《祝!返慕虒W(xué)設(shè)計范文
作為一名人民教師,就有可能用到教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng),分析教學(xué)問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎?下面是小編收集整理的《祝!返慕虒W(xué)設(shè)計范文,歡迎大家分享。
《祝!返慕虒W(xué)設(shè)計1
【設(shè)計意圖】
實施研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教改的一個重要課題,研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式是貫穿于學(xué)生一切活動之中的。課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此,研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式,課堂閱讀教學(xué)實施研究性教學(xué),必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,探討新的研究性教學(xué)方式,使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。
【設(shè)計提要】
本設(shè)計由4課時完成。第一課時:熟悉課文,展示研究方向,小組明確探究目標(biāo);第二課時:小組研討;第三課時:小組探究成果交流。第四課時:完成研究小論文。
【設(shè)計實施】
第一課時
1、熟悉課文:學(xué)生快速閱讀全文,旨在讓學(xué)生對小說情節(jié)有一個大概了解。
2、展示研究方向,明確探究目標(biāo):教師將課文分為四個研究課題,每個課題又列若干小課題,具體如下:
、湃宋镨b賞:
、傧榱稚;
、隰斔睦蠣;
、哿鴭專
、苄l(wèi)老婆子;
、菟膵;
、尴榱稚┑钠牌;
、呶。
、魄楣(jié)鑒賞:
、傩≌f情節(jié)安排的特點及作用;
②祥林嫂死因探究。
、黔h(huán)境鑒賞:
①祥林嫂生活的社會環(huán)境;
②祝福景象的描寫及其作用;
、畚闹嘘P(guān)于雪的描寫及其作用。
、取⒈憩F(xiàn)手法鑒賞:
①人物刻畫方法;
②以祝福為題的意義。
、垡陨险n題用投影展示出來;為使每個大課題都有人研討,規(guī)定每一大組挑選一個大課題。
第二課時
小組研討:第一課時完成后,各小組明確了任務(wù),要求課余時間就開始搜集資料,課內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論,選相同子課題的為小組,充分交換意見后,每個大課題組推推舉1~3位同學(xué)在下節(jié)課內(nèi)展示本組研究成果。
第三課時
小組探究成果交流。每個小組推薦1~3名同學(xué)上講臺陳述本組的研究成果,要求每人發(fā)言不超過四分鐘。
第四課時
課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目,讓學(xué)生當(dāng)堂完成。題目有:
1、祥林嫂的反抗精神。
2、祥林嫂死因探究。
3、祥林嫂個人簡歷。
4、文題祝福之我見。
5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽)人物形象之我見。
6、雪景作用之我見。
7、描寫祝福景象的意義。
8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對祥林嫂的態(tài)度剖析。
9、祥林嫂內(nèi)心世界探究。
10、對祝福人物刻畫的一點看法。
【教后小記】
以上是我的教學(xué)設(shè)計,在具體實施中情況有些變化:
1、課題的分組。有些組自己重新組合,沒有按老師的指定。
2、課題的布置。有些組自選了課題。
3、是課時安排。計劃一課時陳述研究成果,在實施過程中完成不了,實際操作中增加了一課時。四是研究性小論文。老師雖然提供了一些論文題目,但同學(xué)們沒有拘泥于這些題目,如有的寫論祥林嫂的笑,有的題目是祥林嫂眼睛發(fā)光的原因等等。
學(xué)生的研究成果,雖然很多體現(xiàn)的是資料的整合,但也有不少獨到的新觀點。課后,我將這些觀點進(jìn)行整理,成為了我寶貴的教學(xué)參考資料。學(xué)生的研究小論文言之有據(jù),言之有理,文中不少觀點,閃耀著學(xué)生智慧的火花。限于篇幅,恕不列舉。
【教后感觸】
1、課堂研究性學(xué)習(xí)確實改變了學(xué)生傳統(tǒng)的被動接受學(xué)習(xí)的方式,在學(xué)習(xí)中主動探索,真正成了學(xué)習(xí)的主人。
2、老師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊伙伴,特殊性表現(xiàn)在老師要點撥,要引導(dǎo),要有中肯的評述。
3、研究性教學(xué)對老師要求更高了,課內(nèi)老師講解是少了。但老師的備課要更加細(xì)致、全面。
4、不要低估學(xué)生的學(xué)習(xí)探討能力。中學(xué)生,尤其是高二學(xué)生,已經(jīng)具有了一定的探究能力──動手能力、分析能力、判斷能力、思考能力、搜集資料能力、整理資料能力等等,怎樣挖掘?qū)W生的潛在能力。
《祝福》的教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo):
1、整體感知,梳理故事情節(jié)。
2、體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關(guān)系。
