《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計范文（精選11篇）
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計并實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 1
[教學(xué)目標(biāo)]
1．知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3．情感態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
[教學(xué)重點]
整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
[教學(xué)難點]
正確認識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
[教學(xué)媒體]
播放器、多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
二、作者簡介
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的.思想，培養(yǎng)了“猛志逸四�！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩歌
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩
結(jié)廬在人境，而無車馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾？心遠地自偏
問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。
采菊東籬下，悠然見南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。
4、分析每句蘊含的思想感情
一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。
四、問題探究
1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那么為什么“心遠”？遠離什么？
詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇�！靶倪h”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”
這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？
夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦
六、課堂練習(xí)
1、詩中表明遠離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是_____________
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是_____________
3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是_____________
七、小結(jié)拓展
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會生活，學(xué)會生存。
八、布置作業(yè)
背會并抄寫《飲酒》
九、板書設(shè)計
飲酒
心遠地偏---------遠離塵世、超凡脫俗
采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡
山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意
真意忘言---------人生真義、反璞歸真
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀成誦，習(xí)得語感；
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；
3、感受、品味詩歌的意境；
4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
【教學(xué)重點】
感受、品味詩歌的意境；
【教學(xué)難點】
理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
古往今來，為了爭名奪利，為了升官發(fā)財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠離塵世而沒有爭斗，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時真的存在這么一方凈土嗎？——對，這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源，用來表達他對這種美好生活的向往罷了。
當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突的時候，作者是怎么來調(diào)和的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實的環(huán)境中，過上理想的生活的。（課本第212頁）
二、作者簡介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦（一首好詩需要我們細細品讀，那么我們先讀再細品）。
2、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）。
3、聽音頻泛讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）。
四、解題：
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發(fā)對世事人生的感慨。
五、品讀詩句
�。ǘ颊f酒后吐真言，但有時也會胡言，既然是酒后寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）
1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏�！�
�。y道詩人真的醉了？怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了？）
�、佟叭司场保�(課文注釋③)人聚居的地方。
�。ǘ颊f人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達官顯貴。）
�、凇败囻R喧”：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往�！盁o車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。
�。槭裁茨軌蜃龅竭@樣呢？作者用了哪個詞來回答？）
�、邸靶倪h”。即心志高遠�！斑h”，有遠離的意思，遠離官場，遠離名利，更進一步說，是遠離塵俗，超脫塵世�？芍闹靖哌h、淡泊名利。
小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
�。敲醋髡哌^的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）
2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！�
（你喜歡哪一個字，哪一個詞或哪一句詩？為什么？）
�、倩h笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫面相似）
②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）。“菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時又滿懷著喜悅，可知他對大自然的熱愛。
所以，“采菊”不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
�。敲创藭r作者的心境是怎樣的呢？詩中那個詞語可以看出他的心境？）
