書(shū)信格式，體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
3、通過(guò)片段的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，教給學(xué)生閱讀賞析的方法，學(xué)會(huì)閱讀名著。
4、了解名著的教育意義和文學(xué)價(jià)值，激發(fā)閱讀名著的興趣、熱情。
【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】
1、閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。
2、了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
3、熟讀課文，借助工具書(shū)，掃除文字障礙。思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
【學(xué)法引導(dǎo)】
節(jié)選的這兩封傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理的家信，閱讀時(shí)，需要用心靈去感悟，一面理解傅雷對(duì)兒子的期望和忠告，一面感受傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與領(lǐng)悟。對(duì)于文中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理耐人尋味的議論，可以通過(guò)盡可能多地調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)加以分析、領(lǐng)會(huì)。另外，課外閱讀《傅雷家書(shū)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》等名著，有助于加深對(duì)本文的理解。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
〖預(yù)習(xí)案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、讀音：
諛詞( )庸碌( )( )舐?tīng)僦? )( ) 扶掖( )重蹈覆轍( )( )涕泗橫流( )( ) 廓然無(wú)累( )
2、詞義：
廓然無(wú)累：
諛詞：
庸碌：
涕泗橫流：
憑吊：
重蹈覆轍：
舐?tīng)僦椋?/p>
二、課文理解
1、這封信是在受信者處在何種情況下而寫(xiě)的?
2、作者寫(xiě)這封家書(shū)的目的是什么?
3、說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
4、應(yīng)當(dāng)怎樣理解文中的“堅(jiān)強(qiáng)”?
5、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
6、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!(孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?)
7、如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
8、傅雷在給兒子的另外一信中說(shuō)過(guò)“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里?
9、想一想，父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，描寫(xiě)出一些感人的細(xì)節(jié)!思考父母與子女之間是否可以成為朋友。(150字左右)
〖導(dǎo)學(xué)案
一、導(dǎo)入新課
傅聰是一位具有國(guó)際影響的鋼琴演奏家，可音樂(lè)界在論述他的鋼琴造詣時(shí)，往往把話題拉回到半個(gè)世紀(jì)前傅雷的一封封家書(shū)。今天我們學(xué)習(xí)《傅雷家書(shū)兩則》中的第二則，感受傅雷對(duì)兒子的殷殷期望，舐?tīng)偕钋椤?/p>
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)(完成預(yù)習(xí)部分基礎(chǔ)訓(xùn)練)。
2、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，思考：這封信的主要內(nèi)容是什么?傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人?
3、學(xué)生小組內(nèi)討論交流，教師指導(dǎo)。
明確：
第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)于兒子成功時(shí)，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
作者希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
三、研讀賞析
文中有許多飽含哲理的議論，它凝聚著作者對(duì)人生的深刻體悟。
1、請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)提示，勾畫(huà)出你認(rèn)為含義深刻的語(yǔ)句，思考其含義。
2、小組內(nèi)交流對(duì)語(yǔ)句的理解。
3、多媒體出示以下語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
�、� 赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
⑵ 矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有的 perfeCt 的一天，人生也沒(méi)有的 perfeCt 的一天!
�、� 你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。
�、� 結(jié)合預(yù)習(xí)部分課文理解研讀賞析。
明確：
�、� 傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
⑵ 這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。學(xué)生找出文中語(yǔ)句：“相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步，矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境”這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
�、� 結(jié)合勝不驕敗不餒具體談明白即可。
�、� 結(jié)合教學(xué)參考具體解決。
四、拓展延伸
1、多媒體展示《約翰·克利斯朵夫》一書(shū)的介紹，通過(guò)對(duì)主人公克利斯朵夫的了解，加深對(duì)文章內(nèi)容的了解。
2、多媒體播放貝多芬等音樂(lè)大師的作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，以充分感受傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與穎悟，
〖檢測(cè)案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、下列加粗字的注音，字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、庸碌 lù頹廢 tuí重蹈覆轍 zhé B、創(chuàng)痛 chàng扶腋 yè方枘圓鑿 nè C、相契 qì諛詞 yú氣吞斗牛 dǒu D、涕泗 sì舐?tīng)?shì禁不住 jīn
2、下列加粗字解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A、庸碌：忙碌。 重蹈覆轍：踏上。 諛詞：奉承。
B、枘鑿：榫頭。 憑吊：倚，靠。 涕泗：淚。
C、扶掖：扶持。 垂手：放下。 赤子：赤誠(chéng)。
D、氣吞斗牛：打斗。 廓然無(wú)累：空闊。
3、對(duì)課文中語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴苦呢!我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”這里運(yùn)用三個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)了父母對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的安慰。
B、“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練。”句中的“惟其如此”指的是追求快樂(lè)，自由自在。
C、“果然昨天早上收到你的來(lái)信，而且是多少可喜的消息。”句中“果然”表現(xiàn)了作者對(duì)兒子來(lái)信的盼望與欣喜。
D、“倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候，拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”這句話是父親對(duì)兒子的勸慰，告訴兒子在以后若遇到困難可以從父親的勸慰中汲取新的力量。
二、語(yǔ)段訓(xùn)練
(一)
傅雷家書(shū)兩則(節(jié)選)
赤子之心這句話，我也一直記住的.，赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?
1、作者為什么說(shuō)“赤子之心便是不知道孤獨(dú)的”?
。
2、文中的劃線句運(yùn)用 語(yǔ)氣，說(shuō)明了“藝術(shù)”的來(lái)源是什么?
。
3、“赤子”是什么樣的人?孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造什么樣的世界?