3、品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系,挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學(xué)情分析:
執(zhí)教班級為績溪中學(xué)高一(2)班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好,學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化,新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。
教學(xué)重難分析及解決措施:
1、通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。
2、品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系,挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3、措施:采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層,呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。
課前活動
學(xué)生利用新媒體對《祝!菲芜M(jìn)行分角色朗誦表演。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)課
我們今天的話題從“生”字開始:滿清末年,在江南的一個鄉(xiāng)村里,一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子,父母也許無法撫養(yǎng)過多的孩子,于是,這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來,這對男孩女孩都長大了,他們于是成了親。如果不出意外,這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢?(夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……)
是啊,如果沒有意外,這個現(xiàn)在被叫作祥林嫂的`青年婦女完全可以像這樣生活:她的人生終點將是壽終正寢,無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是,是什么改變了她的一生?(丈夫死了)
死了丈夫,人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少,她們是不是就注定會如祥林嫂遭受諸多不幸?讓我們看下:祥林嫂一生有幾次重大的轉(zhuǎn)折?再讓我們思考一下:造成她的人生悲劇重大原因是什么?
二、祥林嫂際遇圖
《祝福》教學(xué)設(shè)計
三、肖像描寫
1、請按照文章的時間順序找出全文中三次關(guān)于祥林嫂的肖像描寫,并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態(tài)和性格特征?
①第一次初到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,二十六七歲,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的,手腳壯大,順著眼。
點評:年輕守寡、營養(yǎng)不良、青春尚在,安分守己,好勞動力。
、诘诙卧俚紧斔睦蠣敿
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些了淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。
點評:年輕守寡、營養(yǎng)不良、青春早逝、精神上受到極大摧殘。
③第三次與“我”河邊相遇
五年前花白的頭發(fā),已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。提著竹籃,一個破碗,空的;拉著比她更長的竹竿,下端開了裂;分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
點評:空的,下端開了裂,這兩個特寫。倒裝的方式,起到了強調(diào)作用。在精神與物質(zhì)的雙重摧殘下,她乞討無路,陷于絕境,精神完全麻木,已成為木偶人,瀕臨死亡的邊界。
2、魯迅先生說過:“要極者地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛。”請找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方,思考眼神的變化,表現(xiàn)她怎樣的生活狀態(tài)?完成表格。
。ㄔ摬糠謫栰`魂部分可采用分角色朗讀的方式,揣摩人物心理。)
小結(jié):祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運的發(fā)展過程,生動具體地塑造一個舊中國農(nóng)村勞動婦女,被踐踏、被鄙視、被迫害,最終被舊社會吞噬的悲慘結(jié)局。
四、祥林嫂之死
祥林嫂是怎么死的?沖茶的短工淡然地回答道:“還不是窮死的?”祥林嫂真的是窮死的嗎?你怎么看?(學(xué)生分角色朗讀“我”與短工的對話部分)
從表面上說,她是流落為乞丐后死去的,好像可以說是窮死的。但是她為什么會流落為乞丐呢?因為她喪失了勞動力,連記憶力也不行了,才被魯家解雇了的。但她本來不是很健康的嗎?不是頂一個男人使喚嗎?
