【精選】教學設(shè)計方案合集八篇
為保證事情或工作高起點、高質(zhì)量、高水平開展，就常常需要事先準備方案，方案是闡明行動的時間，地點，目的，預期效果，預算及方法等的書面計劃。那么你有了解過方案嗎？以下是小編為大家收集的教學設(shè)計方案9篇，歡迎大家分享。
教學設(shè)計方案 篇1
【學習目標】
1、認識抽、續(xù)等11個生字，會寫8個生字。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，體會風娃娃的好心和傻氣。
3、懂得做事情光有好的愿望不行，還要看是不是對別人有用。
【教學重點】
識字、朗讀課文。
【教學難點】
感悟其中的道理。
【用具準備】
多媒體課件。
【教學設(shè)想】
本篇課文生動有趣，層次清楚。文中風娃娃胖乎乎的臉、圓溜溜的大眼睛，長得很可愛。學生對于它的故事很感興趣，因此，在教學中，可創(chuàng)設(shè)情境，和風娃娃交朋友，了解風娃娃的故事，引導學生通過自讀、同桌互讀、加動作表演讀等方式，在讀中感悟。最后可讓學生對風娃娃說幾句話，理解文中蘊含的道理。
【教學過程】
第一課時
一、聯(lián)系生活導入
1、平時，你都見過什么樣的風?
2、今天，我們一起去認識一位新朋友，它就是──(教師板畫)學生說出風娃娃，師板書。
二、識字
1、過渡：想了解風娃娃的故事嗎?那就自己先正確地把故事讀一讀。
2、風娃娃的故事中還有很多的生字娃娃很想和大家交朋友。同桌兩個用自己喜歡的方法認識他們。
3、檢查學生學習情況：
�、� 課件出示詞語：
抽水 吸氣 纖夫 流汗 行駛 表示 風箏 傷心
責怪 斷斷續(xù)續(xù) 無影無蹤 高興極了
�、� 指名同桌讀;
② 齊讀;
�、� 開火車讀。
�、� 生字娃娃回到了句子媽媽的懷抱中，你還能正確地讀出來嗎?
課件出示句子：
一架大風車正在慢慢轉(zhuǎn)動，抽上來的水斷斷續(xù)續(xù)地流著。
�、� 學生自由練讀;
�、� 指名讀;
③ 齊讀。
三、讀中學文
1、過渡：
現(xiàn)在，句子媽媽領(lǐng)著生字娃娃回家了。
同桌一起讀讀故事，如有讀得不正確的地方，幫他改正過來。
2、現(xiàn)在我們舉行一個朗讀比賽，四個組比一比，哪個組讀得好。
3、自己默讀課文，邊讀邊想，自己知道了什么：
⑴ 同桌互說;
�、� 集體交流，師適時板書。
4、引導學生讀中感悟：
�、� 我們先跟著風娃娃到田野里去看一看：
① 自己讀一讀課文第二自然段，想一想，風娃娃是怎樣做的。
② 同桌兩個合作，一人讀課文，一人加動作表演。
�、� 師讀課文，學生表演。追問：現(xiàn)在你的心情怎樣?為什么高興?
④ 齊讀。
⑵ 風娃娃不光吹動了風車，讓秧苗喝足了水，還吹動了帆船呢。
�、� 生自己練習朗讀第三自然段;
�、� 齊讀。
�、� 風娃娃幫助了人們，人們都感謝它，風娃娃心里很高興。如果你是風娃娃，你會想些什么呢?
�、� 生自由發(fā)言;
�、� 齊讀第四自然段。
⑷ 幫助人們做好事，只要有力氣就行了，事實是不是這樣?風娃娃好心幫助人們做事，可是卻做成了壞事，為什么會這樣呢?
生自由發(fā)言。
�、� 風娃娃做了壞事后，人們都責怪它，它傷心極了�？墒撬�不知道人們?yōu)槭裁簇煿炙?你能不能提醒它一下，讓它改正過來?