。
中考回眸：
(二)
傅雷、傅聰家書(shū)
聰，親愛(ài)的孩子……世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步、為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛訶與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)、你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊──不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的──打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭悖鲆茨�。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!
赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?
──節(jié)選自課本《傅雷家書(shū)兩則》
親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)?/p>
我在藝術(shù)上的能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺(jué)的追求，更重要的是我無(wú)形中時(shí)時(shí)刻刻都在化，那是文明東方人特有的才能。盡管我常在藝術(shù)的理想天地中神游，盡管我對(duì)實(shí)際事務(wù)常常不大經(jīng)意，我卻從來(lái)沒(méi)有脫離生活，可以說(shuō)沒(méi)有一分鐘我是虛度了的，沒(méi)有一分溫暖，無(wú)論是陽(yáng)光帶來(lái)的，還是街上無(wú)真無(wú)邪的兒童的笑容帶來(lái)的，不在我心里引起回響。因?yàn)檫@樣，我才能每次上臺(tái)都有像有說(shuō)不盡的話，新鮮的話，從心里奔放出來(lái)。
我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的“第一做人，第二做藝術(shù)家，……”我在藝術(shù)上的成績(jī)、缺點(diǎn)，和我做人的成績(jī)、缺點(diǎn)是分不開(kāi)的;也有的是做人的缺點(diǎn)在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心”。其實(shí)我自己認(rèn)為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。
──節(jié)選自課外讀物《傅雷家書(shū)》，有刪改。
4、下面是對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A、傅雷感到的莫大歡樂(lè)是能夠欣賞通過(guò)自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的音樂(lè)。
B、傅雷父子的最大心愿是把人世間至真至純的音樂(lè)傳播到世界每一個(gè)角落。
C、傅雷認(rèn)為藝術(shù)動(dòng)人的魅力是源于擁有明鏡一般的純潔心靈和高尚的靈魂。
D、傅聰認(rèn)為自己在藝術(shù)中沒(méi)有虛度一分鐘，即使沒(méi)有一分溫暖也不斷追求。
5、傅雷由衷地感嘆“總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)”。“我的教育”是指什么內(nèi)容?
。
6、請(qǐng)列舉出傅雷認(rèn)為兒子以后“不會(huì)孤獨(dú)”的兩點(diǎn)理由。
。
三、綜合應(yīng)用
閱讀下文，找出其中格式不正確的地方進(jìn)行修改：
給人類(lèi)的一封信
你們好!首先，我有必要自我介紹一番：我就是那只在水中奮力躍出沸水鍋、而在溫水中享受溫水浴、卻不知有人給溫水加熱，最終被活煮的青蛙。如今，我已轉(zhuǎn)世投胎，再次成為青蛙，今天給你們寫(xiě)信，希望你們能從我上輩子的遭遇中悟出點(diǎn)什么。
唉，往事不堪回首啊!想當(dāng)年我青蛙那奮力一躍，是何等輝煌，休說(shuō)你們，就是我也不敢相信自己竟有這么好的彈跳力。而溫水中的感受更是讓我刻骨銘心，當(dāng)人類(lèi)把我放入溫水中時(shí)，我盡情地享受著溫水浴，那是一件多么愜意的事啊!可當(dāng)危險(xiǎn)降臨時(shí)，一切都晚了，我因享受溫水浴而酥軟了身體，無(wú)論如何也跳不起來(lái)，最終只有葬身鍋底。這不正應(yīng)了你們?nèi)祟?lèi)那個(gè)什么孟子說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”嗎?
作為動(dòng)物的我是如此，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)更是如此。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;司馬遷遭宮刑，而成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”;雪芹舉家食粥作《石頭記》;蒲松齡貧病交加著《聊齋》;巴爾扎克流浪街頭寫(xiě)《人間喜劇》。“艱難困苦，玉汝于成”，他們正是靠“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的百折不撓，于逆境中崛起，這不正類(lèi)似沸水中我的輝煌一躍嗎?
你們?nèi)祟?lèi)中好像還有個(gè)叫“江郎才盡”的故事吧，說(shuō)的是一個(gè)叫江淹的人因家境貧寒而發(fā)奮讀書(shū)，以至“洛陽(yáng)紙貴”，在他高中后卻整日沉迷于榮華富貴之中，再也無(wú)法寫(xiě)出好的文章來(lái)了。這正如溫水中的我啊!希望人類(lèi)好好反思!
此致
敬禮!
2006年9月20日青蛙
〖參考答案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、B
2、A
3、B
二、語(yǔ)段訓(xùn)練
1、因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!
2、反問(wèn) 心靈的純潔
3、擁有最純潔的心靈，不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情的人;赤子能創(chuàng)造人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，讓他們相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這是一種心靈的精神的世界
4、D
5、把人世間至真至純的音樂(lè)傳播到世界每一個(gè)角落，用明鏡一般的純潔心靈和高尚的靈魂創(chuàng)造藝術(shù);勝不驕敗不餒。
6、一是堅(jiān)強(qiáng);二是藝術(shù)的追求
三、綜合應(yīng)用
結(jié)合復(fù)習(xí)書(shū)信的寫(xiě)作格式具體修改：
信封：左上方填寫(xiě)郵編及收信人地址;信封中間居中寫(xiě)收信人姓名，加上稱(chēng)呼。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文：
1、稱(chēng)呼：
頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。
2、問(wèn)候語(yǔ)：
如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3、正文：
這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。
4、祝頌語(yǔ)：
以最一般的“此致”、“敬禮”為例�！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)�！熬炊Y”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
5、具名和日期：
寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫(xiě)日期。
如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜
四、布置作業(yè)
課外閱讀《傅雷家書(shū)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》。
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