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《山中避雨》教學(xué)設(shè)計

時間:2021-05-06 18:31:52 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

《山中避雨》教學(xué)設(shè)計

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計是怎么寫的嗎?以下是小編精心整理的《山中避雨》教學(xué)設(shè)計 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《山中避雨》教學(xué)設(shè)計

《山中避雨》教學(xué)設(shè)計 1

  教材分析

  《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》(語文出版社版》七年級上冊,是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個女孩在西湖游山,忽然遇雨。在避雨過程中作者體會到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”,“反覺得比晴天游山趣味更好”,而兩個女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來,不僅女孩唱起了歌,連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”,直至后來與眾人惜別,還依依不舍,這證實了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。

  設(shè)計理念

  作為語文教師,我一直有個愿望,那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中,語文并不僅僅是一門工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前,語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科,不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合,還有形式上的綜合與思維上的綜合,并從形式上的綜合進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如:概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維,等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個性化的文化需求的人性化教育。那么,感知和把握現(xiàn)實和想像中的美,將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。

  語文是一種雅致的文化,一塊滋養(yǎng)心靈的沃土,一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌,但是新鮮的、豐富的、獨特的美感會培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此,“感受和體驗”美就成為語文教學(xué)中獨特的風(fēng)景線。而美感的個性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。

  對美的“感受和體驗”一旦開始,將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后,我都在深深思考這些問題。

  設(shè)計思路

  在課前的設(shè)計上,我沒有使用多媒體課件,因為“感受和體驗”是讀者與作者之間的心靈對話、思想對話;而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個性化建立。因此,本課教學(xué)主要是通過閱讀課文,聯(lián)系生活實際經(jīng)驗,來感受、體驗作者所說的意境和道理;通過學(xué)生自己提出疑問,大家共同探究、研討的`方式來掀起“感受和體驗”的高潮。但為了讓學(xué)生體會音樂帶來的美感,我還是事先選了幾盤磁帶,其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》,在課上適時播放。

  教學(xué)流程

  一、讓心靈接近美。

  閱讀完課文之后,果然有學(xué)生提到了這樣的問題:“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’?”

  學(xué)生們已學(xué)會了聯(lián)系上下文,很快有人回答:“那是因為‘這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’!贝蠹乙詾閱栴}已回答完畢,就要轉(zhuǎn)入下一個問題。但我抓住時機(jī)進(jìn)一步問道:“下雨不能游山,應(yīng)該很煩,‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然,每到這時就是小組討論的開始了。

  有的學(xué)生從注釋中找到了“寂寥”是寂靜空曠的意思;找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若無的意思?墒亲髡邽槭裁幢贿@種境界所吸引,學(xué)生還沒有感覺到,這豈不同文中的那兩個女孩一樣不解其中味嗎?

  我必須接著引導(dǎo)下去:“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感?”

  話音剛落,激起了大家強(qiáng)烈的反響。金超同學(xué)說,小時候最喜歡打著雨傘穿著雨靴到外邊趟水玩。這下找到了他們的興奮點,有的說玩得衣服、褲子、鞋都濕了,跟小水雞似的;有的說還撩水打水仗;有的說還喝過雨水;有的說最愛往水深的地方蹦,好踩出水花來……

  我沒有制止他們的激動和漫無邊際的回憶,而是在他們回憶完之后,問道;“那時你們討厭雨聲嗎?”

  “不討厭!”異口同聲地回答。

  “那你感覺雨聲像什么?”

  “像音樂!”“像說話!”“像鼓掌!”“像……”

  “你們感覺怎樣?”

  “好玩,自由自在!”又幾乎是異口同聲。

  二、讓心靈去尋找美。

  我覺得時機(jī)到了,就啟發(fā)他們:“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好,那是怎么回事呢?”

  第二次小組討論。

  一位同學(xué)說:“作者是音樂老師,他一定覺得這雨聲像音樂!蔽曳Q贊他“你不但說得有道理,而且很美!”

  但馬上有人反對:“不對,后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’,‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢?”我說:“你的目光很敏銳呀!看來這不光是雨帶來的感受,他在什么地方觀雨?”