�、� 同桌表演：一人當風娃娃，一人當好心的小朋友。
�、� 指名說。
�、� 師總結(jié)：
大家都是些樂于助人的好孩子，風娃娃聽了大家的勸告之后，一定會改正的。
四、擴展活動
我們已經(jīng)認識了風娃娃，課后了解一下風娃娃還可能做什么好事、什么壞事?
第二課時
一、交流課外學習成果
說說自己了解到的風娃娃還可能做什么好事、什么壞事?
二、復習鞏固
1、搶讀詞語卡片。
2、生字組詞比賽：
�、� 以組為單位給生字找朋友，寫在一張紙上。比比哪個小組找得多。
⑵ 教師把生字卡片貼在學習園地里，學生課后以小組為單位，繼續(xù)為生字找朋友。
三、看圖說話
課件出示課文插圖，說說風娃娃在哪里，他在干什么?
四、指導寫字
1、課件出示生字，學生認讀。
2、學生觀察本課要寫的字的特點，并說一說。
3、教師范寫一個字，提醒學生注意筆畫、筆順。
4、學生先書空，再描紅、臨寫。
五、擴展活動
到大自然中去感受風，了解風在各個季節(jié)的不同特點。
【板書設(shè)計】
風娃娃
吹大風車
好事 吹帆船 感謝 高興
吹風箏
好心做了壞事 吹衣服、小樹 責怪 傷心
【教學后記】
風娃娃的故事，學生在學習時比較簡單，通過讀能夠明白風娃娃的心情，了解風娃娃的故事。吹大風車一部分，引導學生通過加動作表演讀，體會到了風娃娃的力氣大，對后面理解課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。但學生在發(fā)言時，語言不夠流暢，還需要加以訓練。
教學設(shè)計方案 篇2
【學習目標】
1、認識“荷、珠”等12個生字。會寫“是、朵”等6個字。
2、重點學習第1～3自然段。理解這部分課文內(nèi)容。正確、流利、有感情地朗讀課文。初步培養(yǎng)語感，提高對語言的感悟能力和審美能力。
3、充分利用教材，拓展教材的內(nèi)涵。有機地結(jié)合練習說話，積累“圓圓的”這類結(jié)構(gòu)的詞，想象角色間的對話，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。
【教學過程】
一、揭題，學習第一段
1、課件出示：
荷葉圓圓
學習“荷”字，學生說說認字方法。
組詞：荷花。
2、課件出示：
荷葉
荷葉除了圓圓的，還是怎么樣的?
3、課件出示：
荷葉圓圓的，綠綠的。
指名學生朗讀這句話。
齊讀。
4、拓展練習：
荷葉圓圓的，綠綠的， 的， 的。
(大大的、美美的、青青的、涼涼的、鮮鮮的、嫩嫩的)
5、荷葉美嗎?還有什么也美?
(荷花)
出示荷花圖。
引：荷葉美，荷花也美，寫荷葉的課文更美，想讀課文嗎?
二、初讀全文，學習生字
1、學生自由朗讀課文：
學習生字。
2、生字檢查與鞏固：
課件出示。
學生自由讀。
指導讀：
開火車(有拼音時一半，去掉拼音另一半同學)。
你讀這些生字時，發(fā)現(xiàn)了什么?
學生自由分析字：
哪些字難讀、難寫、難記。
要點：
珠──組詞：
珠子、珍珠、彈珠、眼珠。
搖──做動作：
搖手、頭、身。
晶──星星、亮晶晶，月亮亮晶晶，玻璃亮晶晶。
透明──課件出示透明的翅膀。還有玻璃、水是透明的。
3、小朋友，你們剛才讀課文時遇到荷葉的哪些朋友?
課件2出示：
水珠、小蜻蜓、小青蛙和小魚兒。他們都是荷葉的小朋友。
請學生跟這些朋友打招呼。用不同的語句。
一齊逐個向動物打招呼，同時點擊動物。動畫演示。
4、選讀課文：
這些新朋友，你們喜歡哪個?就選擇哪一段話有感情地朗讀。
學生自由選擇角色朗讀課文。
指名選一段喜歡朗讀展示。
按課文順序，選擇同一角色的起立齊讀。
三、學習第二段
荷葉太美了，所以小伙伴們紛紛跑來，最先跑來的是誰呀?
