《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編精心整理的《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)理念
本課教學(xué)設(shè)計(jì)是以《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，從知識(shí)和能力、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)本課也以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文功能以及注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展的思想來(lái)指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。
二、教材分析
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)必修三第二單元唐詩(shī)宋詞中的《念奴嬌·赤壁懷古》。這一單元的教學(xué)目標(biāo)是鑒賞唐詩(shī)宋詞，在反復(fù)誦讀中，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境。本篇是此單元第八課《詞七首》中的第三首，它是承接前面兩首婉約派詞風(fēng)的詞作之后，是第一篇豪放派風(fēng)格的詞作，在本單元中地位十分重要，所以我們必須重視對(duì)本詞的學(xué)習(xí)。本詞運(yùn)用了烘托和映襯的表現(xiàn)技巧，用豪邁的情調(diào)抒寫胸中塊壘，表達(dá)詞人對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。
三、學(xué)情分析
本課的授課對(duì)象是高中二年級(jí)的學(xué)生。此階段的學(xué)生的特征是他們的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和自我提高驅(qū)動(dòng)力是他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ叨䦟W(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性加強(qiáng)了，對(duì)新的知識(shí)具有更強(qiáng)的好奇心和求知欲，因此，需要為他們營(yíng)造相對(duì)自由、活躍的課堂氣氛；從心理上看，高二學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀仍處于不斷的發(fā)展變化當(dāng)中，因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)突出對(duì)學(xué)生的人文教育，并需要老師積極引導(dǎo)和啟發(fā)。
四、教學(xué)目標(biāo)
鑒于以上的教學(xué)理念、教材分析和學(xué)情分析。我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：誦讀詩(shī)詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。（教學(xué)難點(diǎn)）
五、教學(xué)法
1、誦讀感悟法
2、談?wù)摎w納法
3、合作探究法
六、教學(xué)過(guò)程
一、渲染意境，激發(fā)興趣
《滾滾長(zhǎng)江東逝水》音樂(lè)導(dǎo)入，同時(shí)多媒體將展示赤壁的圖片。在課堂上渲染一種曠達(dá)豪放的情境，讓學(xué)生在影像的感染下進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
依據(jù)：詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。古詩(shī)教學(xué)中，以圖片和音樂(lè)相配合的教學(xué)導(dǎo)入可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知，質(zhì)疑釋疑
1、聽(tīng)讀
先聽(tīng)錄音范讀，接著學(xué)生再齊讀三遍。同時(shí)請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀，整體感悟全文的豪邁情懷。
依據(jù)：此環(huán)節(jié)運(yùn)用了誦讀感悟法，體現(xiàn)了知識(shí)與能力目標(biāo)即誦讀詩(shī)詞，感悟本文的豪邁詞風(fēng)。詩(shī)歌是需要吟誦的。古人云，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。作為中華文化瑰寶的宋詞更是需要反復(fù)誦讀，方能感悟其永久的魅力。通過(guò)誦讀，激發(fā)學(xué)生的想象，并促進(jìn)其會(huì)意、入境、動(dòng)情。
2、質(zhì)疑
在誦讀的過(guò)程中讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并提出問(wèn)題
3、釋疑
老師把大家提出的問(wèn)題歸納成幾個(gè)方面，然后分組討論，并選出代表發(fā)言。最后老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
依據(jù)：這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置運(yùn)用了討論歸納的教學(xué)法，是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，從無(wú)到有，從質(zhì)疑到釋疑，是閱讀和思維能力的發(fā)展與提高。這也體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和審美能力的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
三、自學(xué)探索，交流評(píng)議
在這個(gè)環(huán)節(jié)。我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題。
1、本詞的上下闋分別寫的是景和人，這樣寫的目的何在。
2、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
3、從哪些詞語(yǔ)可以看出豪邁的詞風(fēng)，請(qǐng)你歸納。
依據(jù)：設(shè)置的三個(gè)問(wèn)題由淺到深，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知和接受心理。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)是交給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新知的能力，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。施教之功貴在導(dǎo)學(xué)。本環(huán)節(jié)的目的就是讓學(xué)生在自己先前的知識(shí)積累的條件下思考新問(wèn)題，探索新知識(shí)。
四、溫故知新，布置作業(yè)
結(jié)合以前的學(xué)習(xí)以及課后收集的資料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇拔倚闹械奶K軾”，文體不限，課后寫一篇隨筆。
依據(jù)：作業(yè)的設(shè)置是為了加深對(duì)作品的理解。溫故方能知新，讓學(xué)生課下搜集資料，也培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，體現(xiàn)了新課標(biāo)的“以學(xué)生為主體”的思想，有利于學(xué)生的多元的個(gè)性化解讀。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗誦本詞；
2、體會(huì)作者借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)；
3、賞析豪放派詞氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗誦本詞，并體會(huì)詞人借懷古抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn)：賞析豪放派詞氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。
課時(shí)：一節(jié)課
教學(xué)方法：朗誦、自主、合作、探究
教具：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入：
一部《三國(guó)演義》，展示了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，當(dāng)我們回首這些千古英雄時(shí)，一定有許多的感慨涌上心頭，豪放派詞人蘇軾在緬懷這些英雄時(shí)抒發(fā)了怎樣的豪情斗志呢？今天，讓我們踏著音樂(lè)，走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌 赤壁懷古》。（用電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的伴奏，作為背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境）
二、生生對(duì)話，了解作者
1、回憶作者，指生回憶作者，蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
2、簡(jiǎn)介背景：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。這時(shí)蘇軾年已四十七，事業(yè)無(wú)成，政治失意，借懷古以抒發(fā)自己壯志未酬的抱負(fù)。（老師總結(jié)，點(diǎn)擊幻燈片，學(xué)生更好地了解作者的感情）
