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《道士塔》的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-07-05 18:26:27 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《道士塔》的教學(xué)設(shè)計(jì)

  [教學(xué)目標(biāo)]

《道士塔》的教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、全面把握課文內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系。

  2、學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。

  3、理解作者思想感情,培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和樹立保護(hù)文物的思想意識(shí)。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  體會(huì)本文在記述中抒發(fā)濃烈情感。

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  本文靈活新穎的筆法。

  [媒體設(shè)計(jì)]

  敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料

  [課時(shí)安排]

  二課時(shí)

  [教學(xué)過程]

  第 一 課 時(shí)

  一、導(dǎo)入

  公元336年,一個(gè)和尚云游四海,來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山,到此已是傍晚,想找地方休息,正在四顧,忽然看到這座山金光閃動(dòng),象有千佛躍動(dòng),當(dāng)時(shí)的樂樽和尚,怔怔的站著,眼前是萬道金光,背后是五彩的晚霞,天地間沒有一點(diǎn)聲息,只有光的流溢,色的籠罩,,他有所頓悟,把手中的錫杖插在地上,莊重地跪下,朗聲發(fā)愿:從今要廣為化緣,在此筑窟造佛象,使此地成為佛圣地。不久,他的第一個(gè)石窟就開工了,由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇,使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景,并把自己的信仰和祝禱,挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟,天長(zhǎng)日久,就形成了后來的敦煌莫高窟。(出示有關(guān)圖片資料,簡(jiǎn)略介紹敦煌藝術(shù))

  這篇文章的.作者是余秋雨,浙江余姚人。(詳見教材)

  二、閱讀課文提示,了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  三、整體理解課文內(nèi)容,思考:本文有四節(jié),概括各節(jié)的主要內(nèi)容,想想各節(jié)之間的聯(lián)系

  1罪人塔——2愚昧無知?dú)奈奈铩?貪圖私利,出賣文物;外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱,保護(hù)、研究文物

  四、分析理解課文:

  第一節(jié)罪人塔

  設(shè)問:1道士塔是怎樣的?描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛?

  2王道士是何人?為什么說他是罪人?而要他擔(dān)起文化重債是無聊?

  3文物被劫掠的情況?

  4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情?

  明確:A悲涼

  B通過外貌描寫,知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個(gè)人罪行,而是一個(gè)民族悲劇。

  板書看塔悲涼

  寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人

  ↓文物被掠

  民族悲劇

  歸納:以道士塔為引線,簡(jiǎn)要介紹王道士其人,概述文物被劫掠,憤怒指出這是一個(gè)民族悲劇。

  第二節(jié):愚昧無知,毀壞文物

  設(shè)問:1當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什么,中國(guó)的文官做什么?敦煌文物被毀的根本原因是什么

  2愚昧的王道士犯了何罪?他的心理活動(dòng)和罪行細(xì)節(jié),寫得真實(shí)嗎?

  3文中的四個(gè)“慘白”含義,表達(dá)作者什么感情?

  4該節(jié)有什么寫作特點(diǎn)?

  明確:歐美藝術(shù)家有突破,歆羨東方藝術(shù);中國(guó)文官昏庸無視藝術(shù),無知道士掌管佛教藝術(shù)

  王犯罪而不知:涂抹壁畫、毀壞雕塑,塑“天師、靈官!睂(duì)他的心理活動(dòng)描寫和罪行細(xì)節(jié)描寫,是依據(jù)道士身份,揣摩想象,是源于生活,又高于生活(藝術(shù)真實(shí))

  看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)情況,腦子兩個(gè)“慘白”是混亂,難以言心之痛

  板書

  歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù);中國(guó)文官昏庸漠視藝術(shù),

  ↑根本原因

  王罪行:涂壁畫,毀雕塑,塑天師—愚昧犯罪而不知

  歸納:介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過,突出了他的愚昧無知,表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫與對(duì)話——想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空,在敘事中表憤情

  第 二 課 時(shí)

  第三節(jié)貪圖私利,出賣文物;外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物

  設(shè)問:1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后,中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度?外國(guó)冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來,與之形成什么對(duì)比?