1、課件出示：
小水珠與荷葉
小水珠說：“荷葉是我的搖籃�！�
問：搖籃是什么?躺在搖籃里是什么感覺?
指導朗讀。
動作表演。
2、你們想一想：
水珠在荷葉這個搖籃上可以做什么?
出示：
小水珠說：“我可以在荷葉上 �！�
(睡覺、唱歌、聽青蛙唱歌、看星星、看月亮、休息、跳舞、打滾)
3、荷葉會對小水珠怎樣說?
荷葉說：“______________________�！�
分角色對話，隨機動作表演。
四、學習第三段
1、學生讀課文，問：
有什么問題嗎?
理解“停機坪”。
2、朗讀練習：
“荷葉是我的停機坪�！�
3、拓展：
這句話好像少了一句，誰知道?
導：如果小蜻蜓是一條小船，那么停機坪對它有作用嗎?
出示：
小蜻蜓說：“我是 ，荷葉是我的停機坪�！�
怎樣的飛機?你們說小蜻蜓像飛機嗎?
看課件演示。
荷葉是小蜻蜓怎樣的停機坪?
出示：小蜻蜓說：“荷葉是我 的停機坪�！�
(安全、美麗、漂亮、好看、溫暖、綠色)
4、連起來齊讀1～3自然段：
分角色朗讀。
延引：
荷葉給了小水珠和小蜻蜓無比的快樂。還有小青蛙和小魚兒也在荷葉這里過著快樂的日子。這些我們就下節(jié)課學習。
五、抄寫生字
1、指名學生說說這幾個字書寫時要注意的地方。
2、學生練習抄寫生字：
寫在書上。
挑三個寫。
教學設(shè)計方案 篇3
【學習目標】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞。
2、學習托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學習重點】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【課前準備】
1、學生準備：
�、� 熟讀課文，識記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準備：
�、� 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時
〖學習內(nèi)容
1、學習《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學習設(shè)計
一、導入
同學們，在我們的現(xiàn)實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學生閱讀興趣。同學們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，先準確翻譯，然后再闡述理由。
觀點可能有這樣幾種：
�、� “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導同學討論，在討論中理解作者所要表達的報復和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學生在朗讀課文之后進行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當時人們公認的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
⑶ 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導同學們充分理解作者的心情，感受作者的抱負和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預習《愛蓮說》。
第二課時
〖學習內(nèi)容
1、學習《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學習設(shè)計
一、導入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，想隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護。水灑復泥封，移來色如故。家家習為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會現(xiàn)象，啟發(fā)學生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