�、邸坝迫弧保河崎e的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
�、軉枺骸坝迫灰娔仙健敝械摹耙姟笨煞窀臑椤翱础薄ⅰ巴钡茸�？
明確：不能�！耙姟北憩F(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的'形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細細欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人�？梢娮髡叩男暮妥匀皇侨绱说挠H近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
�、荨吧綒馊障�，飛鳥相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
�、蕖跋嗯c”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。
小結(jié)：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因為：居住的地方有著田園美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。
聯(lián)系實際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多么動聽，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過你等等，你會發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。世界上美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復(fù)雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。
即：此時無聲勝有聲；只可意會，不可言傳。
六、主旨把握（總結(jié)）
作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠離世俗生活的悠閑自得的心境。表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
七、結(jié)束
1、看視頻朗誦
（讓我們在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閑自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。）
2、集體朗誦《飲酒》
�。ㄗ詈螅屛覀冊诶世实臅曋性俅纹肺对娭械囊饩臣霸娭械那�，結(jié)束我們這次的詩歌之旅。）
八、板書設(shè)計
在人境
第一層（果）←心遠地自偏（因）
無車馬喧
悠然→超脫塵俗，熱愛自然、高潔
第二層飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸
有真義→歸隱乃人生真諦
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 3
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。
2.品讀詩句，體會作者閑適恬淡的感情。
3.感悟詩中營造的“物我合一”的意境。
教學(xué)重點：
1.有感情地誦讀詩歌，直至背誦。
2.品讀詩句，體會作者傳達的悠然恬淡的感情。
教學(xué)難點：
感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。
學(xué)情分析：208班是一個平行班級，班級學(xué)生對語文比較喜愛，有一些同學(xué)對語文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛主動發(fā)言。針對這種情況，我設(shè)計了小組合作的活動，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點。個人認為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。
設(shè)計思路：前段時間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。
二、解題、回顧作者
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設(shè)計思路：通過這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人，并利用以往的知識，給學(xué)生一點提示。
三、自讀詩歌
1.讀準(zhǔn)語音語調(diào)。（齊讀）
2.讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個讀）
3.聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）
設(shè)計思路：詩歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩歌。
四、感悟詩歌
�。ㄒ唬┬〗M合作，理解詩歌大意
設(shè)計思路：設(shè)計給學(xué)生5分鐘的時間，結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會獨立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作能力和口頭表達能力。
�。ǘ﹩栴}引領(lǐng)，品味詩歌語言
1.詩人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？
明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2.詩中營造了一個怎樣的田園環(huán)境？這樣的`環(huán)境描寫看到了人的活動嗎？
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。
設(shè)計思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3.名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？
設(shè)計思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。
4.最后兩句詩想要傳達作者怎樣的感受？
明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。
�。ㄈ┰僮x詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學(xué)生齊讀）
�。ㄋ模┊�(dāng)堂背誦。
五、拓展閱讀
展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學(xué)生對陶淵明詩歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
六、布置作業(yè)
背誦這首詩歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。
七、板書設(shè)計
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦，習(xí)得語感。
2、借“菊、山、鳥”等意象，深入理解詩文的內(nèi)涵。
3、以作者的人生境界引領(lǐng)學(xué)生形成在紛亂繁雜的現(xiàn)實生活中學(xué)做“真人”，學(xué)做“真事”的人生觀。
教學(xué)重點：
1、聲情并茂吟誦詩文。
2、感受意象，理解內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)手段：
多媒體、探討式
教學(xué)過程：
一、交流
1．同學(xué)們，自古梁鄒多圣賢，范氏一族天下?lián)P。近幾日，忙里偷閑去了趟長山，在拜謁范公故居后，我有感于先生“先憂后樂”的情懷而寫下了此文。
先人已由鶴伴去，憂續(xù)千古天下傳。后知后覺尚有為，樂生長山越千年。大德不言潛龍起，義薄云天岱宗前。范子駐足黛溪上，公承師表一圣賢。
