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語文《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-01-21 17:28:29 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

語文《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編為大家收集的語文《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,大家一起來看看吧。

語文《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

  語文《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1

  【教學(xué)設(shè)想】

  讀通(搬字音、查字音),讀懂(搬詞義、問老師),耐心(要勇于研究注釋),決心(樹立學(xué)好文言文的決心)。本課擬采用目標(biāo)教學(xué)法,這種教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是既讓學(xué)生知道要干什么,也讓學(xué)生便于總結(jié)他們掌握了什么。作為文言文的整體理解,要力求把它當(dāng)作現(xiàn)代文來上,把重點(diǎn)詞義的解釋放在理解課文中去進(jìn)行。文章整體結(jié)構(gòu)的理解放在背誦前進(jìn)行。理解文言文的內(nèi)容,牽引學(xué)生進(jìn)入文本采用問讀法進(jìn)行。

  【教學(xué)過程】

  一、預(yù)習(xí)安排

  利用詞典和課下的注釋,把課文讀通,讀暢。并且初步了解文章的內(nèi)容。

  二、課堂進(jìn)程

  1、老師介紹文學(xué)常識。抓住如下中心詞介紹:

  韓愈、古文運(yùn)動、寫作背景、解題。

  2、老師出示案例,學(xué)生自由發(fā)表見解,引入文章。

  有一位數(shù)學(xué)老師,他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競賽中獲獎。有一回,一個(gè)獲獎學(xué)生的家長很不客氣地對他說:“你應(yīng)該感謝我兒子,沒有他你就不會出名!闭埻瑢W(xué)們思考一下,你對這位家長的觀點(diǎn)作何評價(jià)?

  (老師引導(dǎo)學(xué)生明確:老師的寬泛定義,人的成長離不開老師。)

  3、齊讀文章,學(xué)生活動:你能大致地說一說這篇文章寫的是什么嗎?

  明確:本文主要講了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的惡劣陋習(xí)。

  4、學(xué)習(xí)第一段:

 、 朗讀:點(diǎn)讀第一段──老師糾音,并指明朗讀中的缺陷──學(xué)生齊讀。

  ⑵ 老師出示三個(gè)問題,請同學(xué)們進(jìn)入文本,利用課下注釋理解文本,然后參與三個(gè)問題的討論。理解與翻譯中要注意下列詞的用法與意義:必、受、師(6個(gè))、是故。

 、 老師是干什么的?

 、 人為什么需要老師?

 、 選擇老師需不需要考慮他的年齡大小?

 、 各自背誦第一段──點(diǎn)背──齊背。

 、 老師總結(jié):開篇就提出中心論點(diǎn):“古之學(xué)者必有師!敝赋鰧W(xué)習(xí)的必要性:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也!薄叭朔巧撸肽軣o惑!苯又赋鰪膸煂W(xué)習(xí)的正確途徑:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!笨傊,這一段提出全文的論點(diǎn):人們從師學(xué)習(xí)是非常必要的,并闡明了擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。

  5、學(xué)習(xí)第二段:

  ⑴ 朗讀:點(diǎn)讀──師正音──齊讀。

  ⑵ 理解文本:

  請同學(xué)們結(jié)合課下注釋,弄懂這一段所寫的內(nèi)容,參與下面問題的討論,并且在理解與翻譯的過程中掌握下列幾個(gè)詞的意義:出、下、恥師、句讀、不、族、相若。

 、 古之圣人與今之眾人在從師學(xué)習(xí)的態(tài)度上有何區(qū)別?為什么“圣益圣,愚益愚”?

  ② 今之眾人對自己和對孩子在從師的態(tài)度上有何區(qū)別?

 、 巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族在從師的態(tài)度上有何不同?

 、 本段文字所寫的內(nèi)容是?(抨擊了“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。)

 、 本段文字論證的最大特點(diǎn)是什么?(對比。)

  ⑶ 熟讀──背誦──齊背。

 、 老師總結(jié):本段運(yùn)用了三個(gè)對比,批判上層“士大夫之族”恥學(xué)于師的陋習(xí),這是結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象從反面進(jìn)行批判。文段上是首尾照應(yīng)的,前面提出師道之不傳,欲人之無惑的現(xiàn)實(shí),然后通過三個(gè)對比來說明出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,尾兩句與首句照應(yīng),再次說明了師道之不復(fù)的原因。

  6、學(xué)習(xí)第三段:

 、 朗讀:點(diǎn)讀──齊讀。

 、 理解文本:對照課下注釋理解內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞語有:常、師、之徒、專攻。討論下列問題:

 、 作者列舉孔子拜師一事是為了說明什么道理?(弟子不必不如師,師不必賢于弟子。)

 、 孔子為什么我們要拜這些人為師?(聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。)

 、 各自背──齊背。

 、 老師總結(jié):這一段,舉當(dāng)時(shí)備受尊崇的大“圣人”、大學(xué)者孔子的例子,說明了從師學(xué)習(xí)的必要性,也說明了從師學(xué)習(xí)的正確途徑,而且還為第一段“古之學(xué)者必有師”,第二段“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉”提供佐證,一石三鳥,事例選得非常精當(dāng)。

  7、學(xué)習(xí)第四段:

 、 朗讀:點(diǎn)讀──齊讀。

  ⑵ 理解文本:

  對照課下注釋理解內(nèi)容,應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語有:傳、拘、嘉、貽。并參與討論一個(gè)問題:

  作者寫《師說》這篇文章的直接動因是什么?