�、� 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、� 你是否同意作者的觀點?你認為學習《愛蓮說》有什么現(xiàn)實意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導學生學習君子之德，在現(xiàn)實中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導學生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因為作者賦予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學們的繪畫作品，同學們根據(jù)課文內(nèi)容作簡要評析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹嚴。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠，博學力行，有古人之風”。他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學創(chuàng)作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個特有的手法，這個手法一般稱作“比德”，就是拿某一個東西來比喻某一種德行。特別是在儒學的傳統(tǒng)里，這個“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅強。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個意義上說，周敦頤在這一點也有一個開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個特點來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進去了。盡管周邊的.環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點是《愛蓮說》的一個特點。當然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個問題，周敦頤何以會想到這樣一個用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個可能又有一個特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學的開山祖。所謂“理學”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當時有個說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會有一個茂盛的蓮花。再比如，《華嚴經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點有相似之處。比如說，它提到這個蓮花的特點，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個里面直接過來的，而是說這個里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學的核心就是強調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個高的層次上，特別是對于真理、對于道德，要有一種堅定的信念。那么他把他的這種哲學的、思想的觀點和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個很獨特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對社會有一種社會責任的淡化。他強調(diào)蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價值取向。《愛蓮說》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點，對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當然如果算李賀呢，還有“詩鬼”。“詩豪”這個“豪”，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內(nèi)涵。實際上我們?nèi)绻麑θ寮业慕?jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架。《論語》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方──就是邊遠的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個君子，面對環(huán)境我的內(nèi)心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內(nèi)心的充實;反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個是文章寫得美、寫得好;一個是它里面表達的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”。