三、朗誦課文，生生對(duì)話
1、欣賞課文朗誦：注意朗誦的語(yǔ)氣。（結(jié)合視頻，配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。）
2、學(xué)生自由朗誦，指三名學(xué)生朗誦，后全班齊讀。（學(xué)生朗誦，配以背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，有種美感。）
四、檢查預(yù)習(xí)，疏通詞意。（指生說(shuō)詞意，教師總結(jié)。）
1、江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
2、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
五、賞析詞意，師生對(duì)話
�。ㄒ唬├收b并思考：齊讀上闋，思索：
1、在上闋中，作者看到了哪些景物？這些景呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？又由景想到了什么？
2、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！痹谠~的結(jié)構(gòu)上起什么作用？（）
�。ǘ├收b下闋，思考問(wèn)題：
由赤壁的景，作者憶到了周瑜，那么下闋塑造了周瑜什么樣的形象?（儒雅，指揮若定，泰然自得，風(fēng)流倜儻）
六、合作探究，師生對(duì)話
三國(guó)時(shí)期，人才輩出，可懷想的人物甚多，但作者蘇軾為什么獨(dú)想起周瑜？（學(xué)生討論，交流意見(jiàn)。用周瑜和蘇軾的資料對(duì)比，學(xué)生理解起來(lái)更清晰，更直觀。）
周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄，而自己已年將半百，卻被貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨中生發(fā)仰慕之情呢？這正是作者一生追求理想的豪邁心情和迫切建功立業(yè)思想的表現(xiàn)。蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。
七、拓展延伸，對(duì)話自我
本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說(shuō)說(shuō)其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？（結(jié)合戲曲來(lái)體會(huì)教師播放京劇版的《念奴嬌 赤壁懷古》，學(xué)生欣賞、思索，指生回答。用歌曲幫助學(xué)生更好地體會(huì)豪放派詞的風(fēng)格。）
八、課堂小結(jié)
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開(kāi)闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
九、課堂練習(xí)
默寫句子：
本詞的過(guò)渡句是
直接寫周瑜形象的句子是
十、課后作業(yè)：
周瑜是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅；”蘇軾是文壇上的英雄，詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)都有建樹(shù)頭上戴著“豪放派之祖”的桂冠；袁隆平是科學(xué)上的英雄，研究成功的雜交水稻解決了數(shù)億人的溫飽。你心目中的英雄是怎樣的？請(qǐng)以“英雄”為題，寫一篇300字的隨筆。（幫助學(xué)生理解什么樣的人被稱為英雄，提升自我。）
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)3
有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。
一、“踐學(xué)”的內(nèi)涵
眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來(lái)的狀態(tài)和過(guò)程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說(shuō)、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過(guò)程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過(guò)程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。
同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂(lè)與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。
美國(guó)M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽(tīng)并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。”這已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說(shuō)就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽(tīng)”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。
二、“踐學(xué)”的貫徹
課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過(guò)營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來(lái)達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
（一）課例呈現(xiàn)
我們以《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)為例。
環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知
1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀
個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。
2、結(jié)合誦讀感知，說(shuō)說(shuō)自己讀到了哪些內(nèi)容？
學(xué)生在交流過(guò)程中，逐漸明晰：
（1）上片主要寫赤壁的景色。
（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
師：能否用一句話概括？
生：通過(guò)對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹(shù)的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。
生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，抒寫了“超然”的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
師：我們首先初步整體感知了詞的基本內(nèi)容。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本內(nèi)容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？
生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。
生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。
生：探討這首詞的特點(diǎn)。
生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
……
師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示PPT）：
環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世
師：知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的內(nèi)容的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)知道哪些信息？還想知道哪些信息？
學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。
同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛(ài)情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。
師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說(shuō)得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想知道什么？
生：作者是在怎樣的情況下寫了這首詞？
生：寫作意圖是什么？
生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)作者是在什么情況下寫了這首詞，目的是什么？
生：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。
生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對(duì)呢？從他在這里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。
生：一切文章皆有意圖�！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。