  2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn),突出了什么?

  3外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物?又有哪些開脫之辭?

  4作者如何駁斥,帶著什么感情?

  明確:A中國(guó)官員無赤腸,不下決心保護(hù)國(guó)家文物,而是放任不管并飽私囊;外國(guó)冒險(xiǎn)家來掠奪文物,排除危險(xiǎn)。兩者形成對(duì)比突出了中國(guó)官員的昏庸自私。

  B王道士的貪圖小利,愚蠢卑鄙。

  C萬里沖刺,長(zhǎng)驅(qū)而入,欺騙掠奪。搶救,使之見光明,無力研究

  D駁斥其沒有基本前提,采取欺騙手段占有,要和他們比學(xué)問。

  板書王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞—

  中國(guó)官員:放任不管,私占文物

  王:貪圖私利,出賣文物

  外國(guó)冒險(xiǎn)家:欺騙掠奪

  外國(guó)學(xué)者:搶救遺產(chǎn),中國(guó)無力研究

  作者駁斥:無基本前提,欺騙手段占有,要比學(xué)問

  引詩表義憤,攔車卻兩難

  歸納:發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞,面對(duì)大量的珍貴文物,各色人士粉墨登場(chǎng),首先,是愚蠢,卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失,而中國(guó)文官有不可推卸的責(zé)任。外國(guó)冒險(xiǎn)家不顧一切,冒死趕來掠奪,又大言不慚的說是他們搶救了文物,而中國(guó)無力研究。作者懷著義憤駁斥,并穿越時(shí)空攔下車隊(duì),卻又左右為難——在此,作者直抒感情,抱恨無窮。

  第四節(jié):牢記恥辱,保護(hù)、研究文物

  設(shè)問:我國(guó)敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里?

  文中引用一位日本學(xué)者的話,目的什么?

  中國(guó)的專家為什么沒有太大的激動(dòng),而是默默的,、、、、、、?

  明確:不愿抒發(fā)感情,加緊鉆研,搶時(shí)間,爭(zhēng)速度,實(shí)干精神,

  取得的成績(jī)得到世界的公認(rèn)。

  愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時(shí)代已經(jīng)過去,現(xiàn)代的敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱,會(huì)在保護(hù),研究敦煌文物的道路上做出更大成績(jī)。

  板書:恨+實(shí)干=成績(jī)

  ↓

  世界公認(rèn)

  不忘恥辱,保護(hù)、研究文物

  五、小結(jié):

  本文以道士塔為引線,記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下,敦煌文物被破壞以及被外國(guó)冒險(xiǎn)家劫掠的經(jīng)過,表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。

  設(shè)問:文章筆法新穎靈活表現(xiàn)在哪些方面?

  文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情,這種感情是如何表達(dá)的?

  文章的語言有什么特點(diǎn)?

  明確:筆法新穎靈活:來源生活高于生活想象、有椐、生動(dòng)(如心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫)

  跨越時(shí)空(如對(duì)話、攔車)(結(jié)合完成練習(xí)四)

  直接抒情、在敘事中抒情(結(jié)合課文,并完成練習(xí)三)

  語言多姿多彩——有時(shí)簡(jiǎn)潔,有文言遺風(fēng)

  口語化,有時(shí)鮮明,帶有警醒意味

  結(jié)束語:一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,也許有輝煌的歷史,也許也有屈辱的過去,但不管是輝煌還是屈辱,都需要有幾種精神,那就是愛國(guó)主義精神和實(shí)干精神,以及保護(hù)祖宗遺產(chǎn)的意識(shí)。

  只有這樣,我們才能干出成績(jī),才能在強(qiáng)手如林的世界和平崛起。

  六、鞏固復(fù)習(xí)(課后練習(xí))

  七、布置作業(yè)

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