“銘”是古代的一種文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調(diào)文字的簡練;一個方面強調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫──這個描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強調(diào)他遠離紅塵的喧囂，是一方凈土，強調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。
那么是不是說要想達到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以后可能會有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當?shù)穆毼簧稀Ｄ敲此^“陋室”呢，也是一種相對而言。我想現(xiàn)在對于我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
教學設(shè)計方案 篇4
一、教學目標
1.理解課文內(nèi)容，學習蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中少年兒童的機智勇敢和愛國主義精神。
2.體會課文首尾呼應(yīng)應(yīng)寫法。
3.學習生字新詞。會用“宛轉(zhuǎn)”、“興致勃勃”造句。
4.有感情地朗讀課文。
二、教學重點
1.了解被稱為“夜鶯”的孩子是怎樣幫助游擊隊殲滅一伙德國法西斯強盜的。
2.了解開頭三個自然段和最后兩個自然段之間相互照應(yīng)的關(guān)系。
三、課前準備：課件。
四、教學時間：二教時。
五、教學過程：
第一教時
教學目標：
1.初步了解課文。
2.學會生字新詞。
3.學習課文第一部分。
一、介紹背景，導入新課。
二、初讀課文，讀準字音，理解詞文。
1.學生自學
2.檢查自學情況。
三、再讀課文，說說課文的主要內(nèi)容，給課文的每個段落概括大意。
四、學習課文第一段。要求：
1.在這一段中你了解了什么？
2.怎樣理解課文中的幾句話：
�。�1）“有個孩子坐在河岸邊上，搭拉著兩條腿。他光著頭，穿著一件顏色和樹葉差不多的綠上衣，手里拿著一塊木頭，不知在削什么。”（這個孩子是夜鶯，他這樣做的目的就是要有意地吸引敵人）
（2）“怎么會就剩下我一個？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒只有我一個！”（在敵人不易察覺中戲弄敵人，體現(xiàn)出他的聰明。）
�。�3）“人哪？戰(zhàn)爭一開始這里就沒有人了。大家都喊：‘野獸來了，野獸來了’--就都跑了�！保w現(xiàn)出他的機智勇敢，鎮(zhèn)靜。讓敵人覺得他只不過是個不懂事的孩子，相信他，讓他帶路。）
3.小夜鶯給你留下了什么印象，你有什么感受？（勇敢機智聰明活潑能干自信）
4.小結(jié)。
五、作業(yè)。
教學設(shè)計方案 篇5
一、課件聲像導入課堂
1、課前課件展示徐秀娟及其丹頂鶴的圖片，并播放歌曲《一個真實的故事》，上課問好后，提問學生是否知道這首歌，是否知道為救護國家一級保護動物丹頂鶴而犧牲在黃海灘涂的姑娘徐秀娟。
2、教師講述：這是一位愛鳥的姑娘，她17歲那年隨父親在黑龍江扎龍自然保護區(qū)當臨時工，僅用三天時間就識別了所有鶴的生年、編號，把不同年月、不同種類、不同脾性的鶴兒分類圍圈起來。1986年，她剛從東北林業(yè)大學深造結(jié)束，就接到鹽城自然保護區(qū)的聘請，到這里開展越冬地鶴類馴養(yǎng)繁殖與研究工作。僅僅一年之后，這位來自東北的姑娘失蹤了，她為了救護失蹤的丹頂鶴黎明沉入河底，永遠地失蹤了……但是，她對丹頂鶴的關(guān)愛，對鳥類的熱愛以及無私的自我犧牲精神卻永留人們心田，這首《一個真實的故事》就凄婉地訴說著一位化鶴歸來的美麗精靈……
3、導入課文：就是這位徐秀娟，在鹽城工作期間，創(chuàng)作了一篇優(yōu)美的散文《灰椋鳥》，這就是我們今天要學習的文章。徐秀娟對鳥類的熱愛盡在其間。
二、設(shè)疑對話初讀課文
1、解題感知灰椋鳥的樣子：同學們有沒有聽說過會說話的鳥兒？八哥，就屬于椋鳥的一種，椋，古書中所講的一種木質(zhì)堅硬的樹，叫椋子木，所以用木字旁。在我們鹽城呢，多的是灰椋鳥，大家知道，為什么叫灰椋鳥呢？你從哪兒知道的？給大家讀一讀，大家集體讀，（課件展示）這就是灰椋鳥的……（樣子）