師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。
環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果
1、老師PPT出示幾個(gè)探究的問(wèn)題：
這些問(wèn)題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、各小組展開(kāi)研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。
3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書(shū)關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。
4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書(shū)寫、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。
【僅記錄第4個(gè)問(wèn)題的展示，其它問(wèn)題的探究過(guò)程和展示略�！�
同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：
板演（關(guān)鍵詞概括）：
�、倜枥L壯麗之景
�、诳坍�(huà)豪邁之人
③抒發(fā)豪壯之情
�、芙沂就ㄟ_(dá)之理
口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：
景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。
人——體現(xiàn)為刻畫(huà)周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。
情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。
理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。
從四個(gè)方面來(lái)分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。
此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問(wèn)題，將小組探究活動(dòng)引向深入。
生：是不是只有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？
師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。大家探討探討。
師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
各小組又展開(kāi)了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。
板演：
《定風(fēng)波》
事——小事（途中遇雨這樣的常事）
景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）
人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）
情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺(jué)無(wú)風(fēng)無(wú)雨）
理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）
口述：
生：我們把《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見(jiàn)出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。
他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。
同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。
�。ǘ┱n例分析
從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。
1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié):
（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。
（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式�；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過(guò)程與成果。
�。�3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過(guò)程、程度、困惑、成果等，需要通過(guò)說(shuō)、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來(lái)。展示的過(guò)程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、清理錯(cuò)誤的過(guò)程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。
�。�4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問(wèn)題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過(guò)程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問(wèn)題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。
（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”�！霸u(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過(guò)程看過(guò)程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過(guò)程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。
2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn):
第一，教學(xué)主體過(guò)程，是由學(xué)生通過(guò)“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。
第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來(lái)，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。
第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過(guò)程中的點(diǎn)綴。
第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說(shuō)教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。
第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語(yǔ)文應(yīng)試能力。
三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢(shì)
從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來(lái)看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。
比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。
原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無(wú)論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。
踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自己原來(lái)知道的作者信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。
某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來(lái)根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問(wèn)題，而不去管其他的問(wèn)題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問(wèn)題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過(guò)程，展開(kāi)辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過(guò)點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對(duì)話，多生——教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)能力，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。
在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。
與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨，得不到及時(shí)糾正。
