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《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目的】
1、理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4、熱愛(ài)生命和生活。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
神話動(dòng)畫片導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂，神話學(xué)家。
四、關(guān)于神話
五、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
1、復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。
2、對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
3、感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的`喜悅感;人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
4、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八、放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容
九、拓展運(yùn)用
讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
十、放神舟五號(hào)飛船記錄片
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
1、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
3、想像出一種女媧造人的新辦法。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.大膽而新奇的想象。
2.對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧�！贰毒l(wèi)填海》等。
二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)
1.神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2.神話的特點(diǎn)：
神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
(一)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個(gè)人性化的神。
(二)復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。
要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸：關(guān)于想象
(一)有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽�；ㄩ_放啦，……
2、早上打開窗戶,哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……..
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人起源的資料.
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容?
教學(xué)反思：
學(xué)習(xí)本文時(shí)，我首先用“人”的`謎語(yǔ)引出“人是從哪里來(lái)的問(wèn)題”，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，又利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題并解答，由此了解加深對(duì)課文內(nèi)容的了解，以“女媧是人是神”為導(dǎo)線，引導(dǎo)學(xué)生辯論女媧的神性及人性，得出女媧亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對(duì)比閱讀，看看課文豐富了哪些內(nèi)容。學(xué)生閱讀后得出結(jié)論：課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。通過(guò)析讀這些相關(guān)語(yǔ)段，學(xué)生明確了作者是借助想象來(lái)豐富情節(jié)，借助描寫來(lái)豐富細(xì)節(jié)的。而最能體現(xiàn)作者想象力的就是其中對(duì)人類誕生后喜悅心情的描寫，讓學(xué)生找到句子，對(duì)出感情。在擴(kuò)展其他神話故事，引出神話的概念。最后的作業(yè)練習(xí)：對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)作另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女媧造人》。這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
不足之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好，在處理環(huán)節(jié)板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因?yàn)槲恼麻L(zhǎng)度的原因，只能利用早自習(xí)時(shí)讓學(xué)生提前閱讀，課上沒(méi)有留下充足的時(shí)間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定，在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 3
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題：太陽(yáng)為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？……那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的？這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1整體感知故事情節(jié)，感受想象的作用。
2體會(huì)神話故事中想象的魅力。
3試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1、請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
開辟（pì）女媧（w�。┟ч婚唬▃hēn）
揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéngchè）
摻和（chān）
2、解釋詞語(yǔ)。
生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已經(jīng)到了難以忍受的地步�？埃淌�。
3、文體知識(shí)
神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。
4、作者簡(jiǎn)介
袁珂（1916—20xx），四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年，他的第一部神話專著《中國(guó)古代神話》出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國(guó)神話傳說(shuō)》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國(guó)神話百題》《中國(guó)民族神話詞典》《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》（合著）等20多部著作以及800余萬(wàn)字的論文。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
�。ㄒ唬┱w感知
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并完下列題目。
請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
說(shuō)明：同桌之間合作，互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
�。ǘ┥顚犹骄�
1、女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
【交流點(diǎn)撥】
a、天地開辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
b、有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
c、她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
2、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
【交流點(diǎn)撥】女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西，放到地面上時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來(lái)了。
3、女媧造出來(lái)的人是什么樣的？
【交流點(diǎn)撥】女媧造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來(lái)似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。
