水龍吟登建康賞心亭教學(xué)設(shè)計(jì)
《水龍吟·登建康賞心亭》是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。全詞就登臨所見(jiàn)揮發(fā)，由寫(xiě)景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內(nèi)心的感情寫(xiě)得既含蓄而又淋漓盡致。下面給大家分享水龍吟登建康賞心亭的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！
水龍吟登建康賞心亭教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、三維目標(biāo)
1、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義。
3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，品味詩(shī)詞語(yǔ)言，深刻理解詞人悲苦心情。
2、教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫(xiě)法。
三、教學(xué)方法
朗讀法、提問(wèn)法、問(wèn)題探究法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
（一）、導(dǎo)入
辛棄疾，我們所熟知的宋代豪放詞的代表作家，但你可曾知道，在文學(xué)之外的辛棄疾是怎樣的人呢？他曾經(jīng)揭竿而起，曾經(jīng)威震四方，曾經(jīng)率領(lǐng)區(qū)區(qū)五十幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入敵營(yíng)，在五萬(wàn)多精兵駐守的兵營(yíng)中活捉了殺死己方將領(lǐng)的叛徒，更有人稱他為“隆中諸葛”，肯定他的謀略超群。但這樣一位將才，卻在當(dāng)時(shí)的時(shí)局之下，備受排擠，有心殺敵，但卻無(wú)路請(qǐng)纓，終至壯志難酬。然而，所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，壯志難伸的辛棄疾在文學(xué)方面卻是成就卓著，成為南宋詞壇上最耀眼的一顆明星，人稱“詞中之龍”。
那么，我們這節(jié)課就來(lái)給大家介紹這位詞壇大家，主要來(lái)欣賞他的代表作品《水龍吟·登建康賞心亭》。
（二）、作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140～1207），字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城(今山東濟(jì)南)人。辛棄疾出生前十三年，正值“靖康之難”，中原淪入金人之手，北方的抗金斗爭(zhēng)此起彼伏。在遍地烽煙之中，辛棄疾降生了。他出生的第二年，南宋朝廷與金人簽訂了屈辱條約，從此形成南北分裂的政治格局。
辛棄疾是一位智勇雙全的英雄，高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，濟(jì)南人耿京聚眾數(shù)十萬(wàn)反抗金朝的暴虐統(tǒng)治，年僅22歲的辛棄疾，也乘機(jī)揭竿而起，拉起2000人的隊(duì)伍奔耿京部下，擔(dān)任全軍書(shū)檄文告的掌書(shū)記職務(wù)，顯示出非凡的膽略和胸襟。紹興三十二年，辛棄疾勸耿京與南宋政府取得聯(lián)系，并以文人的身份跟隨諸軍提領(lǐng)賈瑞等奉赴建康(今江蘇南京)面見(jiàn)宋高宗。在完成使命返回山東途中，辛棄疾獲知耿京被降金的叛徒張安國(guó)殺害，便立即率領(lǐng)50名騎兵，直奔濟(jì)州(今山東巨野)有五萬(wàn)之眾的金兵營(yíng)地，將張安國(guó)生擒綁縛于馬上，疾馳送到建康處死。這一壯舉充分表現(xiàn)出辛棄疾非凡的膽略勇氣。
辛棄疾深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。南歸后，年26歲的辛棄疾向孝宗上奏《美芹十論》，31歲進(jìn)獻(xiàn)《九議》，指陳任人用兵之道，謀劃復(fù)國(guó)中興的大計(jì)，切實(shí)詳明。平生以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許的辛棄疾，南歸后本來(lái)希望盡展其雄才將略，揮擁萬(wàn)夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”(《破陣子》)。然而，自隆興元年（1163）符離之役失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心向金朝俯首稱臣，納貢求和，使得英雄志士請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。而辛棄疾受到歧視而不被信任，只好轉(zhuǎn)而在詞壇上開(kāi)疆拓土，將本該用以建樹(shù)“弓刀事業(yè)”（《破陣子》）的雄才來(lái)建立詞史上的豐碑。人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇、辛”。代表作有：《鷓鴣天》、《清平樂(lè)》、《西江月·夜行黃沙道中》等。
（三）、賞析全詞
1、“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。”
——【明確】開(kāi)篇寫(xiě)景，營(yíng)造了宏大壯闊的意境。面對(duì)這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無(wú)余。
2、“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”
——【明確】借景抒情。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那層層疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，引起詞人的憂愁和憤恨。詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。
3、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”