范公大義，萬家憂樂到心頭；恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，亦可指點江山。上課。
2．剛剛重溫了范公的大義，我們再去尋訪另一位故人，請看大屏幕，猜猜看他是誰？
飲酒飲到酩酊辭官辭到徹底閑適閑到忘我愛菊愛到癡迷
3．學(xué)生回答
4．教師明確：對，他就是東晉大詩人陶淵明。今天我們一同來學(xué)習(xí)他的作品《飲酒》（其五），品酒論道、讀詩識人。請大家把書掀到（207頁）。板書課題——飲酒陶淵明
二、了解背景。
“不為五斗米折腰”的陶淵明辭官歸隱后共創(chuàng)作了20首《飲酒》詩，我們來了解寫作背景：多媒體展示《飲酒》小序——“顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。”（學(xué)生讀）
師問：作品是在什么情況下完成的？
學(xué)生回答：
師問：既是酒后所作，那么我們誦讀時應(yīng)表現(xiàn)怎樣的狀態(tài)呢？
學(xué)生回答：還原當(dāng)時醉酒的情境（搖頭晃腦、聲音延長等）
三、吟“酒”——醉倒
下面就讓我們跟隨先生的腳步返回到那久遠的東晉，一同醉倒在美麗的山水田園中吧！
1．（多媒體）提出要求，吟出節(jié)奏美（注意抑揚頓挫，讀出音樂的美感）、吟出意境美（注意情景交融，清代文學(xué)家王國維說“一切景語皆情語”）、吟出情感美（做到情真意切，心里想著“我即是陶淵明”）
2．學(xué)生試讀。（自由讀）
課前見面時我教給大家一種誦讀詩詞的方法，“平長仄短”誦讀詩文，現(xiàn)在就來檢驗一下大家的收獲。
3．指名讀
評價語應(yīng)以鼓勵為主：
�、倏墒抢蠋煆哪愕恼b讀中看到的卻是一位行色匆匆（或悠閑自得）的詩人。
�、谀憬虝宋覀円环N誦讀的方法，靠近他，感染你。
�、勰阌脴O具情感的語言，讓我有了身臨其境的感覺，謝謝你！
④學(xué)生讀得好：你聲情并茂的誦讀，為我們展開了一幅美輪美奐的畫卷
�、輰W(xué)生讀得好：陶先生你好，歡迎來到現(xiàn)代。
4．下面老師來誦讀，拋磚引玉——以求共鳴（請大家閉上眼睛去體會）你們聽，陶淵明來了！
誰來評價老師的誦讀：你的鼓勵讓我更有自信了，但“好在哪里呢？”
銜接語：“感人心者，莫先乎于情”，入文，入境，入情，我即陶淵明。下面就讓我們帶著對先生的仰慕之情齊聲誦讀。（師生共讀）
四、賞“酒”——醉夠
銜接語：同學(xué)們，賞析作品，僅是字面的淺吟低唱是很難進入佳境的，只有字斟句酌的賞析方可讓我們醉在其中。為了讓我們一次醉個夠，下面我們分小組按不同的方式進行賞析
請看大屏幕，出示要求：具體要求，巡視時講說
就詩論詩品一品（品字、品詞、品句子，找出一個問題比解決一個問題更重要），引用作品談一談（聯(lián)系與之相關(guān)的作品分析陶淵明），妙筆生花寫一寫（就整體或部分進行寫作），心有靈犀畫一畫（詩中有畫，畫中有詩）。
改變方式誦一誦（語言照樣可以刻畫人物
將學(xué)生按作品意象劃分五個大組：（課前已劃定）
菊花（傲霜怒放，獨立寒秋——有個性），東籬（面朝東方，春暖花開——有希望），南山（會當(dāng)絕頂，一覽眾山——有志向），飛鳥（鯤鵬展翅，直上九天——有追求）。
陶潛（淺吟低唱，悠然自得——有情懷）
現(xiàn)在開始活動，看哪個小組收獲最大。
教師結(jié)合學(xué)生所談內(nèi)容進行及時補充：
菊花：就詩論詩品一品
注意的問題：
1、結(jié)廬人境，為何無車馬喧？
①重點是“心遠”（板書：遠）
“心遠地偏”——心遠——心志高遠�！斑h”有遠離之意，遠離官場，遠離名利，遠離世俗。
寧靜在心，心靜，境自靜，讓心靜下來，一切皆有可能。
�、谔嵝褜W(xué)生“車馬喧”的象征意義
“車馬喧”不僅是實在的事物，也是象征——整個為了權(quán)位、名利的官僚社會
2、采菊東籬下，悠然見南山。
剛剛同學(xué)們讀詩時讀的是“見”南山，而老師卻讀成了“現(xiàn)”
如何理解呢？
在漢代漢語中“見”有兩種讀音jiàn和xiàn
其中jiàn的詞義是：看到；而xiàn的詞義是出現(xiàn)、顯露
由學(xué)生來思考作出選擇，并說明理由。不必求證所謂的答案，言之有理即可！
可否改為“望”？不能夠，體現(xiàn)不出“悠然”的境界。
你們讓老師學(xué)會了從不同角度去欣賞定會有不同的感受，謝謝你們！
既然如此，那我們可以把“悠然見南山”理解為：我悠然地見到了南山，也可以理解為：我見到了悠然的南山。
學(xué)生讀此句，體現(xiàn)悠然。
3、“此中有真意，欲辨已忘言�！保ò鍟赫妫�
這兩句化用了古代哲學(xué)家莊子的文句。（多媒體展示）《莊子齊物論》：“夫大道不稱，大辯不言�！保ù蟮朗遣豢擅Q的，大辯是不可言說的。）又《莊子外物》：“言者所以在意，得意而忘言�！保ㄕZ言是用來表達意義的，把握了意義便忘了語言。）
鏈接：“真”的說文解字
學(xué)生猜測篆書“真”的意義后教師出示投影補充。
學(xué)生回答：（看時間可選一至兩名學(xué)生）
那么先生得到了怎樣的真意呢？請大家談一談。
明確：實際上也就是《五柳先生傳》中所談到的“不慕榮利，閑靜少言�！薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”。它表現(xiàn)了天人合一，返璞歸真的人生真意，而這種真意是不可言說的。因為語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。此時無聲勝有聲�。�
學(xué)生讀此句，體味真意。
可見，只要用心去賞析，就能與作者共鳴。這可謂是“境由心生”（板書）
評價語：菊花隊同學(xué)品讀有方。品字、品詞、品句子，看來找出一個問題比解決一個問題更重要
下面我們看看東籬隊又有什么發(fā)現(xiàn)？
東籬：引用作品談一談。
1、“飲酒”
�、儆删葡氲搅恕段辶壬鷤鳌贰靶允染啤�、“既醉而退，曾不吝情去留”
�、陬}目有酒，而全文無酒想到了《醉翁亭記》的歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”
你能模仿“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也�！睘樘瘴虜M一句話來表現(xiàn)陶淵明的生活情趣嗎？
“陶（醉）翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也�！�
評價語：你太聰明了，改一字體現(xiàn)便體現(xiàn)了先生的那份情懷，這才叫“英雄所見略同”啊！
2、“菊”，讓人想起了周敦頤《愛蓮說》的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的.歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時又滿懷著喜悅，可知他對大自然的熱愛。
銜接語：陶淵明愛菊世人皆知，殊不知他更愛“鳥”，他的作品中“鳥”出現(xiàn)的次數(shù)比“菊”還要多。
3、鏈接“陶淵明他筆下的鳥的形象”（三只鳥）
�。ü馒B）失群獨居，孤鳥難鳴，內(nèi)心飽受摧殘。
�。b鳥）羈鳥困籠，難脫名利之網(wǎng)。
（歸鳥）倦鳥知還，欣喜若狂。
這三只鳥僅僅是“鳥”嗎？
這三只鳥其實就是陶淵明人生的三個階段：苦悶——傍徨——解脫
學(xué)生讀：山氣日夕佳，飛鳥相與還。品味欣喜。
評價語：東籬隊旁征博引，采眾家之長，讓自己的知識越發(fā)的厚重起來了。下面我們看看南山隊又有怎樣的表現(xiàn)？
南山：妙筆生花寫一寫
2—3名學(xué)生讀讀文章即可！
評價語：聽讀你的文章，人物形象躍然紙上，看來文字功底很厚。
你寫出了詩人“不禁欣喜滾滾來的感覺”。
評價：陸游說：“文章本天成，妙手偶得之。”南山隊可謂是妙筆在手，用文字呼喚出那久遠的桃源。那么飛鳥隊友會給我們帶來怎樣的驚喜呢？
飛鳥：心有靈犀畫一畫
請學(xué)生展示畫作，并談創(chuàng)作靈感。
同學(xué)們用簡約的畫面，配以文字為我們展現(xiàn)了一幅美麗的田園畫卷，老師也根據(jù)自己的感覺即興畫了兩幅畫，請大家品評；
問：畫面有何不同，哪一副更有意境呢？為什么？
學(xué)生回答：一定記住不求標(biāo)準(zhǔn)答案
教師談自己的感受：山不過是意象，即為大自然也。第一幅表現(xiàn)的是山在眼前，而第二幅是山在心中。無山勝有山，無山更“悠然”��！
其實此類事件有很多（多媒體展示）陶淵明與琴的故事
據(jù)說陶淵明不會彈琴，可是他家里放著一把無弦琴，高興起來就把琴拿著撥弄幾下，對于詩人而言，琴弦有沒有聲音并不重要�！暗们僦腥�，何勞弦上音�！敝灰锌辞�，彈琴的心情就夠了。