  ⑶ 各自背──齊背。

 、 老師總結(jié):這一段,說明寫作本文的緣由,但作者并沒有把它作為附記來寫,而是圍繞中心論點(diǎn)來寫:他贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”(與上層“士大夫之族”相反),“學(xué)于余(從師學(xué)習(xí)),“能行古道(行從師之道)”就是又一次強(qiáng)調(diào)了他的論點(diǎn)。

  8、理解全文結(jié)構(gòu):

  (這是為學(xué)生背誦課文作準(zhǔn)備。)

  老師引導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu),并形成如下板書:

  三、段意

  論點(diǎn) 一、總論從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn) 中心論點(diǎn):古之學(xué)者必有師(無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存) 二、批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的'不良社會風(fēng)氣 分論點(diǎn):師道之不傳也久矣欲人之無感也難矣 三、用具體事實(shí)進(jìn)一步闡明誰可為師的道理 分論點(diǎn):圣人無常師 四、說明寫本文的原因 結(jié)論:向后學(xué)號召。

  1、不拘于時(shí);

  2、能行古道。照應(yīng)以上兩個(gè)分點(diǎn)

  8、背誦全文:

  在學(xué)生理解了全文寫作的結(jié)構(gòu)之后,要求學(xué)生快速地背下全文。

  9、課后拓展:

  ⑴ 學(xué)了本文你思想上得到的最大收獲是什么?

  ⑵ 現(xiàn)在我們還需不需要老師?請談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

  語文《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2

  教學(xué)目標(biāo)

  1. 認(rèn)識從師學(xué)習(xí)的重要性。

  2. 理解本文運(yùn)用的論證方法:對比論證,舉例論證,引用論證。

  3. 體會韓愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入,解題

  1. 由《馬說》導(dǎo)入

  2. “說”,古代一種議論文體。

  二、韓愈與古文運(yùn)動

  1. 駢體文

  起源于漢魏,盛行于南北朝。講求對偶和聲律,使用很多典故,堆砌詞藻,意少詞多,在表達(dá)思想內(nèi)容方面受到很多限制。

  2.古文運(yùn)動

  指唐代中期以來及宋朝提倡古文、反對駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動!肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及詞藻、排偶的駢文視為俗下文字,認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng),所以稱“古文”。韓愈提倡古文,目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng),將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動。在提倡古文時(shí),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要文以載道。

  3.唐宋八大散文家

  唐代:韓愈,柳宗元

  宋代:歐陽修,王安石,曾鞏,蘇洵,蘇軾,蘇轍。

  三、研讀課文

  (一)第一段

  1. 疏通文意

  2.第一段主要寫什么內(nèi)容?

  論述了從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

  3.作者從哪兩個(gè)方面來論述從師的重要性?你覺得老師重要嗎?

  從教師的職能作用來正面論述:“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。”

  從不從師的危害說明從師的重要性:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣!

  4.作者認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

  道之有無:“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!

  (二)第二段

  1. 疏通文意

  2. 這一段主要寫什么內(nèi)容?

  批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣:“師道之不傳也久矣!”“今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師!薄笆看蠓蛑澹粠熢坏茏釉普,則群聚而笑之!薄皫煹乐粡(fù)可知矣!

  3. 本段分為幾層?運(yùn)用了什么論證方法?

  三層,對比論證。

  把古之圣人“從師而問”和今之眾人“恥學(xué)于師”相對比,指出是否尊師重道是圣愚分野的關(guān)鍵所在。

  把為子擇師而自己卻不從師作對比,指出“小學(xué)而大遺”的謬誤。

  以巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族“群聚而笑之”作對比,批判當(dāng)時(shí)社會上輕視師道的風(fēng)氣。

  (三)第三、四段

  1. 疏通文意

  2. 第三段主要寫什么內(nèi)容?運(yùn)用了哪些論證方法?

  以孔子為例,指出古代圣人重視師道的事跡,進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。(舉例論證,引用論證)

  3. 第四段主要寫什么內(nèi)容?

  贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”,“能行古道”,說明寫作本文的緣由。

  四、體會韓愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色

  1. 運(yùn)用排偶句式(結(jié)構(gòu)相同或相似的句式),有助于增加文章的氣勢,而且有一種音節(jié)的美,在語氣上也很自然流暢。

  2. 語氣語調(diào)婉轉(zhuǎn)多變,增強(qiáng)了文章的生動性。

  “嗟乎”,“嗚呼”(語氣詞加強(qiáng)感嘆)

  “其皆出于此乎”(疑問語氣)

  “吾未見其明也”(判斷語氣)

  “其可怪也歟”(感嘆語氣)

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