丁玲評價祥林嫂之死是這樣說的:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人一樣,把她往死里趕,是一樣地使她精神上增加痛苦。”
且看同情她的人和冷酷的人,自私的人都有哪些人?他(她)們是如何對待她的?(請同學(xué)們品味細(xì)節(jié)精要處,通過小組合作交流的方式,談?wù)勀切┙o自己最深印象的細(xì)節(jié)的認(rèn)識采用合作交流、旁批方式形成自己的認(rèn)識)
魯四老爺、四嬸、魯鎮(zhèn)的民眾、柳媽等人。
四叔:皺眉、不許祭祀,“謬種”
點評:敗壞風(fēng)俗。道德觀:好女不嫁二夫。極端冷酷與自私。
?四嬸:祥林嫂,你放著罷。/我來擺,你放著罷,祥林嫂。
點評:對比這兩句的變化,第一句多少還有些客套;第二句就很不客氣,即使我很忙,也不用你擺,潛臺詞是你不是一個干凈的人。
?魯鎮(zhèn)的民眾(重點品味細(xì)微精要處)
“這故事倒頗有效,男人聽到這里……紛紛評論著!
北大錢理群教授說,這是《祝!分凶铙@心動魄的場面,給了我們心魂無盡的凄冷與痛楚。
1)狼吃阿毛,在祥林嫂是悲慘的遭遇,在鎮(zhèn)上的人們那里,卻只是一個有吸引力的故事。所以連有時不大上街的“老女人”,甚至還要“特意尋來”聽。
2)陪出許多眼淚來,“紛紛評論著”
一個“陪”字,表明他們只感覺到故事的悲慘,卻未體會到人的不幸。一個“評論”,興味不減,意猶未盡。似給人一種超然的優(yōu)越感,幸虧不是我。而這恰恰了表現(xiàn)了民眾的愚昧和麻木。
3)一齊流下那停在眼角上的眼淚。
點評:不是寫哪一個女人,而是所有的女人的眼淚,居然會同時“停在眼角上”,只等到時候“一齊流下”,何等滑稽可笑又可悲!社會的冷漠,愚眾的麻木,是何等可怕!
4)“便是最慈悲的念佛的老太太,不見有一點淚的痕跡!菩Ψ切Α@么大了?”
點評:一旦自己賞玩的痛苦變得重復(fù)和滿足,不再有新的刺激,麻木的心靈便對外界不起任何作用,不但不起反應(yīng),甚至還生出“惡”來,即對別人的痛苦和不幸投以極端的冷漠和殘忍。
5)兩次敘述阿毛
我叫阿毛/我叫,‘阿毛’!(誦讀體會)
點評:本來,祥林嫂是自覺不自覺地希望別人能夠分擔(dān)她的痛苦,如今她的希望完全破滅了。她只能在冷酷的世間“嘆息”和“獨語”,對一個不幸者,這是怎樣的寂寞和悲哀!讓人極度壓抑。
、芰鴭
柳媽是個仁慈的勞動婦女,但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說。
祥林嫂受的精神刺激太大了,她情感上太痛苦了,她痛苦的原因是:生而不能作為一個平等的奴隸,死而不能成為一個完整的鬼(閻王一分為二)。
更可悲的是,祥林嫂由于對損害她,摧殘她的迷信觀念缺乏認(rèn)識而導(dǎo)致死亡?梢哉f,雖然有捐門檻的反抗行為,但總體上來說祥林嫂是死于愚昧,死于反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個人,而是封建禮教和道德觀。
五、結(jié)語
祥林嫂終于在無限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到,在“無意識的殺人團(tuán)”里,愚昧的民眾,恐怕是最多的成員。
巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對象——丫環(huán)鳴鳳投湖的場景,讓人觸目驚心。ppt明天,小鳥在樹枝上唱歌,朝日的陽光染黃樹梢,在水面上散步無數(shù)明珠的時候,她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見這一切了。她想,這一切是多么可愛,這個世界是多么可愛,她從不曾傷害過一個人。
拄著長竹竿,四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪,以祝福為餌,埋在冬天的拐角,春天的門口。祥林嫂,一個沒有春天的女人,一塊無字的碑。——《致祥林嫂》
一個個無辜的生命被扼殺,帶給了我們無限的悲傷、哀痛、悲憤……唉,浩然長嘆一聲。下課!
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