率性而為，不做作。這才是陶淵明��！
讓我們懷著敬仰之情用集體誦讀的方式去感受先生的率真與灑脫。
銜接語：無論有還是無，實還是虛，對詩人是無礙的，就在這虛虛實實中他滿足了自己的愿望。而這種愿望卻只能意會而不能言傳。
銜接語：無聲是情懷，有聲是表白，下面我們看看兩只陶潛隊給我們帶來怎樣的表白。
陶潛：改變方式誦一誦
下面我們改變誦讀方式去體會先生的情懷：
第一種方式：一人讀，其他同學(xué)配合。）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。其他人加一個疑問語氣詞“�。俊保ū聿唤猓﹩柧文軤�？心遠地自偏。添加“哦”（恍然大悟）“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”添加“��！太美了！”（表驚嘆）此中有真意，欲辨已忘言。添加“悠哉，游哉，樂以忘懷！”（表大徹大悟）
第二種方式：重章疊句式
語言可以刻畫人物，一點也不假��！
不同的方式才能演繹出別樣的情懷，希望在這節(jié)課上大家能學(xué)到分析文章的各種方法，并學(xué)以致用，讓我們的語文生活更精彩！
三、品“酒”——醉透（3分鐘）
要想了解陶淵明，關(guān)注他的人生經(jīng)歷尤為重要，只有這樣才會與先生神交千古，共同醉透在茅檐下，東籬邊，菊花坡。
�。ǘ嗝襟w展示）看經(jīng)歷，悟情懷：
29歲，由于家貧不得己出仕做官，但因為不屑官場鉆營，看不慣阿諛奉承，時間不長，辭職回家。后來又被征辟主薄，陶淵明拒絕。
35歲時，到當(dāng)時江州刺史桓玄的府中任職，因為母親病逝，回家守喪，喪期過后，沒有再去找桓玄，他已看出桓玄有野心，想篡權(quán)，取東晉而代之。
40歲時，再次復(fù)出，為劉裕府中參軍之職，同樣感覺到了權(quán)力高層的爾虞我詐，決定離開這個污濁之地，到小地方干些實事，任彭澤縣令。
陶淵明41歲，辭官，正式開始了他的隱居生涯。并寫了一篇流傳千古的賦：《歸去來兮》。
三次辭官，皆因官場黑暗；三次回歸，只為那份無違的心愿。學(xué)生背誦《歸園田居》
看過經(jīng)歷后再結(jié)合其他作品去讀一讀詩文去感受他那別樣的情懷吧。集體誦讀
至此陶淵明的形象已躍然指尖：先生乃是一真人，做的都是真事，表現(xiàn)的是真情��！
（板書“人、事、情”）
畫出板書：一個“歸”字
先生歸去，追求的是返璞歸真，天人合一的境界，只為今生無憾；課將結(jié)束，你在這節(jié)課上又有哪些收獲呢？
現(xiàn)在我們請小組派出一名代表進行交流，談一談這節(jié)課的收獲。
讀陶淵明總有一份親近感，一份愉悅感，一份莫名的感動。聽了同學(xué)們對這節(jié)課的收獲，老師讀陶淵明有了些許心得，與大家共勉。
出示多媒體（憶江南讀陶淵明）
讀書總有收獲，讀罷讀陶淵明你的體會是什么呢？寫一寫，課下進行交流。
最后，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情懷，結(jié)束我們這次的詩歌之旅。
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及寫作背景
2、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。
3、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
教學(xué)重點
通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。
教學(xué)難點
了解詩的意境美，感受詩人對田園生活的深切體味及其情感表現(xiàn)特征。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
猜猜我說的是誰？
性格：閑靜少言，不慕榮利愛好：喝酒，寫文章喜歡的花卉：菊花理想生活：世外桃源———看陶淵明檔案
陶淵明歸隱初期，說：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾�！泵棵烤谱肀愠酥婆d抒寫詩歌，集成20首，便用《飲酒》為題。今天我們就一起來讀讀其中的第五首。師板書《飲酒》。
二、朗讀詩歌，初步感悟意境。
1、教師范讀詩歌。
要求學(xué)生在聽的過程中認真思考：
�。�1）哪些字音字形需要注意？
見xiàn辨
�。�2）應(yīng)該用什么樣的節(jié)奏、語速、情感來誦讀這首詩？
抑揚頓挫的節(jié)奏；悠然（yōu第一聲，用手比劃一下音調(diào)，第一聲我們稱為平調(diào)，這個音調(diào)應(yīng)當(dāng)怎樣讀？）平緩的語速、心靜如水的情感。
2、學(xué)生自由誦讀。
3、教師指名誦讀，學(xué)生評價。
4、學(xué)生結(jié)合書中的注解來譯讀這首詩，教師相機點撥。
三、研讀詩歌。
1、師：在前面的朗讀聲里，我們體會到了詩人與自然相親相悅的悠然心境，這樣的心境詩人是置身在怎樣的環(huán)境中產(chǎn)生的？（讀前四句）
生：結(jié)廬在人境，在人群聚集的地方。
師：人境，人群聚集之地。奇怪，詩人既然要歸隱，為何不結(jié)廬在深山，結(jié)廬在老林，反而要結(jié)廬在人境？
小組討論：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝�！蹦切┧^的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已，而真正達到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。
師：隱士之無喧并非是靠外在的環(huán)境，而在于內(nèi)心。如果心靈的焦距調(diào)好，就可以隱于市，處鬧市若幽谷。人的精神世界，是可以自我凈化的。那么身處人境，如何才能沒有車馬之喧呢？回到詩歌看看詩人是怎么說的？
生：心遠地自偏。
師：心靈遠離什么呢？
生：車馬喧。這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于世俗的`車馬客，看淡了功名利祿。
2、師：誦讀第5~8句，你能否描繪一下詩人筆下的田園風(fēng)光？
生：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。
師：這些美景表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？
生：詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。
師：一切景語皆情語，當(dāng)看到這些優(yōu)美的田園風(fēng)光之后，詩人有沒有說些什么呢？
沒有。此中有真意，欲辨已忘言。
師：如何理解詩中的“辨”字？如果換成另一個“辯”字，可好？
生：辯，重在說，表達出來有些許自得；辨，不愿說，心里連想都不想，心靜如水。
師：古話有言：“辯”是有執(zhí)，那“辨”便是無執(zhí)。是啊，生命之真意，何需言說？無需言說！
3、師：學(xué)完了這首詩，你從中體會到了作者怎樣的思想感情？
生：厭惡官場生活，從大自然里悟出人生的真意，獲得恬靜的心境。
四、理解性默寫
1、情景交融的句子：采菊東籬下，悠然見南山。
2、傍晚時山中的美麗景色：山氣日夕佳，飛鳥相與還。
3、總結(jié)句（主旨句）（富含哲理的名句）：此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 6
一、作者簡介
陶淵明（約365年-427年），字元亮，晚年更名潛，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉杰出詩人、辭賦家、散文家，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明詩文感情真摯，樸素自然，清高耿介，灑脫恬淡，影響了很多文人的思想和創(chuàng)作。
二、故事背景
這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。
三、理解詩義
【注釋】
結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。
車馬喧：指世俗交往的喧擾。
何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。
悠然：自得的樣子。
見：看見（讀jiàn），動詞。