2、感受灰椋鳥的愛叫：這種椋鳥會不會說話？但它也有一個跟嘴巴有關(guān)的突出的特點，大家知道不？能不能把它愛叫的句子找出來給大家讀一讀？（課件出示相關(guān)語句）同學們集體讀一讀。
3、設(shè)疑提示文章重點：現(xiàn)在老師有一個疑問，想請大家給老師解決一下，既然灰椋鳥灰不溜秋黑乎乎的，有什么寫頭？如果一下還有困難，不妨……（作讀書狀）這時候采用默讀的方式比較好，靜思默想其義自現(xiàn)。（歸林壯觀，入林熱鬧）那些內(nèi)容描寫了壯觀和熱鬧的場面？（課件出示相關(guān)語句和圖片，引導觀察和集體朗讀，注意相機為橢、棲、喧進行正音、辨形）
4、提問：現(xiàn)在，能不能說一說，這篇課文主要講了什么內(nèi)容？注意要簡潔。思考一下再回答。
三、理清明暗兩條線索
1、分段：讀到這個份上，大家知道課文可以分為幾段？每一段主要寫了什么？
2、尋找心理線：作者喜愛灰椋鳥嗎？是啊，老師多問了，不喜歡會寫嗎？那么，課文中有沒有明顯的詞語寫出了作者對灰椋鳥感情的變化？（有什么好看的呢？再也忍不住了，果然，情不自禁地歡呼）
四、檢查生字詞學習情況
1、默寫本課生字詞；
2、熟讀課文；
3、你最喜歡哪些寫鳥的句子？先抄下來，再說說你為什么喜歡這些句子。
教學設(shè)計方案 篇6
【教學目標】
�。薄⒅R與技能：速讀課文，概述文章內(nèi)容。
２、過程與方法：體味文中美詞佳句，試分析作用；培養(yǎng)學生閱讀文章，概述文章內(nèi)容，并結(jié)合重點語句體會文章語言特色的能力。
３、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生的閱讀能力，激發(fā)學生探索科學奧秘的興趣。
【創(chuàng)新訓練】
通過本文主題，你對生命又有什么新的認識，請說給大家聽。
【實踐訓練】
�。�、課余去戶外靜聽蟲鳴鳥啼，辨別這些聲音，并用一段話形象的描寫出來。
�。�、向同學們介紹自己最熟悉的一種昆蟲。
【主要教法】
直觀教學，互動式教學法。
【學法指導】
教師可讓學生閱讀有關(guān)法布爾的傳略及法布爾寫的《昆蟲記》，通過繪畫，制作出有關(guān)蟈蟈的形象，以便學生直觀的形象理解，布置學生課下認真進行觀察，準備向其他同學介紹一種自己最熟悉的小動物。
【板書設(shè)計】
綠色蟈蟈
法布爾
�。ǹ茖W小品文）
綠
色 特征：漂亮、嫩綠、苗條、勻稱 擬人
蟈 生動
蟈 習性：叫聲—柔和，捕蟬—為食
【教學設(shè)計】
一、課文導入
同學們，也許你還記得童年時看螞蟻搬家時的情景吧？也許還記得在夏夜里在草間提著燈籠捉螢火蟲吧？還有唱歌的知了、飛舞的蝴蝶，這些大自然的小昆蟲，也許你已經(jīng)從各類文章中體會到蜜蜂、小鳥等各類小動物生活情趣，這些美好的昆蟲、動物也許都是伴隨你成長的好朋友。今天，大家再去拜訪一位昆蟲朋友綠色蟈蟈。
出示課題：綠色蟈蟈。
二、整體感知
１、教師出示，學生交流有關(guān)蟈蟈的文章與圖片，學生整體了解感知蟈蟈。
�。�、朗讀課文，感知課文內(nèi)容：
�、� 綠色蟈蟈外表有哪些特征？
⑵ 作者主要寫了綠色蟈蟈的哪些習性？
（以上要學生用簡潔的語言概括）
�。场W生自讀，小組討論發(fā)言，教師也可參與討論，并及時點撥指導。
教師指導：蟈蟈的外形特征：這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗；習性寫了蟈蟈的叫聲和食性。
三、研讀探究
學生再讀課文，并對課文內(nèi)容提出自己的見解或疑問；教師也可引導學生學習探究一下自己最喜歡的美詞佳句，或有哪些好的擬人手法的運用等。學生依據(jù)問題組，自由質(zhì)疑。 師生在討論研讀中相互補充，共享品味賞析的樂趣。教師可總結(jié)指導。
�。�、你最喜歡文章中哪個段落？為什么？
�。病⒛阕钕矚g哪個詞語或哪個句子？為什么？
師：同學喜歡“竊竊私語”、“津津有味”、“酷愛甜食”“毫不猶豫地都接受”這些擬人的寫法，因為它能給人以形象生動的感受；有的同學喜歡“蟈蟈是彼此十分和睦地共居在一起釣，它們之間從不爭吵”這擬人化的描寫，它親切自然，充滿了作者對蟈蟈的喜愛之情。
學生設(shè)疑：
�。薄⑾X蟈的叫聲非常的優(yōu)美，但是蟈蟈的發(fā)生器官與人的發(fā)生器官有何不同？
�。�、如何看待動物中的同類相食這種現(xiàn)象？
四、課堂練習
�。�、拓展延伸，應(yīng)用反饋：
請同學們靈活運用本文的寫作特點（或語言生動，或運用擬人……等）說說自己喜歡的一種小動物。
�。�、研討與練習１。
五、小結(jié)