在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）
互為聽(tīng)眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。
面對(duì)問(wèn)題
自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流
相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。
在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。
相對(duì)開(kāi)放，參與面廣，多向交流，看問(wèn)題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。
解決問(wèn)題
老師抽單個(gè)學(xué)生回答
學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ�，其他學(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。
小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充。或各小組齊動(dòng)，進(jìn)行板演。
小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。
課堂展示
以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主
展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。
展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過(guò)程再現(xiàn)、情景模擬等）
展示的不單是結(jié)果，還有方法、過(guò)程，不同的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。可以生成豐富的教學(xué)資源。
課堂形態(tài)
學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。
老師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問(wèn)——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。
學(xué)生全面“動(dòng)”起來(lái)：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。
課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂(lè)。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。
總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問(wèn)難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況。“踐學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說(shuō)、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開(kāi)放，相對(duì)活躍，充滿生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教材分析：
《念奴嬌赤壁懷古》是粵教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第四單元的第四課《宋詞四首》中的一首。這課選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《念奴嬌赤壁懷古》是蘇詞豪放風(fēng)格的代表作，是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品。本詞借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢(mèng)”的感慨。學(xué)習(xí)該詞有利于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
二、教學(xué)設(shè)想：
本詞是蘇軾的代表作，體現(xiàn)了蘇詞的豪放風(fēng)格。學(xué)習(xí)中通過(guò)配樂(lè)朗誦，視頻展示、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受豪放的情調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥本詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、手法、思想感情等等。聯(lián)系蘇軾的生平及寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞本詞的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。
三、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及確立依據(jù)：
本篇課文的授課對(duì)象是高一學(xué)生。在高一階段，學(xué)生在必修一第四單元學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌，對(duì)古典詩(shī)歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解。而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)西方文化、前衛(wèi)文化了解甚多，相對(duì)缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。因此，在教學(xué)上可以側(cè)重于對(duì)詞中文人情感的探究，進(jìn)行文化上的拓展。在本課教學(xué)上根據(jù)新課標(biāo)所提出的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
能力目標(biāo)：
1、誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境，感受蘇詞豪放的風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷，理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
情感目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、情與景的自然結(jié)合。
2、誦讀吟詠，感受本詞意境，了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：情與景的自然結(jié)合。
四、教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合
�。▽�(duì)詩(shī)詞這一跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過(guò)一個(gè)由形式到內(nèi)蘊(yùn)的過(guò)程。誦讀有利于學(xué)生通過(guò)揣摩詞的音韻，情感，從而體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。其次，作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，它與作者的心理，境遇是分不開(kāi)的。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程。而學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理的了解相對(duì)較少，故需要在教師的指導(dǎo)下探究。在學(xué)法上我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主合作探究。）
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。
（二）題解、作者簡(jiǎn)介及寫作背景
念奴嬌，詞牌名。赤壁懷古，是詞要詠懷的內(nèi)容。介紹詞的有關(guān)常識(shí)。
�。ㄕn前讓學(xué)生查找作者生平、創(chuàng)作背景等知識(shí)，并在課堂上進(jìn)行介紹，老師可適當(dāng)補(bǔ)充。）
1、關(guān)于蘇軾：
�。�1）生平：（1037-1101）北宋文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才�！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開(kāi)拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。
（2）思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
�。ㄔ谧髡吆�(jiǎn)介中，介紹得稍多了點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，如對(duì)蘇軾在文、詞、詩(shī)、書(shū)畫(huà)并稱方面的介紹，但想到高考要考，所以就順便講了。學(xué)生雖然學(xué)過(guò)蘇軾的詩(shī)詞，對(duì)蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對(duì)蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。我想如能在適合的篇目中對(duì)一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。）