南山：泛指山峰，一說指廬山。
日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。
相與還：結(jié)伴而歸。
【譯文】
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的`景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
四、古詩賞析
這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實現(xiàn)匡時濟世的抱負。但官場風(fēng)波險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。
“問君何能爾？心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。
“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境�！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫景，實是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵志守節(jié)的高尚品德。
五、課文主題
《飲酒》（其五）通過對隱居生活的描寫，表達了詩人安貧樂道、不慕名利的高尚節(jié)操，表現(xiàn)了詩人從自然景物中尋得樂趣之后的恬淡心情。
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握詩人的思想感情。
2、品味詩句，感受其藝術(shù)魅力。
3、能熟讀成誦
教學(xué)重難點：
1、領(lǐng)會作者意志和情趣
2、品味詩句，感受其藝術(shù)魅力。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入語
古代文人有兩大愛好，一是登高，二是飲酒。特別是對于酒來說，幾乎是他們生命中不可或缺的一部分，李白好酒，“舉杯邀明月，對影成三人”；曹操好酒，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；范仲淹好酒，“酒入愁腸，化作相思淚�！鄙踔吝B女詞人李清照也很喜歡喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急”。他們在酒中找到安慰，獲得解脫，尋得一方心靈寓居之所在。陶淵明也很喜歡喝酒，并為此寫下了二十首以“飲酒”為題的詩歌，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒（其五）》。
二、作者及寫作背景簡介
�。�1）學(xué)生談自己眼中的陶淵明
�。�2）陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生，東晉文學(xué)家，潯陽柴桑人。29歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的`樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
�。�1）學(xué)生自由讀
�。�2）個別同學(xué)讀，或者小組一起讀。
�。�3）聽錄音，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等。
2、根據(jù)注釋，翻譯全詩
（1）補充《飲酒》的注釋。
結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。
人境：人聚居的地方。
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻。
爾：代詞，這樣。
偏：偏遠，偏僻。
悠然：悠閑自得的樣子
山氣：山中景色。氣：氣象，景致。
日夕：傍晚。
相與：相伴。
�。�2）分小組翻譯全詩
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解陶淵明生平以及寫作背景，朗讀背誦詩歌。
2、理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵。
3、學(xué)習(xí)詩人心志高遠的精神。
二、學(xué)習(xí)重點
背誦詩歌，理解詩歌基礎(chǔ)上默寫詩歌；
三、學(xué)習(xí)難點
結(jié)合詩歌寫作社會背景理解詩歌豐富、深刻的思想內(nèi)涵；
四、學(xué)習(xí)過程
（一）情景導(dǎo)入
呈現(xiàn)寒山寺、黃鶴樓、白帝城的美麗景色，引出文人有關(guān)的詩句，過渡到廬山腳下的陶淵明其人其事。
�。ǘ┳呓髡�
1、陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂，開創(chuàng)了田園詩派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
2、陶淵明“不為五斗米折腰”。這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格。
�。ㄈ┳x詩——感知音韻美
飲酒陶淵明
結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。
�。ㄋ模┳g詩——理解詩歌大意
1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
在眾人聚居的地方建造草廬，卻沒有車馬的喧鬧聲。問你怎樣能做到這樣呢？心高
志遠，住處自然偏僻寧靜。在東籬下采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。
2、山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
山里的景色傍晚更加秀麗，飛鳥結(jié)伴一起歸巢。這里包含著人生的真正意義，想要辨識卻已經(jīng)忘了要怎樣表達。
（四）品詩——感知意蘊美
1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。思考：為什么“無車馬喧”？
遠離名利根本原因
2、問君何能爾？心遠地自偏。何為“心遠”？
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！段辶壬鷤鳌�
無追名逐利之心，即使身處鬧市，也宛如住在深山。
3、采菊東籬下，悠然見南山。如果你是畫家，讓你將這兩句詩畫在紙上，你會運用哪些色彩，畫出哪些景物？安靜、美麗、恬淡、悠閑
版本一：悠然望南山。版本二：悠然見南山。
“見”表現(xiàn)出詩人看到山，不是有意而為之，而是在采菊之間無意中看到。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境想映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”。
4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。思考：看到飛鳥作者會想到什么？
古樸的院落、搖曳的'秋菊、蔥蘢的南山、歸林的倦鳥——人生真諦
5、此中有真意，欲辨已忘言�！恼碌闹髦�
為何“欲辨已忘言”呢？
東晉時期世人重名利，文學(xué)重玄風(fēng)（以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容。），陶淵明其人其文其思想都不被當(dāng)時的人所接受。
6、小結(jié)感悟
作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們在語文這一方天地中詩意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 9
教學(xué)目標(biāo)：
感受詩歌的音韻之美、語言之美、意境之美；感受詩人的心靈。
教學(xué)重點：
通過重點研讀詩中的“有”字，感受語言的樸素、精妙，感受詩歌悠然、閑適意境。
教學(xué)難點：
通過重點研讀詩中的“無”字，感受詩人自然、平和、超逸的心靈。
教學(xué)過程：
一、我來說你來猜
（一）導(dǎo)入。師：有這么一個人，他被蘇軾一生視為良師益友，他被辛棄疾贊為千古一人；他曾是田園詩的開山鼻祖，他曾因“不為五斗米折腰”而名垂青史……
�。ǘ┱f說印象中的陶淵明。