——【明確】借景抒情。寫(xiě)的是夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是寓情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。這里的游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的�？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
4、“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”
——【明確】是借動(dòng)作抒情和直抒胸臆，選用具有典型意義的動(dòng)作看、拍，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)用武之處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前�！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音，讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
5、“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”
——【明確】用典抒情。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的憤懣，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
6、“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”
——【明確】用典抒情。求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？
小結(jié)：所以，這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
7、“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”
——【明確】用典抒情。“流年”，即時(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”——樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
8、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚�！�
——【明確】直抒胸臆。“倩”是請(qǐng)求。“紅巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>
（四）、問(wèn)題探究
1、上片用了什么表現(xiàn)手法？
——借景抒情
2、上片描寫(xiě)了哪些景色？
——江月、山景、落日、斷鴻、游子
3、在上片里，作者是怎樣借景抒情的？
——作者用長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻等自然景物，烘托出一種凄清冷落、無(wú)線悲涼的意境，來(lái)襯托作者壓抑、孤獨(dú)、憂愁的心情，巧妙的做到了，情景交融。
4、在下片中，作者寫(xiě)了哪些人和事？
（1）、張翰——樂(lè)于歸隱
�。�2）、許汜——謀取私利
�。�3）、劉備——雄才大略
（4）、桓溫——嘆時(shí)光流逝
5、詞的下片，作者連用三個(gè)典故，有何作用？
——作者連用三個(gè)典故表明了自己的志向。
（1）、張翰的典故，即表明了詞人對(duì)金人和南宋朝廷的激憤，又表明了自己不會(huì)像張翰那樣置政務(wù)不顧而隱居。
�。�2）、三國(guó)時(shí)許汜和劉備的典故，進(jìn)一步表明了自己立志恢復(fù)山河的.雄才大略。
�。�3）桓溫典故，直抒胸臆，感嘆時(shí)光。
水龍吟登建康賞心亭教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
結(jié)合注釋解釋全文大意，了解本詞作者生平及相關(guān)的背景知識(shí);理解文中所涉及典故。
【過(guò)程與方法】
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在反復(fù)誦讀中，理解詞意，感悟詞情，培養(yǎng)學(xué)生讀詞。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
學(xué)習(xí)辛棄疾在仕途失意情況下，愿為國(guó)效力的曠達(dá)胸懷，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶情感，增強(qiáng)自身以國(guó)事為己任的責(zé)任意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】結(jié)合注釋解釋全文大意，了解本詞作者生平及相關(guān)的背景知識(shí);理解文中所涉及典故。
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)辛棄疾在仕途失意情況下，愿為國(guó)效力的曠達(dá)胸懷，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶情感，增強(qiáng)自身以國(guó)事為己任的責(zé)任意識(shí)。
三、教學(xué)方法
談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1.請(qǐng)學(xué)生展示預(yù)習(xí)任務(wù)的完成情況：簡(jiǎn)單介紹辛棄疾，教師補(bǔ)充。并且請(qǐng)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的蘇軾的詩(shī)詞。
2.補(bǔ)充本詞的創(chuàng)作背景。
(二)通讀全文，整體感知
1.通讀課文，結(jié)合注釋理解文章大意。
2.朗讀全文，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、感情。并思考：本詞上、下闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?
(上闋，由寫(xiě)景表達(dá)自己的“愁”與“恨”;下闋，由用典表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬的苦悶)
(三)細(xì)讀課文，深入研讀
1.教師指名一個(gè)學(xué)生讀，其余學(xué)生思考：上闋作者的觀察順序是怎樣的?