2、寫作背景：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的.作品。43歲時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
�。ㄔ诒尘敖榻B中，分兩方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺(tái)詩(shī)案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對(duì)蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。）
（三）誦讀詞作，整體感知
�。ㄔ�(shī)詞鑒賞離不開(kāi)誦讀。誦讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重，不僅能加深對(duì)內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的品味，加深對(duì)詩(shī)人情感的感受、風(fēng)格的體會(huì)，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強(qiáng)語(yǔ)感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時(shí)，滋潤(rùn)自己的想像力。）
1、點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。
播放一段配樂(lè)朗誦的視頻，畫(huà)面上出現(xiàn)驚濤拍岸壯闊圖畫(huà)，赤壁圖畫(huà)、三國(guó)人物不斷切換，背景音樂(lè)悲愴、悠長(zhǎng)，朗誦深沉有力，讓學(xué)生在聽(tīng)配樂(lè)朗誦過(guò)程中，聯(lián)系著詞的內(nèi)容，腦海聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。這樣，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感受到了蘇詞豪放的詞風(fēng)特點(diǎn)，為下面的深入鑒賞奠定了基礎(chǔ)。
2、指導(dǎo)朗讀，正音、疏通文字。學(xué)生齊讀與自由讀結(jié)合。點(diǎn)名讀得較好的學(xué)生朗讀。
（誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰以及灑脫豁達(dá)的胸襟。）
3、讓學(xué)生在朗讀時(shí)思考：本詞上下闕主要寫了什么內(nèi)容。
明確：上闋：描繪赤壁雄偉的景色。下闋：寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
（四）品析詞作
賞析上闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生思考討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）
1、描繪了赤壁怎樣的畫(huà)面呢？呈現(xiàn)了什么特點(diǎn)？
明確：繪景亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪
“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻
“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌
“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度
“卷”——波濤力量之浩大
2、這樣的景物是在什么樣的大背景下？
明確：大江東去浪淘盡（壯闊的景色）——空間
千古風(fēng)流人物——時(shí)間
3、為什么說(shuō)“人道是，三國(guó)周郎赤壁”？此赤壁是否古戰(zhàn)場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁？
明確：不是，注釋解釋�！叭说朗恰比齻�(gè)字就特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，不是“我以為”。
4、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用？
明確：這一句承上啟下�！敖饺绠�(huà)”是從眼前景色得出結(jié)論，也是對(duì)前三句的概括，人物又是一時(shí)俊杰。這長(zhǎng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。
5、試背上闋。
�。ㄉ祥犚哉b讀法、點(diǎn)撥法為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷史上無(wú)數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。）
賞析下闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生分小組討論并推薦代表回答）
1、捕捉有關(guān)描寫周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象。
學(xué)生讀然后找原句。
明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風(fēng)流倜儻的儒將
談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅——指揮若定泰然自若
2、作者把周瑜放在怎樣的背景下來(lái)寫？
明確：景色描寫——亂石、驚濤、浪花，氣勢(shì)磅礴，用了比喻、夸張等手法（千堆雪比喻巨浪）
3、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”能否將“初嫁”換為“出嫁”？
學(xué)生討論，教師提示：赤壁之戰(zhàn)當(dāng)年小喬嫁給周瑜已有十年。
明確：為了說(shuō)明周瑜年輕�！靶坛跫蘖恕�，靜靜的語(yǔ)言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為。
4、圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜？
明確：通過(guò)下面的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾懷古的目的是為了抒發(fā)感情。
周瑜蘇軾
建功年齡34歲47歲
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使（虛職）
際遇功成名就功業(yè)未成
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
婚姻幸福美滿屢遭不幸
蘇軾對(duì)周瑜的“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。
5、“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”這一句如何理解？
明確：“故國(guó)神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國(guó)”；“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”�！扒椤�，指他建功立業(yè)的愿望�！靶Α保猿�，自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報(bào)國(guó)的情感�！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。
6、討論：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感�！叭松鐗�(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
5、試背下闋。
（下闋以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松祥爩W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問(wèn)題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“強(qiáng)虜灰飛煙滅”、“早生華發(fā)”等，我安排的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識(shí)和想法。）
（五）歸納主旨
全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
（六）拓展練習(xí)
感性認(rèn)識(shí)：與柳永的《雨霖鈴》這首婉約詞對(duì)比。
（以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。）
（七）布置作業(yè)
1、誦讀背誦本詞。
2、自主學(xué)習(xí)蘇軾的一首婉約詞《江城子記夢(mèng)》，對(duì)比蘇軾豪放與婉約的不同詞風(fēng)。
�。ㄗ鳂I(yè)為背誦本詞和自學(xué)《江城子記夢(mèng)》，體會(huì)同一詞人作品的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過(guò)是就其主要成就或主要方面來(lái)談，不能一概而談。）
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、理解作者通過(guò)詞體現(xiàn)的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)語(yǔ)言品味詞作的豪放。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，討論、體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，進(jìn)而感受蘇軾的人格魅力。
教學(xué)方法：