4、女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，作者運(yùn)用怎樣的想象，塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【交流點(diǎn)撥】大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
（三）人物賞析
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)——女媧。請(qǐng)你結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會(huì)女媧形象，完成句式：女媧是一個(gè)。
【交流點(diǎn)撥】
�。�1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
2、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
【交流點(diǎn)撥】對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。課文中有關(guān)語(yǔ)句，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的.笑，體現(xiàn)了對(duì)人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
四、板書設(shè)計(jì)
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過(guò)程
巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象
人性化描寫——人造出來(lái)后歡欣喜悅
五、拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
【交流】
生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō)：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說(shuō)天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
生丙：人類是由動(dòng)物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說(shuō)某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
生�。喊＜叭苏J(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及……他一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，他說(shuō)出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目的及要求
1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，復(fù)述故事主要情節(jié)，并與古籍中的相關(guān)情節(jié)記載對(duì)照，看看作者做了那些聯(lián)想與想象。
2、了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。
3、引導(dǎo)學(xué)生思考，了解人類起源的傳說(shuō)。激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)本文聯(lián)想與想象說(shuō)法的運(yùn)用。
了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。
教學(xué)策略及方法：比較閱讀法合作探究法
一、出示課題導(dǎo)入新課
讀課題——女媧wā造人
說(shuō)體裁——神話故事
識(shí)神話——什么是神話？
說(shuō)神話——你知道我國(guó)古代有哪些廣為流傳的神話故事或傳說(shuō)？
�。ǹ涓钢鹑毡P古開天辟地精衛(wèi)填海后羿射日嫦娥奔月……）
二、讀題審題提出問(wèn)題
女媧是誰(shuí)？重點(diǎn)詞？怎樣造人？為什么造人？結(jié)果如何？
（起因）（經(jīng)過(guò)）（結(jié)果）
三、閱讀資料了解背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者—袁珂
《風(fēng)俗通》也叫《風(fēng)俗通義》東漢泰山太守應(yīng)劭（shào）著。漢代民俗著作。記錄了大量的神話異聞，但作者加上了自己的評(píng)議，從而成為研究漢代風(fēng)俗和鬼神崇拜的重要文獻(xiàn)。
四、比較閱讀感知課文
1、課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的'記載改編的。下面是兩則短文，自己說(shuō)說(shuō)譯文
一
俗說(shuō)天地開辟以后，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。
二
女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。
�。ㄍǔＵf(shuō)開天辟地以后，還沒(méi)有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。）
2、讀短文，對(duì)應(yīng)找到“起因”“經(jīng)過(guò)”“結(jié)果”
3、讀課文，對(duì)應(yīng)找到“起因”“經(jīng)過(guò)”“結(jié)果”段落
五、重點(diǎn)閱讀探究課文
1、速讀“造人”（5-----16自然段）。說(shuō)說(shuō)造人的過(guò)程
摶揉黃土造人——“剛一接觸到地面，馬上就活起來(lái)了”死寂的天地間獲得了生機(jī)
揮灑藤條造人——“出現(xiàn)了許多小叫著跳著的人兒”充滿了愛(ài)意，以及天倫之樂(lè)
2、默讀“造人結(jié)果”（17----18自然段）
思考——女媧想了什么？做了什么？
讀后你的感受是什么？
（使人仿佛置身于那個(gè)生命初創(chuàng)的原始世界中，感受到人類誕生后的歡欣與愉悅）
3、默讀“起因”（1----4自然段）
思考：說(shuō)說(shuō)為什么造人？
“女媧感到孤寂”
“讓大地生氣勃勃起來(lái)”
“單沒(méi)有自己一樣的生物”
�。O自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭，帶有原始的洪荒時(shí)代的稚拙與樸素）
六、再讀神話歸納主題
1、回顧課文與短文、分析寫作手法
短文。（想象神奇）
課文。（想象生動(dòng)、新奇）、概括神話主題思想都有想象，想表達(dá)古代先民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、求索精神
歸納，小結(jié)
什么是神話
神話——用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，解釋世界的嘗試
七、再讀神話歸納人物
用“女媧是——，她——�！钡母袷交卮�，談?wù)剬?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
“女媧是——，她——。”
“女媧是——，她——。”
“女媧是——，她——�！�
八、課后拓展想象作文
1、讀《女媧補(bǔ)天》譯文釋意
原文：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載�；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
2、展開想象，改寫神話
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、快速閱讀課文，以復(fù)述主要情節(jié)來(lái)厘清作者的思路。
2、品析清新、質(zhì)樸的語(yǔ)言，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、比較閱讀，初步了解神話故事大膽而新奇的想象的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
神話的積極意義
學(xué)習(xí)流程
一、神話導(dǎo)入，期待神奇。
小學(xué):嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、盤古開天辟地、哪吒鬧海、精衛(wèi)填海等。
“神話是神奇的，神奇的人物，神奇的力量，神奇的器具，還有心中神奇的感覺(jué)。”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)著名的神話學(xué)家袁珂的一篇神奇的神話，他的著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著，本文節(jié)選于此。
二、一讀神話，復(fù)述神奇的情節(jié)。
（一）預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音:
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn綿延mián神通廣大shén
靈敏mǐn枯藤téng
�。ǘ┥裨拰�(dǎo)讀方法
1、快速默讀課文，力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。默讀：用眼看，不動(dòng)唇，不出聲，不指讀，一目十行。
2、你從文中哪些地方讀出了神奇？請(qǐng)按內(nèi)容先后順序，梳理故事情節(jié)，畫出相關(guān)句子。
理清文章的敘述順序:天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造多人——婚姻育人。
3、請(qǐng)從女媧的角度復(fù)述故事簡(jiǎn)要復(fù)述主要故事情節(jié)。要求表述清晰，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容較完整。
三、二讀神話，感受女媧心情之神奇。
�。ㄒ唬┤挠袃商幟鑼懬昂笳諔�(yīng)，寫出女媧造人前后的心情，請(qǐng)你找出來(lái)并品讀。