(由遠(yuǎn)——近;天地——自身;)
2.同桌之間相互討論，如何能看出來(lái)?
(首先，先出現(xiàn)的意象是秋色、水、天�！扒锷钡男揎椪Z(yǔ)是“千里”，給人以遼遠(yuǎn)之感，后“水隨天去秋無(wú)際”正是這種遼遠(yuǎn)之感的具體表現(xiàn)，“無(wú)際”以體現(xiàn)出此時(shí)作者是在描寫(xiě)窮己之目所能及之景;玉簪螺髻，是寫(xiě)山，山雖也屬遠(yuǎn)景，但比起“千里”“無(wú)際”而言，空間上的延伸感略有降低，是除天際以外的另一視線標(biāo)的物;“落日樓頭”“欄桿拍遍”就又近一層，從看得見(jiàn)摸不著之景，變成了可觸摸之景。整個(gè)過(guò)程作者以秋色起興，逐漸吐露出“愁”“恨”“游子之情”，從無(wú)情之景寫(xiě)至有情之景，從遙遠(yuǎn)的天際逐漸關(guān)注到自身的情感。)
3.小組合作，上闋中作者的“愁”“恨”“游子之情”都是緣何而起?
(首先，“獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句，出自皮日休《縹緲?lè)濉贰八茖⑶嗦蓣�，撒在明月中”以及韓愈《送貴州嚴(yán)大夫》“山如碧玉”之句。此處體現(xiàn)山河的美好壯麗。然而，建康屬于南宋偏安之地，北方的宋朝已被金人占領(lǐng)，作者也被迫投南。此時(shí)，山河越壯麗，山河淪喪之痛就越強(qiáng)烈，因此“獻(xiàn)愁供恨”似是將自己的繾綣愁腸供奉給山河一般，愁恨難平;其次，作者是山東濟(jì)南人，因山河淪喪被迫背井離鄉(xiāng)，南行之此地，已然身世飄零，而作者在朝廷中又被排擠，孤獨(dú)之意就更加一層。此處“江南游子”暗指“南逃、被異黨排擠、不被君王重用”三層含義，“落日”代表了宋王朝衰敗的頹勢(shì)，“孤雁”代表了自己身世飄零又無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治理想的苦悶。)
4.小組合作，下闋使用了哪些典故，又分別表達(dá)了作者怎樣的情感?
(其一，張翰因?yàn)橄氤约亦l(xiāng)的魚(yú)就辭官回家，暗含作者的思鄉(xiāng)之情;其二，許汜于風(fēng)雨飄搖之中求田問(wèn)舍，表明自己不齒許汜之流，一心報(bào)國(guó)的情懷;其三，環(huán)紋被整，路過(guò)金城，見(jiàn)樹(shù)長(zhǎng)大，感慨自己年歲漸長(zhǎng)，表明作者時(shí)不己待，對(duì)自己政治愿望難以實(shí)現(xiàn)的擔(dān)心。)
(四)小組討論，拓展延伸
小組討論，結(jié)合文本中的幾處典故，談?wù)勈裁礃拥膬?nèi)容才能成為典故?
(真實(shí)出現(xiàn)過(guò)的人、文字、事件，虛構(gòu)的東西不叫用典，如神話。)
(五)回顧全文，小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。
作業(yè)：對(duì)比閱讀辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，思考兩首詞在表現(xiàn)手法和所表達(dá)的感情上有何異同，下節(jié)課來(lái)分享一下。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
水龍吟·登建康賞心亭
清秋、水、天 玉簪螺髻 樓、欄桿---------由遠(yuǎn)及近
張翰————思鄉(xiāng);
許汜————全心報(bào)國(guó);
桓溫————老之將至，壯志難酬
六、教學(xué)反思
若想深刻了解本文內(nèi)涵，把握本文情感，須對(duì)辛棄疾個(gè)人生平有一定地了解，在這個(gè)問(wèn)題地處理上，可以預(yù)先留下預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生先對(duì)此進(jìn)行材料收集和分享，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)討論。
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