誦讀法、賞析法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
宋代的詞，明確是分為兩個(gè)派別，即婉約與豪放。婉約，內(nèi)容不外乎是離愁別緒，閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反，內(nèi)容比較寬闊浩蕩，氣勢(shì)恢宏，讓人讀后有種痛快淋漓的感覺(jué)。蘇軾是第一個(gè)用“豪放”作詞的，并開(kāi)始寫作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，《念奴嬌·赤壁懷古》便是其豪放詞風(fēng)的代表作。
二、解題：
念奴嬌赤壁懷古觀眼前之景
�。}目）思?xì)v史之事
抒一己之情
三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
1、上闕寫的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫？
明確：景——雄奇壯麗景物描寫的豪放
“大”字寫出了長(zhǎng)江奔騰而來(lái)，洶涌澎湃的氣勢(shì)�！扒Ч拧眲t寫出了歷史長(zhǎng)河的浩瀚渺遠(yuǎn)。
作者從時(shí)間和空間上，把江水、浪花和千古風(fēng)流人物融為一體，為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠久的時(shí)間背景。為全詞奠定了昂揚(yáng)的基調(diào)。
2、這幾句中哪幾個(gè)字用得好？請(qǐng)大家展開(kāi)想象，為我們描繪一幅赤壁美景。
明確：“亂”寫出山石險(xiǎn)怪，“穿”寫出高峻陡峭。
“驚”寫浪花洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。
“卷”字寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景。
作者從形狀、聲音、以及顏色三方面，用了比喻、夸張、擬人的手法描繪了赤壁的壯闊景觀，并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
3、面對(duì)這如畫(huà)的江山，作者想到了誰(shuí)？為我們塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？作者為什么用“初嫁”，而非“出嫁”？
明確：人——英雄人物周瑜形象的豪放
周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿屢遭不幸
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
才華文韜武略才華恣肆
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使虛職
際遇功成名就功業(yè)未成
情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
情——功業(yè)無(wú)成感時(shí)傷今的豪放
4、討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是積極還是消極？
①就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
�、诮Y(jié)合同期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”多么從容，多么豁達(dá)。
③儒釋道兼容并蓄的思想。向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開(kāi)放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無(wú)為、超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。
�、艹删团c遭際對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩(shī)、詞、文、繪畫(huà)樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛(ài)戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲(chóng)，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來(lái)到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購(gòu)藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過(guò)往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼?ài)戴和信賴。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
四、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
�。ㄓ嗲镉辏簺](méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）
蘇軾的豪放詞風(fēng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、從題材來(lái)看，懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)；
2、從主旨來(lái)看，是抒發(fā)對(duì)英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆；
3、景物描寫來(lái)看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物；
4、豪放的抒情方式與修辭手法：直接抒情。詞中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！“，”人生如夢(mèng)，一尊還酹江月！不借助任何景物和事物，而是作者直接對(duì)有關(guān)人物、事物等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。詩(shī)詞中有很多種修辭手法，如夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。而這首詞中運(yùn)用得最多的是比喻、借代和夸張。首先來(lái)看比喻，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪來(lái)比喻那被石頭激起的浪花，形象生動(dòng)，將浪花那種潔白表現(xiàn)得完美無(wú)比。而在后面，作者便用“羽扇綸巾”來(lái)借代周瑜，讓其的雄英姿發(fā)在讀者面前盡情地展現(xiàn)，使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現(xiàn)了一種豪放的氣概，描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風(fēng)的是夸張手法的運(yùn)法。如“亂石穿宮人，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，將眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛和聲勢(shì)。憑借著夸張手法，作者用廖廖數(shù)十幾個(gè)字便把石之險(xiǎn)山之高浪之大形象地表現(xiàn)地讀者面前。這一切，修辭手法的運(yùn)用對(duì)其豪放風(fēng)格有著不可或缺的作用。
5、豪放的語(yǔ)言詞句都運(yùn)用得非常準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，于是產(chǎn)生一種豪放的氣勢(shì)。詞中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的就是動(dòng)詞和形容詞的運(yùn)用。動(dòng)詞如“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用得非常的絕妙，它們從不同的角度訴說(shuō)不同的感覺(jué)，描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長(zhǎng)江，都集中地體現(xiàn)了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)那令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。再來(lái)看形容詞，“亂”、“驚”這些形容詞也如那動(dòng)詞一樣，較好地體現(xiàn)了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷，讓讀者如親臨其境，感覺(jué)那份博大。這些能體現(xiàn)豪放派風(fēng)格的詞被作者信手拈來(lái)，為其服務(wù)，擁有著最大氣的感覺(jué)。
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞集中體現(xiàn)了豪邁雄健、慷慨奔放的詞風(fēng)。
結(jié)論：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾積極、樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。
五、課堂小結(jié)
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開(kāi)闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
六、拓展加深，布置課后作業(yè)
課后查閱一些資料，思考比較柳永《雨霖鈴》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫一篇短評(píng)。