《綠色蟈蟈》是法國著名昆蟲學家法布爾寫的一篇科學觀察隨筆。文章把綠色蟈蟈放在大自然的環(huán)境中介紹，介紹了它的外表特征、生活習性。閱讀本文，不但可以掌握科學知識，而且可以體味到濃厚的文學色彩，從中可以激發(fā)學生的閱讀興趣，更好地理解、體味說明文的情趣。在課堂中，學生設(shè)疑一環(huán)節(jié)充分調(diào)動了學生學習的熱情，同時也提出了一些很有探討價值的問題，今后要繼續(xù)保持著一個環(huán)節(jié)。
六、作業(yè)
�。薄⒆x讀法布爾的《昆蟲記》節(jié)選本。
�。病⒁宰约菏煜は矏鄣男游餅閮�(nèi)容寫一篇小短文。
�。场⒆x一讀、寫一寫。
七、預習指導
�。�、預習第１９課《月亮上的足跡》。
�。�、搜集登月的有關(guān)資料。
八、課堂回顧
教學設(shè)計方案 篇7
教學內(nèi)容：小學語文第九冊第八課《火燒云》
教學目標：
1、學會本課生字新詞,理解好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容,了解火燒云的絢麗多彩和美妙奇異,從中感受大自然的壯美。
3、學習作者抓住事物的特點和變化進行觀察,注意積累材料的方法。
4、有感情地朗讀課文,背誦課文。
教學重難點：
通過理解詞句,了解課文是怎樣寫火燒云的顏色和形狀的變化,學習作者觀察事物,積累材料的方法。
教學方法：情景教學法，導讀法。
教學媒體：掛圖、投影。
課前準備：學生在課前自己觀察火燒云，初步感知火燒云是怎么樣的？
教學課時：2課時。
第一課時
教學要點：通讀全文，學習生字新詞，理清作者寫火燒云的順序“上來了——變化著——下去了”
教學過程（略）
第二課時
教學要點：通過品詞品句，細讀課文，理解作者是怎樣觀察描寫火燒云的，感受大自然的壯美。
教學過程：
一、讀課題，導入：課文講的是什么時候的火燒云？你從哪里知道？
師述：晚飯過后的火燒云是怎樣的呢？讓我們一起到天空中遨游，領(lǐng)略一下大自然的壯美，好嗎？
二、新課：
（一）快速讀課文，想：作者是按怎樣的順序?qū)懟馃频模浚ㄍ队俺鍪荆?/p>
學生答后板書：上來了——變化著——下去了
�。ǘ⿲W習第一段
1、自讀，想：火燒云剛上來時，作者著重抓了什么景物來寫？
板：霞光
2、問：天空的霞光使地面發(fā)生了怎樣的變化（用“——”畫句），指名讀有關(guān)句子。
3、學到這，你會有什么疑問？（地面的這些人、物為什么會有這樣的變化？）
4、導讀：假如，當時，你也在場，你的心情會怎樣？
5、小結(jié)：火燒云剛上來，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅色彩絢麗的“鄉(xiāng)村夕照圖”。
6、過渡：這么耀眼的霞光，不光使地面鍍上了一層絢麗的色彩，連天上的云也變得更迷人了。
三、學習第二段。
1、問：你想知道些什么？
2、自由讀，想：這段怎樣寫火燒云的變化？
3、討論交流，板書：顏色形狀
4、學習顏色變化部分：
�。�1）邊看圖，邊畫句。（“-----”畫出寫火燒云顏色的句子）
�。�2）投影出示“天上的云-----著了火”著重理解這句話。進行換詞練習：把“燒”字換成“紅”字，比較哪個詞用得好，好在哪？
（3）問；火燒云顏色變化怎樣？（看圖）
投影出示句子“這地方------半百合色”齊讀。
問：這句子說明火燒云的顏色怎樣？理解“半----半---”“梨黃”的構(gòu)詞法。
板書：多快
�。�4）問：還有什么顏色？（看圖、補充）
�。�5）說話練習：顏色這么多，這不是天空，分明是（調(diào)色盒）。
�。�6）問：可用一個什么詞來形容這么多、美的顏色？
�。�7）閉眼，聽讀，回憶，欣賞。
過渡：火燒云色彩如此繽紛，那它的形狀變化又怎樣？
5、學習形狀變化部分：
�。�1）問：火燒云形狀的變化有什么特點？從哪看出？（看投影片）問：這些馬、狗、獅子是真的嗎？這是作者通過什么寫出來的？
（2）重點學“馬”的一節(jié)。（投影出示）
馬是怎樣的？
馬是怎樣變化的？
馬是怎樣消失的？
�。�3）參考“馬”的問法，一問一答。
�。�4）指導背誦。
（5）指名讀，品評，重點理解“那狗-------不見了”這句，寫得好在哪？
�。�6）談話：還可以想象成什么？
說話：這天空分明成了一個（動物園），問：可用一個什么詞來形容火燒云形狀的變化？
6、小結(jié)：色彩如此斑斕，形狀變幻莫測的火燒云，簡直讓人看得樂此不憊。
過渡：可惜，火燒云很快就下去了。
四、學習第三段：
1、讀后問：哪個詞寫出火燒云很快就下去了？
2、哪句寫出看火燒云真實的感受？
3、導讀，背誦。
五、總結(jié)全文：
1、作者按什么順序?qū)懟馃�？這樣寫有什么好處？
2、你覺得作者寫這火燒云美嗎？為什么能寫得這么美？
附板書
火燒云
上來了：霞光
顏色：多
變化著：快大自然的壯美
形狀：奇
下去了：恍恍惚惚