東晉著名詩人，我國第一位田園詩人。名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。出生于一個沒落的士族家庭。他的一生經(jīng)歷可分為三個階段。
1、二十九歲以前家居時期。青壯年時，抱有大濟蒼生的理想，有過建功立業(yè)的抱負。
2、二十九到四十一歲或仕或隱時期。二十九歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，又做過鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。
二、朗讀詩歌，感悟音韻美。
第一步：指導(dǎo)學(xué)生讀得字正腔圓；
第二步：指導(dǎo)學(xué)生讀出二三節(jié)奏；
第三步：指導(dǎo)學(xué)生讀出抑揚頓挫。
三、描繪畫面——感悟意境美
品讀“有”——生活中有什么？
1、師：我在讀這首詩的時候發(fā)現(xiàn)了一個非常有意思的地方，詩里有一組很常見很普通的反義詞，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？預(yù)設(shè)：“有”和“無”。
2、師：作者在此地的生活中有什么呢？你從哪些詩句讀出來的？（學(xué)生討論）
3、師：如果你是陶淵明，想把眼前的美景畫下，你會選擇什么顏色？（學(xué)生思考）預(yù)設(shè)：各自闡述自己對顏色的選擇及原因。
4、師：那么，在你所選擇的主色調(diào)下，你會怎樣描繪你所喜愛的景物？請選擇一句來描繪。
重點品讀“悠然”和“見”、“相與還”。
5、指導(dǎo)朗讀。
四、理解內(nèi)容——感悟情感美
品讀“有”——心中有什么？
師：“此中有真意”，有何真意？在陶淵明心中又有些什么呢？請結(jié)合《歸園田居》、《五柳先生傳》、《桃花源記》以及自己對陶淵明的'了解，思考一下，然后跟你的同伴討論。
五、品析人物——感悟形象美
品讀“無”。師：我們一開始說到詩中的反義詞“有”和“無”，那作者在詩中寫的是“無”什么？
生：無車馬喧。
師：詩人結(jié)廬于人來人往之中，為何能感覺不到這種喧囂呢？
指導(dǎo)理解“心遠地自偏”。
師：……其實在作者的精神世界里還有很多個“無”，請大家討論一下。
無（擾）——而無車馬喧、無欲、無憂、無濁……無（我）——物我相融，天人合一。
六、最后，以《贊陶潛》結(jié)束此課。
贊陶潛
姚金鳳
天子呼來不當(dāng)官，不為斗米求心安。
粗衣草廬不蹙眉，簞瓢屢空也無怨。
飲酒采菊見南山，徜徉山水田園間。
銜觴賦詩樂其志，悠然閑雅似神仙。
補充資料：
1、品味“見”與“望”字哪個更貼切
“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
悠然見南山中“見”，有本子作“望”。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣�！�
“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳�！薄脝枴墩撛姟�
2、聯(lián)系全詩，回答問題。
解釋下列詩句，說說你的理解�！按酥杏姓嬉猓嬉淹��！�
此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了該用怎樣的語言來表達了。實際上，作者的真正意思是：這其中含有的生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達呢？
3、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？
這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。
4、請同學(xué)們想一想，本詩的思想是什么？（本詩的主旨是什么？）
答：通過對眼前景物的描寫，說明了“心遠地自偏”的道理，表達作者從自然景物中尋得樂趣的悠然恬適之情和豐富的精神生活。
�。▽懺娙巳绾螐拇笞匀焕镂虺鋈松恼嬷B，獲得悠閑恬靜的心境。）
5、讀一讀，體會詩歌中蘊涵的情感。
恬淡、閑適、悠然自得、安于隱逸、超脫、超然物外寧靜、悠閑、恬靜
心志高遠，淡泊名利、潔身自愛、隨遇而安、對生活無所求的心情
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 10
設(shè)計說明：
按照本人“課前三分鐘演講”序列聽說訓(xùn)練計劃，八年級為推介課外古詩詞，每節(jié)語文課課前一首，學(xué)生輪流完成，并要求所有學(xué)生背記之。按慣例第二學(xué)期臨近期末要對此進行活動小結(jié)和檢測。碰巧本冊教材第30課是《詩五首》，故借此檢測學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)鑒賞能力。教學(xué)中盡可能讓學(xué)生思考表達，學(xué)生充分運用實踐中的詩歌鑒賞經(jīng)驗，學(xué)會舉一反三，增加積累，擴大課堂容量。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。
2、反復(fù)吟誦，體會詩人在詩中蘊含的感情，感受詩歌的語言美、意境美。
3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點：
1．有感情地背誦全詩。
2．了解詩的意境美，體味詩人的感情。
教法：誦讀法，聯(lián)想法，比較閱讀法。
學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)語：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來品讀他的《飲酒》。
他不懂音律，卻保存了一張無弦琴。每次喝酒，都要彈撥一遍寄托心意。造訪的人不論貴賤，只要有酒，他就款待他們。他若先醉，就告訴客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡覺，你可以走了。他的天真直率不難得見。
一篇《桃花源記》建構(gòu)桃花源式的社會理想藍圖，令后人永遠懷想。
——他就是陶淵明，一位中國歷史上著名的“田園詩人”。
我們學(xué)過他哪些詩文？（生答）
指名簡介作者，出示燈片：
陶淵明（365～427），字元亮，私謚靖節(jié)。東晉時期著名詩人，散文家，辭賦家。出身沒落的官宦家庭。青壯年時做過祭酒，參軍一類的小官。因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
孟浩然、李白、杜甫、白居易，仰慕陶淵明人品，尤其李白那種“安能催眉折腰事權(quán)貴”的思想，和淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一�！�
歐陽修說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑�！�
南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣。”
文天祥《海上》：王濟非癡叔，陶潛豈醉人。得官須報國，可隱即逃秦。
梁啟超《陶淵明之文藝及其品格》：自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。
二、解題
請學(xué)生完成（展示預(yù)習(xí)成果）。
教師補充：（多媒體展示）
《飲酒（序文）》
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。（我家居無事且少歡笑，加之秋夜已越來越長，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對著自己的影子獨自干杯，瞬間又醉了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自娛。于是，詩句漸漸增多，所寫之辭沒有加以選擇，也無章法次序。姑且請舊友幫忙謄寫并稍加編排，以此供歡笑罷了。）
《陶淵明集序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也�！�
可見，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。（此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年（417年）。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。）