  一句話點醒夢中人,郭小甜同學(xué)說:“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子,作者的眼前(又)有大山,看上去一定顯得很朦朧,那種美想畫都不容易!惫√鹗且晃坏で喔呤郑囊环鼥V美的解釋不僅讓大家頗為佩服,而且還引導(dǎo)到了對山的體驗和感悟上。

  李龍裔同學(xué)說:“因為下雨,使山(在雨中)顯得格外寧靜,他被山的高大和寧靜吸引了,(感覺到)自己很渺小,使他找到了心靈的寧靜!

  李龍裔的回答讓我很吃驚,他的感受居然如此細(xì)膩,我連忙又問:“在城市里,心靈為什么很難寧靜呢?”“城市人都忙工作,還要你爭我斗,壓力太大了!蹦闱,這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似!我不無感慨地說:“所以,人常常要回歸自然,在大自然面前,人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西,這樣才能不失本性地生活!

  我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然,很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來,說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備,也不知道她的用意。但我看出她很激動,我不能拒絕她表達(dá)自己的感受,我只有給她熱情的鼓勵。

  她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作品--《面朝大海,春暖花開》:“從明天起,做一個幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開/從明天起,和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人/給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海,春暖花開”。

  她讀完之后,全班同學(xué)不由得熱烈鼓掌,我不知道是什么感染了他們,他們能理解這樣的詩嗎?

  肖晶說:“我們每天生活在城市的喧囂里,被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個自由的機(jī)會,我也渴望找到海邊的一所房子,坐在海邊,聽海浪的聲音,并且說:‘面朝大海,春暖花開’!贝蠹翌l頻點頭,并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩的,她說是在網(wǎng)上。

  我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍,另一方面更吃驚于他們對美的體驗和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙,但又絕對不是簡單的拷貝,肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時代感的感受和體驗,由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。

  三、讓心靈與美相融。

  所以我認(rèn)為此時不能結(jié)束。我問大家:“你們愛聽音樂嗎?音樂給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后,我繼續(xù)啟發(fā)他們:“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受,下面我們就聽一段音樂,把你想像的和感受的記下來!

  他們并不知道我放的古箏曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙,感染力極強(qiáng)的樂曲。聽完后,他們就不停地寫著。有的想到了仙山美景,有的想到了舞蹈、棋局,有的想到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場,有的想到了吟詩作賦的詩人……

  其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時對語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我,我不禁拿起來給大家朗讀:“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海,仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌,(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個)島上體會到了它的神韻,感覺著大海浪濤的音樂,海的音樂。我聞到了海的氣息,永不消沉!痹诖蠹业恼坡曋,我情不自禁地說:“你有作家的潛質(zhì),你有詩人的情感!”

  一節(jié)課就在這樣的美的體驗和品味中結(jié)束了。

  課后反思

  汪曾祺在《使這個世界更詩化》中說:“……生活是美的,有詩意的,生活是可以欣賞的!敝旃鉂撛凇墩劽罆喍N》里說:“情趣愈豐富,生活也就愈美滿,所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化!蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境,也就是讓心靈充滿韻致。教育,是需要詩意和浪漫的,是需要沉思和冥想的。事實上,只有詩意的追求,才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。

  詩意化教學(xué)的秘密不是別的,就是啟動學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心,用審美的眼光打量我們的周圍,從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福,并充分地享受它,延長它,從而鑄就靈魂,激發(fā)創(chuàng)造。

  這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思,但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。

  首先,教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美的過程中究竟處于怎樣的地位?什么時候需要引導(dǎo)、什么時候不需要?在我給了學(xué)生感受、體驗、思考、想像的機(jī)會之后,我明白了他們對語文課的真正期望。那就是:描繪他們的心靈,傾吐他們的感受。想起在過去的教學(xué)中,也曾出現(xiàn)過今日這樣熱烈的場面。但有幾次因為怕教學(xué)任務(wù)完不成,我“扼殺”了他們的話題。就像今日,雖然后來的討論與思考早已偏離了教材,但卻是一次有效而生動的體驗。從這一角度講,這節(jié)課很好地完成了關(guān)于課文中意境的感受過程,并且使用了體驗繪畫、音樂等“非語言文學(xué)”的手段和方式,這不是很受學(xué)生歡迎嗎?