�、佟翱纯粗車木跋螅械椒浅９陋�(dú)”②“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”
1、非常孤獨(dú)—荒涼寂寞而孤獨(dú)
2、不孤獨(dú)、寂寞—因創(chuàng)造人類而喜悅
從此她再也不感到孤獨(dú)寂寞了，為什么呢？
�。�1）朗讀第四段（為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢？）
作者怎樣描寫女媧造人呢？請(qǐng)哪位同學(xué)給大家讀一下第5段，（2）抓住動(dòng)詞，更夠更加體會(huì)文采的精彩，女媧第一次造人的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)同學(xué)們捕捉造人的動(dòng)詞，并標(biāo)注出來(lái)。掘、摻和、揉團(tuán)
從這些句子，你體會(huì)到了什么？（女媧很勤勞、認(rèn)真）
的確，女媧很勤勞認(rèn)真，她先做了一個(gè)人，誰(shuí)能用一個(gè)詞來(lái)概括做人的方法。----（板書：揉泥成團(tuán)）
把黃泥揉成團(tuán)，并且一直一直揉團(tuán)著，由此可見女媧為愿景實(shí)現(xiàn)而勤勞認(rèn)真。
（3）朗讀6-12段，畫出女媧對(duì)“人”稱呼的變化的詞語(yǔ)和以及在這樣變化過(guò)程中女媧心情的詞語(yǔ)。
詞語(yǔ)：“小東西—小家伙---聰明美麗的生物—心愛(ài)的孩子—可愛(ài)的小人兒
心情：滿心歡喜眉開眼笑高興和安慰由此可見女媧因愿景實(shí)現(xiàn)而滿心歡喜。
下面找同學(xué)朗讀文章6-12段，讀出那種作為母親的滿心的歡喜。（教師穿插朗讀）
�。�4）這些可愛(ài)的人使她的精神受到了慰藉，從此再也感覺(jué)不到孤獨(dú)寂寞了。但是女媧停止工作了嗎？你從文中那個(gè)段落可以看出來(lái)？（13段）
比較揣摩：
原文：她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
刪文：她工作著，工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她把頭枕在山崖上，睡一睡，第二天，天剛微明，她趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
�。�5）至此，勤勞智慧的母親形象展現(xiàn)在了我們面前。下面第15、16段還有哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)女媧造人的勤勞智慧？“拉、伸、攪、灑、揮”能不能再用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這種造人的方法。（揮滕灑泥）
（6）人總有生死離別，怎么樣才能讓創(chuàng)造的人類能夠繁衍生息呢？--男女配合，創(chuàng)造后代。
女媧就是我們?nèi)祟惖哪赣H，讓我們滿懷虔誠(chéng)之心，再次朗讀最后一段。
四、品析形象，感悟神奇。
作者既大膽想象，又合情合理。讓我們小組合作，再次走進(jìn)文本，感知人物形象。
“從_____________詞句中，我讀到了一個(gè)___________的女媧�！�
五、合作探究，領(lǐng)悟神話之神奇。
高爾基曾說(shuō):“一般來(lái)說(shuō)，神話乃是自然現(xiàn)象，對(duì)自然的斗爭(zhēng)，以及社會(huì)生活在廣大的藝術(shù)概括中的反應(yīng)�！边@意味著神話的創(chuàng)造是基于現(xiàn)實(shí)生活，而不是來(lái)自人腦的`想象。
魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“惜之初民，見天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力之所能力以上，則自然眾說(shuō)以解釋之，凡所解釋，今謂之神話�！逼鋵�(shí)，神話是原始先民與世界之間相互對(duì)話的結(jié)果。
2、神話的特點(diǎn):
（1）神話的定義：神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
（2）神話富神話特點(diǎn)
�、偎且允聦�(shí)為基礎(chǔ)的。②充滿大膽而新奇的想象，非常有趣。③人物形象，神話中的人物形象都是神或半人半神。大多具有超人的力量。
六、再現(xiàn)神奇，盛贊女媧。
插上想象的翅膀，發(fā)揮你神奇的想象力，盛贊神奇故事。
正是有了龍宮探寶的美好愿望，才有今天潛水艇在海底的游弋；
正是有了________,才有________。
七：教師寄語(yǔ)：
上聯(lián)：女媧創(chuàng)世生萬(wàn)物，下聯(lián)：華夏社稷傳春秋。
橫批：人神同曲
相信同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中也能充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，去探索未知的世界。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團(tuán)尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說(shuō)：達(dá)爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進(jìn)化而來(lái)。但前不久有報(bào)道稱，人類有可能是外星人帶來(lái)的，因?yàn)楦鶕?jù)對(duì)30萬(wàn)年前人類骨化石的分析，當(dāng)時(shí)人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對(duì)待各種說(shuō)法，我們只能取各家之長(zhǎng)，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國(guó)古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國(guó)古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過(guò)關(guān)
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團(tuán)róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過(guò)課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請(qǐng)同學(xué)們思考：文章將這一過(guò)程分為幾個(gè)過(guò)程：
1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個(gè)過(guò)程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個(gè)過(guò)程。
2、添加了造人的具體過(guò)程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動(dòng)作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團(tuán)”等。
3、添加了對(duì)“人”這一新生事物的描寫，有語(yǔ)言，有動(dòng)作，還有人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
4、使女媧具有了人的.神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評(píng)述。
由以上幾個(gè)過(guò)程我們可以看到，女媧造人的情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對(duì)古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設(shè)計(jì)：女媧造人，袁珂
女媧造人的過(guò)程：
1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用
1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
2、討論：
�、排畫z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵你也發(fā)揮自己的想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽聽。
明確：
�、排畫z造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想象，還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
�、频�2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的.想象力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想象奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
1、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有象自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種象自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，象母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
第二課時(shí)
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班：(高層次班)
�、耪n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、崎喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍。
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