三、誦讀品析
回顧推介古詩詞方法，感受詩歌之美。
（一）“我來讀”——感受韻律美。
1．朗讀全詩，小組內(nèi)交流，推出優(yōu)秀者。
2．班級交流：請學(xué)生朗讀，并提示節(jié)奏劃分。
�。ǘ拔襾碇v”——感受意境美。
1、用自己的話講一講詩意？
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、說說你對“東籬 ;、“秋菊”、“南山”、“飛鳥”等意象的理解。
“東籬”：（多媒體展示）
早涼生北檻，殘照下東籬——白居易
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——李清照
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手扣東籬——《紅樓夢》
可見“東籬”這個詞也有了一種象征的意義，象征遠離塵俗、潔身自好的品格。
“秋菊”：為什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行嗎？采菊：晉代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的`小菊花，長飲長壽。
（多媒體展示）
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——屈原（“落”在這里是初開、初放的意思。）
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝�！K軾《贈劉景文》
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！未娙肃嵥夹ぁ逗铡�
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！——李清照《醉花陰》
不是花中偏愛菊，此花開后更無花。——元稹
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
——黃巢
淵明是一個有骨氣的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得淵明的知心合意。因為陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明。
“南山”：“南山”即廬山。廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》（其一）云“少無適俗韻，性本愛丘山”。南山在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔之情懷、悠然之情興，會心于南山，物我兩契，陶然自樂。
“飛鳥”：“飛鳥”二字，既是眼前之實景，為這平淡的畫面增添了一點動感，同時，它又使人感到具有某種象征意味，使人感到它既是客體之物象，有時詩人主觀之自我。《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之句，這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的愜意情懷。飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)化身，又是詩人感興悟會的物態(tài)天趣。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，宇宙萬物莫不順乎自然；人亦當(dāng)返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復(fù)人的自然本性。
�。ㄈ拔襾砥贰薄�
1、感受情感美。
重點理解兩個詞：“心遠”與“悠然”。
（1）多媒體資料展示，教師補充：四次入仕（——知人論世）
偉大的田園詩人陶淵明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕為官，并屢屢掙扎于進退之間。
任州祭酒——陶淵明第一次出仕
晉孝武帝太元十八年（393年），陶淵明經(jīng)家叔陶夔推薦去州里做了一名祭酒（一種有名無實的學(xué)官）。這是陶淵明生平第一次做官，這一年他29歲。但不久就因“不堪吏職，少日，自解歸�！眲�?cè)胧送揪陀龃煺�，這對年輕的陶淵明無疑是一個沉重的打擊。
入桓玄幕——陶淵明第二次出仕
辭掉祭酒后，陶淵明在家賦閑。這時他已年過三十�！叭ⅰ钡墓庞�(xùn)讓陶淵明內(nèi)心很不是滋味。但他只能韜光養(yǎng)晦、等待時機。恰在這時，朝廷的局勢發(fā)生了好轉(zhuǎn)。幾年來隱藏于內(nèi)心深處的“出世”思想終于重見天日。晉安帝隆安二年（398年），陶淵明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充當(dāng)了一名參軍。這一年陶淵明34歲。第二年，江南發(fā)生了一件震驚朝野的大事：孫恩領(lǐng)導(dǎo)五斗米道徒起義。一時間所向披靡，攻下了許多地方。到了次年春天的時候起義軍已逼近京師，這時桓玄便派遣陶淵明作為使者到建康，請求獲準(zhǔn)發(fā)兵。陶淵明到京都建康后，看到司馬道子父子挾制皇室專橫暴虐，終于明白司馬道子父子與桓玄之間的矛盾實質(zhì)不過是各派勢力之間權(quán)利的爭奪，遂對朝廷失去了信心。這樣他內(nèi)心深處里的那份蟄伏已久的報國熱情也就一點點地消退了。他感到自己的這次出使已沒有任何意義，開始后悔起當(dāng)初的出仕，他心生退意，想隱居園林。就在這時，陶淵明的母親孟氏因病逝世，陶淵明于是離開桓玄幕府回家奔喪去了。
任鎮(zhèn)軍、建威參軍——陶淵明第三次出仕
陶淵明第三次做官是在晉安帝元興三年（404年）。這一年的二月，劉裕、劉毅、何無忌等人因反對桓玄稱帝而在京口聚義、討伐桓玄，劉裕為盟主。這時陶淵明應(yīng)詔到劉裕府里做鎮(zhèn)軍參軍。這一年陶淵明40歲。陶淵明此次出仕對劉裕寄予很大希望，想在司馬道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事業(yè)，以實現(xiàn)他濟世安民的理想。但劉裕在剛剛?cè)〉靡恍﹦倮蟊汩_始耀武揚威、志得意滿。陶淵明再次失望辭官。
任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕
一年后，即晉安帝義熙元年（405年）陶淵明在時任尚書的家叔陶夔的幫助下去彭澤縣做了縣令。這一年陶淵明41歲。陶淵明是這年八月任彭澤令的，十一月的一天郡里派來一名督郵。督郵作為郡官，代表郡守督察縣鄉(xiāng)，糾舉所屬縣是否有違法之事。當(dāng)時官場潛規(guī)則，州郡官無論大小，到下屬縣里檢查十分排場，甚至利用職權(quán)索要賄賂。因此，這些縣令無不巴結(jié)獻媚。陶淵明生性耿直，對于督郵的到來不以為然。按照當(dāng)時規(guī)定，若上級官員視察，縣令必須穿戴整齊的官服率眾官前去迎接，故縣吏對陶淵明說：“應(yīng)束帶見之�！边@即使在今天也不足為過，但陶淵明對此感到十分反感并認為若以此那就是對自己的屈辱，于是嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當(dāng)日解去印綬辭官歸家。從此以后，陶淵明不再為官。
（2）根據(jù)以上背景材料，說說陶淵明心遠離了什么？“心遠”之后獲得了一種怎樣的人生境界？
明確：遠離了官場，遠離了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了，遠離了名利場上的角逐。遠離了官場的鉆營取巧，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，腐化墮落……遠離了這一切，作者獲得了心靈的寧靜，一種從官場退隱的輕松和喜悅。
陶淵明迫于無奈，只好避居以安守、辭官歸隱、躬耕田畝，選擇了一條隱居的人生之道。
�。�3）再讀材料：
隱居方式——
由于玄學(xué)影響，魏晉人士往往重“意”輕“形”，認為隱逸并非只有蟄居山林、遁世索居一種形式，比如玄學(xué)大師郭象在《莊子·逍遙游》注中說道：“所謂塵垢之外，非伏山林而已�！彼J為“真隱”與“假隱”的區(qū)別，并不必執(zhí)著外在形跡，只要是內(nèi)心超然物外，隱于朝市與山林無異。當(dāng)時的人王康琚有首詩說得好：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市，伯夷簾首陽，老聘伏柱史�！薄按箅[于市”就成為后人常用的一個成語。