  其次,教學(xué)中研究對象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后,沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個性的體驗過程來改變早已準(zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。

  再次,要更加關(guān)注學(xué)生個體的審美經(jīng)驗和審美感受。一次觸及心靈的體驗也許會啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會傾聽,并恰當(dāng)?shù)攸c撥。

  幸好我略懂繪畫,幸好我喜歡海子,并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì),通過我的教學(xué)工作,我很幸運地發(fā)現(xiàn),我懂得他們,甚至先于他們的父母。因為這一部分是他們不常展示的,很容易被埋沒的,很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花,我有幸懂得了一些,這是我的快樂!

《山中避雨》教學(xué)設(shè)計 2

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 在不斷的朗讀中,整體感知課文;

  2. 引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素,把握山中避雨全過程;

  3. 引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線,進(jìn)而弄清文章中心;

  4. 引導(dǎo)學(xué)生理解“樂以教和”的主張,聯(lián)系自己生活感受體驗音樂在人生活中的作用。

  重點:目標(biāo)1.2.3

  難點:目標(biāo) 4

  教法:“整體感知→自主探求→合作研討→體驗活動”四步教學(xué)法

  課時:一課時

  教學(xué)過程:

  一、課前談話,導(dǎo)入新課:

  話題設(shè)置:如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備,興致勃勃地到某個地方游玩,不料中途遇到天下大雨,你們不得不停留在某個地方,你的心情會怎樣?你會干些什么?

  (學(xué)生們就這個問題發(fā)言交流)

  教師總結(jié),導(dǎo)入新課,板書課題。

  二、走近作者:

  教師課件展示有關(guān)“作者介紹”的圖文(教師用書 P35頁)

  三、整體感知:

  學(xué)生自由朗讀課文(或速讀,或師生合作,分工讀),要求學(xué)生邊讀邊做到: 1. 對不認(rèn)識的字,不理解的詞語進(jìn)行圈點批注;

  2. 思考:整篇課文向我們講述了一個怎樣的故事?請你概述山中避雨的全過程。

  四、學(xué)生自主探究、合作研討(1):

  1.學(xué)生邊讀(邊聽),邊圈點批注,思考問題。

  2.學(xué)生以同桌或小組為單位,就生字詞提出來進(jìn)行交流,相互幫助解答。

  3.老師將有代表性問題寫到黑板上,大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒有涉及到的問題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

  如:第二段引用的詩句是誰的?你能背會全詩嗎?

  4. 討論問題:整篇課文向我們講述了一個怎樣的故事?請你概述山中避雨的全過程。

  學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字,先同桌交流,再小組交流。

  學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言),其他學(xué)生補(bǔ)充。

  五、學(xué)生自主探究、合作研討(2):

  課件展示問題:

  在山中避雨的整個過程中,作者以及兩個女孩的心境分別發(fā)生了哪些變化?每一次變化的原因是什么?

  學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字,先同桌交流,再小組交流。

  學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言),其他學(xué)生補(bǔ)充。

  最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。

  六、設(shè)置情景,深入探究:

  師生合作讀選定的文段,感悟、體會文章中流露的思想感情。

  學(xué)生邊讀邊聽邊思考,探究以下問題:

  1. 作者說:“有生以來,沒有嘗過今日般的音樂的趣味。”聯(lián)系上下文,說說你對這句話的了解。

  2. 作者將胡琴與鋼琴、小提琴作比較,想說明什么?這樣寫與表達(dá)“樂以教和”的主張又有什么關(guān)聯(lián)?

  學(xué)生以小組為單位探究,交流,然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。

  最后分別指名學(xué)生對剛才的問題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)

  七、體驗活動:

  教師導(dǎo)入:音樂可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操,還有助于拉近人與人之間的距離,使人們和諧相處。好的音樂尤其如此。

  八、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容,重申文章主題,再引入到對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  九、布置作業(yè):

  1.抄寫課后“字詞積累”的詞語,并用后三個詞語造句。

  2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷?如雨中登山、雨中游園……請你試著把當(dāng)時的情景以及你的感受寫出來。

  附:板書設(shè)計:

  山中避雨(豐子愷)

  我 主題 女孩

  “因游山遇雨,覺得掃興” —— 樂—— 怨天尤人

  “寂寥而深沉的趣味牽引我的感興,覺得比晴天游山趣味更好”——以—— 苦悶萬狀

  拉胡琴,體驗到“有生以來,沒有嘗過今日般的音樂的趣味!薄 教—— 歡喜 和唱

  與山村青年依依不舍 —— 和—— 無比快樂

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