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蘭亭集序語文第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-11-05 10:53:18 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

蘭亭集序語文第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位不辭辛勞的人民教師,往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作,教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程,使之成為一種具有操作性的程序。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢?以下是小編幫大家整理的蘭亭集序語文第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

蘭亭集序語文第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  1、掌握文中文言知識(shí)和相關(guān)文化常識(shí)。

  2、體會(huì)作者的哲學(xué)思想。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  誦讀、講解;多媒體輔助。

  【教學(xué)課時(shí)】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)過程】

  第一課時(shí)

  一、背景知識(shí)

  1、王羲之(321~379)世稱王右軍,東晉著名書法家,有書圣之稱。其書法作品《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書。

  2、《蘭亭序》由來:

  東晉永和九年(353年)三月三日,王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)社會(huì)名士謝安、孫綽等41人在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì),他們引酒賦詩,將所寫的詩結(jié)成詩集,王羲之當(dāng)場為詩集書寫一篇序言,即本文《蘭亭集序》。

  3、文體序:

  序,也叫敘或引,是說明作品的寫作目的或作者情況,也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問題的闡發(fā)。序一般寫在作品前面,列在后面的稱后序或跋。

  二、誦讀訓(xùn)練

  聽范讀,朗讀。

  三、文章講析

  這是一篇山水游記散文,語言清新灑脫,注意文章中的景語與情語;文章不論記敘還是議論都頗有層次,理清作者的思路;魏晉時(shí)期,玄學(xué)風(fēng)行,在山水游記中體悟、探討人生道理,體會(huì)作者所表達(dá)的哲學(xué)思想。

  1、講析第一段:

  (修禊)之樂:

  思考:作者是按怎樣的順序來記敘蘭亭盛會(huì)的?

  第一句:

  時(shí)間、地點(diǎn)、集會(huì)的原因:

 、殴糯o(jì)年方法:年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年。

  所謂天干就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)字。

  所謂地支則是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個(gè)字。

  紀(jì)年的方法,從天干中的甲開始,配地支中的子依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十個(gè)組合,俗稱作六十花甲。這種天干地支紀(jì)年法,六十年為一周期。

  如:2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;

 、菩揿

  中國古代民間的一種風(fēng)俗,古人視季春三月是萬物萌生的時(shí)節(jié),早在周代,人們?cè)谌碌牡谝粋(gè)巳日到河邊以香草浸水沐浴,祛病除邪,《詩經(jīng)》、《周禮》中都有記載?鬃拥牡靡忾T生曾點(diǎn)將春禊視為其志,得到孔子的贊賞。莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《論語·先進(jìn)》)三國魏以后春禊定在三月三,活動(dòng)內(nèi)容也改為在水邊宴飲、賦詩等。

  第二句:與會(huì)者。

  第三句:蘭亭周圍地形環(huán)境。

  帶:名詞動(dòng)用,像衣帶一樣圍繞。

  第四句:

  宴飲之樂:

  ⑴流觴曲水:也稱為曲水流觴,春禊活動(dòng)的'一項(xiàng)重要內(nèi)容,引溪水進(jìn)入彎曲的水渠,人們坐在水渠兩旁,在上流放置酒杯,任其順流而下,杯停在誰的面前,誰即取飲。觴系古代盛酒器具,即酒杯。通常為木制,小而體輕,底部有托,可浮于水中。也有陶制的,兩邊有耳,又稱羽觴,因其比木杯重,玩時(shí)則放在荷葉上,使其浮水而行。

 、拼危号赃叀

 、且唬阂恍稽c(diǎn)。

 、扔那椋荷畈貎(nèi)心的感情。

  第五句:天氣。

  第六句:

  作者的主觀感受:

  ⑴仰觀,俯察:古人觀照自然、人生的兩種方式。

 、扑裕河脕。

 、怯文框G懷:縱展眼力,開闊胸懷。

 、葮O:窮盡。

  ⑸娛:樂趣。

  ⑹信:實(shí)在,誠。

  朗讀第一段。

  2、講析第二段:

  (死生)之痛:

  思考:本段作者的觀點(diǎn)是什么?是如何逐層闡述的?

  第一句:

  眼前聚會(huì)盛況,引起人生感悟:

 、排c:結(jié)交,交往。

 、聘┭觯荷鐣(huì)人事周旋應(yīng)酬。

  第二句:

  兩種生活態(tài)度:晤言一室與放浪形骸。

 、呕颍河械娜。

 、莆钛裕簩(duì)面交談。

 、且颍壕椭。

 、确爬耍悍趴v無拘束。

  第三句:

  兩種生活感受:快然自足與感慨系之。

 、湃ぃ和ㄚ,往,追求。

 、圃壕,乃。

 、抢现畬⒅粒喝~公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:女奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。云爾!(《論語·述而》)。

 、戎和,到達(dá)。

 、上担焊街。

  第四句:

  過渡深化:生之無常──死之無奈。

 、畔颍阂郧。

 、聘┭觯簳r(shí)間很短。

 、仟q:尚且。

 、戎捍,指向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。

  ⑸況:何況。

  ⑹修短:壽命長短。

 、似冢褐,及。

  第五、六句:得出死生亦大的結(jié)論,令人悲痛。

  仲尼曰:死生亦大矣,而不得與之變,雖天地覆墜,亦將不與之遺。(《莊子·德充符》)

  朗讀第二段。

  3、講析第三段:

  (今昔)之悲:

  思考:作者因何而悲?編輯蘭亭詩集的目的是什么?

  第一句:

  指出古今興感相同這一現(xiàn)象。

  ⑴若合一契:(古人興感之由)象符契一樣相合。

  ⑵不能喻之于懷:心里卻不明白是什么原因(為何嘆息悲傷?)

  第二句:

  批駁死生一體的觀點(diǎn),解釋興感之由。

 、殴蹋罕緛。

 、埔凰郎喊阉篮蜕醋饕惑w。

  齊彭殤:把長命和短命等同。

  天下莫大于秋毫之末,而太山為小;莫壽于殤子,而彭祖為夭。(《莊子·齊物論》)

  第三句:

  死生之大,千古同慨,人們將永遠(yuǎn)處于困境之中。

  由:通猶,如同。

  第三、四句:

  指出結(jié)集的目的:引起后人對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注與共鳴。

  ⑴述:陳述,創(chuàng)作。

 、扑裕旱脑颉

 、侵拢呵槿。

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