《火燒云》這篇課文描繪了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化，抒發(fā)了作者熱愛大自然的思想感情。作者抓住了火燒云的顏色、形狀的變化特點進行具體形象的描繪，并展開了豐富的想象。文章的思路清晰、語言生動活潑。本文的教學目標是：1、學會本課生字新詞，理解好詞佳句。2理解課文內(nèi)容，了解火燒云的絢麗多彩和美妙奇異，從中感受大自然的壯美。3學習作者抓住事物的特點和變化進行觀察，注意積累材料的方法。4有感情地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)教學目標，確定本文的教學重點是：通過理解詞句，了解課文是怎樣寫火燒云顏色和形狀的變化，結(jié)合本單元的訓練重點，學習作者觀察事物，積累材料的方法。
本文教學共分兩課時，第一課時，主要是通讀全文，學習生字詞，理清作者的寫作順序。第二課時，主要通過品詞品句，細讀課文，理解作者是怎樣觀察描寫火燒云的，感受大自然的壯美。
在教學過程中，主要是通過老師創(chuàng)設(shè)情景，結(jié)合投影片、掛圖、實際，理解火燒云的形狀、顏色變化，在理解課文的基礎(chǔ)上，指導學生反復有感情地朗讀好詞佳句，體會感受大自然的美。課后的佳句，也是主要通過反復讀，品味其中的好處。在教學過程中，注意培養(yǎng)學生的語言發(fā)展能力、想象能力、探究課文內(nèi)容的能力。
板書設(shè)計，主要按火燒云“上來了、變化著、下去了”的順序來體現(xiàn)課文的思路，重點部分則抓住形狀、顏色方面寫。顏色則抓了色采絢麗，形狀則抓了變幻莫測來寫。
教學設(shè)計方案 篇8
學習目標
1.樂于探究，能發(fā)現(xiàn)詞語的結(jié)構(gòu)特點。
2.能獨立識字，區(qū)別形近字，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
3.通過口語交際調(diào)動學生參加討論的積極性，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
4.能向大家展示自己課外學習所得，展示與同學合作辦的墻報以及其他有關(guān)記錄“六一”活動的內(nèi)容。
課前準備
1.課堂小練習。
2.生字認讀卡片。
3.“辯論會”的活動主題牌。
教學設(shè)計
我的發(fā)現(xiàn)
引導學生發(fā)現(xiàn)六組詞語的共同構(gòu)詞特點：重疊形式相同；都是由兩個意思相反的詞構(gòu)成的。
1.請學生自由讀詞語，說說這些詞語有哪些相同之處，再讀讀這些詞語，注意把握這類詞語的朗讀節(jié)奏。
2.照樣子說詞語。
大大小小──（大�。┒喽嗌偕侃ぉぃ� ）
深深淺淺──（ ）高高低低──（ ）
長長短短──（ ）粗粗細細──（ ）
日積月累
1.讀讀認認。
a.自由練讀四組同偏旁的字，說說每一組中的字有哪些相同之處。
b.讀讀生字組成的詞語，想想這些字詞的意思。
c.通過組詞的形式，認讀記憶八個生字。
d.采取多種形式鞏固識記。
2.我會填。
a.看題目，說說這道題要我們干什么。
b.仔細讀讀每一組字，說說你有什么發(fā)現(xiàn)。
c.獨立完成練習。
d.四人小組交流互改，有不能確定正誤的，提出來請老師或同學幫助。
3.我會讀。
a.自由練讀。
b.說說你讀懂了什么？（引導學生懂得愛護公共設(shè)施，人人有責）
c.提出不懂的問題，集體討論解決。
d.交流該怎么來讀這首詩，再自由練讀。
e.賽詩會──看誰讀得最好。
口語交際
1.創(chuàng)設(shè)情境：請一位學生把教材提供的材料以第一人稱講述，并向全班同學求助。
2.小組討論：他應(yīng)該怎樣做，為什么？
3.集體交流。
4.根據(jù)學生交流的情況，老師小結(jié)。（兩種情況：一是把小龍的名字記下來，二是不要把小龍的名字記下來）
5.小小辯論會。
a.學生按觀點不同分成兩隊，先分小組討論搜集支持本方觀點的理由，再在本隊中確定三位辯手，幫助他們準備發(fā)言。
b.雙方辯手陳述。
c.自由辯論。
d.老師小結(jié)。
展示臺
1.請學生，了解公民的概念。
2.讓學生說說作為公民應(yīng)該為社會做些什么。
3.根據(jù)學生的回答，老師小結(jié)，并啟發(fā)學生從小事做起，從身邊做起。
4.讓學生想一想，說一說已經(jīng)為集體、為社會做了些什么。（如果有實物可以展示并做介紹）
5.再想想說說還可以為集體、為社會做些什么。
6.展示自己或幾個人合作的關(guān)于記錄“六一”活動的內(nèi)容。
建議這次語文園地教學用2課時，其中口語交際用1課時。
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