在左思的《招隱》、郭璞的《游仙》中，那些隱士和仙人都居住在什么地方？都是在深山無人之處，可是陶淵明不是。他“結(jié)廬在人境”，和農(nóng)夫野老結(jié)鄰，生活在人間世界。“而無車馬喧”有兩層意思：一層是說，在現(xiàn)實之中，他的門前真的沒有車馬喧嘩；另一層是說，他已經(jīng)脫離了原來所歸屬的那個官場的集團，已經(jīng)跟那些人沒有什么來往了。
（4）明確：
所謂“悠然”，有一種從容自得、不受限制的感覺。是歸隱后的心靈的寧靜和生活的悠閑，是思想上的自由自在。
2、感受語言美
請任選一句進行賞析。
教師提問：
�、佟坝迫灰娔仙健钡摹耙姟庇械陌姹咀鳌巴�，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。它精確地表達出詩人采菊之時，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象忽然進入他眼中的情景。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
②“山氣日夕佳”這個“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好在它恰如其分地透露處了詩人對“山色日夕”的感覺和體會，讓人聯(lián)想到那傍晚的山色。
3、感受理趣美
讀最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正如詩人擺脫官場束縛、悠然自在一樣，詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了真意：人生應(yīng)當(dāng)心遠、自然、無為、自由。
詩人在這一片美麗的黃昏景色之中體會到的一份宇宙和人生的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。其實詩人的意思是說：既然領(lǐng)會了此中的真意，又何必去辨別，何必要用言語去表達呢？
�。ㄋ模拔襾韺憽薄沤窈享�
穿越時空，跟陶淵明來一次心靈的契合（《飲酒》改寫）
把一座茅屋，修在人來人往的地方。
心居之，身倚之，然而我卻絲毫感覺不到，俗世的喧嚷。
有人問我，為何你的心能如此靜躺？
那是因為，我把它放置在一個遠離塵囂的遠方。
菊花處，樊籬旁，悠然抬頭，滿眼廬山色，鎖住我迷醉的目光。
青山間的流嵐霧靄啊，因著黃昏追逐陽光。
那結(jié)伴歸巢的飛鳥啊，戀著舊林。
守住信仰，真者自然存，存者且會真，生活，本就應(yīng)該不思不量。
四、“我來誦”——配樂背誦，結(jié)課。
1、學(xué)生背誦全詩。（配樂）
2、教師總結(jié)全詩：
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境后”心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許是本詩具有永久魅力的奧秘吧！
這么優(yōu)美的詩，同學(xué)們把它熟讀、背誦，用一生去慢慢品味吧！
3、出示陶淵明《歸園田居（其一）》，讓學(xué)生背讀積累。
《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計 11
【教學(xué)目標(biāo)】
親近字詞，親近詩歌，感受陶淵明，感受悠然之境。
【課堂關(guān)鍵詞】
悠然淡定、問題要表述得清晰明朗不要變化著問
【教學(xué)過程】
一、走近詩人：
今天我們學(xué)習(xí)的是詩人陶淵明的一首詩。哪位同學(xué)能說說你了解的陶淵明。
1．一生簡介
2．我也準(zhǔn)備了一些資料，我們一起朗讀。
二、整體感知，初讀詩歌
�。ㄒ唬┙裉鞂W(xué)的詩題目叫《飲酒》，共20首，為什么叫飲酒呢（詩人酒后所作），課文節(jié)選的是其中的第五首，我們先來讀一讀這首詩。
1．自由朗讀，注意字音、語速、節(jié)奏
2．誰來展示
3．朗讀古典詩歌，語速再緩慢些似乎更好，誰再來試試。
4．兩位同學(xué)注意了語速，同時讀出了五言詩的停頓和節(jié)奏，我們一起朗讀，感受詩歌的韻律美。
�。ǘ┱b讀讓我們初步感受到詩歌的韻律美，下面請大家結(jié)合注釋自由地說一說詩歌的大意。
1．生自由說大意。
2．哪位同學(xué)說一說你對詩意的理解。
3．語言流暢，理解準(zhǔn)確，可見預(yù)習(xí)充分。幾個詞語請大家解釋一下：結(jié)廬是什么意思（建造房屋）人境（人間，人聚居的地方）問君何能爾爾（如此）日夕（傍晚）飛鳥相與還（相與，結(jié)伴而歸）
三、游歷田園
1．作為百世田園之主，田園詩派的開創(chuàng)者，陶淵明這首詩是不是田園詩呢詩中哪些句子描繪了田園生活請大家自讀一遍，找一找。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
2.這幾句詩，詩人選取了哪些景物來展現(xiàn)田園生活呢菊、籬笆、南山、山氣（山上的云氣）、日夕（夕陽）、飛鳥
四、說菊品菊
1.詩人用大自然中的景物為我們描繪了一系列的田園之景。自然本是無情之物，融入詩人的情感之后，就成為獨特的意象。比如“菊花”這個意象，我們能從中感受到一個怎樣的陶淵明呢我們先來看詩人采菊做什么呢（菊花可以做什么）
泡茶：泡菊花茶
釀酒：東晉確實有釀菊花酒的習(xí)俗，而且陶淵明也愛喝酒。
賞菊：
吃菊：菊花可以吃嗎吃過嗎屈原《離騷》中有這樣一句詩：
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英
�。ㄔ绯坑媚咎m花上滴落的露水泡茶，傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣做點心）陶淵明有沒有吃過菊花呢有一年重陽節(jié)，陶淵明的菊花酒喝完了，沒辦法就大口地吃菊花，刺史王弘實在看不下去了，給他送酒，所以有“白衣送酒”的典故。
2.詩人賞著菊花美，嗅著菊花香，喝著菊花酒，這是怎樣的生活啊
悠閑自得、閑適、寧靜……
3.詩中哪個詞能形容——悠然（板書）
4.采別的花可以嗎比如蓮花、槐花、月季、牡丹，為什么
——水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。周敦頤《愛蓮說》
5.菊花在古詩中具有怎樣獨特的特點呢大家有搜集寫菊的詩句嗎（生朗讀預(yù)習(xí)詩句）
6.我也搜集了幾句，我們一起讀一讀。齊讀。
7.你讀出了菊花怎樣的形象
孤高自傲、品性高潔、凌霜盛開、堅強不屈
8.屈原說自己吃菊花僅僅是為了好吃嗎暗喻自己品性高潔；那陶淵明為何只愛菊呢他愛的是什么菊的品質(zhì)，以菊自比。
9.從“采菊東籬下”，我們感受到一個怎樣的陶淵明，過著怎樣的一種生活
�。ü赂咦园恋奶諟Y明過著悠閑自得的生活，不為五斗米折腰的陶淵明過著悠閑的`生活）國學(xué)大師王國維評價“采菊東籬下”說：不知何者為我，何者為物。達到了物我合一的化境，忘我的境界，在這種境界中他忘了菊花，忘了自我，或者說我就是菊花，菊花就是我。
五、游南山觀飛鳥
1.南山和飛鳥也是古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。誰來說說你搜集的詩句我也搜集了一些，一起朗讀。
2.結(jié)合這些資料，請小組交流討論，南山和飛鳥這兩種意象，在《飲酒》這首詩中，你能讀出陶淵明什么感情呢討論3分鐘。
3.全班交流。
南山：隱喻寧靜美麗的風(fēng)光，渴望寧靜生活的陶淵明，南山就是詩人向往的隱居之地，詩人在庭院中隨意采摘菊花，偶然抬頭，目光恰與南山相會，人閑適自在，山靜穆高遠，多么寧靜淡遠的一幅畫卷�。。ò鍟簩庫o）
飛鳥：陶淵明不自由嗎表達詩人不愿被束縛，回歸自然，厭倦官場，追求自由的生活，詩人以飛鳥自比，心歸隱居生活，心靈追求寧靜自由！（板書：自由）
4．我們來讀一讀這四句詩吧。男生讀前兩句，女生讀后兩句。2遍。
六、眾口紛紜說隱居
有古樸的院落，有搖曳的菊花，有蔥蘢的南山，有歸林的倦鳥，（詩人陶淵明，描繪田園之景，抒發(fā)隱逸之情，形成悠然自得安閑自適的意境。）從這幾句詩中，你感覺詩人生活在什么樣的地方（隱居在深山老林，人煙稀少的地方）我們讀一讀全詩，再來判斷一下。
1．齊讀。
2．從全詩看，事實上，陶淵明生活在什么地方
人聚居的，有車馬喧鬧的地方
3．生活在哪里的陶淵明更符合你的想象
隱居在深山老林，結(jié)果他卻在人境。
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